人为什么会生病？

人为什么会生病

　　目前已知的疾病因素可以分析如下：

　　a.致病性微生物：如各种病毒，细菌，霉菌等等。
　　b.人体的免疫机能：意即所谓的抵抗力或体质等。
　　c.环境污染：有毒废弃物，化学物质，放射线等等。
　　d.老化：许多疾病说穿了都是由于「老化」所致。
　　e.饮食（营养）：饮食的状况对健康可以有许多决定性的影响。
　　f.精神疾病：这是目前医学领域中较弱的一环，但是能确定和遗传有关。
　　g.外力伤害：包括许多意外事故等伤害。

　　若再讨论之，我们可以把a，c两项归类于环境因素;b，d，f三项则归于基因
　　的表现，也就是所谓的体质因素。

　　若是再考虑e〔饮食〕这一点，我们可以发现它与a，b，c，d这四点甚至于f
　　都有极为密切的关联；因为除了呼吸之外，饮食可以说是人与环境间互动最多的
　　途径，因为能量的进出和物质元素的交流等等都依靠饮食来达成。而基因的表现
　　已知和环境有绝大的关系。

　　而g这点不但与环境有关，也常常和个体的特质（基因）有关。就此而论，
　　我们能先行得到一个概念，即：人与环境是密不可分的整体。行笔至此再让我们
　　看看中医的说法。


　　〖中医理论〗

　　中医理论认为疾病的成因可以分为——

　　1.外因：以风，寒，暑，湿，燥，火等“六淫”为本。这个说的就是「季节
　　时令因素」。
　　2.内因：以喜，怒，忧，思，悲，恐，惊等七情为本。说明人的情绪对生理
　　的影响。
　　3.不内外因：包括饮食，房事，金刃（此可包含外伤或意外事故），虫兽（
　　包括微生物）等等，广泛的指出六淫，七情之外的其他因素。

　　由此可以看出，中医在解释季节时令对人的作用，和精神情绪影响健康的理
　　论方面，非常地仔细。或许有些部分我们可以找到直接的证据（尤其是细菌病毒
　　等）来说明，但也有些部分目前无法知道其关联何在。其他部分大体上来说，中
　　医的说法是与西医相去不远的。

　　由上述佛法和医学的解释，我们可以明显地归纳出几个影响健康的重要因素：

　　1.环境的条件性
　　2.基因的条件性
　　3.饮食的条件性

　　这三大条件如果本身不出问题，而且又能与其他两大条件配合得当的时候，
　　人就可以活得健康长寿。

通常西医认为是病毒感染,导致代谢紊乱.中医认为是风\邪\毒等侵入人体.导致阴阳失去平衡, 有证据表明:绝大部分的病都与病毒有关 或伴疼痛\咳嗽、打喷嚏,或伴发烧\无力\难受,或伴腹泻\皮肤异常\水肿 各种因素导致发生人体免疫系统漏洞+人体免疫系统漏洞导致病毒入侵 许多严重的疾病最初都是从感冒诱发,(感冒并发症 ) ,然而很少有人能将他们与感冒和病毒联系起来!! 不过，就算生病啦也要保持乐观向上的心态！！那样才会好得快！！

