我们潮汕习俗 地主老爷位置可以坐西向东吗?
kuaidi.ping-jia.net 作者:佚名 更新日期:2024-08-19
请问那位先生知道,按潮汕人风俗,地主老爷神位应该是按在大厅那个位置比较合适。谢谢!
神桌应向大门:神桌是应该正对大门,各位倘若不信,请看天下大小庙宇道观,所有神像均是面向大门,便知此言不谬.家中除了某些神像应该面向大门外,其余的则不需墨守成规;举例来说,"关帝"以及"地主财神"是应该向着大门,其他则不必如此."关帝"是武财神,龙眉凤目,手执青龙偃月刀,不单威武非凡,而且正气凛然,令奸妖魔望而却步,故此一般家庭大多奉为镇宅
2.
观音的摆设:有很多人把观音与关帝放在一起来供奉,其实这并不妥当.因为观音是佛教的神,而关帝则是民间崇拜的英雄偶像;而且观音慈悲为怀,戒杀生,而关帝则是嫉恶如仇,在血腥中建功立业!故此把两者摆放在一起供奉,确是格格不入.上面曾经提过,关帝宜向大门,但观音不需如此.,观音最宜"坐西向东",此外,因为观音清净无瑕以及戒晕腥,故此有三不向: 一不
3.
祖先不宜与天神平排:有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上,与观音、关帝、黄大仙等平排,放在一起供奉.其实这并不适宜,因为祖先只是家神,与这些天神自难相提并论,我认为应该把祖先放倘若作奸犯科,作伤天害理之事,那么即使拜尽天下神仙,亦始终心中有愧,根本于事无补的!倘若行善积福,即使不拜神像,亦可心安理得,妖邪自会退避三舍的. 佛龛摆放不要对着
自己所在的潮汕地区的习俗地主老爷位置可以坐西向东的,但是最好还是坐北向南,在中国人的观念中坐北向南是最正统的方位。
你们潮汕习俗地主老爷为着可以坐西向东的。这是当地的一种习俗。土地老爷的位置是可以坐西向东的,面朝东方的。
潮汕的习俗地祝老爷的位置可以坐西面东。因为有一句话是紫气东来。坐西面东有吉祥之意。
向着大门口
地主是福德神,是家居最经常供奉的神祗之一。
其他的神祗尚可移入屋内其他较隐蔽的角落,但地主必须当门而立,因为地主的正名是“五方五土龙神,前后地主财神”,应该面向大门,向门外四方纳财,这样才可增强住宅的财运。地主并且还是住宅的守护神,当门而立,便可把牛鬼蛇神拒诸门外。
地主最佳的摆放方法,是把神位单独供奉在面向大门的玄关地柜中,那便既不太显眼而又不失地主应当向门而立的原则。因为地主自古以来,长期供奉在地面,就算摆在鞋柜旁边,每日人来人往,也没有任何问题。地主神柜的内部必须采用漆上金点的红色。
神桌应向大门:神桌是应该正对大门,各位倘若不信,请看天下大小庙宇道观,所有神像均是面向大门,便知此言不谬.家中除了某些神像应该面向大门外,其余的则不需墨守成规;举例来说,"关帝"以及"地主财神"是应该向着大门,其他则不必如此."关帝"是武财神,龙眉凤目,手执青龙偃月刀,不单威武非凡,而且正气凛然,令奸妖魔望而却步,故此一般家庭大多奉为镇宅
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观音的摆设:有很多人把观音与关帝放在一起来供奉,其实这并不妥当.因为观音是佛教的神,而关帝则是民间崇拜的英雄偶像;而且观音慈悲为怀,戒杀生,而关帝则是嫉恶如仇,在血腥中建功立业!故此把两者摆放在一起供奉,确是格格不入.上面曾经提过,关帝宜向大门,但观音不需如此.,观音最宜"坐西向东",此外,因为观音清净无瑕以及戒晕腥,故此有三不向: 一不
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祖先不宜与天神平排:有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上,与观音、关帝、黄大仙等平排,放在一起供奉.其实这并不适宜,因为祖先只是家神,与这些天神自难相提并论,我认为应该把祖先放倘若作奸犯科,作伤天害理之事,那么即使拜尽天下神仙,亦始终心中有愧,根本于事无补的!倘若行善积福,即使不拜神像,亦可心安理得,妖邪自会退避三舍的. 佛龛摆放不要对着
自己所在的潮汕地区的习俗地主老爷位置可以坐西向东的,但是最好还是坐北向南,在中国人的观念中坐北向南是最正统的方位。
你们潮汕习俗地主老爷为着可以坐西向东的。这是当地的一种习俗。土地老爷的位置是可以坐西向东的,面朝东方的。
潮汕的习俗地祝老爷的位置可以坐西面东。因为有一句话是紫气东来。坐西面东有吉祥之意。