传喜法师:为什么要朝圣
kuaidi.ping-jia.net 作者:佚名 更新日期:2024-08-25
传喜法师:为什么佛教里供千僧斋
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答:(YY一般,现代都市+商业,主要言情,无玄幻武功之类的)修神传 (YY较高,古代+现代仙侠,主角先在古代宋辽时期,帮助蒙古帝国西征欧洲,成为英雄,后睡了一觉到了现代)现代财神传奇 (YY较高,现代都市商业)傲龙传说★ (非常YY,现代网游+玄幻,主角一进游戏就把日本的几个主神全压死了,接着开始...
我在珠海普陀寺短期出家的日子(3) 我的师父们
答:有时候我很怀疑他究竟需不需要睡眠,需不需要休息,需不需要吃饭。而就是这样一个充满智慧这样一个恪守职责的法师,一个笑起来亲切如春天,不笑时却有种不怒自威的威严的法师,对于我们这群散漫的俗世中人,却舍不得下手惩罚。 记得他最严肃的一次是因为班长私下发动大家“随喜”供斋供养师父,被界明师父知晓后严词呵...
太空中强大的能量!给我前所未有的震撼|我在31岁完成了财富的积累_百度...
答:他们观察每个人善有善报,恶有恶报,所以每个人都必须小心谨慎年底的时候,了解了国内很多佛事圣地,参观了西藏的释迦牟尼佛八岁和十二岁的雕像,看了一次僧伽佛塔时开时关,独立朝圣了一次。广东化州市南山寺我去过四次。每次来这里都得到一些支持,摆脱了很多因缘,改变了自己的气质。2018年春节,我我要去南京的牛首山...
古时,有1僧人从西域来朝拜文殊菩萨,文殊菩萨让其回西域取来一本经书...
答:...忽见一老人从山中出来,遂作婆罗门语,谓僧曰:「法师情存慕道,追访圣踪,不惮劬劳,远寻遗迹。然汉地众生,多造罪业,出家之辈,亦多犯戒律。唯有佛顶尊胜陀罗尼经,能灭众生一切恶业,未知法师,颇将此经来不?」僧报言曰:「贫道,直来礼谒,不将经来。」老人言:「即不将经来,空来何...
净莲法师的生平阅历有谁能告知,不胜感谢!
答:上师演法,次第分明、深入浅出、旁征博引、透彻心扉,令与会大众同沾法喜,长夜久处暗室之心,终有拨云见日之感,激发慈悲菩提之心、喜获佛法正知正见。上师宿世修学,早已了脱生死,来去自如;但心念所之,不舍众生,为弘法利生,不曾片刻停息——是地地道道的菩萨行者!这是法师网站上的介绍:...
本焕长老是怎样交付禅宗法脉的?心源法师接法前后纪实(转自《香港佛教...
答:◎释源度公元二○○三年,心源法师(汉族人)已经于藏区依止觉囊派四十六代如意宝法王阿旺云登桑布八年,完成了‘时轮金刚’和‘那洛六法’的闭关禅修,因缘成熟决定回汉地弘法,便前往广州光孝寺求取禅门泰斗本焕长老的印证,并希望接法。当时本老要求心源法师在一个规模较大的寺院取得住持资格后方始传法。心源法师接到...
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答:(很YY,写的是现代小说作者YY的故事,主角把大法师等名作都写遍了,作者看的YY故事) 无极之旅 (YY一般,网游) 网络骑士★ (YY一般,字数不多,但写的很好,言情+黑客大战,主角是黑客高手。黑客英雄) 创世修罗传 (这本是超级YY,暴力血腥种马,玄幻魔法,主角一出来就无敌了有魔法也有科幻) 悟空传★ (这本写的不...
灵山大佛解说词
答:是日,瑞霭低垂,随着轻风在大佛周围缓缓舞动,随着大法师曼妙的经声,祥云飘升,雾霭尽散,佛祖慈颜显现:双眉半弯,似笑未才智;慈目微闭,欲语先闻。数万信众虔诚礼拜,默许心愿,法喜盈会,尽显吉祥。 现在,大佛开光现场均原样保留,开光录相不久将循环播放,以使更多未能亲临开光现场的参拜者得以领略开光盛况,共结法...
高一语文期末作文
答:就好像走向罕达途中的朝圣者一般,在不断的反省的途中,享受生命的价值和意义,使庸常的生活变得精彩起来,看到阳光下,灵魂在升华。 高一语文期末作文4 人生中有许许多多的抉择,若不能轻易得做到,我想一声“是”也很难从口中说出吧!但若说了一声“不”是不是会跟许多磨练自己的机会擦身而过呢? 在大脑思维中,...
