什么地方有正音
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-09-10
正音字有哪些
起源于中原和现在的河北的华夏族，到先秦战国后期势力还只局限于黄河流域，长江以北，和长江南部的小片地区，长江以南的大部分地区直至海边，还是百越部族的居住之地。一直到秦朝以后，中原华夏族才因军事，战乱，贸易原因分几次大规模进入这一地区定居，开垦。而广东，古代称为岭南，同中原的地理距离是最长的，但它和中原王朝开始交流，被华夏族进入征服的历史却是最早的，已经有2200多年，先于进入长江南部的地区几百年，远远早于今天它的北面和东面邻近的地区省份。中原华夏族大规模进入岭南主要分为四个时期，他们肯定也带去了那一时期交流使用的华夏族语言，这就是确定粤语(广州话)是华夏汉族语言的正统的有力证据。
一是秦始皇统一了六国后，不知出于什么战略需要，派大将任嚣和赵佗率领50万大军征服蛮夷之地-岭南，设立了南海，桂林、象郡，并修筑了番禺城(今天广州市的旧城区)。南海郡是最大最重要的，郡守直接管辖的地区包括今天的广州市，番禺，佛山，南海，顺德，新会，韶关，东莞，深圳等。桂林、象郡在今天的广西，这里不表。这50万大军里面，一部分是较早期征服的韩，魏，赵人，一部分是最早割让给秦国的江淮一带的原楚国人，赵佗的故乡就在今天的河北保定。这50万人说的肯定是北方华夏族的正统语言，并且不带秦国口音。因为从西周到战国，山东六国是华夏的正统所在，秦国在他们的眼中还是戎夷蛮地。你能够说他们不是汉族的祖先吗？如果有这样说的人，可能知道他的祖先是后来乱华的五胡，唐朝的番胡，宋朝的辽和西夏，女真人，不是纯正的古汉族血统。从此华夏正音扎根于岭南，并逐渐向四周影响扩散。后来秦朝灭亡，中原处于楚汉战乱，赵佗称南越王割据，这50万人和他们的后代全部定居岭南，没有一人北返。到汉朝时赵佗又归附中央政府，直到汉武帝趁南越国内乱，派10万大军收复统一。从此一直到两汉，三国，西晋，岭南一直在中原王朝的直接管辖治理下。广州城的得名始于三国时的东吴，以后历经各朝代直到今天从未易名，它的文化历史和内涵远远早于和深于中国其它的大城市如北京，上海。50万秦军和后来才来的汉军的后代也不断生息繁衍，兼并融合当地的土著越族人，汉人的数量越来越发展壮大，和中原地区的联系必定也很紧密，他们说的必定也是汉朝正音，就算混入了古越族语，比例也会很小。就象当初西班牙殖民南美，英国殖民北美一样，殖民者是使用西班牙语，英语，还是土著的印第安语言，不问可知。有趣的是，从秦末一直到三国时期，长江以南的大部分地区，象今天广东以北的湖南，江西，以东的福建，江浙的大部分还是百越，瓯越，闽越等越族部落的蛮夷地区，有自己的部落豪酋，至多只接受中原王朝的册封，中原王朝还未能直接管辖治理。至于有人说“南北朝的时候广东还没有汉人居住”，实在无知得很。那时的岭南已经有大量中原华夏族和南迁汉人的后裔，汉文化包括汉语言绝对占统治地位。
二是东晋，南北朝时期，五胡乱华，天下大乱，大量北方的汉人避乱南迁，一部分经由浙江，江西分散至今天的福建，粤东梅州，潮汕，发展成为后来的客家人。一部分经湖南，江西，越过南岭，进入今天的广东，带来了中原更加先进的农业，铁器和手工业技术。他们和岭南原有的汉人结合，开垦生产，在当地的人口数量和影响更加壮大，从此原来岭南的土著人越族的活动淡出了历史的记录。你们能够说代表北方汉族文化的衣冠南迁只是停留在长江以南，不会到达岭南吗？当时管治岭南的有东晋到宋，齐，梁，陈五个南方汉人朝廷，一直到隋朝才又和北方融合了鲜卑等五胡的汉族王朝重新统一。
三是唐，宋时期，是华夏文明在经济和文化上的大发展时期。从唐到北，南两宋，经济和财税的重心逐步由以前的北方地区转移到江淮，江南，岭南，也即是长江以南直至海洋的广大地区。北宋开始长江以南再没有越族人活动的历史记录，他们全都变成了汉族，接受使用汉族的文化，语言和生活方式。唐朝在广州设立了最早的市舶使-对外贸易官署，检查出入海港的外商船舶，征收关税，收购政府专卖品等。广州从此成为国内出口的特产，西方和阿拉伯进口的珠玉，奢侈品的集散地，国内著名的都市，国际著名的商港，其繁华热闹不亚于都城长安。尤其中唐以后，唐室渐衰，长安也历经多次战乱和变乱，繁荣不再，而广州的经济和贸易更加繁荣，已经超过了长安和长江流域的扬州，江陵。那时唐朝廷派遣了大量的官员吏员到广州，他们的家属，下属也会跟随而来，再有大批的商人和各行业的人也来广州寻找生意和工作机会，这和今天的情况是差不多的，加上汉朝，南朝以来定居广州的汉人后裔，他们经商，交流和生活所说的语言，语音，肯定不是大汉正音，就是大唐正音。真正的专家学者作出的“粤语(广州话)是中华正音”的研究定论首先就是基于这个历史事实的。到唐末，五代十国大乱，这些唐人不能北返，其后代肯定也世代定居岭南。北宋时候，海外贸易的管理机构改为叫“市舶司”，第一个也是在广州设立，一直到南宋，广州都保持着商业经济的繁荣，北方汉人迁移，定居广州的情况也和唐朝时一样。那时生活在广州的汉人说的汉语言如果不是唐朝正音，也是宋朝正音。
