“情深不寿，强极则辱；谦谦君子，温润如玉”的意思?
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-31
“情深不寿，强极则辱；谦谦君子，温润如玉”的意思?
1、温润如玉
《诗经·秦风·小戎》：“言念君子，温其如玉”
“言念君子”改为“谦谦君子”也并非什么难解之事。文人作文，用典时略动一二字，实在是常见不过的，有时甚至连典故意思都改掉的也有。例如，东坡先生的“明日黄花”，现今多写成了“昨日黄花”。
《礼记》，孔子曰：“君子比德于玉焉，温润而泽仁也。”
以金大侠的文字功夫，单凭这一句，即使没有“温其如玉”，原创出“温润如玉”也是不稀奇的。更何况在[明]邓志谟《萨真人得道咒枣记》中就有 “一见君子温润如玉，妾实爱之”的句子。可见金大侠无非是借用古人成语而已。但是，要想有此高深的借用功夫则非学贯古今，博闻强记不可。
而就我看来，“温润如玉”，说的其实就是儒家的“中庸之道”。
2、谦谦君子
《周易·谦卦（十五）》：谦谦君子，用涉大川，吉。《象》曰：谦谦君子，卑以自牧也。
苏眉山曰：“此最处下，是谦之过也，是道也。无所用之，用于涉川而已。有大难，不深自屈折，则不足以致其用。牧者，养之以待用云尔。”
谦谦，谦虚小心谨慎貌。
君子，古代指地位高的人，后指有德行人格高尚的人，与“小人相对”，如“君子喻于义，小人喻于利”等；有时候也只是说男子，或者仅仅就是人而已。
中找点例证：
“乐只君子，福履绥之”（语出《诗经·周南·穋木》），“君子有酒，嘉宾式燕以乐”（语出《诗经·小雅·南有嘉鱼》），这里的“君子”，未见有什么惊天动地的德行，也不是使人心忧心伤的心上人，书底的解释，只是贵族，统治者。
《诗经》开篇即有的“窈窕淑女，君子好逑”，而“君子阳阳，左执簧，右招我由房”“君子陶陶，左执翿，右招我由敖”（语出《诗经·王·君子阳阳》），这里是说普通的男子吧。
“有匪君子，终不可谖兮”“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”“有匪君子，充耳琇莹，会弁如星”“有匪君子，如金如锡，如圭如璧”语出《诗经·卫·淇奥》，这里的“君子”绝对是个像玉一样的人，始终不能让人忘怀（终不可谖兮）。不过也没有明说什么高尚事迹，也是凡人一个，平凡男子，或者只是一方单相思中的人物？
“未见君子，忧心忡忡”（语出《诗经·召南·草虫》），后说“亦既见止，亦既觏止”（觏：通“媾”，结婚，结合。），则可以理解为，这里的“君子”和思人，尚未婚嫁，所以理解为“心上人”，“中意的人”比较合适。
“君子于役，不知其期”（语出《诗经·王·君子于役》），这里的“君子”则不同于一般的男子，既然“于役”（服兵役），可能就不是贵族了吧，后面“鸡栖于埘”“牛羊下括”的场面也不见得怎么显赫，如此的生活，不如称“君子”做如今的丈夫吧。
“既见君子，云胡不夷”“既见君子，云胡不瘳”“既见君子，云胡不喜”（语出《诗经·郑·风雨》），能够让人喜悦，病愈的“君子”，自然也不是一般的人。而未特别指明性别的时候，说男说女似乎都说得过去。
“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”，这里的“君子”大约就可以带点褒义，“自强不息”“厚德载物”实不不同于常人所为。比较接近现在的含义，如“正人君子”。
现在所说的“瘾君子”等则完全没了性别标签。
“谦谦君子”，现在也有了指“故作谦虚而实际上很虚伪的人”的意思。
3、强极则辱
《老子》七十六章：人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则不胜，木强则折。强大处下，柔弱处上。
《列子·黄帝》：“老聃曰：兵强则灭，木强则折。”（用兵逞强就会遭到灭亡，树木强大了就会遭到砍伐。）
The weapon that is too hard will be broken, the tree that has the hardest wood will be cut down.