12月去泉州哪儿最好玩
答:其主峰758.5米,气势雄伟,岩崖陡立,云雾缭绕,径曲林幽,含烟凝翠,风光旖旎,拥有众多的寺宇亭榭、文物古迹和迷人传说;以“灵、奇、秀、险”为特色,自然景观与人文景观交相辉映,有丰山洞、白水岩、朝天阁、仙灵桥等胜境,还有宋代朱熹、王十朋,明代张瑞图等历代文人骚客留下的摩崖石刻,是集宗教朝圣、游览观光、休闲...
供千僧斋 是供养三宝之一 利益很多 你布施什么就得到什么············
佛法是增益之法 给众生提供了很多修行的方法 也是增加福德的方法 人如果少福德 就没机会听闻佛法 菩萨少福德就没机会度化更多的众生 所以供养是必要的··············
朝圣一个是让你生起对佛菩萨的信心,一个是让你到修行人集中的地方,看看别人怎么修的,开开眼界,多学习学习。别总是憋在家里,闭门造车,盲修瞎炼。
后为名利地位出国没回来,他以西双版纳风情为线创作中国现代重彩画而成名,在云南昆明师范大学艺术系执教,派人找到傣族姑娘时已是昏迷弥留之间,画家为傣族姑娘落葬,并把绿玉观音菩萨陪葬,据说画家回去后瘫痪了。同样的故事不同人有不同看法,师父与众不同的分析从中告诉我们许多真理。 做一个能升华的人 这就是真心的投入,必然会有这样子的一朵花开出来。虽然他人在美国,在他妻子那边,但是他的心,他的生命世界,所展现出来都是西双版纳,这是从他的生命层次里面散放出来的艺术灵感,所以他的画都是西双版纳。 他把爱情,人的生命的这种情感,已经升华到艺术的层次。可以说他真正的生命,他艺术的生命是来自于这个女的,所以也就阴差阳错的安排这个女的在离开人间之前,就这样鬼使神差的两个人又见面了。虽然眼不一定睁开,两个人怎么样去感动,但是还有超越他肉体的另外一种生命存在。那个驱使了他俩最后的会合,他给她埋葬了,这证明了还有更高级的一种生命层次,如果那个故事是真实的,就是这样的鬼使神差的。 所以两个人,夫妻就要在一起生儿育女,厮守着,这倒不是。但是作为一种生命,比方说我无怨无悔的,我这样。她给他挂观音菩萨像的时候,其实她的心已经随他去了,她留下来的只是一个肉体在那等着他。当他把观音菩萨再还给她的身体,给她下葬到土里的时候,其实画家的心也随着观音菩萨的像入到土里了。就好像现在他已经病了,躺在床上一样看着她,其实他的心已经随着观音菩萨的画像入土,两个人在一起了一样。这个层次又要比那个层次高一点,应该高层次的来看这个问题。 比如说真正升华到一种信仰,再加上空性的,那就好了,加上空性生命就究竟了,不加空性它总是人间的,或者是天道。一个高贵的情感是会生天的,但是没有空性的话很可怜,下世他们还会这样。 我们自己的生命状况,不是我们自己能理解的,我们自己都不理解自己,认识不到自己。包括丁绍光自己,他的艺术才华从哪里来的?我们做人就要做一个能升华的人,不要排徊不前进。怎么能升华?就是佛教的三无漏学:戒、定、慧。这样一个人才能不断升华,升华到后来,开花结果。 看破、放下、不走弯路 我常常看着那些花,它们作为一个植物,长在天地间,老老实实也不会走路,根扎在土壤里,叶子朝着天,最后它们开花结果了。我们人这么高级的一个生命,会走、会思考,但是却不懂得这个天底下的道,不能够达到最究竟。 “自皈依佛,当愿众生,体解大道,发无上心。”所以我们说的看破、放下是有目标的,不是说得不到,只是这样讲讲。 一个苦行僧或者是世间能看破这些的人,他们其实已经升华到更高的层次,已经超越这些了。反过来说,一个生命要想成功,他必须要这样子,要思考。有的人说我成功了再放下,成功了再放下已经慢半拍了。没有成功的时候我就看破成功,我就不去追求,而是去追求究竟的那个成功,那个才不走弯路。 从修行上看,有善根的人他来到这个世间,很快他就恢复到以前的样子,不走世间的路,就会很快的重新获得成就。像DB法王是最成功的例子,他这一世就可以预计到下一世,我的爸爸、妈妈,我在几几年出生,下一生一回来,眼睛就瞪得大大的,知道自己的前世。也看到别人的,一点都不浪费的,他的生命完全不浪费的。 像巴渥仁波切四岁时,一接回来坐床就说:“我要闭关。”