请问佛菩萨化身那么多，为什么我没遇到过啊？
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-27
菩萨怎么能忍那么多苦
若想清净自相续的罪障，也再没有比大悲心更殊胜的了。从前印度阿毗达摩圣法（论藏）三次被敌（外道）毁灭，当时婆罗门种姓的明戒比丘尼想：我生为下劣之身的女人，不能弘扬佛法，所以应与男人婚配生子，弘扬圣法阿毗达摩。之后与一国王种姓男人为婚，生了无著菩萨，与一婆罗门男子为婚，生了世亲论师。两个儿子长大后问母亲父亲的事业。母亲告诉他们：“你们二人不是为了继承父亲的事业而生的，是为了弘扬佛法而生的，愿你们好好修学正法，将来弘扬阿毗达摩圣法。”世亲论师前去克什米尔集贤尊者面前学习阿毗达摩法门。无著菩萨前往鸡足山，他想面见弥勒菩萨后可以请求窍诀。于是在此山经过六年的苦行观修弥勒菩萨，结果连吉祥梦兆也未出现。他想：看来我现在修不成了。心灰意冷而下山。途中看到路边有一人在用柔软的棉布擦磨一大铁棒。他问：“你这样擦有什么用呢？”那人告诉他：“我没有针，所以我要将此铁棒磨成一根针。”他心想：用这软布磨擦此大铁棒，不可能有磨成针的时候，万一有可能，但到那时他会在人间吗？看来世间人为了无意义之事也是这么辛苦，那么我修持殊胜正法，必须要有毅力。想到这里他返回原处又修持了三年，但仍然未出现丝毫验相。他想：现在我的确不能成就。于是下山，又看到路边一座高耸入云的大石山前，一人正在用羽毛蘸水后拂拭那块岩石。他问：“你在做什么？”那人回答：“这座石山太高了，我自己的房子在这座石山的西面，（因被此山遮挡）阳光不能照在上面，所以，我准备将此山拂尽。”无著菩萨心里又如前一样想了之后，再一次返回原处去，又修持了三年，还是连祥兆之梦也没有出现，所以，他又心灰意冷地想：现在无论如何也无法成就。便又下山了。途中看到路边有一条双足残废的母狗，整个下身糜漫着许多小虫，仍然还在对别人生嗔恨心，提起上身疯狂乱叫，拖着下身前来咬人。无著菩萨对它生起了难以堪忍的强烈大悲心，他割下自己身体的肉施给那条狗，接着想要清除狗下身的小虫。心想：如果用手去抓，可能会捏死小虫，应当用舌头舔去这些小虫。但是，因为狗的整个身体已腐烂，脓汁充满，眼睁睁地看着是不忍舔的，于是他闭上双目伸出舌头，结果舌头没有接触到狗身，反而触到地面。他睁开双眼一看，母狗不见了，而至尊弥勒菩萨金光灿灿地出现在面前。无著菩萨说：“您的大悲心实在微弱，一直也不现尊颜。”弥勒菩萨说：“不是我不向你露面，实际上我与你从未分离过，而是因为你罪障深重，未看见我，后来你经过十二年修行罪业稍微减轻了，只看到这条母狗，现在由于你生起了大悲心，因此业障无余清净了，便真正地见到了我。你若不相信，将我扛在你自己的肩上，让众人看。”于是，无著菩萨将弥勒菩萨扛在右肩上，到集市上去了，他问人们：“我的肩上有什么？”那些人说：“什么也没有。”只有一位罪障稍微清净的老妇人说：“您的肩上有一具腐烂的狗尸。”之后怙主弥勒菩萨将无著菩萨带到兜率天，为他宣说了慈氏五论107等圣法，他返回人间，开始弘扬大乘佛法。
现将 清夜流萤 师兄的回答于你分享,虽然说的是上帝,但他的意思却可以很好回答你的问题.
依稀记得一个故事，一人信上帝，坚信上帝会在危难时刻拯救他的子民．某天洪水大至．众人逃．此人念着上帝，坚持不走，曰：上帝将来救我．洪水淹至楼下，救生船来，他不走，曰：上帝将来救我．洪水淹至房，他逃至房顶，直升机来救他，他依然坚持相信上帝会来救他，死不肯走，终于--死翘翘了- -!死后见到上帝,他抱怨:你为何不来救我.上帝很无奈:那些救生船 直升机都是我派去救你的,你自己不要上去而已...也许佛在冥冥中给了我们指引,但是佛不会现身出来说你应该怎么走,你的救星会在什么时候出现吧.我们信佛祖更要信自己,抓住每个能帮助自己的机会!