“水至清则无鱼，人至察则无徒”“物极必反”“强者勿弯必折”，都大致是一个意思，反过来说则是“否极泰来”。
4、情深不寿
寿：长久，年岁长久。《说文》：“寿，久也。”《素问·灵兰秘典论》：“故主明则下安，以此养身则寿。”《世说新语·贤媛》：“观其形骨，必不寿，不可与婚。”曹操《步出夏门行》：“神龟虽寿，犹有竟时。”
如今说的“寿比南山”，自然是名词，寿命。其实说是“寿命长久可比南山”也未尝不可。《韩非子·显学》：“寿，命也。”《素问·评热病论》：“病而留者，其寿可立而倾也。”
“情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉”。如此有深度的词句居然并不是出于任何一本古代名著。一直不看武侠小说，原来这是金庸在《书剑恩仇录》中，借乾隆送陈家洛佩玉上之刻字，道出自己人生特别推崇的境界，正是这四句十六字。 既然如此，如何理解就看各人的心境了！
“情深不寿”，“寿”就是长久之义。“过深的感情不会长久”的意思。讲的是物极必反的道理。感情过于浓烈，反而不会长久。
“强极则辱”四字含义应该是与“嶢嶢者易折”相通的。“辱”在这里有埋没的意思。用情太深, 则不能长久; 过于强悍, 则必然被羞辱. 正所谓：“刚不可久,柔不可守。”
情深不寿，强极则辱”的背后，似乎 也透着一种淡淡的无奈。试想，人活一世，谁人不想追求恒久？只是恒久不可强求，于是退一步海阔天空。这何尝不是一种迂回的战术、以求得宛转的余地？谁能说这种淡淡的无奈不是一种生存的智慧？
”谦谦君子”【出处】 《易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。” 指谦虚而严格要求自己的人。
“湿润如玉”自古以来，同金一样，玉一直是富贵的象征；而古有“温润如玉”一说，则是形容其温润、圆滑的特性。古之君子必佩玉。说的正是一种超凡的气质，淡然的境界。
真的作到了世事洞明，才会有如此的超然的心境吧！面对现如此纷繁的社会，如此真的有一种返璞归真的感觉呢
情深不寿..温润如玉出自哪里
答：出自《尚书》，全句是：强极则辱，情深不寿，谦谦君子，温润如玉 前两句：情是指人世间所有的感情种类，深指过于沉迷和执着，寿指寿命。强指过于突出。水至清则无鱼，物极必反，强者勿弯必折说的也是这个道理，辱泛指侮辱，这里用做违反本意，或做背离本意解。字面上的意思就是：用情太深者不长...
情深不寿,强极则辱,谦谦君子,温润如玉 是什么意思
答：金先生<书剑>里,乾隆送陈家洛佩玉上的刻字 大意：一个人太聪明智慧便会对自己有损伤，过于沉迷和执着的感情不会持续长久，过于突出的人势必会受到屈辱，君子应该如玉一般的温润沉稳，含蓄坚毅，不张扬，却自显价值。【原句】：情深不寿，强极则辱；谦谦君子，温润如玉 【解释】：情到深处，便会希望...
情深不寿,强极则辱。下一句是什么?
答：“情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉”。是《书剑恩仇录》中乾隆送给陈家洛的一块宝玉上所刻之字。（玉色晶莹，在月亮下发出淡淡柔光，陈家洛接了过来，触手生温，原来是一块异常珍贵的暖玉。原文是：“情深不寿 慧极必伤”意思是：太深的用情当求而不得时最是黯然销魂，太重的思虑在幽微难...
慧极必伤,情深不寿,强极则辱,谦谦君子,温润如玉.是什么意思
答：诗句的意思：过分地显示自己的聪明，必定会受到伤害，太专注于感情，会影响你的寿命，太要强了就会受到侮辱，做一个谦虚礼让的人，像玉一样，美好而不显露最好。金庸在《书剑恩仇录》中，借乾隆送陈家洛佩玉上之刻字，道出自己人生特别推崇的境界，正是这四句十六字。但很有意思的是，如此佳句居然没有...