四是南宋末期，蒙古大举南侵，江南的汉人百姓为躲避战乱，出现了历史上最后一次大规模迁移，经南岭古道进入今天韶关的珠矶巷。这次因避乱的移民与东晋，南北朝时不同，是宗族性的，即姓氏和宗族的全体族人全部一起迁移，并且留下了书面的记载。但韶关山多地狭，土地贫瘠，不便谋生开拓，于是汉人移民再次迁移，有组织地分批徇水，陆两路南下，每批都在三千人以上。他们最后分别到达以广州为中心的周围地区，既今天的番禺，南海，顺德，新会，从化，增城等地，定居下来，开垦荒地耕作。这些南下的汉族先民带来和创造了独特的珠江三角洲耕种方式，当然还有南宋的标准语言，到今天还在使用。他们的后代大部分到今天还居住和生活在其祖先开村辟镇的原地区，没有继续迁徙或返回北方。这次的汉族大迁移还留下了活的历史记录-族谱，到今天还由他们的后代保存并续写着，成为有力的历史证据。在距离旧广州市区10公里以外方圆的地区的很多农村里，最大的几个姓氏家族的族谱，大部分都记载他们的祖先是来自江南(今天的湖南,湖北,江西)，在南宋末年先到达珠矶巷，后再迁移到现在的居住地。其余小部分族谱的记载祖先也是来自江浙，在南宋末年经江西，福建进入广东的。今天在韶关的珠矶巷，有上百间年代久远或后来翻新的房屋，是广东各大姓氏的外地祖祠，记录了他们的祖先从这里走向岭南各地的历史。每年都有很多少年孩子由他们的父母和长辈带领来到珠矶巷拜祖，被教导这里就是祖先走向广东的起源地。有意思的是，以前的旧广州市区的居民人口，和四周郊区的农村人口的姓氏和宗族维系性都不强，只是众多的杂姓混居在同一个村镇里，他们世代听长辈流传，确实从很久远的祖先起就定居广州，但很少人能找到族谱和记录资料。对于这种情况，二，三十年代有学者经过调查和研究得出定论，居住在广州市区和靠近市区的郊区农村的人，大部分的祖先就是：1。50万秦军和后来的汉军里留守番禺城(即今天的广州市区)的一部分后代，2。唐，宋两朝派遣到广州的官员和他们的家属，幕僚，北方来的商人和各色人等，后来因各种原因没有返回北方的后代。因岭南独特的地理条件，阻隔北方历次的周期性动乱，这些秦，汉，唐，宋移居岭南的汉族先民的后代一直很稳定地居住在广州城区和周围的近郊，很少再向外迁移。这次的时间上最后的汉族大迁移，历史记录和影响一直延续到今天，证明广东的文化和语言是保存和延续了华夏汉族的正统。因为没有人会说南宋汉人代表的汉族正统性会低于北方在金国统治下的汉人。
五是稳定保持时期。蒙古人的元朝统一后，政治和军事的重点在北方，自然也把经济，对外贸易的重点放在东部靠近大运河漕运的城市和港口，而且数量大增。广州虽然也是众多的对外贸易港口之一，但地位和重要性大降。元朝对南方的汉人称为南人，十分歧视，不会派出有才能的蒙古官员和大批的蒙古人到南方管治，也不想远离大都的岭南经济和贸易太发达，容易使汉人得到反抗的支持和基础，委派的官员大多是北方汉人或南宋归顺元朝的文武官员。所以元代的广州并不象唐，宋一样，有大量北方汉人，或者蒙古人进入，唐宋以来汉族的语言和发音也得以保持，丝毫未有受到北方游牧民族语言的影响。到了明代，生产力，手工业，商业贸易和经济，商品的质量和种类都得到前所未有的发展，达到古代发展的顶峰。经济和贸易的重点在江淮，江南一带，对外贸易海港的数量比元朝大大缩减，只在南方的海岸有三个，广州是其中之一，但受明朝海禁政策的影响，进出口贸易量远远低于前代，这时候也没有大批北方人口的进入，而且明代以后再没出现中等以上的北方汉人避乱迁移岭南的移民潮，唐宋汉语言的纯粹性继续得到保持。再后来的清朝政府完全闭关自守，严厉禁止民间和外国的经济贸易往来，就算是官方的接触也很小，全国只批准广州一处与外国通商，而且要通过指定的官商性质的商行去做。清朝派到广州的满人只有初期的二千八旗兵，用来监视当地由汉人组成的绿营兵。这些八旗兵和他们的后裔都世代居住在内城的几个地方，世代为旗兵，不准生产经商，也绝不同汉人通婚交往，慢慢地他们连自己祖先的满语和习俗都丢掉了，更不要说影响唐宋正音的后代-广州话。到辛亥革命清朝灭亡时，他们最先被迫宣布支持民国，成为平民，改用汉姓，说的语言是标准的广州话，比北方汉人说的还要纯正，正统的唐宋正音。相反地，广东以北的省份地区，越往北受到蒙古，特别是满清统治的影响就越大，在发音和文字词意上越多脱离唐，宋正音，这是任何人都不能否认的。