哈哈哈哈~
楼上和楼主说的好搞笑啊.
如果佛菩萨仅凭借现象来辨别,就不是佛菩萨了
佛菩萨化身遍尽虚空,只是你没看到而已
佛在哪里?就在你的心里!是心作佛~
不要执着于表象！！
不是你没有遇到，是你不认识呀！或者说你不愿认识啊！
阿弥陀佛！
兴许你的父母就是佛菩萨呢！赶紧恭敬哦！
无量无边千百亿化身的佛菩萨怎么不全部来做肉身菩萨呢?
答：无量无边千百亿化身的佛菩萨确实都在化身做肉身菩萨，但是菩萨化身有几个条件，第一就是他要跟你有缘，只有你们有缘，佛菩萨才能来度化你，第二就是你要肯回头，如果你固执己见，不能接受佛法，佛菩萨来了也没有。如果这两个条件具足，他肯定来帮你。无量无边千百亿化身的佛菩萨确实同时化身在无量...
佛或上帝为什么不来人间显现一下?
答：来了，只不过你不认识。他们的转世不叫佛陀，亦不叫上帝。佛陀已经来回人间八千世示现成道身了。这么多世，但是你唯一认识的只是两千五百年前的佛陀，仅此而已。
佛的神通有多大佛为什么不现大神通,现一个巨大的身形,让我们所有人都看...
答：一切法无我,这是第三个道理,应当好好思惟这个道理; 灭尽为涅盘,这是第四个道理,应当好好思惟这个道理。」@诸佛菩萨有大神通,决不以神通作佛事,哪一个佛菩萨都是以正法教人。神通做佛事会发生误会,为什么?佛魔不分。魔都喜欢用神通作佛事,佛跟魔决定不一样,佛是决定以正法来教学。一个是正法,一个是搞神通...
所有佛菩萨都可以进入无余涅槃吗?为什么我们普通人不可以?进入是需要神 ...
答：那么有的人又说了，有这么多佛教徒真正能成就成佛的有几个?我们怎么没有看见啊?对此我说明一下，有这种思想的人，实际上他不明白什么叫佛。成佛是一个绝对的概念，而我们所说的成佛是相对的。绝对的成佛我们是看不到的，因为我们的障碍太重了，你连菩萨转世都看不到，那你又岂能看到哪个人成佛走...
佛菩萨化身为什么不现三十二相
答：那是因为为了度众生，相机说法。您看《观音普门品》里就有“若有国土众生，应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法，应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法;应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法;应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法;应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法;...
观音菩萨化身无数。 你遇过危难吗?如果有,当有人或物帮你渡过艰难,这时...
答：如果你心有不安，就念声观音菩萨，如果你很浮躁，念声地藏菩萨，如果你很恐惧，就念声阿弥陀佛。观音菩萨的清凉，地藏菩萨的坚定信念，阿弥陀佛的坦然淡定。菩萨佛祖并不是让我们盲目的去跪拜，而是了解诸菩萨的心境，从而指导我们更好的生活，佛法是世间法，不在灵山，在心地。
为什么说佛能度无量众生, 而现实世界, 也就这个世界, 也就是地球上...
答：倒驾慈航，化身菩萨度化众生的。佛菩萨度化众生，是应机度化。就是众生愿意受度，佛菩萨则来救度。你不受度，佛菩萨也不能来强迫你学佛啊。关键你得受度，不用说别人，就是你的亲朋好友，有几人愿意受度的？不受度，那就等一等吧，先度受度的众生。度不完也正常，没什么矛盾的。
佛菩萨为什么不直接显身度众生
答：现在众生的烦恼心垢越来越严重，所以虽然确实有十方诸佛菩萨来度众生，众生却看不到。佛菩萨就在我们身边。佛菩萨根据救度众生需要，变化出来种种不同的形象，所以称为千百亿化身。在日常生活中，我们也总会遇到一些不期而遇的善良，当我们遇到困难和危险时，许多萍水相逢，素昧平生的人，伸出援手，...
佛教和道教中的那么多菩萨,罗汉,佛,神,鬼怪等等都是经文里有据可考的...
答：然而佛菩萨的法身，注意，是法身，却是无形无相，遍复无量大千世界的。 这个法身就是根本身，是不是只有佛菩萨才有？ 不是。每个人都有，为什么不显现？我们凡夫自己的烦恼遮障。就像楼主说的鬼怪，他的烦恼就遮障着他，就是现这个身，我们人的烦恼遮障着我们人，就显现这个人身，没办法，自己还不...
...帮助可怜的人,也经常求菩萨,可是为什么菩萨没有保佑呢?