虽然亚当吃了那果子，但他并没有立刻死，一般解经家都同意神所谓的「死」，是指灵的功用死了；至于身体方面，虽没有立刻见死，但是死亡的因素已经临到了他，死的后果是在创世记第五章显明出来。 使徒保罗告诉我们：「这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪」(罗五12)。人在没有犯罪之先，并没有死亡。死亡是从罪恶来的。因一人犯了罪，罪和死就进入了世界。世人虽然没有犯像亚当一样的罪，但是因着祖宗亚当犯了罪，世人也都像亚当一样死了。有了罪，就有死。死就这样的临到了世人。 死又带进了疾病 圣经也给我们看见，人在还没有犯罪的时候，不只人的身心安然无恙，并且生活的环境(伊甸园)又是那么的称心悦意，地上的活物也都于人无害(参创第二章)。但当人犯了罪之后，人的身心开始起了极大的变化：引动情欲、害怕忧惧、推诿过错等等；而生活环境也开始对人不利：天起了凉风、地长出荆棘和蒺藜；甚至活物也开始跟人作对(参创第三章)。这些都能导致人类生发疾病。 这说明了一件事实：自从人犯罪之后，疾病──死的因素已经进入且潜伏在人里面。可见，罪引进了死，死又带进了疾病。没有罪，就没有死；没有死，就没有疾病。有了罪，就有死；有了死，就有疾病。死亡，常是由疾病来执行的。所以，按一般而言，疾病和死亡一样，死如何因着罪临到众人，照样，疾病也因着罪临到众人。介于罪和死之间，有一样东西，我们称它作疾病。疾病是罪的结果，疾病又是死的先锋。如果世上没有罪，就必定没有死，也必定没有疾病。因此，罪恶乃是人类疾病的根源。 旧约记载约伯的故事，当他在病痛中，他的三位朋友去慰问他，其中一个朋友问约伯：「请你追想，无辜的人，有谁灭亡；正直的人，在何处剪除？」(伯四7)。这个问话正表达了那时代的信念──他们相信人遭遇病痛，完全是因为他过去曾犯了罪。 这种对疾病的观念，也流行于主耶稣在世时的世代中。有一次，门徒为了一位生来是瞎眼的人，问主耶稣说：「这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪，是这人呢？还是他的父母呢？」(约九2)。像这一类对疾病的观念，仍然流行于今天。 有许多人患病并非因为犯罪 对于上述门徒的问题，主耶稣明确地否定了罪是人患病的唯一原因。他回答说：「不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪」(约九3)。主耶稣很清楚地指出，有一些病痛完全与罪或品德无关。 疾病临到个人的身上，有两种不同的原因。一种的疾病，是从罪恶来的；一种的疾病，不是从罪恶来的。我们要把这两类分开。有许多人生病是因为犯罪；也有许多人生病不是因为犯罪。有些疾病不是从罪恶来的。所以，我们要把罪与个人生病的关系，和罪与人类生病的关系，有一个清楚的分别。 有许多的病确是因人得罪了神 在旧约里神的诫命这样说：「耶和华因你行恶离弃他...必使瘟疫贴在你身上...要用痨病、热病、火症、疟疾...攻击你」(申廿八20~22)。这话明显的给我们看见，有许多的疾病，是从犯罪违背神而来的。 到了新约，我们也看见，有的人生病，是因为犯罪。主耶稣在医治那个瘫子之前，先赦免了他的罪(可二5)。保罗告诉我们说，在哥林多教会中，有人吃主的饼、喝主的杯，不分辨是主的身体，「因此，在你们中间有好些软弱的，与患病的，死的也不少」(林前十一29~30)。可见得罪主，乃是他们生病的原因。 我们必须承认这一件事，许多时候，人有疾病，明显是因为有罪在里面。人得罪了神，所以招来了疾病。比方说：十个人同时进到一个房间里去，大家都和某种病菌接触，按理是身体不好的人容易传染，身体好的人不容易传染；但结果却有的人身体很好反而传染了，有的人身体不好反而没有传染。这情形是没有法子解释的！我们必须承认，有神的手在那里支配。许多时候，各种的防范都齐备了，但人还是会生病。 罪恶，的确是疾病的主要根源，不论是骄傲、嫉妒、贪婪、疑惑、仇恨、忿怒等情欲之事，都能诱发严重的疾病。我们应该知道：我们若是亏欠了神，亏欠了人，亏欠了自己良心，亏欠了主工，或者亏欠了家庭和职业，各种各样的亏欠，都可能是我们的病因所在。 (三)撒但的攻击与疾病 撒但作工在人的身上 在圣经里，有许多身体上的疾病，明显的是出于撒但的攻击。主耶稣斥责彼得岳母的热病(路四39)，乃是斥责热病背后的撒但，有位格的东西。在马可九章里，一个又聋又哑的孩子被带到主面前，主斥责那附在他身上的污鬼，可见这一个孩子的聋和哑，是被鬼附的现象，而不是普通的疾病。又如主耶稣曾指着一个驼背十八年的女人说，她被撒但捆绑了十八年(路十三16)。保罗也提到肉体中的刺，他形容那是出于撒但差役的攻击(林后十二7~10)。 撒但是疾病的创始者，它用病痛来攻击我们，其目的是要摧毁我们的信心。并且，撒但在人身上的工作不只是叫人生病，也叫人死。撒但从起初是杀人的(约八44)。凡一切想要死的意念，任何以为「不如死了倒好」或「死了算了」的念头，都是从撒但来的。我们不只要抵挡魔鬼所给的疾病，也要抵挡魔鬼的凶杀。 撒但喜欢攻击那些爱主的人 基督徒的经历可以印证，爱主的人乃是撒但的眼中钉，撒但总是千方百计的攻击他，在他的身上总是有许许多多的难处。约伯这人，圣经说他是个完全、正直、敬畏神，远离恶事的好人。但撒但就是要找寻约伯这样的好人，做为攻击的对象，在一日之间，摧毁了他完美的家庭及财产，自身落在最痛苦的疾病之中，就连平时要好的朋友，也不能体谅他，反而冷讽热嘲的对付他。