粤语(广州话)除了有着显赫的起源，代表古汉语的高贵的正统所在，后来还有着辉煌的发展。它更比普通话率先走向世界，更早地让外国西方认识哪才是中华的正音。鸦片战争之前，广州是清朝唯一准许的对外贸易口岸，为洋人做买办(采购和销售代理人),以及相关的提供服务的行业如运货.，仓储等的广东人越来越多，他们最先走出封闭的束缚，从洋人那里逐步了解外部的世界，最先接受到西方先进的民主和科学思想的影响，所以清末最早提出洋务，改良，变法和革命的主张的大都是广东人，如康有为，梁启超，孙文等。最先为了探索救国和科学的道理，私自自费去西方留学的，最先为了摆脱清朝管治下的愚昧贫穷的生活，大规模去美国，加拿大打工赚钱的全部是广东人。他们开发和建立了“唐人街”，把西方人敬慕的强盛的中华朝代-唐朝的语言带到了世界，以致在很长的时期内，西方人只知有华人唐语，而不知有汉族，普通话，这种状况一直持续到八十年代中国的改革开放以后才逐步有所改变。另一个对粤语(广州话)的辉煌发展起着重要作用的地区是香港。香港在十九世纪中期以前，居住的全部是客家人--另一支同样是在东晋，南北朝和南宋时期因躲避战乱而迁移到广东的北方汉族人的后代。鸦片战争以后，香港被清朝割让给英国，逐步发展成为进出口贸易的商港和基地，需要大量的劳动力人口，吸引了大量的广东人迁移去定居，经商和打工，广州话也被他们带到香港，取代客家话成为大众的通用语言。开始时广州话是香港除英语之外的第二官方语言，但它后来实际上超越了英语，特别是六十年代以后，从高尚阶层的政府机构，公司洋行，到低下阶层的工厂商店，搬运伙计，在工作和生活中沟通交流用的都是广州话，英语除了文字在文书和文件上使用外，口语平时很小使用，现在就连政府机构，公司工厂的办公室里的洋人上司都要学习广州话来和华人下属和同事交流。早期香港的人口大部分是广东人，但后来在抗日战争和国共内战中，中国大陆，尤其是上海，浙江，福建等地区有大量有钱，有文化，有技术的人迁移到香港。他们可以说是当时中国大陆各方面的精英阶层，远远高于在香港的大部分广东人的质素，而且迁移到香港的人口数量据后来估计不会少于原来一直定居的广东人，甚至会超过，他们理应把家乡的方言也带到香港并继续使用，这样后来的香港很可能会出现粤，沪二语，或者粤，沪，闽三语并存的局面，就象现在的广州，使用外来方言的人口数量已经远远超过了父母辈以上在广州居住的人口，粤语在日常的沟通交流中没落到被踢出了前三位以外。因为江南的上海人，东南的福建人的乡土观念和自豪感在中国是很出名的，没有特别的，值得的原因不会轻易放弃使用自己的故乡语言。但实际上这种情况一丁点也没有发生，他们毫无争议，毫无保留地，在很短的时间内接受并习惯了使用广州话，而他们的家乡话逐渐在香港的社会生活中变得了无痕迹，原因就是：他们知道广州话是华夏汉族的正统正音，改为使用汉族祖宗的正统语言不是羞耻，而是应该值得自豪和必须的。这些当时的中华精英不象今天很多北方人，特别是长江以北的，十分抗拒和鄙视粤语(广州话)，胡说它是古越蛮荒之音，连自己的汉族祖先的语言都不愿意认识和接受。在过去的几十年里，香港因其重要的经济地位和实力，曾经成为支撑华夏汉族的传统文化，正统语言的风俗习惯的坚强堡垒之一，并被华夏文明的同源日本和韩国承认接受是华夏文化的正统继承者之一。但中国大陆直到今天我们虽然自认是华夏文明的创造者的直系子孙，但还未被文明的同源兄弟认可。
今天随着华人在世界上的经济和商业实力及影响力的日益强大，相信粤语(广州话)在世界的影响也会继续加强和扩大。一个所有人都不可以否认的事实是，只要懂得听说粤语(广州话)，就算不懂英语和法语，可以走遍天下是夸大，但一定能走遍美国，加拿大，英国，法国，东南亚，澳洲和新西兰，是毫无疑问的。只要懂得粤语(广州话)，你就可以没有任何困难地在这些国家生活，工作，旅游，当然读书除外。甚至只要会读写英，法语，口语和听力不行，你也能够会在洋人的公司，办公室和市政服务机构找到工作，很多洋人能够使用粤语(广州话)的口语在工作和生活中与华人作交流沟通。我认识的很多在美国，加拿大，英国有较长时间的读书，工作和文化交流经历的非广东人，只要他们比较深入接触过当地的华人社会，了解真正的土生华人的生活，回来后全部都承认“粤语(广州话)是中国古代的语言，是华夏的正音”，而且他们无一例外地都学会能够说一口不错的，只有土生土长的广州人才能分辨出的广州话，而他们出国之前很多都没有到过广州，不懂任何广州话。今天在全国，包括广东，中，小学校的普通话教育比90年代以前更加强势，这样下去地区方言的逐渐变异，消亡是必然的，不管曾经是历史上的正音，还是现在的著名的超大型城市的方言，但幸运的是粤语(广州话)不会，就算它在祖先发祥，开拓的土地上消亡了，海外，港澳，东南亚的广大华人还会继续保持着华夏汉族的正音语言和文化风俗。
国务院的会议室！我不知道你为什么会提这个问题，但我支持你的态度。
办公室
说话正确的发音位置?求纠正
答：普通话与地方方言的区别主要表现在语音上。对于不同的地域，这种区别也不同，但都具有一定的对应规律。例如，张掖、临泽一带的人分不清sh和f、an和ang等。我们只要善于观察、勤于思考，掌握了这种规律，纠正方言，正确练习，学习普通话就不是很难的事了。在生活中，有一些字、词使用频率是比较高的，...
