金钱卦,阴阳怎么确定?南怀瑾先生说2阴一阳记为阳,但是有很多书写2阴一阳记为阴,有没确切的说法?
kuaidi.ping-jia.net 作者:佚名 更新日期:2024-08-24
关于金钱卦中的阴阳确定方法,确实存在不同的记法。南怀瑾先生在他的著作中提出,两个阴爻夹着一个阳爻时,应该记为阳。这种记法有其特定的文化背景和理论依据。然而,有些书籍可能会将这种情况记为阴,这可能是由于不同的流派或个人解读所导致的差异。
在传统的易学实践中,通常遵循的原则是:阳爻由三个铜钱的背面(即空心面)组成,而阴爻由两个铜钱的背面和一个铜钱的面组成。这样,两个阴爻夹着一个阳爻的情况,按照南怀瑾先生的说法,应该记为阳爻。
铜钱卦的构成方法是,将三枚铜钱摇掷,每枚铜钱有正面和背面,正面通常代表阳,背面代表阴。根据铜钱的落地状态,可以确定每一爻的阴阳属性。具体来说:
- 三个背面朝上,称为“老阴”,记为“x”(一个横线),代表一个阴爻。
- 两个背面朝上,一个正面朝上,称为“少阳”,记为“—”(一个直线),代表一个阳爻。
- 两个背面朝上,两个正面朝上,称为“少阴”,记为“--”(两个直线),代表一个阴爻。
- 三个正面朝上,称为“老阳”,记为“o”(一个圆圈),代表一个阳爻。
在实际应用中,如果遇到两个阴爻夹着一个阳爻的情况,按照上述规则,应该记为阳爻。这样的记法有助于在占卜过程中保持一致性和准确性。
读南怀瑾的《易经杂说》中的几点疑问。
答:你好 这确实是部好书 我也看了 所谓的纳甲 就是把卦配上干支因为卦和干支是一体的 如乾金甲子外壬午 坎水戊寅外戊申 所谓的卦配上了干支就有五行了 干支中就有阴阳 至于第二个问题你所说的是圆图 也就是六十四卦排成一个圈 你需要对照河图洛书中的方位才是准的 甲(如果是单一存在)它是...
《易经》杂谈(南怀瑾)
答:易经用于卜卦有两个:《周易》,《京焦易》,金钱卦(用三个铜钱卜卦,秦)。用于堪舆术是晋朝的郭璞。用于人文文化是孔子。 卜卦讲究心诚则灵,就说明人自身就具备先知的本能,所以道教,佛教要修身。佛教要修报通,修通,鬼通,妖通,依通(卜卦)。 数字卜卦法(p066)? 《河图》《洛书》。中国文化大方向是从西北到东...
南怀瑾说世上有两种学问不要碰,是哪两种学问?
答:南怀瑾说,我常常告诉人,世上有两种学问不要碰。一种是佛学,学佛的阿弥陀佛的学问,不要去碰,第二种是易经,中国的文化的根,是易经阴阳八卦,这两种学问我们不要去碰。结果有人去碰这两种学问,一辈子钻进去爬不出来了,因为这两种学问要研究,两种人可以。一种是第一流的智慧,有超人的智慧的...
说下12地支的五行和阴阳
答:我正在看《易经杂说》(南怀瑾)里面有这段,顺便拷过来了,中间应该有两幅图的,不过这里不能贴图,认真看下,没图也没关系,里面说的很明白五行的文化,所谓五行,就是金、木、水、火、土。现在研究它第一个要注意的,假使算命先生算命,把行认为是走路,那就绝对错了。我们翻《易经》,乾卦的“天行健”这句话,这个“...
南怀瑾先生《易经杂说》札记
答:这本书虽然说不是很长,读完之后就有一种感觉,南怀瑾老师明确讲出来的东西,要远远的少于他,提出来自己还没有弄清楚的东西。这就像一杯水,只倒进去了1/3甚至更少,还有更多的空间,还有更多的问题,老师明确的提出来没有得到解决。也许这就是那个著名的卦:“谦”吧!南怀瑾老师明确指出:学习易经...
