莲花生动功是真的吗

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-07-06
所谓邬金教主莲花生大士的预言是真有其事还是炒作?

  【莲师预言信全文】
  邬金莲师罗刹魔域之寄语
  凭依三时诸佛威摄力 今获现时刹那之欢愉
  然而所谓上师及活佛 沽名钓誉遍世众生欺
  巧言狡诘得获他人物 不作法财一已独占领
  出家众感经忏学歌舞 谋取诸宝悭吝离善行
  不着僧衣行乐穿俗装 多有尼众无羞破戒体
  欺灭相续假作持毗耶 不作善行勤于涂香饰
  恶妇专于夫妻间挑拨 父母违逆妇地门外驱
  兄弟彼此内部坏教戒 欺灭自心相续无悔意
  近亲互做种种不净行 士夫身遭邪魔体内附
  迷于赌财博物呼魈魈 吸纸鼻烟且今恶魔降
  以饮酒故护法自身高 如此土虎罗刹侵藏地
  四面八方崇崇鬼影生 佛陀教法已至未法期
  三宝三密圣物成商品 故受神灵惩罚降诸病
  祖业家产无端流处境 以此福损洪水灾繁频
  挖毁水土源头雷雹降 砍伐灵树祸害及田禾
  偷盗抢劫必落乞丐行 痴于赌博权势亦衰灭
  无度吸烟本尊护法弃 饮酒过量短命病多临
  如此来世薄福诸众生 于今生命短暂快乐时
  切勿忘记业力及因果 切勿忘记课诵及善行
  切勿忘记佛法衰败时 严守我等戒条及威仪
  勿忘妖魔鬼怪现行间 时常身我莲师作祈请
  牢记虎年雪域罗刹临 昼夜勤诵班杂古汝行
  金龙年头罗刹伏水中 洪水泛滥地陷伤人命
  铁蛇来至罗魔隐风雷 以此不祥如害有情类
  水羊无定瘟疫多发生 滥酒暴食死于罗喉疾
  赌博无度因此胃疾亡 粗言恶语诽谤喉疾毕
  行猎故于肝肠疾患类 现时具罪众生病逝因
  木鸡年时佛陀教法微 诸等魔鬼众皆猖狂行
  土牛年时国中战祸起 百姓无端遭劫丧性命
  如此轮回实难尽说矣 若欲回遮苦集浊恶世
  恒常向我莲师勤祈请 昼夜多诵班杂古汝行
  业业因果切勿视等闲 白玛莲师吾今此语寄
  若能书写读诵一遍间 此生饥痛刀兵灾可免
  后世亦可得生善妙地 邬金白玛吾今心语寄
  善士听闻既可消魔障 长寿并且既成具福体
  随身佩戴造化运气临 鬼等魑魅尽皆难入侵
  敬供宅中可息四大灾 非人违害罗刹无奈离
  一户家中若有师寄语 村庄百姓安康必无疑
  村村若有莲师之寄语 举国百姓安康必无疑
  如此善薏本尊真实语 与吾无二礼当具净信
  恰如不离尊贵顶戴临 弥勒未降众生我救护
  若将寄语广布十人间 此生定然胜出魔魅魑
  后世亦可得生铜色山 若有对此寄语生邪见
  此生难脱种种三灾侵 后世定堕无尽深渊狱
  寄语遍处诸灾俱可消 风调雨顺收成佛法兴
  若有阻碍宏扬圣寄语 最上星宿维护心血饮
  定遭后世邪落迦底拘 如此邬金白玛寄此语


  莲师土虎年六月十日
  写于西南罗刹界寄语藏地众生竟


  你看这是莲花生大士在另一片土地上写的,不是在地球上写的,是通过有神通的人告诉我们的。。。如果你不相信神通就没办法了。。。
  西藏密宗的很多修法都是伏藏形式,岩传,如果你不相信也没办法。
  话说莲花生大士是密宗祖师级人物,所以显教大藏经里肯定不会有啦,另外莲花生大士是世尊涅盘后出生的,所以大藏经里没有啦。
  还有莲花生大士,没有舍弃肉身,是去了罗刹界调服那里的众生。所以,我想,经常让弟子稍个口信也是有可能的。


  而且佛教经常有不可思议的事情,时间上空间是没有障碍的,我看过文章说有的修行人拿到了第七佛的舍利,可是第七佛是未来佛,这怎么可能呢。。。


  还有为什么佛菩萨不直接示现一下呢,就不会有这么多事情了,不知道。。。。

一般傍晚时段锻炼最好,锻炼后不建议坐下,多走走,心跳平静下后在休息。2509

确有其功!不过应该没有那么玄乎。

《莲 花 生 动 功》

http://v.youku.com/v_show/id_XMjI0NTk4MTA4.html

第一节 观音请圣

站姿:标准站法是:两脚并拢。如站不稳可稍分开。实在站不稳者,可采用前八(寸)后二(寸)的站姿。

动作:伸开双臂(不要太直)往后弯腰,同时吸气。接着双手伸开(不要太展)观想两只手一下子抓住了两边的天边(宇宙的边缘)→在对准眉间的地方合掌(千万别拉直),观想把宇宙合成一个能量球。→压下巴→冲掌,把能量球举向头顶。(全身呈一条垂直地面的直线,拉得直直的)将气憋得满满的。接着两手掌稍打开,将能量球灌入头顶。(同时观想,身体是个瓶子,能量一下子灌满了。)手掌从头顶到脸前再到胸部,依次慢慢开大,到丹田时完全打开,同时将气呼出。