但末了，约伯受苦之后，神却加倍祝福他，这是我们最大的激励，知道神是不偏待人的。「明显主是满心怜悯，大有慈悲」(雅五11)。可是我们稍微受到一点点的逼迫、击打，总是神经过敏的认为一定是撒但的攻击，以你我的光景，恐怕还不够做为撒但攻击的对象哩。 不过，话又说回来，约伯也不是完人，他有他的缺点，就是他自以为义(伯卅二章)。凡自以为义的人，便是定神为有罪(伯四十8)。所以我们不可因为怕受撒但的攻击，就不敢爱主；同时也要以约伯为戒，遇到撒但攻击，不可用愚昧无知的言语，使神旨暗昧不明；反要顺服、等候在神大能手下，求神为我们伸冤。 (四)天然的原因与疾病 违背了自然的律 有的时候，是因为违背了自然的律。把手摆在火里面，定规会烧坏。神制定了一些自然界的定律来管理他所创造的宇宙。假如我们的生活与这些定律协调，一切就顺利发展；假如我们违反它们，我们就受痛苦。所以，许多痛苦是由于我们自己的错误与疏忽。这一类的病痛与我们的品格没有关连。例如：饮食不节、营养不够、睡眠不足、生活没有规律、操劳过度、情绪失衡(不安、沮丧、烦躁、紧张、焦灼、忧郁、孤僻、激动、怨怼、愤怒)，这都与神的自然律不符，自然会病。 出于自由意志的选择 上述因违背自然的律而生的病，实际上是出于我们自由意志的选择，是我们自讨苦吃。神给我们自由意志，来选择是否愿意分享他的平安与喜乐。正如以赛亚所说的：「人拣选自己的道路」(赛六十六3)。所以我们人可以选择顺从神所定的自然律，或者漠视它、违反它。有许多的病痛，乃是因为人们滥用神所赐的礼物──选择的自由。所以我们要小心，不可将我们的自由当作放纵的机会(加五13)。 整个世界都在叹息劳苦中 还有一点要提的是，许多的病痛、畸形、残废，乃是由于生活的环境使然。使徒保罗提到受造之物都一同叹息劳苦，等候得赎(罗八22)。这是说自然生态都如人类一样，在罪的咒诅之下，因此引发了许多的瘟疫、疾病，成为人活在世界上当付的代价。 这就好象进入医院的隔离病房，不管你多么健康，呆在那儿总是一项冒险。问题不在于你的健康状况，而是那传播细菌的环境。生活在这充满罪恶的世界中也是如此，你可能因他人犯罪或疏忽的结果而遭致病痛；虽然你是无辜的。 (五)神的美意与疾病 有的疾病出于神更高的旨意 有时候，神使人患病有他更高的旨意。在历史上有一段很长的时间，神呼召圣徒为他受苦，而与主耶稣在十字架上所受的苦难联合。保罗认为疾病有时候是为要成就神更高的旨意，他说：「你们知道我头一次传福音给你们，是因为身体有疾病。你们为我身体的缘故受试炼，没有轻看我，也没有厌弃我，反倒接待我如同神的使者，如同耶稣基督」(加四13~14)。 有一件顶奇妙的事，就是圣经里给我们看见，有些顶好的基督徒生病了，神并没有立刻医治他们。特罗非摩是一个(提后四20)，提摩太是一个(提前五23)，保罗是一个(林后十二7~9)，这三个都是新约里最好的弟兄。保罗把特罗非摩留在米利都，因为他生病，没有办法。提摩太生病的时候，保罗劝他喝一点酒，因他的胃口不清，没有得着医治。保罗自己，不管是眼睛的病也好，或是其它的病也好，总是相当苦，相当软弱。不然的话，他不会说在肉体里有一根刺。刺总是扎人的。不要说是大的刺，就是顶小的刺；不要说扎在肉体里，就是扎在手指头里，都使人觉得非常不舒服。保罗所受的，不是一根小的刺，乃是一根大的刺。这一根刺，是叫他整个身体都不舒服的。他是用软弱的字眼，就可知这病是何等的叫他为难！我们看见，这三个人都是最好的弟兄，但是，他们都没有得着医治，他们都忍受了疾病。 受苦是为安慰别人 「你们的神说：你们要安慰，安慰我的百姓」(赛四十1)。世上充满了需要安慰的人，可是如果你要作一个安慰使者，你自己必须受过训练，否则不足胜任。这种训练的代价极大，因为你必须亲身尝过那种使人流泪、流血的苦楚。这样，你的生活就像一个病人住在医院，在那里你可以学习安慰的艺术。你自己必须先受伤，当那位大医师替你洗涤、消毒、抹膏、包扎创伤的时候，你就可学习初步的救护。你今天所受许多的苦楚，正是神所给你的训练，和替你豫先储蓄在你生命中的经历，使你在将来能照样医治别人。 信徒生病仍有积极的功用 「这病不至于死，乃是为神的荣耀，叫神的儿子因此得荣耀」(约十一4)。神的爱，有时不是叫我们活泼健康，他却是叫我们病了。可是我们的一病，上至神的荣耀，下至圣徒的造就，都发生了密切的关系。「你所爱的人病了」，病了与好了，都一样表显神的爱。 神也借着疾病管教信徒 信徒有时患病，乃是出于神管教的手。虽然这个「出于神的管教」的说法，与「出于神的审判」有相似之处，但是神管教我们的目的，并非为惩罚我们，而是要使我们得到益处，叫我们与神更亲近。这也是圣经的基本教导(来十二5~15)。神的管教充分表现了天父的爱，以及真正的父子关系。假如神没有管教我们，那表示我们不是他的儿女。神为了使他的儿女趋向成熟，爱的管教是必须的。疾病就是父神用来管教他儿女的方法之一。 我们的经历可以见证：神常以疾病为手段，领人归向他、认识他、倚靠他；人在平安稳妥的时候，总是不需要神，不相信神，甚至抵挡神、亵渎神。一场疾病，往往使他情不自禁的呼天求神，这时他需要神，神是满有慈爱怜悯的，立即伸手搭救，经上说：「神的恩惠是为困苦人豫备的」(诗六十八10)。也惟有当人落在苦难中时，神的恩典才更显得实在，疾病虽不是神为我们预备的，但人有时逼使神不得不借着疾病来得着我们。