两眼看着虚空法界,究竟的意义。我们显宗里所讲的“妙湛总持不动尊”,他就皈依到那种状态,这种生命就一点不走弯路的,这种就叫金刚总持,他们属于佛一样的。 发菩提心弯路亦成解脱缘 还有菩萨呢,要示现在人间,也跟世间的人一样的迷惑,一样的造业,但是最后把人们带到解脱的路上去,这种叫菩萨。有一些显现的像佛,有的显现跟众生同语、同业,以四事来摄持众生,做众生不请之友,最后结缘,解脱。 我们要反省自己,我们佛是做不了,我们要发菩提心做菩萨,我们一辈子所走的弯路都不要紧,那是我们跟众生结的缘,最后只要我们能解脱,所有跟我结缘的众生我都令他解脱。那弯路也就不叫弯路了,变成了解脱缘。 生命最后一关 最后那一关最重要,要知道解脱是什么很重要,所以这就分成了即身、临命终、中阴身,分成这三种。 如果这一生就很精进的,追求第一时间证悟,那就是即身,这一生就成就。 还有一种虽然也知道方向,但是还没有修证到,如果有善知识临命终时的加持,显现法性,放光到极乐世界去。 还有一个中阴身,那是因为这一生也不知道正确的方向是什么,也没好好地去修行。好在他跟善知识结上缘了,有依止了,或者别人依止了,他沾上。比如说你们到庙里来写牌位一样的,他生前又不认识我,但是别人给他写了个牌位,以这样的因缘,大悲铁钩,中阴身摄受。 历史的愧疚 因为大理这个地方被元朝被入侵,之前它一直是一个非常好的氛围,皇帝全部都信佛,甚至自己都出家,十二个皇帝有好几个出家了。用的文官、武官很多都是出家人,全部是以佛来治理国家,而且持续了很长一段时间。 江堆寺是忽必烈赐的,我们那个寺院里祖师喜绕降措,江堆王的印也是他给的。在当时来说,虽然不像巴思巴尊者一样,帮着他打,开疆拓土。因为巴思巴尊者他的叔叔很厉害,文殊菩萨化身一样的,所以他很小就证悟到很高,神通很大,出去打仗的时候,忽必烈都带着他,打到哪里,巴思巴尊者就带到哪里。当攻城越地的时候,也是巴思巴尊者先修护法,别人没办法对抗的,天兵天将。有时候他们真正士兵还没打,他一修法,整个城就看到天上的天兵天将降下来,所以他们很多都不打自降了,没办法对抗的。当时忽必烈到这屠城,把整个大理城都灭掉了,本来它一直是一个独立的国家,在元朝的手里才把它统一掉。我到这边内心里还有一点内疚,以前跟元朝还有点关系,我们江堆寺的名字就是他赐的,江堆王。 就像去印尼一样,我们也有一种罪恶感,印尼在五百年前佛法就被灭掉。谁灭掉的呢?三个里面,两个是我们汉人。郑和他是中国人,我们都知道,但是到了印尼我才知道他是什么宗教的,他是伊斯兰教徒。郑和在下西洋过程当中,最后就用武力征服那些国家,印尼的佛教就是被伊斯兰教徒摧毁的,但是这三个伊斯兰教徒里面,两个就是我们汉人。踏到那方国土,心里内疚,弘法就更是要努力。 神圣的梅里雪山 前面正好是梅里雪山,所有的这些空行,勇士,跳舞唱歌,我就在观想着供养梅里雪山。我从来不喝酒,那天喝两杯酒,也是在供养梅里雪山,喝酥油茶,吃糌粑,他们在供养,我也把整个身心融在这里面供养。“梦幻香格里拉”这台戏,它把藏民族很多的特色融合一起,这是人类在这方土地所开放出的生命之花,用这个供养给神。 这一个物质的地理,它有它的四季,有它的风雨雷电,它也形成了一个人格化的生命,称为叫山神。他的人格化的生命,年龄更长久。就像我们来一次,或许过几十年来一次,或许再过几十年,我们已经不在了,但是梅里雪山还会高高地屹立在这里,它的生命还在。 为什么我站在那里会落泪?我到了梅里雪山顶礼的时候,忽然一下泪水就涌出来了,我就想到它曾经见到莲花生大士,它在莲花生大士面前承诺怎么样护持佛法。一千多年之后,我又来到这个地方看着它,它见过莲花生大士,我又来到它的怀抱里,谈不上什么,就自然而然的流下泪来。 甚至一个山神,一个天神,它见过释迦牟尼佛,它听过佛亲自讲法,它在佛陀面前承诺过什么。它不仅看着我们,还看到以后几百年,几千年,几万年,这样的意义。我们为什么要朝圣?真理的人格化是佛,那山的人格化它就是神,它是有生命的,确实是有生命的。 完美的配合 修行修到后来,越修越柔软,跟这个世界完全地融合在一起,融合在一起之后再转变它。