藕益大师如何从批判佛教到决心出家修行？

藕益大师，原籍汴梁，后居江苏吴县木渎镇，父亲岐仲公，母亲金氏。大师出生于明朝万历二十七年(公元1599年)五月三日，因母亲持诵白依大士大悲神咒并梦见观音菩萨送子而降生。大师七岁起茹素，十二岁研读儒书，立志传承圣学，尊崇儒教，曾批判佛教，但后读《自知录序》与《竹窗随笔》后，意识到自己误解，焚烧批判佛教的著述，以示悔过。

公元1618年，二十岁的藕益大师在注释《论语》时，对“天下归仁”深感困惑，经过彻夜苦思，于孔颜心法有所领悟。同年冬季，父亲去世，他听闻《地藏菩萨本愿经》后萌生出家念头。二十二岁，他专修念佛，认为世法无终，烧毁两千余篇文稿。随后，他致力于佛理研习，二十三岁时听《大佛顶首楞严经》后，对“空生大觉”产生疑问，决定出家修行。

二十四岁，藕益大师梦中朝拜德清大师，虽无法亲往，但师从雪岭法师剃度，法名智绪，字藕益。他曾在云栖寺听讲《成唯识论》，对性相二宗有所疑惑，随后至径山参禅。至第二年夏天，才彻底理解二宗义理。腊月八日，他在莲池大师塔前发愿受持四分戒，二十六岁进一步受菩萨戒。

二十八岁，母亲去世，他守丧后发誓断绝尘缘，闭关苦修，期间曾病重。出关后，他本欲朝拜终南山，因友人传授律学而留在龙居讲经。三十一岁随无异禅师至金陵，深悉禅门弊病，坚定弘律的决心。三十二岁至三十五岁，大师游历各地，讲经著述，尤其致力于净土学说的传播。

直至五十七岁去世，大师仍专注于弘法。逝世后，弟子们遵遗嘱火化，其坐姿如生，牙齿完好，令人惊奇。门人遵照大师意愿，将灵骨建塔于灵峰大殿右，藕益大师的佛法影响深远，直至今日。
扩展资料

藕益大师(1599-1655)，明代四大高僧之一，俗姓钟，名际明、又名声，字振之。法名智旭，号西有，别号八不道人。出家后博学诸宗教义，主张儒释道三教一致，统禅教律三学为一， 而归净土，谓"灵峰派"学说。著有《灵峰宗论》、《净土十要》等注释和论著共六十余种。其中《澫益大师净土集》为其净土教法之专著。 世称灵峰蕅益大师，后人奉为净土宗第九祖。