周代的雅言是起源于现在的什么地方 西周雅言最早起源于?
答：周代的雅言是起源于现在的陕西。最早的雅言，是西周立国之初的西岐（陕西省宝鸡市古地名）方言，也是当时的官方语言。其音系为上古音系，中国古人十分重视各地方言的统一，于是就出现了“雅言”。明朝建立后，明太祖朱元璋废除胡语。《洪武正韵》刊行，规范了汉语标准语。明朝以中原雅音为正音。明代以前...
古代普通话,是以哪个地区的口音为标准的呢,河南还是陕西?
答：通语，可以理解为一个地方的方言推广开来，让其他地区慢慢接受并认可，这就跟一个地方的经济、文化、政治有很大关系。先秦的雅言、秦汉的通语再到隋唐的汉音，其通语以现在河南洛阳、陕西关中地区一带的方言为根底的。之后，因为经济重心的逐渐东移、南移，宋元时期的正音或者说雅音，以河南北部至河北、...
普通话的由来
答：各地赴京应考、做官、经商的人很多,天长日久,他们也学会了普通话,但他们的北京话,却有多少杂有地方口音,人们就用“蓝青”比喻它。开始,这种话只能在官场使用,所以称“官话”。后来,会说官话的人越来越多,称官话不合适了,民国初年又有了一个新名:国语。“国语”名称行不通。瞿秋白就反对过。解放后,人民政府...
中国有什么地方原来就,讲普通话
答：元代法定蒙古语为国语（主要为蒙古族使用），后以元大都（北平）汉语语音为标准音，称为“天下通语”。清初名义上以满语为国语，随后汉语官话成为国语。清朝以来，北京官话逐渐分化出来，作为汉语标准音的官话从而逐渐分为南京官话和北京官话两支。清代早期，南京官话仍为汉语主流标准语，雍正八年清设立正音...
怎么把自己说话的声音练得好听有磁性!求大神教!
答：另一方面,关于普通话,我想说的是:虽然在一些地方也会用到方言讲课,比如广东地区就有用粤语讲授的课程,但是普通话作为中国人的标准用语,还是有必要也对普通话进行正音训练。 本文中提到的内容,不是万金油,需要综合每个人的情况,侧重点不同,因人而异各取所需吧。不过有一点,如民族唱法或者美声唱法那样的发声训练是非常...
古代人当时地方不同也有方言吧? 那么古代人是怎么交流的?
答：官话方言 通称北方方言，即广义的北方话，一般所谓"大北方话"。在汉语各大方言中，官话方言有它突出的地位和影响。近1000年来，中国许多优秀的文学作品，从唐宋白话到元曲到明清小说，都是在北方话的基础上创作的，再加以北京为中心的北方话通行地区从元代以来一直是中国政治、经济、文化高度集中的心脏...
普通话以哪个地方话为基础
答：到了宋朝时期，当时的“普通话”是河南开封话，也正是因为定都开封后，人们开始丢弃南方方言中一字多音的情况，出现了“一字一音”，也正因如此，宋朝的“普通话”称为“正音”。五、明朝时期 明朝时期，朱元璋推翻元朝，建都南京，老南京话又被定为当时的“普通话”，并改称“官话”，纵使后来都城迁至...
我国有七大方言区是指?
答：客家方言较具影响力的地方,有中华的广东、江西、福建、广西、台湾、四川、浙江、湖南、海南等九个省区;海外的东南亚、美洲、环印度洋地区等。 7. 赣语 赣语又称江西话、赣方言或溪语。以南昌话为代表,通行于江西省大部分地区以及福建西部、湖南省部分县市。因历史上多次北方汉人南迁多从江西为中转,加之地理上与...
桂林方言属于什么方言
答：粤人平日畏习普通语，有志入官，始延官话师以教授之。官话师多桂林产，知粤人拙于言语一科，于是盛称桂语之纯正，且谓尝蒙高宗褒奖，以为全国第一，诏文武官吏必肄桂语，此固齐东野言，不值识者一笑。然粤东剧场说白，亦多作桂语，而学桂语者，又不能得其神似，遂皆成优伶之口吻。◎桂林正音 ...