答：佛学自从印度传入中土后，被神话了许多，直至今日许多老百姓信佛学依旧以功利为主要目的。佛是什么？佛陀当初说的很明白，我是你的老师，不是神明，我能指给你饭吃，但不能喂你吃。意图让佛陀大菩萨保护，这是误解，他们是教我们解脱人生之苦的导师。正如当初释迦摩尼身为王子，为什么要出家？因为他自...
菩萨没有我，无我哪来苦
你希望的是理想情况。但是不可能，因为众生都有各自的因缘，这是因果规律！因果规律不是佛创造的，而是佛发现了它，佛怎么可以违背因果规律将每一个爱学佛的人都配一个善知识呢？那么我们有没有想过我们是否累世的修行使得我们的因缘已经成熟所有今生必遇到一位称心如意的善知识呢？
总结，万物都是因缘和合而生！无缘不聚！你的这个问题就好比想让佛祖、菩萨在 虚空示现我们可以看到的肉身的一样，是不现实不可能的。
若想清净自相续的罪障，也再没有比大悲心更殊胜的了。从前印度阿毗达摩圣法（论藏）三次被敌（外道）毁灭，当时婆罗门种姓的明戒比丘尼想：我生为下劣之身的女人，不能弘扬佛法，所以应与男人婚配生子，弘扬圣法阿毗达摩。之后与一国王种姓男人为婚，生了无著菩萨，与一婆罗门男子为婚，生了世亲论师。两个儿子长大后问母亲父亲的事业。母亲告诉他们：“你们二人不是为了继承父亲的事业而生的，是为了弘扬佛法而生的，愿你们好好修学正法，将来弘扬阿毗达摩圣法。”世亲论师前去克什米尔集贤尊者面前学习阿毗达摩法门。无著菩萨前往鸡足山，他想面见弥勒菩萨后可以请求窍诀。于是在此山经过六年的苦行观修弥勒菩萨，结果连吉祥梦兆也未出现。他想：看来我现在修不成了。心灰意冷而下山。途中看到路边有一人在用柔软的棉布擦磨一大铁棒。他问：“你这样擦有什么用呢？”那人告诉他：“我没有针，所以我要将此铁棒磨成一根针。”他心想：用这软布磨擦此大铁棒，不可能有磨成针的时候，万一有可能，但到那时他会在人间吗？看来世间人为了无意义之事也是这么辛苦，那么我修持殊胜正法，必须要有毅力。想到这里他返回原处又修持了三年，但仍然未出现丝毫验相。他想：现在我的确不能成就。于是下山，又看到路边一座高耸入云的大石山前，一人正在用羽毛蘸水后拂拭那块岩石。他问：“你在做什么？”那人回答：“这座石山太高了，我自己的房子在这座石山的西面，（因被此山遮挡）阳光不能照在上面，所以，我准备将此山拂尽。”无著菩萨心里又如前一样想了之后，再一次返回原处去，又修持了三年，还是连祥兆之梦也没有出现，所以，他又心灰意冷地想：现在无论如何也无法成就。便又下山了。途中看到路边有一条双足残废的母狗，整个下身糜漫着许多小虫，仍然还在对别人生嗔恨心，提起上身疯狂乱叫，拖着下身前来咬人。无著菩萨对它生起了难以堪忍的强烈大悲心，他割下自己身体的肉施给那条狗，接着想要清除狗下身的小虫。心想：如果用手去抓，可能会捏死小虫，应当用舌头舔去这些小虫。但是，因为狗的整个身体已腐烂，脓汁充满，眼睁睁地看着是不忍舔的，于是他闭上双目伸出舌头，结果舌头没有接触到狗身，反而触到地面。他睁开双眼一看，母狗不见了，而至尊弥勒菩萨金光灿灿地出现在面前。无著菩萨说：“您的大悲心实在微弱，一直也不现尊颜。”弥勒菩萨说：“不是我不向你露面，实际上我与你从未分离过，而是因为你罪障深重，未看见我，后来你经过十二年修行罪业稍微减轻了，只看到这条母狗，现在由于你生起了大悲心，因此业障无余清净了，便真正地见到了我。你若不相信，将我扛在你自己的肩上，让众人看。”于是，无著菩萨将弥勒菩萨扛在右肩上，到集市上去了，他问人们：“我的肩上有什么？”那些人说：“什么也没有。”只有一位罪障稍微清净的老妇人说：“您的肩上有一具腐烂的狗尸。”之后怙主弥勒菩萨将无著菩萨带到兜率天，为他宣说了慈氏五论107等圣法，他返回人间，开始弘扬大乘佛法。
现将 清夜流萤 师兄的回答于你分享,虽然说的是上帝,但他的意思却可以很好回答你的问题.
