短歌行中诗人使用那些典故使用这些典故有什么作用请从文中找出相关的句子并分析
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-08-10
文学诗人作家
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。这一处，诗人信手引用《诗经·郑风·子衿》《诗经·小雅·鹿鸣》篇中的成句，表示诗人对招贤纳士的热情，对贤能之人的礼遇，流露出“唯才是用”的思想。用典又分为“用事”（又称为“事典”或“稽古”）和“用语”（又称为“语典”或“引经”），这里当是“用语”，通过引用《诗经》诗句加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外。
“山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。”前两句属于用典中的“用语”，语出《管子·形势解》：“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。”后两句则是用典中的“用事”。
短
歌
行典故（诗经《郑风·子矜》，《小雅·鹿鸣》，周公辅政。
面对美酒应该高歌，人生短促日月如梭。
对酒当歌，人生几何？
好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！
譬如朝露，去日苦多。
席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。
慨当以慷，忧思难忘。
靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。
何以解忧？难有杜康。
那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。
青青子衿，悠悠我心。
正是因为你们的缘故，我一直低唱着《子衿》歌。
但为君故，沉吟至今。
阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
当空悬挂的皓月哟，你运转着，永不停止；
明明如月，何时可辍？
我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。
忧从中来，不可断绝。
远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。
越陌度阡，枉用相存。
彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。
契阔谈讌，心念旧恩。
明月升起
，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？
绕树三匝，何枝可依？
高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。（比喻用人要“唯才是举”，多多益善。）
山不厌高，水不厌深。
只有像周公那样礼待贤才（周公见到贤才，吐出口中正在咀嚼的食物，马上接待。《史记》载周公自谓：“一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之贤。”），才能使天下人心都归向我。
周公吐哺，天下归心
《诗经》里《子矜》，《鹿鸣》二诗的成句，把年轻妇女等候情人的歌变成创业志士思慕贤才之辞，通过观宴嘉宾得歌辞，表达出招纳人才的迫切心情。全篇围绕“忧思”两字言志抒情，开头两句是引起“忧思”的缘由，结尾两句表达根除“忧思”的愿望。“明明如月”四句，谐音求贤不得而忧虑，立意深远。“月明星稀”四句，以乌鹊夜飞笔与贤士在动乱的社会中托身无所，十分贴切。
请赏析《短歌行》一诗的表现手法
答：《短歌行》中作者运用了以下表现手法：1.引用。因《诗经·郑风·子衿》中表现女子对情人深情思念的名句,表达诗人对贤才的渴望;引用《诗经·小雅鹿鸣》中描写宾客欢宴的句子,表达诗人对贤才的期待和礼遇。2.比喻。以明月比喻贤才,以明月不可掇比喻贤才难得,以乌鹊择木而栖比喻贤才的徘徊歧路,表达对他们的...
曹操的短歌行中有哪些典故
答：不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。这首诗抒发了他渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。第一节抒写诗人时光流逝功业未成的忧叹，第二节抒写诗人对贤才的渴求，第三节抒写诗人对贤才难得的忧思和既得贤才的欣喜，第四节抒写诗人对犹豫不决的贤才的关切和渴望天下贤才尽归自己的抱负...
曹操在,短歌行里,借用周公旦的典故来表达自己求贤若渴之心的两句是...
答：”意为：周公为了接待天下之士，有时洗一次头，吃一顿饭，都曾中断数次，这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高，海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好，决不会有“人满之患”。借用了《管子·形解》中陈沆说：“...
短歌行中 周公吐哺 用了什么典故?用典的意旨是什么?
答：“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》,据说周公自言：“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也；又相天下,吾于天下亦不轻矣.然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士.”周公为了接待天下之士,有时洗一次头,吃一顿饭,都曾中断数次,这种传说当然是太夸张了.不过这个典故用在这里却是突出地表现了作...
曹操短歌行
答：短歌行 对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有佳宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝！越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树...
短歌行中的四个典故可以互换吗?
答：出于《韩诗外传》，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士，有时洗一次头，吃一顿饭，都曾中断数次，这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴...
“周公吐哺,天下归心”,这个典故出自哪里?讲的是什么
答：短歌行原文 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。...
用典的四种用法有哪些?
答：用典的四种用法：明用、暗用、反用、侧用。1、明用 直接引用典故原事，诗人感情和所用典故思路一致。例子：曹操《短歌行》结尾有“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”之句。“周公吐哺，天下归心” ，原诗用周公姬旦辅佐年幼成王一事，说周公“一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”曹操用此典...
曹操,短歌行,山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心,这四句借用典故《管...
答：其用不竭”则表达了对于不停止开发利用自然资源的理念。曹操在《短歌行》中引用这四句话，是希望人才能够源源不断地来到他的帐下，像山那样容纳百川，像海那样纳尽江河，像周公那样谦恭好贤，使天下人心都归向他。这四句话通过借用典故《管子形解》，表达了曹操广纳人才的宏伟气势和深远的文化内涵。
曹操《短歌行》如何通过比喻和典故表达求贤与统一天下的决心?_百度...
答：曹操的《长歌行》并非《短歌行》，但同样富有深意。这首诗作为汉乐府中的经典，以深情的旋律诠释人生哲理，尤其是对贤才的炽热追求。它以酒宴为舞台，诗中曹操以明月喻贤士，寓意难以捉摸却又不可或缺，象征着他对贤能人才的渴望与执着。他引用《诗经》的诗句，如同一盏明灯，照亮了他对事业和理想的坚定...