慧极必伤,情深不寿,强极则辱,谦谦君子,温润如玉是什么意思
答：陈家洛回浙江海宁祭奠他母亲的生辰，不料却遇到了同样前来祭拜的当今皇帝乾隆。在金庸的小说中将乾隆描述为汉人陈世倌的儿子，也就是陈家洛的哥哥。一个是当今皇上，一个是红花会的舵主，两人惺惺相惜。乾隆送给陈家洛一块宝玉，上面写着这四行细篆铭文：“情深不寿，强极则辱。谦谦君子，温润如玉。”...
情深不寿,强极则辱,谦谦君子,温润如玉。
答：“情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉”。是《书剑恩仇录》中乾隆送给陈家洛的一块宝玉上所刻之字。（玉色晶莹，在月亮下发出淡淡柔光，陈家洛接了过来，触手生温，原来是一块异常珍贵的暖玉。原文是：“情深不寿 慧极必伤”意思是：太深的用情当求而不得时最是黯然销魂，太重的思虑在幽微难...
情深不寿,强极则辱,谦谦君子,温润如玉 是什么意思
答：出自金庸先生的《书剑恩仇录》：慧极必伤，情深不寿，强极则辱；谦谦君子，温润如玉 释义一个人太聪明智慧便会对自己有损伤，过于沉迷和执着的感情不会持续长久，过于突出的人势必会受到屈辱，君子应该如玉一般的温润沉稳，含蓄坚毅，不张扬，却自显价值。
情深不寿,强极必辱,谦签君子,温润如玉 这个是什么意思 出处在那...
答：【原句】：情深不寿，强极则辱；谦谦君子，温润如玉解释】：情到深处，便会希望能够长长久久的相守，可真正能长久相守的，又能有多少呢，君当知道任何事物到了极限，便会渐露衰败，一个人可以强大到让天下臣服，但却不会因此而受人尊敬，做为一个谦和的君子，应当时时以玉之触手温润、光华内敛自省...
“情深不寿,强极则辱”出自哪里?
答：原文节选如下：乾隆哈哈大笑，说道：“你总是眼界太高，是以至今未有当意之人。这块宝玉，你将来赠给意中人，作为定情之物吧。”玉色晶莹，在月亮下发出淡淡柔光，陈家洛谢了接过，触手生温，原来是一块异常珍贵的暖玉。玉上以金丝嵌着四行细篆铭文：“情深不寿，强极则辱。谦谦君子，温润如玉。”...
情深不寿,强极必辱,谦签君子,温润如玉 这个是什么意思 出处在那...
答：【原句】：情深不寿，强极则辱；谦谦君子，温润如玉解释】：情到深处，便会希望能够长长久久的相守，可真正能长久相守的，又能有多少呢，君当知道任何事物到了极限，便会渐露衰败，一个人可以强大到让天下臣服，但却不会因此而受人尊敬，做为一个谦和的君子，应当时时以玉之触手温润、光华内敛自省...