把你自己修好了之后,那你跟这个世界融在一起,你再来转这个世界,把这个世界就转成像你一样。 佛就这样修行的,他把正报、依报全部转成极乐世界一样,阿弥陀佛就是这样修出来的,他正报、依报全部成就了就是极乐世界。他的世界也可以显现这样物质的世界,然后众生可以生在里面,生在他的功德里面。 就像一个皇帝一样,他是一个明君,他如果修养很好就能够德化一方,他就能造福于人,就这个道理。那反过来,他是一个罪恶的东西的话,那糟糕了!这个地方的风水、人民都因他而遭殃。 中国传统文化就是造圣人的,叫“文以载道”,如果你没有在中国文化里看到宗教的特点的话,那没有理解到中国文化。中国文化本身就很神圣的,儒、释、道是完美的配合,从它个体上或许它有差异,你从历史上了解它或许会有纷争,但是整个中国大地上,儒、释、道是完美的配合,完成了对老百姓、对官僚的净化。 哪怕皇帝再高,他也敬神,像印度一个皇帝要登座了,要四大海水给他灌顶,得世间善神的拥戴。中国一个皇帝要登座了,他要到泰山来告玉皇大帝:“人间我掌管了,祈祷您护持我!”所以他叫真命天子。他为什么叫孤家寡人?这么神圣的天意只有我知道,我肩负着天下。是这样一种精神,他是敬天的。 以前的考试,他也是文章里看,你有没有这个味道?你有这个味道,有这个灵性,就可以选拔出来做人民的父母官。 不和合就是魔的东西 我们这个团体也是整个的一个生命一样,大家要防护,不要摧毁。业障很重,现在已经净化了。金刚体性我们现在还没有,有时候还是要提防着那些魔的破坏。从高的层次上来说这也是对我们的一种检验,我们有没有护念好自己,有没有把正念提起来。 和合是很重要的,反过来说不和合是什么?不和合就是魔的东西。为什么合好是对?不和合不对呢?和合,佛光本身就是普照的,合和就说明你已经很阳光了,提防那个阴暗的东西钻到我们心里来。 我们如果这次朝圣变得很光明,这个光明不单你自已受用,还有那么多苦难众生等着你呢!直接的就是家里人,你最关心的人还等着你的光明照耀他,把他的魔力退掉。 修行如牧牛 特别像我们刚刚起步,修行比较难的,真修行好了,轻车熟路了,很方便的。我们禅宗里面用牧牛图来比喻,十幅牧牛图。 刚刚牧牛的时候,牛在哪还找不到,隔着远山之外听着牧童的笛声,这就好像大家知道佛教好,佛教到底好在哪?不知道。 当慢慢看到牧童的影子,牛的影子。第三个不单看到牛,还能接触到牛了。第四不单接触到牛,还拿到牛的缰绳,骑在上面开始牧牛。 到后来才慢慢清楚,牛吃草,它已经不会去吃庄稼了。放牛的人唱唱牧曲,欣赏欣赏风景,最后人物两忘,我们和这个境界对立的心态完全就打破掉,最后是人牛双忘,可以想象那是多高的境界啊! 反过来说,我们六道轮回就落到自己贪、嗔、痴的境界里面,佛菩萨早就逍遥自在了,在三界中逍遥自在,佛菩萨看我们很奇怪,不要说佛菩萨,天人看我们就觉得很可怜,佛菩萨看我们,除了悲悯,还是悲悯。 解疑释惑: 信众:这两天我梦到有很多蛇,我心里想不能杀生,以前都把它杀掉。实在太多了,我抓在手上,它回过头来咬我,我怕伤害到其他人,就把它杀了。第二天醒来,我后悔的不得了,昨天晚上我杀生啊! 师父:这也是很祥瑞的梦,说明你对自己的嗔恨心已经关注了,那个蛇就是自己的嗔恨心,你杀它就等于说,你对嗔恨心已经知道了,觉悟了,你以后能够控制你的嗔恨心。-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------更多传喜法师佛学内容-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------答:(YY一般,现代都市+商业,主要言情,无玄幻武功之类的)修神传 (YY较高,古代+现代仙侠,主角先在古代宋辽时期,帮助蒙古帝国西征欧洲,成为英雄,后睡了一觉到了现代)现代财神传奇 (YY较高,现代都市商业)傲龙传说★ (非常YY,现代网游+玄幻,主角一进游戏就把日本的几个主神全压死了,接着开始...
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