根据传统说法，人死后灵魂是在什么时间经历什么行程？
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-03
佛教是宗教吗
"老师好！问一下新死的人会回家看望亲眷吗？谢谢！答：的确有这样的事，但一般发生在四十九日内，过了四十九日已经下一个轮回发生，转投其它道去。当然，如果亡人转生去了鬼道，回家也是可以的；但此时身份是鬼的性质，而并非中阴身，天道及阿修罗道可以来去自如而无阻碍。
人死后神识一出体即为中阴身。有些人误会中阴身一定要四十九天后才去投胎，不一定的；最长是四十九天，最短当神识出体后即投入第二期的新生命。所以超度亡者念经作功德，尽量在头七日内多做，掌紧时间。
由於初果圣人思惑未断，所以仍要继续入胎受生，直到证得四果为止。当初果在中阴身阶段即将入母胎之前，仍会生起贪爱之心，但即被慧观照破，所以还是保持正念入胎的。倘若入胎、住胎或出胎都正念，隔阴之业便破，即能忆起过去之事，主要在入和出这一段很重要。初果入必正，但也有住和出不得正念的情况。
请问有头七回魂这事情吗？有的。人死后再投胎前一般有四十九日时间处於中间期，我们叫中阴身。先人中阴身在这段时间有可能在家中徘徊，来来去去，离开又回来，也会在投胎前再来看望家人子孙。
人的中阴身，比生前识力的灵知强七倍以上，故此可了解他人心念思维及看透三维世界物质而旡碍视线。至於圣者的意生身，如菩萨及阿罗汉等，因为已通过修鍊，所以比凡夫的能力更为强大。凡夫意生身不能身外化身，以一变多；但菩萨的意生身就可以如此变化；所谓：「一身入定多身起」，即是这种能力的体现。
人意念波及中阴身微中子的运动速度，更不知比光波及光粒子快上多少倍，简直不消一刹就可到达宇宙深处。而且意念波及微中子的穿透性至强，可以飞越时空及穿透宇宙中的一切物质。光波一碰上黑洞就完全被吸进去及吞噬掉，但意念波及微中子则可穿过黑洞，不受任何障碍阻隔，将来科学必可证实我今日所说的。
1.叩问大士：请问三魂七魄即是三脉七轮吗？答：所向处可开化 2.请印证。答：观所梦为吉利 3.请问三魂是藏于三脉中？答：观所梦为吉利 4.请问七魄是藏于七轮中？答：观所梦为吉利 5.请问三魂七魄即阿赖耶识的总合？答：观所梦为吉利 6.请印证。答：所向处可开化 #地藏菩萨木轮相法占验选辑# "～常观世音师父
佛教认为死后随业往生，根据此生所造善恶业力，去所对应的六道
被牛头马面带走去地府
人去世后多长时间灵魂就离开家了?
答：这要看他的业力，，有的人，刚断气，就投生去了！，，地藏经，介绍，最长不超过49天。。除非有特别的因缘，好多年都不能转世。
人死后会灵魂回家吗?
答：1. 人生老病死是自然界的普遍规律。许多人坚信人死后灵魂仍然存在，并相信在民间传统中的“头七”概念，即死者的灵魂会在第七天回家。2. 在这一传统观念中，灵魂回家是为了再见家人一面，之后便前往阴曹地府，准备转世重生。尽管有这样的说法，但因为鬼魂无法被肉眼看到，许多人对此表示怀疑。3. 死亡...
头七灵魂在家待几个小时
答：关于“魂魄三年不离家”的说法并不准确。实际上，魂在七天消失，魄在七七四十九天彻底消失。民间传说中，人死后一年会去一个魂，七天去一个魄。因此，祭日魂要上三年，直到三魂全部消失。魄则在七七四十九天彻底消失，尤其是头七时，灵魂会回家探望。头七之夜，灵魂会在特定时间回家。传统上，这个时间是...
人死后灵魂是不是一个星期后回家?
答：人死后灵魂在头七会回来吗？人死后灵魂在头七会回来，这是中国传统的丧殡习俗。头七，即人去世后的第七天，被认为是一个重要的时刻，死者的灵魂会在这一天回家。关于这一天的具体安排和习俗，下面进行详细介绍。头七当天，家人通常会为死者准备一碗饭，象征着对死者的纪念和尊重。家人在头七这天应该回避，...
死了头七灵魂真的会回来吗(人死后灵魂头七会回来吗)
答：人的灵魂会在头七的时候返回家 根据民间的说法都认为人死后是存在灵魂的，并且还可以轮回投胎转世。那么人死后灵魂会回家几次了？一般来说就只有一次，这就是在头七的时候，据说这一天死者的灵魂是会骑着公鸡在牛头马面的护送下回来的，灵魂在这个时候回家就是在和自己的亲人进行最后的告别。头七还魂真实...
