剃头闲说
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-26
“做天下头等事业，用世间顶上功夫”。不乏闲趣的国人智慧无边，一句俏皮话，就把剃头理发这一日常生活琐细，扯到天下世间的头等事业顶上功夫，乍一听高大上。每言及此，常常为其一本正经、故作高深、煞有介事的幽默莞尔。
小时候，我对剃头理发充满了好奇和向往，时常幻想着有朝一日能捏着把刀子在谁的脑袋上咔嚓咔嚓地刮一刮，或拿着个推子咯吱咯吱地拱一拱，美美地看着某个人因我而“修来净面换新颜”。
看《三毛流浪记》写三毛学剃头，师傅让他在葫芦上练把戏，正练着呢，师傅一喊他，便顺势把刀子剁在葫芦上。习惯成自然，真给人剃的时候，听到师傅喊他又是顺手一剁——想想那个人会生出多大的心理阴影吧！我就老提醒自己，一旦有机会给人剃头，千万别有三毛的闪失。
我曾偷偷地用父亲的刮胡刀，照着镜子在自己的头上操作过。等在脑门上刮了几下之后，才发现这活儿自己干不了，就用毛巾捂着找到二表哥洪彦，让他借了把推子，躲在一个夹巴道里，费了九牛二虎之力剃了个狗啃似的光头。由此我也弄明白了，光头更难剃，不懂剃头的人剃出来参差不齐、高低不平、深浅不一，看着象是长了满头秃疮。
有了这次失败的尝试，我就更加崇拜那些剃头师傅，觉得他们把手中的刀子推子使用得如此这般，神奇且神气。尤其是绰号“老白毛”的谢师傅，细长身板，干头净脸寡言少语，须发全都白了，干活仍旧还是一丝不苟。他的刀功最厉害，眼皮耳廓鼻孔耳孔，一把刀子游走其上其中，轻巧细柔；末了还在耳朵上轻轻一弹，真如拨动琴弦发出的天籁之音，让我这小小少年的内心涌出一股莫名的热流。
后来，我上大学时连悟带看，真的学会了这门手艺，并慢慢地备齐了推子、平剪、花剪、毛刷、梳子和披布等一干用具，且因善于就脸造型而受待见，渐渐有了几个固定“客户"。小童同学每次理完，都会夸奖一句“耳朵边上掏得好"。因老乡关系，历史系的曹老师也来找我，他喜欢短平头，是很考验技术水平的。后来他到了省社科院、省计划委，又到了海洋大学、财经大学，对我还一直念念不忘。工作以后，家住农大的同事刘喆找我理发时，喜欢对着镜子，指挥着这里那里再找找再齐齐，人帅了更讲究吧，还一再要求“把上边招起来”——这位先生呀，没有电吹风，你让我如何做到呢？
那时学校里、单位上总会有那么几位仁兄义弟，工学之余帮人剃剃头理理发。大家喜欢让其去除烦丝，也不是去不起理发店，就为图个便利，这也体现了一种互帮互助无私奉献的雷锋精神。每年三月份是“精神文明月”，会组织或自发地搞一些学雷锋活动，大街上就有摆上摊子义务理发的。
如今已很少有人把剃头当作业余爱好了，原先“剃头铺"、“理发店”的传统叫法，早已换作了XX发廊、ⅩX美发美容院的名头，挂上霓虹闪烁光怪陆离的夺目招牌，冠冕堂皇。
旅美艺术史家白谦慎先生出于专业敏感，在四川“穷乡僻壤"发现过一个路边小店，以“民间书写”风格的毛笔字，带点儿随性地书写上一个“娟娟发屋“，看起来竟也新潮洋气。
剃头理发已由传统手工业者的谋生手段，衍变成为一个时尙产业。服务内容也不仅仅限于剃头理发净面刮脸，又增添了焗、烫、干洗、按摩、美甲、采耳和敷面膜、营养发质等系列服务内容，价位不菲，女性做个头发往往上千块、几千块。
在1970年代，剃个头才五分钱，和到电影院看场电影差不多。发型也简单，大多数人就理个平头，讲究的也会留个分头或背头。农村里有些人图省事，就给小孩子剃个“囟毛”——就是只留囟门上的头发，戏称“燕子窝”，这是极形象的称谓。剃这种头仅用一把剃头刀子，把左右两边和后脑勺刮得干干净净，只在头顶上留长长的一撮，酷似个燕子窝。个别娇生惯养的孩子还留“老毛”，我九叔就留了好几年，长长地拖在后脑勺上，象根小尾巴。
