阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的作文。大年初一,央视“新闻联播”新春走基层推出一个特别

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-06-25
阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。台后一帘深色幕布,台上一架钢琴,柔和的灯光洒在黑

参考例文朴素也是一种美生活中不是缺少美,而是缺少一双会发现美的“眼睛”。 ——题记繁繁芜杂的世界,五彩缤纷的花朵都以他的妖媚向世人炫耀着它们的美丽,在华丽的背后却少有人知道,如小草般的朴素,在安静的装扮着世界,默默的奉献,其实朴素也是一种美。在斑斓炫目的花的世界中,唯独莲的“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的朴素让我惊讶不已。它不像牡丹那么浓艳,也不似栀子花那样的芳香,更不像梅花那样的不畏严寒。臭水污泥谁都厌弃,而它凭着自己的品格,植根深处汲取,汲得洁净汲得雅气,汲得刚直汲得正义,横身在泥水底层。无声无息就凭它的虚心,就凭它不亢不俾,就凭你耦合,就凭你节节有礼,挤出水面,就注定给人间带来惊喜一叶二叶叶叶相依,蜻蜓嬉逐鱼儿游戏 ,引来欢声笑语沉淀。清水出芙蓉,天然去雕饰”,一种唯美的自我,无可比拟,一种卓尔不群的意识,冰清玉洁,一种与世无争的心态,绝响水面。几许苍凉,几许忧愁,口衔岁月的脊梁。喜欢独坐于苍茫的夜空下,遥望闪烁的星星,周围是空旷的宁静,还有弥漫于屋中荷的芳香,便觉整个身心都超神入化了。黄昏消失,夜,开始工作了。幽蓝的天穹,星星清幽晶明,点点星光,淡淡清香,掩印盏盏的荷;幽深而静谧,幽深的绿掩印夜的深沉,荷,在水中站了。夜晚中的荷,显得认真显得执着显得玲珑,以塘为家,荷沿池塘不停张扬,一路走,一路留下多少的身影?经历过多少风吹雨打,经历过多少云遮雾盖,成为五月的塘中,活跃的裙袂。掬一口荷香让自己化荷而去,我斜依亭栏 ,痴眼相看,玉立于莲花之巅, 不忍看...生活中,如莲般沁人心脾的芳香,幽远绵长,使我想起了它。还记得,我刚上初一的时候,只身一人来到这所学校,一切于陌生而恐惧,不知道何去何从。这时迎面走来一个年龄和我相仿的学生,由于当时的紧张与害怕,一不小心将他撞倒,他手中的书本散乱一地。我赶忙帮他捡起书并向他道歉,他面带笑容对我说:“你是初一新生吧!”我急忙说:“嗯,新来的,我不知道先做什么?”他说:“我帮你吧,走。”在他的帮助下,我终于有了第一次自己报名的经历,知道原来自己和他一样是新生,并且还是同班同学。可,似乎一切并未那么顺利。第一天上课,笔忘记带了,我十分紧张,怕老师责怪我。果不其然,老师刚要罚我的时候,又是他帮助了我,他借给我一支笔。从此我跟他成了形影不离的好朋友。虽然他相貌平平,衣着朴素,但是他有一颗善良而质朴的心。华丽、富贵、权利……不是美的象征,朴素的美才是毫无修饰的人类最美的灵魂。只要你用心去聆听,用心去感受,你就会发现美其实就在我们身边。 试题分析:这是一道材料作文题。要求考生依据材料来立意、构思,材料所反映的中心就是文章中心的来源,不能脱离材料所揭示的中心来写作,故材料作文又叫“命意作文”,即出题者已经把作文的“基本中心(意)”提供给考生了,审题时要抓住关键语句重点思考。针对题中材料内容特点,可采用“提炼中心法”。这是写材料作文最为常见且最为稳妥的审题立意方法。首先认真阅读材料,抓住关键词句,或分析其中的人物活动和情节发展,从中提炼出一个中心来,并以其作为文章的主旨,如此一定会使所写文章既切题又有深度。本题仍属新材料作文。题目不错,耐人寻味。女钢琴家的话,为材料的“文眼”,正是主旨所现、精华所在。“人,要隐于音乐背后”,充满生活哲理和艺术真谛。可从赞美女钢琴家的“朴素”入手,分别引出多种立意:朴素也是一种美,有一种美丽叫简朴,高贵恰在简朴中,真正的大家风范,人格品位与艺术真谛,大美若拙,低调的人生与高调的琴声,朴素与虚荣,外表的朴素与内心的华贵,朴素、谦卑与高贵,重外表还是重艺术,朴素的衣着宁静的心灵,等等。可供联系的生活实际及素材——反面的有:郭美美、高悦儿等网上“炫富”事件,某些富二代、官二代的骄奢跋扈,某些所谓“明星”的豪华奢侈的生活,生活中人们的羡慕奢华、崇拜富贵、以“衣”取人,很多衣着光鲜、外表亮丽的“时髦者”内心的空虚无聊。我们生活在一个过分讲究“包装”、注重外表、急功近利、心浮气躁、羡慕富贵、崇尚名利的时代;实际上并不富裕的中国,竟然成为世界“奢侈品”消费排名第二的巨大市场;我们的艺术界、学术界缺少甘于寂寞、远离奢华、艺术至上、学术至上、人格至上的风气。正面的有:美德如茉莉,素朴而高贵;泰戈尔:一个人大为谦卑的时候,正是他最接近高贵的时候;低调,一道优雅的背影;真正的艺术家,大多淡泊名利,与世无争;高深的艺术造诣,需要艺术家逃离聚光灯的“追捕”,远离鲜花掌声的包围;真正的艺术家,往往拒绝虚荣,朴素低调,凭艺术说话,不需要外表的“包装”。