人死后灵魂会回家吗
答：这样的说法不知道从什么时候开始,代代相传,一直到今天都依然有人信奉着这个说法,头七回魂也成为了一种特殊的信仰和民俗,然而亡者的灵魂是否真的能够再给七天回到家中呢,这样的说法依然需要考证和实验。 头七祭祀 所谓“头七回魂”,就是人类在去世之后第一次回到自己的家中,在这七天之内,亡者的自我意识还并没有...
在人死后都有守灵三日的习俗,为什么会有什么讲究?
答：按照中国的传统习俗，我们醒来时必须保持精神振奋。我们不应该让猫狗之类的动物靠近我们的身体。因为他们相信像狗和猫这样的动物是通灵的。一旦它们靠近尸体，就会对死者的灵魂造成伤害。一个人死后，古代有他三天守夜的记录。这一习俗的起源是《礼记》。沈从文还对边城的尾流作了描述。事实上，根据《礼记》...
灵魂到底是什么?在人死后又去了哪里?
答：顶门发热：往生佛世界。往生西方极乐世界的瑞相：身体柔软如棉、头顶门发热、面色红润、散发檀香（此香非人间那种，但可清楚闻到），火化后有舍利子或舍利花。念佛人此种瑞相全国各地无数，有心想见的人皆可亲见。阿弥陀佛！病人临终时，家属勿在病人面前相对而视，以免病人生起爱恋之情。如家人信佛...
人死后,魂魄在身体什么位置。
答：虽然人的肉体在三维时空之内，但人的灵魂高于三维时空，当一个人进入祷告或者冥想状态时，人的意识是可以超越了三维时空限制的，进入这种状态的人可以感受过去、现在甚至未来的信息。有一些梦境就是人的灵魂感受更高维度信息，透过松果体而产生图像的，所以梦境一般很少有声音。死亡的一种解释是：肉体和灵魂...
意外死亡的人灵魂会在哪里
答：意外死亡的人灵魂会在哪里？死亡是生命活动的终止，是自然界循环链中的一个环节。每个人都会面临死亡，尽管死亡的方式各不相同。那么，意外死亡的人的灵魂究竟会去向何方呢？许多人坚信人死后灵魂仍然存在。在民间传统中，有一种说法认为，人死后头七那天，灵魂会回到家中，与家人告别，之后便前往阴曹地府...
佛教也是世界三大宗教之一。佛教诞生距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。
佛教是世界三大宗教之中，历史最悠久的。佛教自东汉传入中国以后，千余年来一直是中国人民的主要信仰之一，其间经历代高僧大德的弘扬提倡，许多帝王卿相、饱学之士也都加入这个行列，终于使佛教深入社会各个阶层。
扩展资料：
佛教还为中国文化带来了新的意境、新的文体、新的命意遣词方法。数千卷由梵文翻译过来的经典本身就是伟大富丽的文学作品。
马鸣的《佛所行赞》带来了长篇叙事诗的典范；《法华》、《维摩》、《百喻》诸经鼓舞了晋唐小说的创作；般若和禅宗思想影响了王维、白居易、苏轼的诗歌。变文、俗讲和禅师的语录体都和中国俗文学有着很深的关系。
佛经中的动人故事常常成为艺术家们绘画的题材，曹不兴、顾恺之、张僧既、展子虔、阎立本、吴道子等历代名画家皆以擅长佛画而传世。中国画学中由王维一派的文人画而发展到宋元以后盛行的写意画，则与禅宗思想有关。
参考资料：百度百科-佛教
"老师好！问一下新死的人会回家看望亲眷吗？谢谢！答：的确有这样的事，但一般发生在四十九日内，过了四十九日已经下一个轮回发生，转投其它道去。当然，如果亡人转生去了鬼道，回家也是可以的；但此时身份是鬼的性质，而并非中阴身，天道及阿修罗道可以来去自如而无阻碍。
人死后神识一出体即为中阴身。有些人误会中阴身一定要四十九天后才去投胎，不一定的；最长是四十九天，最短当神识出体后即投入第二期的新生命。所以超度亡者念经作功德，尽量在头七日内多做，掌紧时间。
由於初果圣人思惑未断，所以仍要继续入胎受生，直到证得四果为止。当初果在中阴身阶段即将入母胎之前，仍会生起贪爱之心，但即被慧观照破，所以还是保持正念入胎的。倘若入胎、住胎或出胎都正念，隔阴之业便破，即能忆起过去之事，主要在入和出这一段很重要。初果入必正，但也有住和出不得正念的情况。
请问有头七回魂这事情吗？有的。人死后再投胎前一般有四十九日时间处於中间期，我们叫中阴身。先人中阴身在这段时间有可能在家中徘徊，来来去去，离开又回来，也会在投胎前再来看望家人子孙。