意思：一个人太聪明智慧便会对自己有损伤，过于沉迷和执着的感情不会持续长久，过于突出的人势必会受到屈辱，君子应该如玉一般的温润沉稳，含蓄坚毅，不张扬，却自显价值。
原文：情深不寿，强极则辱；谦谦君子，温润如玉。
出处：源自现代金庸的《书剑恩仇录》第八回：玉色晶莹，在月亮下发出淡淡柔光，陈家洛谢了接过，触手生温，原来是一块异常珍贵的暖玉。
扩展资料
作品鉴赏
作品中，陈家洛文才武功均为一流，然在面对女扮男装的李沅芷与霍青桐的亲热情状却不能自己，嫉妒非常，至使有情人终不能成为眷属。再则在喀丝丽与抗清的大业这两者的选择之中，陈家洛终于选择了牺牲喀丝丽和他自己的爱情，而将香香公主喀丝丽献给乾隆皇帝，以求换得反清大计的实现。
这样做固然是可歌可泣，然而作为个人则不免受到传统文化的极大的局限，使人读之不能不为之感到遗憾以至愤然。而实际上亦正因为此，小说完成了一个活生生的侠士的“人”的形象。
小说通过陈家洛的性格悲剧及其具体的爱情悲剧与事业上的悲剧结局，揭示了更为深刻的历史悲剧。红花会英雄试图通过换一个汉族帝王，乃至通过同一个帝王（乾隆）换一套汉族服装便以为是抗清大计的完成，而对封建社会的历史本质毫无认识，对封建社会的政治体制毫无反抗，这就决定了这一干英雄人物的根本的局限及其悲剧结局的必然性。
小说除了陈家洛与霍青桐、喀丝丽姐妹之间赠书赠剑的爱情故事，以及红花会英雄反满抗清的侠义故事这两条主要线索之外，还“节外生枝”，叙述了武当一派的逆徒张召重甘愿充当清廷鹰犬，乃至作恶多端、贻羞师门的故事；
以及陈家洛的义父于万亭与其生母之间的一段爱情悲剧。种种线索纠葛在一起，一方面使人看到生活的丰富性与复杂性，同时对历史生活的真实做了更深一层的发掘。而另一方面则又结构严谨，毫无突兀及多余之感。由此可以看出金氏小说的叙事艺术的高水平。
释义是：深情之人不易长寿，过于突出的人势必会受到屈辱，君子应该如玉一般的温润沉稳，含蓄坚毅，不张扬，却自显价值。
这句话出自金庸的《书剑恩仇录》。
在《书剑恩仇录》中，乾隆送陈家洛的佩玉上正刻着这句话。
扩展资料：
陈家洛和乾隆皇帝是同胞兄弟。相貌英俊、谈吐风雅、为人谦虚有礼，但最后因误信亲兄乾隆导致反清大业终成泡影。
据史书文献记载：陈家洛乃清朝武术家，江宁（今浙江海宁）人氏，少时行侠仗义以武闻名康熙年间客於京师显贵之家以武术闻名当世。雍正年间因浙江总督李卫镇压顾云清，反清案受株连但未被处死 ，至乾隆年间八十馀岁终於家。
1、温润如玉
《诗经·秦风·小戎》：“言念君子，温其如玉”
“言念君子”改为“谦谦君子”也并非什么难解之事。文人作文，用典时略动一二字，实在是常见不过的，有时甚至连典故意思都改掉的也有。例如，东坡先生的“明日黄花”，现今多写成了“昨日黄花”。
《礼记》，孔子曰：“君子比德于玉焉，温润而泽仁也。”
以金大侠的文字功夫，单凭这一句，即使没有“温其如玉”，原创出“温润如玉”也是不稀奇的。更何况在[明]邓志谟《萨真人得道咒枣记》中就有 “一见君子温润如玉，妾实爱之”的句子。可见金大侠无非是借用古人成语而已。但是，要想有此高深的借用功夫则非学贯古今，博闻强记不可。
而就我看来，“温润如玉”，说的其实就是儒家的“中庸之道”。
2、谦谦君子
《周易·谦卦（十五）》：谦谦君子，用涉大川，吉。《象》曰：谦谦君子，卑以自牧也。
苏眉山曰：“此最处下，是谦之过也，是道也。无所用之，用于涉川而已。有大难，不深自屈折，则不足以致其用。牧者，养之以待用云尔。”
谦谦，谦虚小心谨慎貌。
君子，古代指地位高的人，后指有德行人格高尚的人，与“小人相对”，如“君子喻于义，小人喻于利”等；有时候也只是说男子，或者仅仅就是人而已。
中找点例证：
“乐只君子，福履绥之”（语出《诗经·周南·穋木》），“君子有酒，嘉宾式燕以乐”（语出《诗经·小雅·南有嘉鱼》），这里的“君子”，未见有什么惊天动地的德行，也不是使人心忧心伤的心上人，书底的解释，只是贵族，统治者。
《诗经》开篇即有的“窈窕淑女，君子好逑”，而“君子阳阳，左执簧，右招我由房”“君子陶陶，左执翿，右招我由敖”（语出《诗经·王·君子阳阳》），这里是说普通的男子吧。