1.“濂溪先生”指的是周敦颐
2.“黔驴技穷”是柳宗元创作的寓言故事
3.下列使人属于边塞诗代表作家的是：C、岑嘉州(也就是岑参)1.“濂溪先生”指的是_____ 周敦颐
周敦颐(1017—1073),字茂叔,他解除印绶,以便在濂溪书堂定居讲学。. 人们就称他濂溪先生。
2.“黔驴技穷”是______ 柳宗元创作的寓言故事
唐代文学家柳宗元
3.下列使人属于边塞诗代表作家的是_____ a、王右丞 c岑嘉州
送分给我算了。
朗费罗
林赛
伊丽莎白-毕肖普
T.休斯
魏尔伦
洛威尔
桑德堡
这些都是大名鼎鼎，但或许一般人知道的不多。
要更详细就给点分撒。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。这一处，诗人信手引用《诗经·郑风·子衿》《诗经·小雅·鹿鸣》篇中的成句，表示诗人对招贤纳士的热情，对贤能之人的礼遇，流露出“唯才是用”的思想。用典又分为“用事”（又称为“事典”或“稽古”）和“用语”（又称为“语典”或“引经”），这里当是“用语”，通过引用《诗经》诗句加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外。
“山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。”前两句属于用典中的“用语”，语出《管子·形势解》：“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。”后两句则是用典中的“用事”。
短
歌
行典故（诗经《郑风·子矜》，《小雅·鹿鸣》，周公辅政。
面对美酒应该高歌，人生短促日月如梭。
对酒当歌，人生几何？
好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！
譬如朝露，去日苦多。
席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。
慨当以慷，忧思难忘。
靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。
何以解忧？难有杜康。
那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。
青青子衿，悠悠我心。
正是因为你们的缘故，我一直低唱着《子衿》歌。
但为君故，沉吟至今。
阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
当空悬挂的皓月哟，你运转着，永不停止；
明明如月，何时可辍？
我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。
忧从中来，不可断绝。
远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。
越陌度阡，枉用相存。
彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。
契阔谈讌，心念旧恩。
明月升起
，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？
绕树三匝，何枝可依？
高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。（比喻用人要“唯才是举”，多多益善。）
山不厌高，水不厌深。
只有像周公那样礼待贤才（周公见到贤才，吐出口中正在咀嚼的食物，马上接待。《史记》载周公自谓：“一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之贤。”），才能使天下人心都归向我。
周公吐哺，天下归心
《诗经》里《子矜》，《鹿鸣》二诗的成句，把年轻妇女等候情人的歌变成创业志士思慕贤才之辞，通过观宴嘉宾得歌辞，表达出招纳人才的迫切心情。全篇围绕“忧思”两字言志抒情，开头两句是引起“忧思”的缘由，结尾两句表达根除“忧思”的愿望。“明明如月”四句，谐音求贤不得而忧虑，立意深远。“月明星稀”四句，以乌鹊夜飞笔与贤士在动乱的社会中托身无所，十分贴切。
答：《短歌行》中作者运用了以下表现手法：1.引用。因《诗经·郑风·子衿》中表现女子对情人深情思念的名句,表达诗人对贤才的渴望;引用《诗经·小雅鹿鸣》中描写宾客欢宴的句子,表达诗人对贤才的期待和礼遇。2.比喻。以明月比喻贤才,以明月不可掇比喻贤才难得,以乌鹊择木而栖比喻贤才的徘徊歧路,表达对他们的...
答：不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。这首诗抒发了他渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。第一节抒写诗人时光流逝功业未成的忧叹，第二节抒写诗人对贤才的渴求，第三节抒写诗人对贤才难得的忧思和既得贤才的欣喜，第四节抒写诗人对犹豫不决的贤才的关切和渴望天下贤才尽归自己的抱负...
答：”意为：周公为了接待天下之士，有时洗一次头，吃一顿饭，都曾中断数次，这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高，海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好，决不会有“人满之患”。借用了《管子·形解》中陈沆说：“...
答：“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》,据说周公自言：“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也；又相天下,吾于天下亦不轻矣.然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士.”周公为了接待天下之士,有时洗一次头,吃一顿饭,都曾中断数次,这种传说当然是太夸张了.不过这个典故用在这里却是突出地表现了作...
答：短歌行 对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有佳宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝！越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树...
答：出于《韩诗外传》，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士，有时洗一次头，吃一顿饭，都曾中断数次，这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴...
答：短歌行原文 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。...
答：用典的四种用法：明用、暗用、反用、侧用。1、明用 直接引用典故原事，诗人感情和所用典故思路一致。例子：曹操《短歌行》结尾有“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”之句。“周公吐哺，天下归心” ，原诗用周公姬旦辅佐年幼成王一事，说周公“一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”曹操用此典...
答：其用不竭”则表达了对于不停止开发利用自然资源的理念。曹操在《短歌行》中引用这四句话，是希望人才能够源源不断地来到他的帐下，像山那样容纳百川，像海那样纳尽江河，像周公那样谦恭好贤，使天下人心都归向他。这四句话通过借用典故《管子形解》，表达了曹操广纳人才的宏伟气势和深远的文化内涵。
答：曹操的《长歌行》并非《短歌行》，但同样富有深意。这首诗作为汉乐府中的经典，以深情的旋律诠释人生哲理，尤其是对贤才的炽热追求。它以酒宴为舞台，诗中曹操以明月喻贤士，寓意难以捉摸却又不可或缺，象征着他对贤能人才的渴望与执着。他引用《诗经》的诗句，如同一盏明灯，照亮了他对事业和理想的坚定...