唯物辩证法人为什么会生病
答：这里生病我们不妨以人这种动物生命体做为例子加以说明，生命本身就是运动，人一生存在着健康与生病两个相对立相统一矛盾体的。人生病通过免疫、锻炼、治疗达到健康，往复不断运动前进着，这又是普遍性，最终解体??死亡。普遍性存在于特殊性之中。唯物辩证法包括：对立统一规律和唯物辩证法的基本范畴。对立统...

人为什么会生病
答：5、遗传因素。是指遗传物质的异常，如染色体畸变或基因突变等可引起遗传性疾病。6、内分泌因素。是指内分泌腺功能减退或亢进以及靶细胞反应性的改变。7、免疫因素。异常免疫反应如变态反应，常引起机体损伤。8、精神因素。包括喜、怒、忧、思、悲、恐、惊这些情绪活动，属于人们正常精神活动，但若过分激...

营养师告诉大家人为什么会生病
答：而每一个细胞所需的营养是不同的，人的生长有赖于物质的供给，这个物质就是营养素。如果人 摄取的营养素不充足，细胞就不能及时地修复自身，人就会产生各种症状，那就是生病了。

人为什么会生病呀 。
答：人之所以生病，按照辩证法的观点来解释，不外内因和外因两个方面。外因是影响人体健康的各种不利因素，如细菌、病毒、不良环境等等；内因是人体的免疫系统存在问题。并且，内因起决定作用。总而言之，大多数疾病都是由于免疫系统出了问题所引起的。

动物为什么不生病 人那么容易生病??
答：我们从小就被教育不能喝生水，因为生水中有许多细菌，喝完可能会肚子痛，甚至会生病。自来水尚且如此，就不要说大自然当中的河水了。河水当中不仅有着许多细菌，还有着寄生虫存在，这样的水一旦被人们喝到肚子里，十有八九是要生病了。这就让人们感到非常困惑了，动物喝脏水不会生病，为什么人类却容易...

人为什么会生病
答：人为什么会生病呢?可分为宿主和环境两大方面。⑴宿主病因:①先天的:包括基因、染色体、性别差异等;②后天的:包括年龄、发育、营养状况、体格、行为类型、心理特征、获得性免疫、既往史等。⑵环境病因:①生物的:包括病原体、感染动物、媒介昆虫、食入的植物等;②化学的:包括营养素、天然有毒动植物、...

佛说:人为什么会生病?
答：2.饮食时节因素：即饮食造成的问题。 3.四季时令因素：即环境造成的问题。 而在《小止观》治病九中，也论及三种得病的因缘： 1.四大增损病相：◆讨论四大元素引发之不同病相。 2.五脏生患之相：◆述说五脏功能失调时造成疾病不同的表现。 3.鬼神所作得病：◆即因鬼神的作祟导致人的疾病。 《小...

人类为什么会得病
答：生病本身并不是坏事,而是人类自己的一种好事,是人类的一种福事,只要正确面对自己的这种疾病,对自己的生命没有太多影响,影响人类 动物 植物生命的并不是疾病本身,而是人们自己不能正确面对自己的疾病,或者是不能正确面对自己老化死亡的自然结局. 这个问题真是问得人啼笑皆非，这好像不是一个问题，又好像...

人为什么会生病
答：1，从自然界的循环看，人的生老病死都是自然规律，谁也不能阻挡。。。,2，从人与自然的关系看，生病是很自然的事。当人不适应自然的环境，它就以某种方式表现出来，而最明显的表现就是生病了。（当然这里的自然环境是广义的自然环境，包括你所生活所有外部环境）这样讲，生病是人对外部环境不适应的...