“有匪君子，终不可谖兮”“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”“有匪君子，充耳琇莹，会弁如星”“有匪君子，如金如锡，如圭如璧”语出《诗经·卫·淇奥》，这里的“君子”绝对是个像玉一样的人，始终不能让人忘怀（终不可谖兮）。不过也没有明说什么高尚事迹，也是凡人一个，平凡男子，或者只是一方单相思中的人物？
“未见君子，忧心忡忡”（语出《诗经·召南·草虫》），后说“亦既见止，亦既觏止”（觏：通“媾”，结婚，结合。），则可以理解为，这里的“君子”和思人，尚未婚嫁，所以理解为“心上人”，“中意的人”比较合适。
“君子于役，不知其期”（语出《诗经·王·君子于役》），这里的“君子”则不同于一般的男子，既然“于役”（服兵役），可能就不是贵族了吧，后面“鸡栖于埘”“牛羊下括”的场面也不见得怎么显赫，如此的生活，不如称“君子”做如今的丈夫吧。
“既见君子，云胡不夷”“既见君子，云胡不瘳”“既见君子，云胡不喜”（语出《诗经·郑·风雨》），能够让人喜悦，病愈的“君子”，自然也不是一般的人。而未特别指明性别的时候，说男说女似乎都说得过去。
“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”，这里的“君子”大约就可以带点褒义，“自强不息”“厚德载物”实不不同于常人所为。比较接近现在的含义，如“正人君子”。
现在所说的“瘾君子”等则完全没了性别标签。
“谦谦君子”，现在也有了指“故作谦虚而实际上很虚伪的人”的意思。
3、强极则辱
《老子》七十六章：人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则不胜，木强则折。强大处下，柔弱处上。
《列子·黄帝》：“老聃曰：兵强则灭，木强则折。”（用兵逞强就会遭到灭亡，树木强大了就会遭到砍伐。）
The weapon that is too hard will be broken, the tree that has the hardest wood will be cut down.
“水至清则无鱼，人至察则无徒”“物极必反”“强者勿弯必折”，都大致是一个意思，反过来说则是“否极泰来”。
4、情深不寿
寿：长久，年岁长久。《说文》：“寿，久也。”《素问·灵兰秘典论》：“故主明则下安，以此养身则寿。”《世说新语·贤媛》：“观其形骨，必不寿，不可与婚。”曹操《步出夏门行》：“神龟虽寿，犹有竟时。”
如今说的“寿比南山”，自然是名词，寿命。其实说是“寿命长久可比南山”也未尝不可。《韩非子·显学》：“寿，命也。”《素问·评热病论》：“病而留者，其寿可立而倾也。”
“情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉”。如此有深度的词句居然并不是出于任何一本古代名著。一直不看武侠小说，原来这是金庸在《书剑恩仇录》中，借乾隆送陈家洛佩玉上之刻字，道出自己人生特别推崇的境界，正是这四句十六字。 既然如此，如何理解就看各人的心境了！
“情深不寿”，“寿”就是长久之义。“过深的感情不会长久”的意思。讲的是物极必反的道理。感情过于浓烈，反而不会长久。
“强极则辱”四字含义应该是与“嶢嶢者易折”相通的。“辱”在这里有埋没的意思。用情太深, 则不能长久; 过于强悍, 则必然被羞辱. 正所谓：“刚不可久,柔不可守。”
情深不寿，强极则辱”的背后，似乎 也透着一种淡淡的无奈。试想，人活一世，谁人不想追求恒久？只是恒久不可强求，于是退一步海阔天空。这何尝不是一种迂回的战术、以求得宛转的余地？谁能说这种淡淡的无奈不是一种生存的智慧？
”谦谦君子”【出处】 《易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。” 指谦虚而严格要求自己的人。
“湿润如玉”自古以来，同金一样，玉一直是富贵的象征；而古有“温润如玉”一说，则是形容其温润、圆滑的特性。古之君子必佩玉。说的正是一种超凡的气质，淡然的境界。
真的作到了世事洞明，才会有如此的超然的心境吧！面对现如此纷繁的社会，如此真的有一种返璞归真的感觉呢
答：出自《尚书》，全句是：强极则辱，情深不寿，谦谦君子，温润如玉 前两句：情是指人世间所有的感情种类，深指过于沉迷和执着，寿指寿命。强指过于突出。水至清则无鱼，物极必反，强者勿弯必折说的也是这个道理，辱泛指侮辱，这里用做违反本意，或做背离本意解。字面上的意思就是：用情太深者不长...