写人记事作文800字
新学期开始了,我走进了南河中学的大门。我有点不习惯,只是觉得这个地方很陌生,可现在我适应这样的学校了。我的班级在初一(6)班,我坐在第二组第三张座位的右边。我的同桌名叫孙梦梦,她今年13岁,个子不算很高,一双小小的眼睛,圆圆的脸蛋,白白的皮肤,她没有扎辫子。每次谁要说她什么话了,她就会用那双乌黑的眼睛瞪着别人,那眼神可吓人的。她上身穿着深绿色的短袖衬衫,下身穿着灰色的牛仔裤,脚穿红色的运动鞋,非常漂亮。

我的同桌做事很认真,她爱好音乐,喜欢学语文,英语等学科她就是这样的一个女孩子。老师交给她的任务,她都会凭着自己的力量来完成,并且十分负责任。比如,她做我们第二组组长,老师告诉她:“不仅要管好这一组的纪律,还要抓好这一组的学习成绩。”她自己学习十分刻苦,也要求小组成员努力学习。我相信在她的努力下我们第二小组的每一个同学都将成为别的组学习的好榜样。每天,她就像我一样要求大家安静(我是临时班长),管好我们组的纪律。大部分大同学能服从,但有的男生却不愿意遵守纪律。为什么呢?是因为这些人不服气这个女组长,不让他们讲话。这一点,我会帮助她的,管好班级纪律和学习,也是我做班长的职责。

我的同桌孙梦梦和我志同道合,很短的时间里,我们就已经成了好朋友,希望在以后的学习生活中,我们能互相帮助,共同进步。

篇二

我的心中有一只“野兽”,它就是另一个我。我很怕她,怕她会伤害到我身边对我好的人,所以我总是把这只“野兽”锁在一扇门里,不让她出来为害家人,但是我心中的“钥匙”却会把它放出来。我怕极了她??我心中的“野兽”??我的心魔。

生气时的我实在有些不可理喻。有一次,一个同学不小心夹到了我的手,我的手生疼,在不知不觉中,我的心魔控制住了我,他不断地对我说:“他是故意的,他凭什么夹你。快!快!快!夹回去,你不能吃这个亏!”我努力反驳道:“不!他不是故意的,不能这样做,我不能!”“不是这样的,毛冰清。他是故意的,他故意让你尝尝被夹的苦,好让你出洋相啊!”“他为什么这样做?为什么?我又没夹过他!”“所以说,他是心地狡诈啊!”我再也受不了了,随后传来一声尖叫,我完全被心魔控制住了,做出了我不愿意看到的事,我害怕、后悔……百感交集。同学老师的责备,让我沉重的心情再次加温。这就是我的心魔的第一面:心胸狭窄。她让我众叛亲离。

忌妒之心人人有。我常常被忌妒所控制。看见谁的东西比我好,心就痒痒得,恨不得把它给毁了。这样一想,心魔又有空子可钻了,她又开始危言耸听,想迷乱我的心志。有一次,因为她的作祟,邪恶的念头战胜了我的理智,我的嫉妒之心把姐姐心爱的笔记本给撕了,事后,这让我痛苦不已。姐姐也为这事和我闹了好长时间的别扭。这是我的心魔的第二面:忌妒。她让我苦不堪言。

当我揭开这心魔的真实面纱时让我难以置信,心魔竟是真实的我!一个可怕的我,一个虚伪的我,我没有想到,在我开朗的外表的深处,竟还有一个这样可怕的“我”,我不知所措,我又将如何驱走这可怕的“野兽”呢?

我茫然。我现在唯一能做的就是将她永远封印在我的心中,让她不见天日。可是我又能封印她到几时呢?姐姐告诉我,所有人都有一颗属于自己的星星??宽容。如果,你找到了那颗星,你便找到了宽容,那么,我的“心魔”便无法乘虚而入了。我已经找到了那颗属于自己的明星,它的光芒使我不再惧怕我的“心魔”,我成功地收复了她!