要点:1、一定要观想。2、手、臂都不要伸得太直。3、下巴一定要压到位。

锻炼部位:腰椎关节后弯曲的功能,补充体内能量。

注:如做对了,最明显的反应是手发热,因为手一伸出去就会感觉到沉甸甸的,接受到了宇宙的能量。

第二节 仙鹤展翅

站姿:同上节。

动作:以肩带臂,以臂带手,两臂提起的同时,吸气、提脚跟。气吸满,沉入丹田,意念放在“翅”尖上。憋气3-5秒钟。双臂慢慢落下,同时呼气、落脚跟。

要点:吸气一定沉入丹田,双臂落下后,气一定要呼尽。

锻炼部位:肩关节以及肘、腕关节、提升中气。

注:做多了会捕捉到里边的力量。

第三节 河住江翻

站姿:两腿分开等肩宽(或稍宽于肩)。

动作:两臂上举(整个身段呈×形),顺势往后弯腰,同时吸气。吸满后,猛向前弯腰,顺势将两臂从两腿间,对着尾闾穴,向后甩下,同时呼气。

要点:力量从头降到脚,脚像扎了根一样,站得稳稳的!气要吸满。从上到下靠甩动的力量,靠腰的力量甩动,开通任督二脉。

锻炼部位:背部、腹部(可治背痛、腹部脂肪堆积),易使腰部气血畅通。

第四节 乾坤旋转

站姿:同上节。

动作:双手五指交叉,两臂伸直从左举,转腰,同时吸气,(左起-头顶-在右侧压下)手掌从体侧压下,同时呼气。手掌落在脚外侧的地上。

要点:1、手臂从左(右)举上头顶,向右(左)压下时,均随腰部转动,臂不主动转。2、臂始终伸直不弯。

锻炼:具有舒肝健肾的功能。

第五节 犀牛望月

站姿:同上节。

动作:双手自然下垂,左手向上举起(手勿太展,臂勿太直),同时吸气,观想已接住了宇宙的力量,接着向右侧压下,同时呼气。左手指尖朝后,落在右脚的内侧,右手自然伸上来,眼睛望着右手指向的天空。右手下来时,向左重复以上左手的动作。

要点:臂不能太直,基本呈圆形,两腿如柱子(不弯曲)。

锻炼部位:与其它几节(一、三、四节)共同起到转动、锻炼颈部的作用。

注:里边的玄机,有很大的力量。大家都见过庙里塑的四大天王,抓住小鬼压在脚下。实际上是把左边的力量拿过来,放在右边;把右边的力量拿过来,放在左边,含有平衡之意。

第六节 荷花摇摆

站姿:同第一节。不要挺腹。手,怎么放松怎么放置(可叉腰,可放后边,亦可自然下垂)。

动作:顺时针转动腰骶部15次,然后逆时针转动10次(亦可根据个人不同情况增减)。自然呼吸。肩部尽量不动。

要点:从左(右)-前-右(左)-后,转动达极度。

注:开始做时转动幅度要大,以后里边的力量发动了,幅度可小些。

第七节 立地冲天

站姿:同上节。

动作:端肩,同时吸气,提脚跟。双手呈空心拳,感觉像朝后兜了个苹果一样。臂向下伸直。憋气3-5秒后,落脚跟(要掷地有声),同时呼气,双手丢下。

要点:整个身体垂直,肩耸得越高越好。

注:肩部气机的转动是从背后上、前面下,循环状。

注意事项:

吸气用鼻,一定要吸满,呼气用口,不是"扑"出去,而是呼出去,一定要呼尽。七个动作,膝关节均不弯曲。

博友“水妙莲”的相同部分:

密教经典说:人体主要有十四条灵力神经气脉,数千万条次要灵力神经气脉,在十四条主要灵力神经气脉中,有三条具有根本重要性,即中脉,督脉,任脉。气脉是目不可见的人体灵力通道,,是人体传导的生命气或生命力。这股灵力气脉具有伟大的神秘力量,它像沉睡的蛇一样,盘结在脊柱基底和中脉根部的基础轮中。这种“蛇力”一旦起来活动,便会像一支魔术试管中的水银一样,逐渐上升,逐一穿过各个灵脉中心。直至大脑中心之千叶莲花(头顶梵穴),然后象喷泉般的展开,犹如甘露般地滋润灵体的各个部分,以使达到此种功夫的修行人,,获无上的灵力而得以达到开悟的境界。所以,自古以来的瑜珈行者和高僧大德都是动静结合修练,以便激活自已的人体灵力神经气脉而至开悟的境界。

《莲花生动功》的每一个动作都是激活肾水、促使肾水上升,疏通人体的奇经八脉的。

譬如第一节“观音请圣”,它是补充人体的能量,这个动作首先牵动了任、督二脉,肾水上升。

第二节“仙鹤展翅”的时候,就已经带动了中脉,它是让中脉往上升,而且让手臂的大动脉像仙鹤翅膀一样,把下边的力量往上拉。  

第三节“河住江翻”,完全是促使心火下降、肾水上升的。它是转动的,后边上升、前边下降。

第四节“乾坤旋转”是使上面几节提升起来的能量平均、阴阳平衡,使左边的力量和右边的力量平衡协调、融合在一起。

第五节“犀牛望月”,还是为了补充前面四个动作的能量,让肾、肝、肺进一步畅通。

第六节(荷花摇摆)同样还是补充身体能量的。因为通过前面的五个动作,身体里的能量已经满了,所以就像往袋子里装米一样,再摇摇、晃晃,又可以再往里装点儿!

第七节“立地冲天”的时候,就是水从里面冲出来的时候,让荷花一下子打开了!

有真的吗

是吧,应该是真的

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