南怀瑾在《易经杂说》中提到的解卦方法与傅佩荣的解卦方法不同,不知...
答:南怀瑾先生的方法,录于易经杂说:六爻安定的,以本卦卦辞断之。一爻动,以动爻之爻辞断之。两爻动者,则取阴爻之爻辞以为断,盖以“阳主过去,阴主未来”故也。所动的两爻如果同是阳爻或阴爻,则取上动之爻断之。三爻动者,以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。四爻动者,以下静之爻辞断之...
南怀瑾先生书里的历史故事之二十一:阴历阳历古天文学
答:换句话说,我们几千年的历史,都是用阴阳合历。所以说,几千年前,我们的天文水准,就已经进步得很高了。但是这六七十年来,我们的大学里有过天文系没有,过去中大有过天文系。现在这么多大学没有一个天文系,在教育文化上讲起来是非常遗憾的。过去有个高平子先生,还可以将西方的天文学与中国的天文...
永远不要向别人解释你自己
答:要知道,这世上并非所有人都能和你站在同一个高度,把该说的话,讲给听得懂的人,才是一种聪明的智慧。有些事,自有公道 南怀瑾先生说:谁人背后不说人,谁人背后无人说。争辩也好,解释也罢,是非功过,自在人心。看过这样一个故事:有一位少女未婚有了身孕,但孩子的生父却不知所踪。父母几番...
八卦六爻预测有没有道理或是瞎说一通
答:借这个说说自己的体悟吧,我也怀疑过,虽然八卦有一套严谨的体系和方法,很多时候我自己也能测对,足以说明这东西肯定不是无中生有,胡说八道的,但是自己同样想不通。(自我感觉主要还是不了解的东西太多)就连南怀瑾老先生都只是说自己对八卦只是刚刚入门,所以其实咱也没啥资格说会和懂。八卦和六爻...
南怀瑾讲述:我说参同契的本书目录
答:钩月朋友与光明封禅禅让禅与更年之后如何配卦与阴阳第二十六讲袁枚的八索中的道理了解进度和易观拿得起放得下把握动静之间中册第二十七讲君臣御政章第五打坐的好处修道的关键重点不受感动天心为主的金丹第二十八讲炼丹的初步六根大定结丹气脉真通与变化修道谁做主你懂得火候吗第二十九讲炼己立基章第六养生...
在传统的易学实践中,通常遵循的原则是:阳爻由三个铜钱的背面(即空心面)组成,而阴爻由两个铜钱的背面和一个铜钱的面组成。这样,两个阴爻夹着一个阳爻的情况,按照南怀瑾先生的说法,应该记为阳爻。
铜钱卦的构成方法是,将三枚铜钱摇掷,每枚铜钱有正面和背面,正面通常代表阳,背面代表阴。根据铜钱的落地状态,可以确定每一爻的阴阳属性。具体来说:
- 三个背面朝上,称为“老阴”,记为“x”(一个横线),代表一个阴爻。
- 两个背面朝上,一个正面朝上,称为“少阳”,记为“—”(一个直线),代表一个阳爻。
- 两个背面朝上,两个正面朝上,称为“少阴”,记为“--”(两个直线),代表一个阴爻。
- 三个正面朝上,称为“老阳”,记为“o”(一个圆圈),代表一个阳爻。
在实际应用中,如果遇到两个阴爻夹着一个阳爻的情况,按照上述规则,应该记为阳爻。这样的记法有助于在占卜过程中保持一致性和准确性。
答:你好 这确实是部好书 我也看了 所谓的纳甲 就是把卦配上干支因为卦和干支是一体的 如乾金甲子外壬午 坎水戊寅外戊申 所谓的卦配上了干支就有五行了 干支中就有阴阳 至于第二个问题你所说的是圆图 也就是六十四卦排成一个圈 你需要对照河图洛书中的方位才是准的 甲(如果是单一存在)它是...