很多小孩子“护头"，剃个头理个发，就跟杀猪一般，挣扎嚎啕。我的小学同学G，十多岁了仍然护头，经常能见到他头上那深一块浅一块的“半拉子工程”；前几年我远远看到过他，理了板板正正略显痞气的寸头，据说是在某银行当保安。
发型具有很明显的时代特征。上世纪二三十年代的知识分子对发型特别讲究，看那个时代照片上的人物，个个梳理得有型有范儿，瞧瞧胡适瞧瞧郭沫若瞧瞧徐志摩，气质不凡，风度翩翩，显示出满血复活的精气神——“一剪轻驱烦恼梦，三梳了我黯然神"，发型的确能塑造甚至改变一个人的神色风彩。现代人强调个性，追求出奇出新出众，花样百般了还要翻新。但也可以找到些共性的东西，从一个人的发型，大致能够判断出他的年龄、阶层甚至职业、学识。
明代之前，汉人是不剃头的，无论男女一概留着飘逸的长发，并将其盘结头顶两鬓，是为“束发为髻”。前几年网上造句，狂飙那句不知谁写的“待我长发及腰”，以为这是古来罕有的飘飘风彩。其实，长发及腰是古人生活中的寻常所见，涉及到一个人的年龄时，会用“总角"、“弱冠"、“及笄"来表达，十分形象。比如，古典文学作品中就有“头上倭堕髻，耳中明月珠”、“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”的描写。古人以梳子、篦子“沐发梳栉”，谓之篦头，习常就称作“理发”。如果常读古诗，你一定能读到“十日一理发，每梳飞旅尘"、“黄昏理发神情爽，向晚题诗倦意顽"的句子。
古代留长发不光是个发型发式那么简单，它还有着厚重的儒家文化象征意义，潜承着孝的道统。“身体发肤受之父母，不可损毁，孝之始也"，不剃头发是孝文化的一个物质符号，到如今仍有很多地方恪守正月不理发的老规矩，表达对亲娘舅的敬畏。一代枭雄曹操曾"割发代首"，时当汉代“罢黜百家、独尊儒术”行世，在割去头发也算是忤逆不孝之大罪的语境下，他军前割发，代首明纪，实在是大逆不道，是对生身父母极其严重的冒犯。割发如此，披头散发也不行。一个人披头散发，在古人看来是性情懒散、心态慌乱、处境狼狈的表现，非君子之风。
实际上，“剃头”一词出现得比较晚，是清人入关坐了中原天下之后的事，大约在十七世纪中后叶。剃工行当供奉的神明叫罗祖，也有说八仙之一的吕洞宾的；不用管是谁，他开创和护佑的行当，本为洁净众生，却无意中做了清初一统江山控制民众的打手。其时清廷颁布《剃头令》，勒令束发为髻几千年的汉人改剃“金钱鼠尾”头，恫言“留发不留头，留头不留发”。巡于街市的剃头挑子上挂了锁链，见了汉人摁住便剃——不剃？立马拿下锁了，把肩膀以上削平，恐怖之至。
鞑子真叫怪，金銮殿里一言九鼎，却对本族文化文明没有半点儿信心。你都让皇室贵胄、八旗子弟学汉语习汉文读汉典了，还要以雷霆手段残暴地强推一种怪异的发型，跟百姓的烦丝过不去，莫名其妙。
不过，从清廷这一降服异类、迫其归顺的治国方略理政举措来看，剃头理发还真可以算得上是“天下头等的事业”，呵呵。
理发禁忌是什么 理发禁忌有哪些
答：理发禁忌是什么 在汉族和许多少数民族中流行有丧事时禁忌理发、剃须的习俗。家中有人死亡，男性一旦得知凶信，便在一个月或百日内不得理发、刮脸。其中的信仰，可能是因为发须受之于父母，所以不在先辈亡故时抛弃之，以示孝敬之心，以表哀痛和思念之情；也有人说，是追忆故人悲伤感怀，不思整理容颜，...
