请问释迦牟尼在菩提树下观十二因缘的经典出处?

请问释迦牟尼在菩提树下观十二因缘的经典出处?

《杂阿含经》（三六九） 如是我闻。一时佛住舍卫国祇树给孤独园。 尔时世尊告诸比丘：“昔者毗婆尸佛未成正觉时，住菩提所，不久成佛，诣菩提树下，敷草为座，结跏趺坐，端坐正念，一坐七日，于十二缘起逆顺观察：所谓此有故彼有，此起故彼起，缘无明行，乃至缘生有老死，及纯大苦聚集，纯大苦聚灭。彼毗婆尸佛正坐七日已，从三昧觉，说此偈言：“如此诸法生，梵志勤思禅，永离诸疑惑，知因缘生法。若知因生苦，知诸受灭尽，知因缘法尽，则知有漏尽。如此诸法生，梵志勤思禅，永离诸疑惑，知有因生苦。如此诸法生，梵志勤思禅，永离诸疑惑，知诸受灭尽。如此诸法生，梵志勤思禅，永离诸疑惑，知因缘法尽。如此诸法生，梵志勤思禅，永离诸疑惑，知尽诸有漏。如此诸法生，梵志勤思禅，普照诸世间，如日住虚空，破坏诸魔军，觉诸结解脱。” 佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 如毗婆尸佛，如是尸弃佛、毗湿波浮佛、迦罗迦孙提佛、迦那迦牟尼佛、迦叶佛，亦如是说。（三七○） 如是我闻。一时佛住郁毗罗尼连禅河侧大菩提所，不久当成正觉。往诣菩提树下，敷草为座，结跏趺坐，正身正念。如前广说。 查看更多答案>>

十二因缘,四正谛
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《杂阿含经》（三六九） 如是我闻。一时佛住舍卫国祇树给孤独园。 尔时世尊告诸比丘：“昔者毗婆尸佛未成正觉时，住菩提所，不久成佛，诣菩提树下，敷草为座，结跏趺坐，端坐正念，一坐七日，于十二缘起逆顺观察：所谓此有故彼有，此起故彼起，缘无明行，乃至缘生有老死，及纯大苦聚集，纯大苦聚灭。彼毗婆尸佛正坐七日已，从三昧觉，说此偈言：“如此诸法生，梵志勤思禅，永离诸疑惑，知因缘生法。若知因生苦，知诸受灭尽，知因缘法尽，则知有漏尽。如此诸法生，梵志勤思禅，永离诸疑惑，知有因生苦。如此诸法生，梵志勤思禅，永离诸疑惑，知诸受灭尽。如此诸法生，梵志勤思禅，永离诸疑惑，知因缘法尽。如此诸法生，梵志勤思禅，永离诸疑惑，知尽诸有漏。如此诸法生，梵志勤思禅，普照诸世间，如日住虚空，破坏诸魔军，觉诸结解脱。” 佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 如毗婆尸佛，如是尸弃佛、毗湿波浮佛、迦罗迦孙提佛、迦那迦牟尼佛、迦叶佛，亦如是说。（三七○） 如是我闻。一时佛住郁毗罗尼连禅河侧大菩提所，不久当成正觉。往诣菩提树下，敷草为座，结跏趺坐，正身正念。如前广说。 查看更多答案>>

请问施迦牟尼在菩提树下悟得什么了?详细些
答：佛经上说，释迦牟尼在菩提树下升座之后即圆成菩提道果祥光照跃天地，菩提道果是大乘佛教的出世圣果，凡一面自度以求成佛，一面普度众生脱离苦海的就称为菩萨 释迦牟尼在菩提树下趺坐四十八天，已是十二月初七日，这天晚上，天朗气清，惠风和畅。他默坐金刚座上，示现种种禅定境界，遍观十方无量世界和...