“家风”到底是什么?
大年初一,央视“新闻联播”新春走基层推出一个特别节目:“家风是什么?”面对央视记者提问,被采访者们的回答可谓“五花八门”——要孝顺要和气;不能糊弄人,不能干坏事;不啃老不坑爹;不能说瞎话……有的听起来宽厚,有的听起来严厉,有的听罢则让人有点“摸不着头脑”——不说谎话、别晚回家这种“低级要求”也能算做“家风”?
“家风”到底是什么?到底有没有一个标准答案?南开大学历史学院教授阎爱民多年从事中国古代社会史、家族史等方面的研究,著有研究家风家教的专著。日前,阎爱民教授从历史学的角度对“家风”做了解读。
“家风”最早只属于贵族
从历史学的角度来看,家风在古代是只属于贵族的一种特殊门风。阎爱民教授介绍说,在秦汉以前,贵族阶级基本都是武人出身,当时是没有“家风”一说的。“武人成为贵族多是因立战功而获封地,而随着朝代更迭,这种获封是很难传世的,所以有‘富不过三代’一说。”
汉以后,文人阶层开始受到重视,开始有人不靠战功而靠文化修养成为士族阶级。“在当时那个年代,书也不是一般人能够读得起的,基本上还是贵族阶层的权利。但不同于战功,士族的文化修养是可以传承下来的,而且每家每户都有自己的特色。所以最初所说的‘家风’,即为‘这些贵族的独特门风’之意。”
阎教授举了个例子,在实行科举制度之前,一个人能否做官是要经过地方推举的,主要考察两方面,一是家中是否几代为官,二是家风如何。我们常说的“举孝廉”,“孝”和“廉”在一定程度上就是在说家风。
世代相传才能称作“家风”
阎教授表示,自唐宋以后,随着科举制度的兴起,世袭贵族逐渐衰落,文化下移,庶民社会形成。这时,庶民家庭普遍的家风就是“耕读传家”,耕田可以事稼穑,丰五谷,养家糊口,以立性命。读书可以知诗书,达礼义,修身养性,以立高德。所以,“耕读传家”既学做人,又学谋生。古人认为唯有如此,才能保证家族兴盛、长远。说到这里,就要提到“家风”与“家规”“家教”的不同,很重要的一点就是几代人遵循,能传世。
孔子的家风是“诗礼传家”,如果后人不读《诗经》会被训斥;西汉大臣石奋家风以“恭谨”出名,虽然位高权重,但始终恭敬礼让。石奋的儿子进入村门没有下车,石奋觉得儿子对邻居不恭敬,没礼貌,就很生气,不吃饭。儿子吓坏了,很自责,对村民道歉,并在之后即便距离村门还有段距离,也下车步行进村。著名史学家司马光崇尚俭朴,在给儿子的书信中多次提到要以俭朴为本;铁面无私的包拯家风是“诫贪”,他在家训里写道,子孙不能有贪念,否则活着不能入家谱,死后不能进祖坟……阎教授说,从历史上的例子可以看出,家风是需要一脉相承,且被严格监督和执行的。
形式多种多样 “家风”促“民风”
《曾国藩家书》广为流传,其中就有其对家族道德修养的一些规范。阎教授告诉记者,家风的形式是多种多样的,有的是只言片语,有的是像曾国藩这样在书信中体现,更普遍的是在家谱中记载。阎爱民说,一般有家谱的家族在家谱中都能找到本家的家训,只是绝大多数后人都不去看罢了。“所以从古至今,能够对家风一脉相承的家族实在是不多。”
阎教授表示,家风更多的是指在为人处世方面的行为规范,像“书香门第”“将军世家”这样以职业来划分的家族文化严格说来并不算家风,只能说是家风对于这个家族影响的延伸。
所谓“仓廪实而知礼节”,古人说先吃饱肚子再知晓礼仪。在阎教授看来,此番对于家风的讨论,是在百姓物质生活普遍丰富的基础上,让大家重视精神生活的丰富。“家风是从家庭的角度讲,如何树立正确的治家之道让家族长久不衰。社会是由一个个家庭组成的,良好的家风能够带动整个社会风气的进步和改善。”

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    答:因为生命的时间也不过短暂,谁也不想虚度年华,看朱颜辞镜。生活的确需要清点。这大概是人类的本能,还记得很小的时候就懂得和妈妈讨价还价,我不要那个娃娃和小火车了,我要电子琴。虽然有些孩子心性在里面,但我那般年纪,就开始明白取舍之道了。我们总希望生活中,惊喜多一些,平淡少一点;完美多一些...
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    答:这则材料可以让我们产生不同的联想和感悟,请根据你的联想或感悟写一篇不少于800字文章. 要求全面理解材料,但可以选择某一个侧面,一个角度构思作文.自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料的含意作文,不得套作,不得抄袭. 写好了我继续加分,最后快点,我赶时间.谢谢 展开  我来答 ...
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