剃头是啥意思
答：剃头有以下意思：(1).剃发，理发。 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·宜忌》：“五月多不剃头，恐妨舅氏。” 王西彦 《寻常事》：“就只有一家矮门边立着一根纸糊的红绿柱子的剃头店里，似乎还有人在扯闲天。”(2).指落发出家。 明 梅鼎祚 《玉合记·逃禅》：“只怕你剃头不剃心哩！”...
和尚剃光头的习惯是怎么来的?
答：1983年12月，中国佛教协会理事扩大会议作出了《关于汉族佛教寺庙剃度传戒问题的决议》。该决议中说：受戒时在受戒人头顶烧戒疤的做法“并非佛教原有的仪制，因有损身体健康，今后一律废止”。从此以后，新受戒的汉族僧人，头顶上再也不会有戒疤了。所谓传戒，就是佛教寺院召集志愿出家为僧尼的人，设立...
有人说“正月不剃头,剃头死舅舅”,这是真的吗?
答：正月剃头死舅舅的说法肯定是迷信的，并且它属于是个讹传，这句话的原本说法是“正月不剃头思旧”，意思是在农历正月份不剪头发，这是为了思念过去。01、“正月不剃头思旧”源于清朝、民国期间 古代人的心中有一个根深蒂固的理念，那就是“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，对于古人来说，头发也是属于...
佛祖不是光头 为什么和尚要剃光头
答：无论古代还是现代，人们对发型都是比较重视的，不同的发型能给人带来不同的美感。尤其是女人，还会在头发上装饰很多饰品。如果出家修道之人这样做的话就会分散修道的精力，增加攀比心和欲望。所以出家修道之人要剔除须发。不穿华丽衣服，不蓄财物等等。以专心致志的无牵无挂的修行。对于修行成就者来说...
理发有讲究吗?
答：理发有讲究。理发店的行规：1、不准乱动理发工具。工具的位置，都要相对固定，一旦移动位置，使用不便，影响工作。2、不收第一个进店剃头人的钱，头一个进屋的人不给他剪头，剪了也不收钱；要钱等于一天不挣钱。头一个不顺，一天不顺利。3、不准吃葱蒜酒。吃葱蒜，口中有难闻的气味，顾客难以忍受...
为什么清朝人都要剃头?绑辫子?
答：究竟这种习惯始于什么时候，保持了多久，现在难以确考，但至少可以肯定在宋代就已经出现了。李心传《建炎以来系年要录》载：「建炎三年，金元帅府禁民汉服，又下令髡发不如式者杀之。」《宋史》记载宋将刘琦抗金事迹时说： 「是夕，天欲雨，电光四射，见辫发者辄歼之。金兵退十五里。」大约是祖先有...
潮汕民风民俗
答：2、剃胎发 在潮汕大部分地方，婴儿出生满月时，长辈要为其剃胎发。也有些地方是在婴儿出生12日时进行。新生儿的第一次剃头历来被看做是一件喜事，剃了娘胎里带出来的胎毛，终于可以“从头开始，重新做人”了，因而剃胎发的仪式严肃而隆重，讲究一定的规矩。3、七样菜 七样菜是潮汕民间颇具特色的一种...
为什么理发又叫剃头?拜托了各位 谢谢
答：头发长了,该理发了。可是民间有个说头，正月不能理发，有忌讳,只有等“二月二龙抬头”之后，才能理的。 过去，理发也叫“剃头”。就是用剃刀把脑袋剃得精光吧。那剃刀就是现在刮脸刮鬓角用的那种折叠刀。小时候，为求个吉利，大人并不让全都剃光，在小小的、圆圆的脑袋瓜上还要留着一小撮头发，或...