建国以来，字典在推广普通话方面立下了汗马功劳，以至于人们都认为字典就是汉字正音的标准。
方法：1、多读多练 2、根据词义确定读音 3、遇到读不准的多向字典请教
一、 给下面带底纹的字选择正确的读音，画上横线。
广厦（xià shà） 系住（xì jì） 自给自足（jǐ gěi）
酿酒（niàng ràng） 猜度（dù duó） 兴风作浪（xìng xīng）
飞跃（yuè yào） 通俗（sú shú） 供不应求（gòng gōng）
食宿（xiǔ sù） 嫩绿（nèn lèn） 宁缺毋滥（wú mǔ）
倒映（dào dǎo） 歼灭（qiān jiān） 千丝万缕（lǚ lǒu）
二、 给下面的多音字选拼音，写在括号里。
（1） 看（kān kàn）
星期天，爸爸妈妈要去医院看（ ）望奶奶，嘱咐我看（ ）好家。
（2） 卷（juàn juǎn）
上课了 ，老师拿着一卷（ ）数学试卷（ ）走进教室。
（3） 都（dōu dū）
凡是到中国首都（ ）北京游览的外国人，都（ ）要到长城亲眼看一看。
（4） 便（biàn pián）
平价商店离我家很近，买东西既方便（ ）又便（ ）宜。
（5） 着（zháo zhuó）
考试时，遇到不会的题千万不要着（ ）急，只有沉着（ ）冷静才能取得好成绩。
（6） 背（bēi bèi）
他从肩上取下背（ ）包，拿出英语书背（ ）起单词来。
（7） 正（zhēng zhèng）
正（ ）月十五元宵节那天，爸爸正（ ）好从外地出差回来。
（8） 行（xíng háng）
他穿过人行（ ）横道，到马路对面的银行（ ）去存钱。
（9） 更（gèng gēng）
已经二更（ ）天了，屋外的风刮得更（ ）大了。
提起小刚的游泳本领，没（ ）有不佩服的，他敢在没（ ）头深的水里游泳。
哪读音：nǎ 、něi、 na、 né
哪拼音：nǎ、 něi 、na 、né
释义：
哪nǎ（ㄋㄚˇ）
疑问词，后面跟名词或数量词，表示要求在所问范围中有所确定：哪样。哪里（a.什么地方。b.用于反问句，表示否定，如“我哪哪知道？”“他哪哪笨啊？”c.谦辞，推辞对自己的褒奖）。
哪něi（ㄋㄟˇ）
“哪”和“一”的合音，但指数量时不限于一：哪个。哪年。哪会儿。哪些。
哪na（˙ㄋㄚ）
助词，“啊”字受到前一字韵母n收音的影响而发生的变音：加油干哪！
哪né（ㄋㄜˊ）
〔哪吒〕中国古代神话里的神名（“吒”读轻声）。
扩展资料
汉字笔画：
相关组词：
1、哪怕[nǎ pà]
表示姑且承认某种事实；即使。
2、哪里[nǎ lǐ]
疑问代词。
3、哪些[nǎ xiē]
疑问代词。哪一些。
4、哪样[nǎ yàng]
问性质、状态等。
5、哪个[nǎ ge]
疑问代词。
6、哪能[nǎ néng]
怎么能够。用于反问的语气，意在否定。
起源于中原和现在的河北的华夏族，到先秦战国后期势力还只局限于黄河流域，长江以北，和长江南部的小片地区，长江以南的大部分地区直至海边，还是百越部族的居住之地。一直到秦朝以后，中原华夏族才因军事，战乱，贸易原因分几次大规模进入这一地区定居，开垦。而广东，古代称为岭南，同中原的地理距离是最长的，但它和中原王朝开始交流，被华夏族进入征服的历史却是最早的，已经有2200多年，先于进入长江南部的地区几百年，远远早于今天它的北面和东面邻近的地区省份。中原华夏族大规模进入岭南主要分为四个时期，他们肯定也带去了那一时期交流使用的华夏族语言，这就是确定粤语(广州话)是华夏汉族语言的正统的有力证据。
一是秦始皇统一了六国后，不知出于什么战略需要，派大将任嚣和赵佗率领50万大军征服蛮夷之地-岭南，设立了南海，桂林、象郡，并修筑了番禺城(今天广州市的旧城区)。南海郡是最大最重要的，郡守直接管辖的地区包括今天的广州市，番禺，佛山，南海，顺德，新会，韶关，东莞，深圳等。桂林、象郡在今天的广西，这里不表。这50万大军里面，一部分是较早期征服的韩，魏，赵人，一部分是最早割让给秦国的江淮一带的原楚国人，赵佗的故乡就在今天的河北保定。这50万人说的肯定是北方华夏族的正统语言，并且不带秦国口音。因为从西周到战国，山东六国是华夏的正统所在，秦国在他们的眼中还是戎夷蛮地。你能够说他们不是汉族的祖先吗？如果有这样说的人，可能知道他的祖先是后来乱华的五胡，唐朝的番胡，宋朝的辽和西夏，女真人，不是纯正的古汉族血统。从此华夏正音扎根于岭南，并逐渐向四周影响扩散。后来秦朝灭亡，中原处于楚汉战乱，赵佗称南越王割据，这50万人和他们的后代全部定居岭南，没有一人北返。到汉朝时赵佗又归附中央政府，直到汉武帝趁南越国内乱，派10万大军收复统一。从此一直到两汉，三国，西晋，岭南一直在中原王朝的直接管辖治理下。广州城的得名始于三国时的东吴，以后历经各朝代直到今天从未易名，它的文化历史和内涵远远早于和深于中国其它的大城市如北京，上海。50万秦军和后来才来的汉军的后代也不断生息繁衍，兼并融合当地的土著越族人，汉人的数量越来越发展壮大，和中原地区的联系必定也很紧密，他们说的必定也是汉朝正音，就算混入了古越族语，比例也会很小。就象当初西班牙殖民南美，英国殖民北美一样，殖民者是使用西班牙语，英语，还是土著的印第安语言，不问可知。有趣的是，从秦末一直到三国时期，长江以南的大部分地区，象今天广东以北的湖南，江西，以东的福建，江浙的大部分还是百越，瓯越，闽越等越族部落的蛮夷地区，有自己的部落豪酋，至多只接受中原王朝的册封，中原王朝还未能直接管辖治理。至于有人说“南北朝的时候广东还没有汉人居住”，实在无知得很。那时的岭南已经有大量中原华夏族和南迁汉人的后裔，汉文化包括汉语言绝对占统治地位。