人的中阴身，比生前识力的灵知强七倍以上，故此可了解他人心念思维及看透三维世界物质而旡碍视线。至於圣者的意生身，如菩萨及阿罗汉等，因为已通过修鍊，所以比凡夫的能力更为强大。凡夫意生身不能身外化身，以一变多；但菩萨的意生身就可以如此变化；所谓：「一身入定多身起」，即是这种能力的体现。
人意念波及中阴身微中子的运动速度，更不知比光波及光粒子快上多少倍，简直不消一刹就可到达宇宙深处。而且意念波及微中子的穿透性至强，可以飞越时空及穿透宇宙中的一切物质。光波一碰上黑洞就完全被吸进去及吞噬掉，但意念波及微中子则可穿过黑洞，不受任何障碍阻隔，将来科学必可证实我今日所说的。
1.叩问大士：请问三魂七魄即是三脉七轮吗？答：所向处可开化 2.请印证。答：观所梦为吉利 3.请问三魂是藏于三脉中？答：观所梦为吉利 4.请问七魄是藏于七轮中？答：观所梦为吉利 5.请问三魂七魄即阿赖耶识的总合？答：观所梦为吉利 6.请印证。答：所向处可开化 #地藏菩萨木轮相法占验选辑# "～常观世音师父
佛教认为死后随业往生，根据此生所造善恶业力，去所对应的六道
被牛头马面带走去地府
答：这要看他的业力，，有的人，刚断气，就投生去了！，，地藏经，介绍，最长不超过49天。。除非有特别的因缘，好多年都不能转世。
答：1. 人生老病死是自然界的普遍规律。许多人坚信人死后灵魂仍然存在，并相信在民间传统中的“头七”概念，即死者的灵魂会在第七天回家。2. 在这一传统观念中，灵魂回家是为了再见家人一面，之后便前往阴曹地府，准备转世重生。尽管有这样的说法，但因为鬼魂无法被肉眼看到，许多人对此表示怀疑。3. 死亡...
答：关于“魂魄三年不离家”的说法并不准确。实际上，魂在七天消失，魄在七七四十九天彻底消失。民间传说中，人死后一年会去一个魂，七天去一个魄。因此，祭日魂要上三年，直到三魂全部消失。魄则在七七四十九天彻底消失，尤其是头七时，灵魂会回家探望。头七之夜，灵魂会在特定时间回家。传统上，这个时间是...
答：人死后灵魂在头七会回来吗？人死后灵魂在头七会回来，这是中国传统的丧殡习俗。头七，即人去世后的第七天，被认为是一个重要的时刻，死者的灵魂会在这一天回家。关于这一天的具体安排和习俗，下面进行详细介绍。头七当天，家人通常会为死者准备一碗饭，象征着对死者的纪念和尊重。家人在头七这天应该回避，...
答：人的灵魂会在头七的时候返回家 根据民间的说法都认为人死后是存在灵魂的，并且还可以轮回投胎转世。那么人死后灵魂会回家几次了？一般来说就只有一次，这就是在头七的时候，据说这一天死者的灵魂是会骑着公鸡在牛头马面的护送下回来的，灵魂在这个时候回家就是在和自己的亲人进行最后的告别。头七还魂真实...
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答：按照中国的传统习俗，我们醒来时必须保持精神振奋。我们不应该让猫狗之类的动物靠近我们的身体。因为他们相信像狗和猫这样的动物是通灵的。一旦它们靠近尸体，就会对死者的灵魂造成伤害。一个人死后，古代有他三天守夜的记录。这一习俗的起源是《礼记》。沈从文还对边城的尾流作了描述。事实上，根据《礼记》...
答：顶门发热：往生佛世界。往生西方极乐世界的瑞相：身体柔软如棉、头顶门发热、面色红润、散发檀香（此香非人间那种，但可清楚闻到），火化后有舍利子或舍利花。念佛人此种瑞相全国各地无数，有心想见的人皆可亲见。阿弥陀佛！病人临终时，家属勿在病人面前相对而视，以免病人生起爱恋之情。如家人信佛...
答：虽然人的肉体在三维时空之内，但人的灵魂高于三维时空，当一个人进入祷告或者冥想状态时，人的意识是可以超越了三维时空限制的，进入这种状态的人可以感受过去、现在甚至未来的信息。有一些梦境就是人的灵魂感受更高维度信息，透过松果体而产生图像的，所以梦境一般很少有声音。死亡的一种解释是：肉体和灵魂...
答：意外死亡的人灵魂会在哪里？死亡是生命活动的终止，是自然界循环链中的一个环节。每个人都会面临死亡，尽管死亡的方式各不相同。那么，意外死亡的人的灵魂究竟会去向何方呢？许多人坚信人死后灵魂仍然存在。在民间传统中，有一种说法认为，人死后头七那天，灵魂会回到家中，与家人告别，之后便前往阴曹地府...