为什么二月不剪头发?
答：民间禁忌 正月不能剪头发，流传最广的说法是来自一个民间禁忌：“正月理发死舅舅”。但是据历史学家说这种民间禁忌，是民俗文化的误传，一点都没有科学依据。禁忌真相 “正月理发死舅舅”最初来源顺治元年，清军入关，强行要求汉民剃发留辫，而汉民则由于心怀故国，相约以示不忘旧君，成为“思旧”。后...
小时候，我对剃头理发充满了好奇和向往，时常幻想着有朝一日能捏着把刀子在谁的脑袋上咔嚓咔嚓地刮一刮，或拿着个推子咯吱咯吱地拱一拱，美美地看着某个人因我而“修来净面换新颜”。
看《三毛流浪记》写三毛学剃头，师傅让他在葫芦上练把戏，正练着呢，师傅一喊他，便顺势把刀子剁在葫芦上。习惯成自然，真给人剃的时候，听到师傅喊他又是顺手一剁——想想那个人会生出多大的心理阴影吧！我就老提醒自己，一旦有机会给人剃头，千万别有三毛的闪失。
我曾偷偷地用父亲的刮胡刀，照着镜子在自己的头上操作过。等在脑门上刮了几下之后，才发现这活儿自己干不了，就用毛巾捂着找到二表哥洪彦，让他借了把推子，躲在一个夹巴道里，费了九牛二虎之力剃了个狗啃似的光头。由此我也弄明白了，光头更难剃，不懂剃头的人剃出来参差不齐、高低不平、深浅不一，看着象是长了满头秃疮。
有了这次失败的尝试，我就更加崇拜那些剃头师傅，觉得他们把手中的刀子推子使用得如此这般，神奇且神气。尤其是绰号“老白毛”的谢师傅，细长身板，干头净脸寡言少语，须发全都白了，干活仍旧还是一丝不苟。他的刀功最厉害，眼皮耳廓鼻孔耳孔，一把刀子游走其上其中，轻巧细柔；末了还在耳朵上轻轻一弹，真如拨动琴弦发出的天籁之音，让我这小小少年的内心涌出一股莫名的热流。
后来，我上大学时连悟带看，真的学会了这门手艺，并慢慢地备齐了推子、平剪、花剪、毛刷、梳子和披布等一干用具，且因善于就脸造型而受待见，渐渐有了几个固定“客户"。小童同学每次理完，都会夸奖一句“耳朵边上掏得好"。因老乡关系，历史系的曹老师也来找我，他喜欢短平头，是很考验技术水平的。后来他到了省社科院、省计划委，又到了海洋大学、财经大学，对我还一直念念不忘。工作以后，家住农大的同事刘喆找我理发时，喜欢对着镜子，指挥着这里那里再找找再齐齐，人帅了更讲究吧，还一再要求“把上边招起来”——这位先生呀，没有电吹风，你让我如何做到呢？
那时学校里、单位上总会有那么几位仁兄义弟，工学之余帮人剃剃头理理发。大家喜欢让其去除烦丝，也不是去不起理发店，就为图个便利，这也体现了一种互帮互助无私奉献的雷锋精神。每年三月份是“精神文明月”，会组织或自发地搞一些学雷锋活动，大街上就有摆上摊子义务理发的。
如今已很少有人把剃头当作业余爱好了，原先“剃头铺"、“理发店”的传统叫法，早已换作了XX发廊、ⅩX美发美容院的名头，挂上霓虹闪烁光怪陆离的夺目招牌，冠冕堂皇。
旅美艺术史家白谦慎先生出于专业敏感，在四川“穷乡僻壤"发现过一个路边小店，以“民间书写”风格的毛笔字，带点儿随性地书写上一个“娟娟发屋“，看起来竟也新潮洋气。
剃头理发已由传统手工业者的谋生手段，衍变成为一个时尙产业。服务内容也不仅仅限于剃头理发净面刮脸，又增添了焗、烫、干洗、按摩、美甲、采耳和敷面膜、营养发质等系列服务内容，价位不菲，女性做个头发往往上千块、几千块。
在1970年代，剃个头才五分钱，和到电影院看场电影差不多。发型也简单，大多数人就理个平头，讲究的也会留个分头或背头。农村里有些人图省事，就给小孩子剃个“囟毛”——就是只留囟门上的头发，戏称“燕子窝”，这是极形象的称谓。剃这种头仅用一把剃头刀子，把左右两边和后脑勺刮得干干净净，只在头顶上留长长的一撮，酷似个燕子窝。个别娇生惯养的孩子还留“老毛”，我九叔就留了好几年，长长地拖在后脑勺上，象根小尾巴。