二是东晋，南北朝时期，五胡乱华，天下大乱，大量北方的汉人避乱南迁，一部分经由浙江，江西分散至今天的福建，粤东梅州，潮汕，发展成为后来的客家人。一部分经湖南，江西，越过南岭，进入今天的广东，带来了中原更加先进的农业，铁器和手工业技术。他们和岭南原有的汉人结合，开垦生产，在当地的人口数量和影响更加壮大，从此原来岭南的土著人越族的活动淡出了历史的记录。你们能够说代表北方汉族文化的衣冠南迁只是停留在长江以南，不会到达岭南吗？当时管治岭南的有东晋到宋，齐，梁，陈五个南方汉人朝廷，一直到隋朝才又和北方融合了鲜卑等五胡的汉族王朝重新统一。
三是唐，宋时期，是华夏文明在经济和文化上的大发展时期。从唐到北，南两宋，经济和财税的重心逐步由以前的北方地区转移到江淮，江南，岭南，也即是长江以南直至海洋的广大地区。北宋开始长江以南再没有越族人活动的历史记录，他们全都变成了汉族，接受使用汉族的文化，语言和生活方式。唐朝在广州设立了最早的市舶使-对外贸易官署，检查出入海港的外商船舶，征收关税，收购政府专卖品等。广州从此成为国内出口的特产，西方和阿拉伯进口的珠玉，奢侈品的集散地，国内著名的都市，国际著名的商港，其繁华热闹不亚于都城长安。尤其中唐以后，唐室渐衰，长安也历经多次战乱和变乱，繁荣不再，而广州的经济和贸易更加繁荣，已经超过了长安和长江流域的扬州，江陵。那时唐朝廷派遣了大量的官员吏员到广州，他们的家属，下属也会跟随而来，再有大批的商人和各行业的人也来广州寻找生意和工作机会，这和今天的情况是差不多的，加上汉朝，南朝以来定居广州的汉人后裔，他们经商，交流和生活所说的语言，语音，肯定不是大汉正音，就是大唐正音。真正的专家学者作出的“粤语(广州话)是中华正音”的研究定论首先就是基于这个历史事实的。到唐末，五代十国大乱，这些唐人不能北返，其后代肯定也世代定居岭南。北宋时候，海外贸易的管理机构改为叫“市舶司”，第一个也是在广州设立，一直到南宋，广州都保持着商业经济的繁荣，北方汉人迁移，定居广州的情况也和唐朝时一样。那时生活在广州的汉人说的汉语言如果不是唐朝正音，也是宋朝正音。
四是南宋末期，蒙古大举南侵，江南的汉人百姓为躲避战乱，出现了历史上最后一次大规模迁移，经南岭古道进入今天韶关的珠矶巷。这次因避乱的移民与东晋，南北朝时不同，是宗族性的，即姓氏和宗族的全体族人全部一起迁移，并且留下了书面的记载。但韶关山多地狭，土地贫瘠，不便谋生开拓，于是汉人移民再次迁移，有组织地分批徇水，陆两路南下，每批都在三千人以上。他们最后分别到达以广州为中心的周围地区，既今天的番禺，南海，顺德，新会，从化，增城等地，定居下来，开垦荒地耕作。这些南下的汉族先民带来和创造了独特的珠江三角洲耕种方式，当然还有南宋的标准语言，到今天还在使用。他们的后代大部分到今天还居住和生活在其祖先开村辟镇的原地区，没有继续迁徙或返回北方。这次的汉族大迁移还留下了活的历史记录-族谱，到今天还由他们的后代保存并续写着，成为有力的历史证据。在距离旧广州市区10公里以外方圆的地区的很多农村里，最大的几个姓氏家族的族谱，大部分都记载他们的祖先是来自江南(今天的湖南,湖北,江西)，在南宋末年先到达珠矶巷，后再迁移到现在的居住地。其余小部分族谱的记载祖先也是来自江浙，在南宋末年经江西，福建进入广东的。今天在韶关的珠矶巷，有上百间年代久远或后来翻新的房屋，是广东各大姓氏的外地祖祠，记录了他们的祖先从这里走向岭南各地的历史。每年都有很多少年孩子由他们的父母和长辈带领来到珠矶巷拜祖，被教导这里就是祖先走向广东的起源地。有意思的是，以前的旧广州市区的居民人口，和四周郊区的农村人口的姓氏和宗族维系性都不强，只是众多的杂姓混居在同一个村镇里，他们世代听长辈流传，确实从很久远的祖先起就定居广州，但很少人能找到族谱和记录资料。对于这种情况，二，三十年代有学者经过调查和研究得出定论，居住在广州市区和靠近市区的郊区农村的人，大部分的祖先就是：1。50万秦军和后来的汉军里留守番禺城(即今天的广州市区)的一部分后代，2。唐，宋两朝派遣到广州的官员和他们的家属，幕僚，北方来的商人和各色人等，后来因各种原因没有返回北方的后代。因岭南独特的地理条件，阻隔北方历次的周期性动乱，这些秦，汉，唐，宋移居岭南的汉族先民的后代一直很稳定地居住在广州城区和周围的近郊，很少再向外迁移。这次的时间上最后的汉族大迁移，历史记录和影响一直延续到今天，证明广东的文化和语言是保存和延续了华夏汉族的正统。因为没有人会说南宋汉人代表的汉族正统性会低于北方在金国统治下的汉人。
