中国最早的玉器出现在什么时候？大神们帮帮忙
玉器在中国传统文化中占有非常重要的地位，汉玉以其巧夺天工、精美绝伦而饮誉于世，被应用于礼仪、祭祀、丧葬、装饰和生活用品中。汉代玉器的造型和纹饰生动、奇特、优美，形成了独特的艺术特色。 玉雕艺术在中国传统历史文化中是一颗璀璨夺目的瑰宝，在世界艺术百花丛中亦独树一帜，具有鲜明的民族特色。汉代是我国玉器发展的辉煌时期，汉玉以其巧夺天工、精美绝伦而饮誉于世，被应用于礼仪、祭祀、丧葬、装饰和生活用品中。 在古代人心目中，玉融天地之灵气，和日月之精华，具有温润洁净、晶莹剔透、精光内蕴、厚重不迁的美好自然属性。在漫长的人类生活实践过程中，玉又与“人性”相融合，成为君子“比德于玉”的对象，成为权力、地位、财富的象征。 中国是世界上用玉最早、经验最丰富的国家，从迄今为止的考古成果来看，大约有一万多年的历史。从审美的角度看，大量学者认为中国古代玉器的发展大致可分为三个历史阶段。 从旧石器时代中晚期到商代晚期为第一阶段。这一时期受认知世界方式的影响，玉器作品凝结着自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜和鬼神崇拜等巫术文化因素，主要成为人们沟通天地、敬神祈福的法器，在玉器的造型、纹饰以及用玉的观念上都呈现出神秘朴拙的审美特色。 由周至汉，是中国古代玉器发展的第二阶段。此时期是中国封建社会的形成和发展期，儒家思想在百家争鸣中占据了主导地位。君子“比德于玉”，玉器除了继续承载着祭祀天地、敬神祈福的功能外，又蕴含了丰富的儒家文化思想内容，成为一种具有社会道德含义的特殊物品，成为一种表达伦理教化观念和明辨人伦规范的重要物质载体。同时，对世界的认识把握也逐渐成熟化、系统化，这一时期的玉器制作越来越理性化、规范化。由于凝结着深厚、浓重的理性内容，玉器在审美倾向上体现出神圣、工整的审美特色。 从魏晋时代至清末是中国古代玉器发展的第三时期。魏晋时代，玉器业进入低谷，但依然有其重要意义。魏晋时代是中国文化思想史上的一个大转变的时期，它在观念上和实践上打破了具有悠久历史的礼仪用玉传统，而儒道佛并重的隋唐时代则开启并确立了玉器的生活化方向。随着生产力的不断提高，宋元明清时代的商品经济、城市经济不断发展，市民阶级也不断扩大，其审美趣味日渐成为主流，这一时期的玉器呈现出大众化、世俗化的审美倾向，具有感性、世俗、自然的美学特点。 玉的美是“绚烂之极归于平淡的美”。天然的美玉经过人工的再创造，更是锦上添花，美不胜收。古代人民在创造玉器时不仅显现出了高超的技巧，而且表现出精巧的艺术构思和美的理想。每个时代的玉器都显现着特定的审美风尚，都是特定审美意识的结晶。 汉代在我国封建社会发展史上是一个国势强盛的时代。从汉墓出土的玉器来看，西汉早、中期数量多、质量好、艺术价值高。西汉后期至东汉晚期数量较少，质量也较差。汉代礼玉主要以璧、琮为主，这些礼仪用玉部分继承秦代及先秦的特点而在器类上趋于简化，璜琥更富有装饰意义，琮璋则几乎不见。汉代玉璧承战国玉璧发展起来，以其形制规整、做工精细、纹饰精美而代表了中国古代玉璧的最高成就。玉璧两面比较普遍地雕有密集的蒲纹和谷纹，并配以网纹、云纹等；有的在此基础上又在外缘加一周透雕的相互缠绕、均衡对称的龙凤螭虎等动物纹饰。