很多小孩子“护头"，剃个头理个发，就跟杀猪一般，挣扎嚎啕。我的小学同学G，十多岁了仍然护头，经常能见到他头上那深一块浅一块的“半拉子工程”；前几年我远远看到过他，理了板板正正略显痞气的寸头，据说是在某银行当保安。
发型具有很明显的时代特征。上世纪二三十年代的知识分子对发型特别讲究，看那个时代照片上的人物，个个梳理得有型有范儿，瞧瞧胡适瞧瞧郭沫若瞧瞧徐志摩，气质不凡，风度翩翩，显示出满血复活的精气神——“一剪轻驱烦恼梦，三梳了我黯然神"，发型的确能塑造甚至改变一个人的神色风彩。现代人强调个性，追求出奇出新出众，花样百般了还要翻新。但也可以找到些共性的东西，从一个人的发型，大致能够判断出他的年龄、阶层甚至职业、学识。
明代之前，汉人是不剃头的，无论男女一概留着飘逸的长发，并将其盘结头顶两鬓，是为“束发为髻”。前几年网上造句，狂飙那句不知谁写的“待我长发及腰”，以为这是古来罕有的飘飘风彩。其实，长发及腰是古人生活中的寻常所见，涉及到一个人的年龄时，会用“总角"、“弱冠"、“及笄"来表达，十分形象。比如，古典文学作品中就有“头上倭堕髻，耳中明月珠”、“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”的描写。古人以梳子、篦子“沐发梳栉”，谓之篦头，习常就称作“理发”。如果常读古诗，你一定能读到“十日一理发，每梳飞旅尘"、“黄昏理发神情爽，向晚题诗倦意顽"的句子。
古代留长发不光是个发型发式那么简单，它还有着厚重的儒家文化象征意义，潜承着孝的道统。“身体发肤受之父母，不可损毁，孝之始也"，不剃头发是孝文化的一个物质符号，到如今仍有很多地方恪守正月不理发的老规矩，表达对亲娘舅的敬畏。一代枭雄曹操曾"割发代首"，时当汉代“罢黜百家、独尊儒术”行世，在割去头发也算是忤逆不孝之大罪的语境下，他军前割发，代首明纪，实在是大逆不道，是对生身父母极其严重的冒犯。割发如此，披头散发也不行。一个人披头散发，在古人看来是性情懒散、心态慌乱、处境狼狈的表现，非君子之风。
实际上，“剃头”一词出现得比较晚，是清人入关坐了中原天下之后的事，大约在十七世纪中后叶。剃工行当供奉的神明叫罗祖，也有说八仙之一的吕洞宾的；不用管是谁，他开创和护佑的行当，本为洁净众生，却无意中做了清初一统江山控制民众的打手。其时清廷颁布《剃头令》，勒令束发为髻几千年的汉人改剃“金钱鼠尾”头，恫言“留发不留头，留头不留发”。巡于街市的剃头挑子上挂了锁链，见了汉人摁住便剃——不剃？立马拿下锁了，把肩膀以上削平，恐怖之至。
鞑子真叫怪，金銮殿里一言九鼎，却对本族文化文明没有半点儿信心。你都让皇室贵胄、八旗子弟学汉语习汉文读汉典了，还要以雷霆手段残暴地强推一种怪异的发型，跟百姓的烦丝过不去，莫名其妙。
不过，从清廷这一降服异类、迫其归顺的治国方略理政举措来看，剃头理发还真可以算得上是“天下头等的事业”，呵呵。
答：理发禁忌是什么 在汉族和许多少数民族中流行有丧事时禁忌理发、剃须的习俗。家中有人死亡，男性一旦得知凶信，便在一个月或百日内不得理发、刮脸。其中的信仰，可能是因为发须受之于父母，所以不在先辈亡故时抛弃之，以示孝敬之心，以表哀痛和思念之情；也有人说，是追忆故人悲伤感怀，不思整理容颜，...