五是稳定保持时期。蒙古人的元朝统一后，政治和军事的重点在北方，自然也把经济，对外贸易的重点放在东部靠近大运河漕运的城市和港口，而且数量大增。广州虽然也是众多的对外贸易港口之一，但地位和重要性大降。元朝对南方的汉人称为南人，十分歧视，不会派出有才能的蒙古官员和大批的蒙古人到南方管治，也不想远离大都的岭南经济和贸易太发达，容易使汉人得到反抗的支持和基础，委派的官员大多是北方汉人或南宋归顺元朝的文武官员。所以元代的广州并不象唐，宋一样，有大量北方汉人，或者蒙古人进入，唐宋以来汉族的语言和发音也得以保持，丝毫未有受到北方游牧民族语言的影响。到了明代，生产力，手工业，商业贸易和经济，商品的质量和种类都得到前所未有的发展，达到古代发展的顶峰。经济和贸易的重点在江淮，江南一带，对外贸易海港的数量比元朝大大缩减，只在南方的海岸有三个，广州是其中之一，但受明朝海禁政策的影响，进出口贸易量远远低于前代，这时候也没有大批北方人口的进入，而且明代以后再没出现中等以上的北方汉人避乱迁移岭南的移民潮，唐宋汉语言的纯粹性继续得到保持。再后来的清朝政府完全闭关自守，严厉禁止民间和外国的经济贸易往来，就算是官方的接触也很小，全国只批准广州一处与外国通商，而且要通过指定的官商性质的商行去做。清朝派到广州的满人只有初期的二千八旗兵，用来监视当地由汉人组成的绿营兵。这些八旗兵和他们的后裔都世代居住在内城的几个地方，世代为旗兵，不准生产经商，也绝不同汉人通婚交往，慢慢地他们连自己祖先的满语和习俗都丢掉了，更不要说影响唐宋正音的后代-广州话。到辛亥革命清朝灭亡时，他们最先被迫宣布支持民国，成为平民，改用汉姓，说的语言是标准的广州话，比北方汉人说的还要纯正，正统的唐宋正音。相反地，广东以北的省份地区，越往北受到蒙古，特别是满清统治的影响就越大，在发音和文字词意上越多脱离唐，宋正音，这是任何人都不能否认的。
粤语(广州话)除了有着显赫的起源，代表古汉语的高贵的正统所在，后来还有着辉煌的发展。它更比普通话率先走向世界，更早地让外国西方认识哪才是中华的正音。鸦片战争之前，广州是清朝唯一准许的对外贸易口岸，为洋人做买办(采购和销售代理人),以及相关的提供服务的行业如运货.，仓储等的广东人越来越多，他们最先走出封闭的束缚，从洋人那里逐步了解外部的世界，最先接受到西方先进的民主和科学思想的影响，所以清末最早提出洋务，改良，变法和革命的主张的大都是广东人，如康有为，梁启超，孙文等。最先为了探索救国和科学的道理，私自自费去西方留学的，最先为了摆脱清朝管治下的愚昧贫穷的生活，大规模去美国，加拿大打工赚钱的全部是广东人。他们开发和建立了“唐人街”，把西方人敬慕的强盛的中华朝代-唐朝的语言带到了世界，以致在很长的时期内，西方人只知有华人唐语，而不知有汉族，普通话，这种状况一直持续到八十年代中国的改革开放以后才逐步有所改变。另一个对粤语(广州话)的辉煌发展起着重要作用的地区是香港。香港在十九世纪中期以前，居住的全部是客家人--另一支同样是在东晋，南北朝和南宋时期因躲避战乱而迁移到广东的北方汉族人的后代。鸦片战争以后，香港被清朝割让给英国，逐步发展成为进出口贸易的商港和基地，需要大量的劳动力人口，吸引了大量的广东人迁移去定居，经商和打工，广州话也被他们带到香港，取代客家话成为大众的通用语言。开始时广州话是香港除英语之外的第二官方语言，但它后来实际上超越了英语，特别是六十年代以后，从高尚阶层的政府机构，公司洋行，到低下阶层的工厂商店，搬运伙计，在工作和生活中沟通交流用的都是广州话，英语除了文字在文书和文件上使用外，口语平时很小使用，现在就连政府机构，公司工厂的办公室里的洋人上司都要学习广州话来和华人下属和同事交流。早期香港的人口大部分是广东人，但后来在抗日战争和国共内战中，中国大陆，尤其是上海，浙江，福建等地区有大量有钱，有文化，有技术的人迁移到香港。他们可以说是当时中国大陆各方面的精英阶层，远远高于在香港的大部分广东人的质素，而且迁移到香港的人口数量据后来估计不会少于原来一直定居的广东人，甚至会超过，他们理应把家乡的方言也带到香港并继续使用，这样后来的香港很可能会出现粤，沪二语，或者粤，沪，闽三语并存的局面，就象现在的广州，使用外来方言的人口数量已经远远超过了父母辈以上在广州居住的人口，粤语在日常的沟通交流中没落到被踢出了前三位以外。因为江南的上海人，东南的福建人的乡土观念和自豪感在中国是很出名的，没有特别的，值得的原因不会轻易放弃使用自己的故乡语言。但实际上这种情况一丁点也没有发生，他们毫无争议，毫无保留地，在很短的时间内接受并习惯了使用广州话，而他们的家乡话逐渐在香港的社会生活中变得了无痕迹，原因就是：他们知道广州话是华夏汉族的正统正音，改为使用汉族祖宗的正统语言不是羞耻，而是应该值得自豪和必须的。这些当时的中华精英不象今天很多北方人，特别是长江以北的，十分抗拒和鄙视粤语(广州话)，胡说它是古越蛮荒之音，连自己的汉族祖先的语言都不愿意认识和接受。在过去的几十年里，香港因其重要的经济地位和实力，曾经成为支撑华夏汉族的传统文化，正统语言的风俗习惯的坚强堡垒之一，并被华夏文明的同源日本和韩国承认接受是华夏文化的正统继承者之一。但中国大陆直到今天我们虽然自认是华夏文明的创造者的直系子孙，但还未被文明的同源兄弟认可。