从造型纹饰方面来看，从春秋战国时代起，玉璧的制作特点发生明显变化，新玉器时代的玉璧多光素无纹，器型比较简单。商周时代的璧厚薄不均，形制也不规整，内外大都不够圆整。自春秋战国时起，璧则相当规整，并有蚕纹、谷纹、蒲纹、兽纹等。 汉代常见的一种玉佩饰——玉舞人，形态逼真，极富动感。汉代玉器显示出很高的艺术成就，小饰件雕刻善于抓住动物的典型特征和特定情境下的神态，寥寥几刀，便意趣横生。玉器多用刀刻成，俗称“汉八刀”。 受黄老之学的影响，汉人尤其是统治阶级表现出对永世长存的追求，所以汉代葬玉有了较大的发展。从考古资料来看，汉代玉衣制作的繁琐程度几乎到了无以复加的地步，目前发掘的玉衣有二十多套。从发掘的成果来看，玉衣的使用有着严格的等级制度。 汉代玉器是中原文化与楚文化相融合产生的一朵奇葩。楚国是一个巫风炽烈的国度，他们从原始社会中走来，少有理性浸染，更多地保存了氏族社会的遗习和风尚。他们想象丰富、奇特、怪异，自成一系的地域文化，具有清新脱俗、自由浪漫的风格。汉代统治者大多是楚人，他们一方面怀着崇敬的心理继承中原文化，又不可避免地使中原文化染上了楚文化的特色，并且使中原文化和楚文化融合起来。汉代的玉璧就充分体现了这一点，刻有蒲纹、谷纹的形制规整的玉璧上透雕出优美飞动的龙凤形象，规整严谨之外又有飞扬流动的奇思异想，体现了汉代把深沉的理性精神和大胆的浪漫想象结合在一起的艺术精神。汉代玉璧的镂雕、透雕技术则更富有装饰意味，显示出楚文化的浪漫风采，具有一种独特的美感。楚文化特色最突出的玉器作品要数汉代的玉仙人奔马，飞马足踏白云的意象反映出深受黄老思想影响的汉人希望摆脱现实羁绊和羽化登仙的渴望。以单纯、夸张、整洁的风格体现出汉代艺术的飞扬、流动的艺术风貌。另外，形状怪异的玉辟邪、玉镇兽也都体现了楚人的丰富想象和浪漫情怀。可见，汉代玉器一方面继承了前代玉器的传统，另一方面在富有想象力的楚文化的影响下，其造型和纹饰更为生动、奇特、优美，形成雄伟奇特、恢宏壮美的艺术特色。 玉器所凝聚的精神是传统思想的宝贵财富。几千年来，潜移默化地浸染和影响着人们的思想意识、行为举止，对传统优秀民族心理、民族性格的形成和稳固，注入了积极向上的活力，培养了炎黄子孙的高尚情操。东方人典雅、含蓄、温和、礼让的形象素质在一定程度上是玉材美德的再现，具有独特的魅力。 总之，悠久的历史、深远的内涵以及对社会各方面的影响，最终奠定了玉在中华民族心目中的崇高地位，赢得了世代的珍视和爱重，成为中国古代文化的重要标志之一，闪射出永恒的灿烂光芒。
谢谢，可以具体告诉下在哪个位置吗？
玉器的制作与使用最最应该在新石器时代。这中间用玉工艺最精湛的当属长江中下游平原的良渚文化、东北平原的红山文化等。它们的制作和使用时间都在七千年左右。良渚文化中出土的玉琮、玉壁以及红山文化的龙形玉璜都具有很高的代表性。采纳哦
原始社会。 经过两年的研究结果表明，小孤山仙人洞遗址出土的新石器时期的3件透闪石古玉器是岫岩玉。同时，这3件透闪石古玉器为中国最早的玉器。
答：古玉被埋藏在泥土中几千几万年后，会产生沁色，这些沁色会还有夹杂着泥土，这就是古玉看上去很有年代感的原因，也是造假时所要模仿的，而且这些物质都很难清理干净，这时候就需要清水的浸泡，将古玉放在温水中，过段时间后，古玉表面的泥土，杂质都会被浸泡出来，古玉也就会变的干净，这时候看玉石的沁色...