佛教中的十二因缘的环节包括___。
答：上面所讲的就是流转门的十二因缘道理。辟支佛在小乘圣人中称为利根。他们听到佛说十二因缘流转门的互相关系，互为因果的道理，觉悟到无明这一支，正是十二支因缘中间苦因苦果的总根源。无明一灭掉，所有其他的十一支因缘就会一起断灭了。因此辟支佛就下定决心来斩断无明。譬喻砍树一样，先砍树根，树根一...

“释迦牟尼佛”在菩提树下悟到了什么?
答：南怀瑾：释迦牟尼佛在菩提树下悟到了什么？佛陀所证悟的是：“我现在知道的和世间上的人所知道的不一样，我认为美好的，他们认为不好，我认为道是至真至贵的，而众生畏苦裹足不前;我体悟到欲念的痛苦，而众生贪爱趋之若鹜。”佛陀所证悟的是什么道理？现简单地将之分为四点来说明，但实际上...

因缘法到底在讲什么,十二因缘与因缘法是什么关系?
答：我为你简单介绍一下吧。十二因缘是佛教的基本道理，初学佛者要学习佛法，首先就得认识三宝、四圣谛及十二因缘。根据经典的记载，佛陀在菩提树下觉悟时，就是观这十二因缘。十二因缘说明有情流转生死的前因后果，在此流转中唯是烦恼、业行及苦果（即惑、业、苦）；它们相依，因缘生灭的相续流转，使到...

求个 佛教的话 意思是...
答：路漫漫其修远兮，吾将上下而追索！屈原说的！不是佛教！

释迦牟尼是佛教创始人,他的师父是谁?释迦牟尼为何被称为如来?_百度知 ...
答：于是，释迦牟尼又踏上了新的征程。他开始尝试苦修，把自己饿得骨瘦如柴，却依然没有找到解脱的真谛。后来，他在菩提伽耶毕波罗树下静坐思维四谛、十二因缘之理，终于大彻大悟，证得一切种智，成就无上正等正觉。或者说释迦牟尼自觉觉他的智慧和功行达到了最高的、最圆满的境界。就这样，释迦牟尼创立了...

什么是十二因缘?它和我们的生活有关系吗?
答：以上十二支，包括三世起惑、造业、受生等一切因果，周而复始，至於无穷。我为你简单介绍一下吧。十二因缘是佛教的基本道理，初学佛者要学习佛法，首先就得认识三宝、四圣谛及十二因缘。根据经典的记载，佛陀在菩提树下觉悟时，就是观这十二因缘。十二因缘说明有情流转生死的前因后果，在此流转中唯是烦恼...

永远的守墓人中形容十分危险,快要倾覆或灭亡
答：”随即进入甚深禅定，观十二因缘，与自心烦恼心魔展开日以继夜地搏斗；终于在第四十九日夜半，看见明星出现，豁然觉悟一切真理，完成了无上正等正觉。从此世人就尊称他为佛陀，圣号就是释迦牟尼佛。当佛陀在菩提树下成道时说道：“奇哉！奇哉！大地众生，皆具如来智慧德相，但以颠倒妄想，不能证得。”...

十加莫尼在善题树下苦练成佛怎么描迷
答：於是释迦牟尼与五比丘在苦行林中修苦行6年，忍受饥饿痛苦。35岁时，意识到苦行无法达到解脱，转而前往菩提伽耶，坐於菩提树下。依南传大藏经记载，释迦牟尼入四种禅，得三明，现观四谛与十二缘起而成无上正等正觉。北传佛教说，释迦牟尼发愿不成正觉，永不起身。直到了第七日中的第七夜，天正晓明，瞻望...

佛教中的四圣谛 八正道 十二因缘是什么?
答：缘起（梵文、巴利文：Nidāna）也称十二缘起支（梵文：pratītya-samutpāda-aṅga，巴利文：paṭicca-samuppāda-aṅga），佛教重要基础理论之一，它是释迦牟尼佛陀自修自证得到的真理，其指从“无明”到“老死”这一过程的十二个环节，因果相随，三世相续而无间断，使人流转于生死...