今天随着华人在世界上的经济和商业实力及影响力的日益强大，相信粤语(广州话)在世界的影响也会继续加强和扩大。一个所有人都不可以否认的事实是，只要懂得听说粤语(广州话)，就算不懂英语和法语，可以走遍天下是夸大，但一定能走遍美国，加拿大，英国，法国，东南亚，澳洲和新西兰，是毫无疑问的。只要懂得粤语(广州话)，你就可以没有任何困难地在这些国家生活，工作，旅游，当然读书除外。甚至只要会读写英，法语，口语和听力不行，你也能够会在洋人的公司，办公室和市政服务机构找到工作，很多洋人能够使用粤语(广州话)的口语在工作和生活中与华人作交流沟通。我认识的很多在美国，加拿大，英国有较长时间的读书，工作和文化交流经历的非广东人，只要他们比较深入接触过当地的华人社会，了解真正的土生华人的生活，回来后全部都承认“粤语(广州话)是中国古代的语言，是华夏的正音”，而且他们无一例外地都学会能够说一口不错的，只有土生土长的广州人才能分辨出的广州话，而他们出国之前很多都没有到过广州，不懂任何广州话。今天在全国，包括广东，中，小学校的普通话教育比90年代以前更加强势，这样下去地区方言的逐渐变异，消亡是必然的，不管曾经是历史上的正音，还是现在的著名的超大型城市的方言，但幸运的是粤语(广州话)不会，就算它在祖先发祥，开拓的土地上消亡了，海外，港澳，东南亚的广大华人还会继续保持着华夏汉族的正音语言和文化风俗。
国务院的会议室！我不知道你为什么会提这个问题，但我支持你的态度。
办公室
答：普通话与地方方言的区别主要表现在语音上。对于不同的地域，这种区别也不同，但都具有一定的对应规律。例如，张掖、临泽一带的人分不清sh和f、an和ang等。我们只要善于观察、勤于思考，掌握了这种规律，纠正方言，正确练习，学习普通话就不是很难的事了。在生活中，有一些字、词使用频率是比较高的，...
答：周代的雅言是起源于现在的陕西。最早的雅言，是西周立国之初的西岐（陕西省宝鸡市古地名）方言，也是当时的官方语言。其音系为上古音系，中国古人十分重视各地方言的统一，于是就出现了“雅言”。明朝建立后，明太祖朱元璋废除胡语。《洪武正韵》刊行，规范了汉语标准语。明朝以中原雅音为正音。明代以前...
答：通语，可以理解为一个地方的方言推广开来，让其他地区慢慢接受并认可，这就跟一个地方的经济、文化、政治有很大关系。先秦的雅言、秦汉的通语再到隋唐的汉音，其通语以现在河南洛阳、陕西关中地区一带的方言为根底的。之后，因为经济重心的逐渐东移、南移，宋元时期的正音或者说雅音，以河南北部至河北、...
答：各地赴京应考、做官、经商的人很多,天长日久,他们也学会了普通话,但他们的北京话,却有多少杂有地方口音,人们就用“蓝青”比喻它。开始,这种话只能在官场使用,所以称“官话”。后来,会说官话的人越来越多,称官话不合适了,民国初年又有了一个新名:国语。“国语”名称行不通。瞿秋白就反对过。解放后,人民政府...
答：元代法定蒙古语为国语（主要为蒙古族使用），后以元大都（北平）汉语语音为标准音，称为“天下通语”。清初名义上以满语为国语，随后汉语官话成为国语。清朝以来，北京官话逐渐分化出来，作为汉语标准音的官话从而逐渐分为南京官话和北京官话两支。清代早期，南京官话仍为汉语主流标准语，雍正八年清设立正音...
答：另一方面,关于普通话,我想说的是:虽然在一些地方也会用到方言讲课,比如广东地区就有用粤语讲授的课程,但是普通话作为中国人的标准用语,还是有必要也对普通话进行正音训练。 本文中提到的内容,不是万金油,需要综合每个人的情况,侧重点不同,因人而异各取所需吧。不过有一点,如民族唱法或者美声唱法那样的发声训练是非常...
答：官话方言 通称北方方言，即广义的北方话，一般所谓"大北方话"。在汉语各大方言中，官话方言有它突出的地位和影响。近1000年来，中国许多优秀的文学作品，从唐宋白话到元曲到明清小说，都是在北方话的基础上创作的，再加以北京为中心的北方话通行地区从元代以来一直是中国政治、经济、文化高度集中的心脏...
答：到了宋朝时期，当时的“普通话”是河南开封话，也正是因为定都开封后，人们开始丢弃南方方言中一字多音的情况，出现了“一字一音”，也正因如此，宋朝的“普通话”称为“正音”。五、明朝时期 明朝时期，朱元璋推翻元朝，建都南京，老南京话又被定为当时的“普通话”，并改称“官话”，纵使后来都城迁至...
答：客家方言较具影响力的地方,有中华的广东、江西、福建、广西、台湾、四川、浙江、湖南、海南等九个省区;海外的东南亚、美洲、环印度洋地区等。 7. 赣语 赣语又称江西话、赣方言或溪语。以南昌话为代表,通行于江西省大部分地区以及福建西部、湖南省部分县市。因历史上多次北方汉人南迁多从江西为中转,加之地理上与...
答：粤人平日畏习普通语，有志入官，始延官话师以教授之。官话师多桂林产，知粤人拙于言语一科，于是盛称桂语之纯正，且谓尝蒙高宗褒奖，以为全国第一，诏文武官吏必肄桂语，此固齐东野言，不值识者一笑。然粤东剧场说白，亦多作桂语，而学桂语者，又不能得其神似，遂皆成优伶之口吻。◎桂林正音 ...