依稀记得一个故事，一人信上帝，坚信上帝会在危难时刻拯救他的子民．某天洪水大至．众人逃．此人念着上帝，坚持不走，曰：上帝将来救我．洪水淹至楼下，救生船来，他不走，曰：上帝将来救我．洪水淹至房，他逃至房顶，直升机来救他，他依然坚持相信上帝会来救他，死不肯走，终于--死翘翘了- -!死后见到上帝,他抱怨:你为何不来救我.上帝很无奈:那些救生船 直升机都是我派去救你的,你自己不要上去而已...也许佛在冥冥中给了我们指引,但是佛不会现身出来说你应该怎么走,你的救星会在什么时候出现吧.我们信佛祖更要信自己,抓住每个能帮助自己的机会!
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如果佛菩萨仅凭借现象来辨别,就不是佛菩萨了
佛菩萨化身遍尽虚空,只是你没看到而已
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阿弥陀佛！
兴许你的父母就是佛菩萨呢！赶紧恭敬哦！
答：无量无边千百亿化身的佛菩萨确实都在化身做肉身菩萨，但是菩萨化身有几个条件，第一就是他要跟你有缘，只有你们有缘，佛菩萨才能来度化你，第二就是你要肯回头，如果你固执己见，不能接受佛法，佛菩萨来了也没有。如果这两个条件具足，他肯定来帮你。无量无边千百亿化身的佛菩萨确实同时化身在无量...
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答：一切法无我,这是第三个道理,应当好好思惟这个道理; 灭尽为涅盘,这是第四个道理,应当好好思惟这个道理。」@诸佛菩萨有大神通,决不以神通作佛事,哪一个佛菩萨都是以正法教人。神通做佛事会发生误会,为什么?佛魔不分。魔都喜欢用神通作佛事,佛跟魔决定不一样,佛是决定以正法来教学。一个是正法,一个是搞神通...
答：那么有的人又说了，有这么多佛教徒真正能成就成佛的有几个?我们怎么没有看见啊?对此我说明一下，有这种思想的人，实际上他不明白什么叫佛。成佛是一个绝对的概念，而我们所说的成佛是相对的。绝对的成佛我们是看不到的，因为我们的障碍太重了，你连菩萨转世都看不到，那你又岂能看到哪个人成佛走...
答：那是因为为了度众生，相机说法。您看《观音普门品》里就有“若有国土众生，应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法，应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法;应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法;应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法;应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法;...
答：如果你心有不安，就念声观音菩萨，如果你很浮躁，念声地藏菩萨，如果你很恐惧，就念声阿弥陀佛。观音菩萨的清凉，地藏菩萨的坚定信念，阿弥陀佛的坦然淡定。菩萨佛祖并不是让我们盲目的去跪拜，而是了解诸菩萨的心境，从而指导我们更好的生活，佛法是世间法，不在灵山，在心地。
答：倒驾慈航，化身菩萨度化众生的。佛菩萨度化众生，是应机度化。就是众生愿意受度，佛菩萨则来救度。你不受度，佛菩萨也不能来强迫你学佛啊。关键你得受度，不用说别人，就是你的亲朋好友，有几人愿意受度的？不受度，那就等一等吧，先度受度的众生。度不完也正常，没什么矛盾的。
答：现在众生的烦恼心垢越来越严重，所以虽然确实有十方诸佛菩萨来度众生，众生却看不到。佛菩萨就在我们身边。佛菩萨根据救度众生需要，变化出来种种不同的形象，所以称为千百亿化身。在日常生活中，我们也总会遇到一些不期而遇的善良，当我们遇到困难和危险时，许多萍水相逢，素昧平生的人，伸出援手，...
答：然而佛菩萨的法身，注意，是法身，却是无形无相，遍复无量大千世界的。 这个法身就是根本身，是不是只有佛菩萨才有？ 不是。每个人都有，为什么不显现？我们凡夫自己的烦恼遮障。就像楼主说的鬼怪，他的烦恼就遮障着他，就是现这个身，我们人的烦恼遮障着我们人，就显现这个人身，没办法，自己还不...
答：佛学自从印度传入中土后，被神话了许多，直至今日许多老百姓信佛学依旧以功利为主要目的。佛是什么？佛陀当初说的很明白，我是你的老师，不是神明，我能指给你饭吃，但不能喂你吃。意图让佛陀大菩萨保护，这是误解，他们是教我们解脱人生之苦的导师。正如当初释迦摩尼身为王子，为什么要出家？因为他自...