答：剃头有以下意思：(1).剃发，理发。 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·宜忌》：“五月多不剃头，恐妨舅氏。” 王西彦 《寻常事》：“就只有一家矮门边立着一根纸糊的红绿柱子的剃头店里，似乎还有人在扯闲天。”(2).指落发出家。 明 梅鼎祚 《玉合记·逃禅》：“只怕你剃头不剃心哩！”...
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答：正月剃头死舅舅的说法肯定是迷信的，并且它属于是个讹传，这句话的原本说法是“正月不剃头思旧”，意思是在农历正月份不剪头发，这是为了思念过去。01、“正月不剃头思旧”源于清朝、民国期间 古代人的心中有一个根深蒂固的理念，那就是“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，对于古人来说，头发也是属于...
答：无论古代还是现代，人们对发型都是比较重视的，不同的发型能给人带来不同的美感。尤其是女人，还会在头发上装饰很多饰品。如果出家修道之人这样做的话就会分散修道的精力，增加攀比心和欲望。所以出家修道之人要剔除须发。不穿华丽衣服，不蓄财物等等。以专心致志的无牵无挂的修行。对于修行成就者来说...
答：理发有讲究。理发店的行规：1、不准乱动理发工具。工具的位置，都要相对固定，一旦移动位置，使用不便，影响工作。2、不收第一个进店剃头人的钱，头一个进屋的人不给他剪头，剪了也不收钱；要钱等于一天不挣钱。头一个不顺，一天不顺利。3、不准吃葱蒜酒。吃葱蒜，口中有难闻的气味，顾客难以忍受...
答：究竟这种习惯始于什么时候，保持了多久，现在难以确考，但至少可以肯定在宋代就已经出现了。李心传《建炎以来系年要录》载：「建炎三年，金元帅府禁民汉服，又下令髡发不如式者杀之。」《宋史》记载宋将刘琦抗金事迹时说： 「是夕，天欲雨，电光四射，见辫发者辄歼之。金兵退十五里。」大约是祖先有...
答：2、剃胎发 在潮汕大部分地方，婴儿出生满月时，长辈要为其剃胎发。也有些地方是在婴儿出生12日时进行。新生儿的第一次剃头历来被看做是一件喜事，剃了娘胎里带出来的胎毛，终于可以“从头开始，重新做人”了，因而剃胎发的仪式严肃而隆重，讲究一定的规矩。3、七样菜 七样菜是潮汕民间颇具特色的一种...
答：头发长了,该理发了。可是民间有个说头，正月不能理发，有忌讳,只有等“二月二龙抬头”之后，才能理的。 过去，理发也叫“剃头”。就是用剃刀把脑袋剃得精光吧。那剃刀就是现在刮脸刮鬓角用的那种折叠刀。小时候，为求个吉利，大人并不让全都剃光，在小小的、圆圆的脑袋瓜上还要留着一小撮头发，或...
答：民间禁忌 正月不能剪头发，流传最广的说法是来自一个民间禁忌：“正月理发死舅舅”。但是据历史学家说这种民间禁忌，是民俗文化的误传，一点都没有科学依据。禁忌真相 “正月理发死舅舅”最初来源顺治元年，清军入关，强行要求汉民剃发留辫，而汉民则由于心怀故国，相约以示不忘旧君，成为“思旧”。后...