答：金先生<书剑>里,乾隆送陈家洛佩玉上的刻字 大意：一个人太聪明智慧便会对自己有损伤，过于沉迷和执着的感情不会持续长久，过于突出的人势必会受到屈辱，君子应该如玉一般的温润沉稳，含蓄坚毅，不张扬，却自显价值。【原句】：情深不寿，强极则辱；谦谦君子，温润如玉 【解释】：情到深处，便会希望...
答：“情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉”。是《书剑恩仇录》中乾隆送给陈家洛的一块宝玉上所刻之字。（玉色晶莹，在月亮下发出淡淡柔光，陈家洛接了过来，触手生温，原来是一块异常珍贵的暖玉。原文是：“情深不寿 慧极必伤”意思是：太深的用情当求而不得时最是黯然销魂，太重的思虑在幽微难...
答：诗句的意思：过分地显示自己的聪明，必定会受到伤害，太专注于感情，会影响你的寿命，太要强了就会受到侮辱，做一个谦虚礼让的人，像玉一样，美好而不显露最好。金庸在《书剑恩仇录》中，借乾隆送陈家洛佩玉上之刻字，道出自己人生特别推崇的境界，正是这四句十六字。但很有意思的是，如此佳句居然没有...
答：陈家洛回浙江海宁祭奠他母亲的生辰，不料却遇到了同样前来祭拜的当今皇帝乾隆。在金庸的小说中将乾隆描述为汉人陈世倌的儿子，也就是陈家洛的哥哥。一个是当今皇上，一个是红花会的舵主，两人惺惺相惜。乾隆送给陈家洛一块宝玉，上面写着这四行细篆铭文：“情深不寿，强极则辱。谦谦君子，温润如玉。”...
答：“情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉”。是《书剑恩仇录》中乾隆送给陈家洛的一块宝玉上所刻之字。（玉色晶莹，在月亮下发出淡淡柔光，陈家洛接了过来，触手生温，原来是一块异常珍贵的暖玉。原文是：“情深不寿 慧极必伤”意思是：太深的用情当求而不得时最是黯然销魂，太重的思虑在幽微难...
答：出自金庸先生的《书剑恩仇录》：慧极必伤，情深不寿，强极则辱；谦谦君子，温润如玉 释义一个人太聪明智慧便会对自己有损伤，过于沉迷和执着的感情不会持续长久，过于突出的人势必会受到屈辱，君子应该如玉一般的温润沉稳，含蓄坚毅，不张扬，却自显价值。
答：【原句】：情深不寿，强极则辱；谦谦君子，温润如玉解释】：情到深处，便会希望能够长长久久的相守，可真正能长久相守的，又能有多少呢，君当知道任何事物到了极限，便会渐露衰败，一个人可以强大到让天下臣服，但却不会因此而受人尊敬，做为一个谦和的君子，应当时时以玉之触手温润、光华内敛自省...
答：原文节选如下：乾隆哈哈大笑，说道：“你总是眼界太高，是以至今未有当意之人。这块宝玉，你将来赠给意中人，作为定情之物吧。”玉色晶莹，在月亮下发出淡淡柔光，陈家洛谢了接过，触手生温，原来是一块异常珍贵的暖玉。玉上以金丝嵌着四行细篆铭文：“情深不寿，强极则辱。谦谦君子，温润如玉。”...
答：【原句】：情深不寿，强极则辱；谦谦君子，温润如玉解释】：情到深处，便会希望能够长长久久的相守，可真正能长久相守的，又能有多少呢，君当知道任何事物到了极限，便会渐露衰败，一个人可以强大到让天下臣服，但却不会因此而受人尊敬，做为一个谦和的君子，应当时时以玉之触手温润、光华内敛自省...