答:易经用于卜卦有两个:《周易》,《京焦易》,金钱卦(用三个铜钱卜卦,秦)。用于堪舆术是晋朝的郭璞。用于人文文化是孔子。 卜卦讲究心诚则灵,就说明人自身就具备先知的本能,所以道教,佛教要修身。佛教要修报通,修通,鬼通,妖通,依通(卜卦)。 数字卜卦法(p066)? 《河图》《洛书》。中国文化大方向是从西北到东...
答:南怀瑾说,我常常告诉人,世上有两种学问不要碰。一种是佛学,学佛的阿弥陀佛的学问,不要去碰,第二种是易经,中国的文化的根,是易经阴阳八卦,这两种学问我们不要去碰。结果有人去碰这两种学问,一辈子钻进去爬不出来了,因为这两种学问要研究,两种人可以。一种是第一流的智慧,有超人的智慧的...
答:我正在看《易经杂说》(南怀瑾)里面有这段,顺便拷过来了,中间应该有两幅图的,不过这里不能贴图,认真看下,没图也没关系,里面说的很明白五行的文化,所谓五行,就是金、木、水、火、土。现在研究它第一个要注意的,假使算命先生算命,把行认为是走路,那就绝对错了。我们翻《易经》,乾卦的“天行健”这句话,这个“...
答:这本书虽然说不是很长,读完之后就有一种感觉,南怀瑾老师明确讲出来的东西,要远远的少于他,提出来自己还没有弄清楚的东西。这就像一杯水,只倒进去了1/3甚至更少,还有更多的空间,还有更多的问题,老师明确的提出来没有得到解决。也许这就是那个著名的卦:“谦”吧!南怀瑾老师明确指出:学习易经...
答:南怀瑾先生的方法,录于易经杂说:六爻安定的,以本卦卦辞断之。一爻动,以动爻之爻辞断之。两爻动者,则取阴爻之爻辞以为断,盖以“阳主过去,阴主未来”故也。所动的两爻如果同是阳爻或阴爻,则取上动之爻断之。三爻动者,以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。四爻动者,以下静之爻辞断之...
答:换句话说,我们几千年的历史,都是用阴阳合历。所以说,几千年前,我们的天文水准,就已经进步得很高了。但是这六七十年来,我们的大学里有过天文系没有,过去中大有过天文系。现在这么多大学没有一个天文系,在教育文化上讲起来是非常遗憾的。过去有个高平子先生,还可以将西方的天文学与中国的天文...
答:要知道,这世上并非所有人都能和你站在同一个高度,把该说的话,讲给听得懂的人,才是一种聪明的智慧。有些事,自有公道 南怀瑾先生说:谁人背后不说人,谁人背后无人说。争辩也好,解释也罢,是非功过,自在人心。看过这样一个故事:有一位少女未婚有了身孕,但孩子的生父却不知所踪。父母几番...
答:借这个说说自己的体悟吧,我也怀疑过,虽然八卦有一套严谨的体系和方法,很多时候我自己也能测对,足以说明这东西肯定不是无中生有,胡说八道的,但是自己同样想不通。(自我感觉主要还是不了解的东西太多)就连南怀瑾老先生都只是说自己对八卦只是刚刚入门,所以其实咱也没啥资格说会和懂。八卦和六爻...
答:钩月朋友与光明封禅禅让禅与更年之后如何配卦与阴阳第二十六讲袁枚的八索中的道理了解进度和易观拿得起放得下把握动静之间中册第二十七讲君臣御政章第五打坐的好处修道的关键重点不受感动天心为主的金丹第二十八讲炼丹的初步六根大定结丹气脉真通与变化修道谁做主你懂得火候吗第二十九讲炼己立基章第六养生...