答：1450 年前后,德国人受中国活字印刷术的影响,创制了欧洲拼音文字的活字, 用来印刷书籍,比毕升晚了400 年。印刷术传到欧洲后,改变了原来只有僧侣才 能读书和接受较高教育的状况,为欧洲的科学从中世纪漫长黑夜之后突飞猛进发 展以及文艺复兴运动的出现提供了一个重要的物质条件。 我国在唐朝时期就已发明了火药,并最早...
答：北京在哪里能买到A货翡翠玉挂件？求大神介绍 翡翠主要产自缅甸，在云南和广州有比较完善的加工集散地， 在北京有一些大型的珠宝市场都会有很多来自云南或广州的玉器商直销。 北京懂玉的没人在商场买，价格太高，不是咱老百姓能买的起的。 推选你去珠宝城买，首先商家很多选择起来有余地， 其次...
答：好东西。水头不错。冰种
答：在《玉器之道》之前出版的《伏羲之道》一书,探索了夏代以前四千年上古伏羲族的彩陶之道,解密了上古至中古的一系列中国之谜。而《玉器之道》则探索了夏代以前四千年上古玉器三族的玉器之道,解密了上古至中古的一系列中国之谜。 这些中国之谜到底是什么呢?张远山说,主要是观天玉器之谜、祭天玉器之谜、威仪玉器...
答：玉，在《山海经》中通常称“吉玉”，有璋（一次）、瑜（一次）、璧、珪、几种说法，璧和珪出现频率很高。 “璋”，郭璞云：“半圭为璋”，《说文》曰：“璋，剡上为圭”。古代重要礼玉，常用于祭祀、婚聘、敛葬，《周礼》记载了不同形制璋的不同用途。典型的璋在东周之前发现不多，东周有...
答：中国四大翡翠批发市场是广州翡翠市场，揭阳翡翠市场，四会玉器市场，云南翡翠市场。广州翡翠市场广州翡翠批发市场非常成熟，有玉器批发一条街，在广州长寿路，也叫玉器街。也是我国玉器零集的中心。广东的四会，坪州，揭阳等地的翡翠玉石，都汇集在这里。中国最大的玉石翡翠批发市场在广东省肇庆市所属县级市...
答：水鉴别法 将一滴水滴在玉上，如成露珠状久不散开者真玉；水滴很快消失的是伪劣货。 手触摸法 若是真玉用手摸一摸，有冰凉润滑之感。 视察法 将玉器朝向光明处，如阳光、灯光处，如果颜色剔透、绿色均匀分布就是真玉。 舌舐法 舌尖舐真玉有涩的感觉；而假玉则无涩的感觉。 放大镜观...
答：对于玉器收藏的初学者和爱好者，如何少花钱又能收到好作品呢？专家表示，可以收藏有点残缺的玉器。玉器是很看重品相的，稍有损坏或略有瑕疵，可能比完美无缺者的价格差数倍，但如果工艺好，材质好，有点品相问题也不妨收藏。判别玉器更多要依赖经验，不过也可参考些收藏杂志，有部《中国艺术品收藏鉴赏百...
答：这个时候生产的瓷器器型主要是盘、碗、壶、水盂、 、碟等。 瓷胎有厚有薄,釉色是被称为"蟹壳青"的青釉,近似越窑的色彩,有些瓷器略带绿色,与玉器很象,被称为"假玉器"是很贴切的。唐末,五代时,这里除烧制青瓷外,又是南方烧造白瓷最早规模最大的窑场,仅白虎湾一处就有30多座。从现存的大量出土资料看,白...
