但行好事莫问前程下一句
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-06
但行好事，莫问前程。意思是自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展
2、出处有明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人急计生。明知山有虎，莫向虎山行。
但行好事，莫问前程。钝鸟先飞，大器晚成。一年之计在于春，一日之计在于寅。一家之计在于和，一生之计在于勤。——《增广贤文》但行好事，莫问前程。与人方便，自己方便。——《名贤集》但知行好事，莫要问前程。——（五代）冯道《天道》。
若是行善事，不求回报，那么就算你做的善事微不足道，虽然福气一下子还没到来，但是可能发生的灾祸却已慢慢远离你而去了，儒家讲：仁义礼智信，对人仁义仁爱，对朋友讲义气，对长辈孝顺有彬彬有礼，与人交往有大智慧，言出必行，讲诚信，这些都是善事；道家讲求：天人合一，其实就是要我们顺应自然规律，根据自然规律来做事来为人，同样是在行善事；佛家讲：不杀盗淫妄、不贪嗔痴、不妄言等等这些，人若能遵守这些教法，那么你也是在行善事、行好事；
儒释道三家教法，不偏执那一方，也许人只尚一法，也许尚二法，也许都接纳；各执不一，但我觉得三家所言各有所长，圣人能纳万千教法为己用，就是说古往今来的圣人贤者，都是接纳世间所有教义，会对所有接收的信息弃糟存精，并进行整合并且融会贯通以创自己的教法；
书需精读意，人需慎为之；若你只对三教一家独爱，也不必曲解其家，不喜欢无碍，不可诋毁，很多人对三家教义各执一词，总会有自己的见地，这都没什么，但是你不能就说其它的学了也是白学，不管什么教义，不管什么书，其实都是经过大量的论证的出来的结果，我们读了几年书，在社会上走了几许，就忘记了天有多高，地有多厚。
以至于在以讹传讹之下，流传出这样一句话“人定胜天”，人与天何比？难道说天打雷你还能制止它不成？特别是年轻人，心高气傲，以为自己懂得多，便可任意为之，岂知人外有人，天外有天？其实这般都是失德的表现，也是在为自己造业债，越是在社会上有影响力的人，越是特别注意平时的言行举止，为什么？比方说现在的明星最怕什么？丑闻嘛，出个门恨不得把自己裹的严严实实的，生怕人认出来，而媒体则无孔不入，很多时候没有新闻都在捏造一些子虚乌有的事，故意把事件无限放大，然而实际呢？
我们也不要为了行善而去行善，行善也不必非要弄得人尽皆知，天知地知便可，而你故意做给人看，那么你是出于何种目的？让别人知道你在做好事？为了得到别人的称赞？为了得到别人的认可？
凡是带有目的性的行善，便不是大丈夫所为，当然也不必效仿人说日行一善，这些都不现实，起心动念皆在你一念之间，只要你起了善心，那么你便是善为，若是起了恶念便是恶为；比方说喊口号的 “网络孝子”便是在自欺欺人，真正的大智慧者，大仁者都不会在意虚名；
因为人从一无所有而来，终要回归到一无所有中去，在乎那些虚名干什么？
让所人都知道自己有多能干，以为自己是某个领域的专家了，觉得自己说的话有分量？然而有时做事还不如市井小民！比方说我们现在看重各种各样的证，但你看那些有证的医者，他真的万无一失，他真的做到了自己该做的？而那些有着真才实学的人就因为少了一个证明自己的东西，便觉得人是在违法行之，这所谓的公理何在？
人家虽然少了这个虚名，但是人家本着高度的责任心在行自己力所能及的事，而反观那些天天拿着虚名说事的人不知道强了多少；
须知诸恶莫作，口业勿造，所谓说出去的话如泼出去的水，是收不回的，也许你会觉得解释有用，其实然也，口业已造，哪怕解释再多也无用；
但行好事莫问前程 心之所向 无问西东
答：但行好事莫问前程，心之所向，无问西东如下：但行好事，莫问前程，出自明代的《增广贤文》(作者不详)，百度知道的解释是:多多地做善事，过好当下，先不要去问前程如何。但行好事，莫问前程;心之所向，无问西东。老何的理解是:您认为值得做的好事善事不管前路茫茫，困难重重，都应该不畏艰难险阻，...
但行好事莫问前程是谁说的,有何启示
答：出自五代冯道的《天道》，穷达皆由命，何劳发叹声。但知行好事，莫要问前程。冬去冰须泮，春来草自生。请君观此理，天道甚分明。表达的是只要把握现在做好当下的事情，不要管将来会怎样。这句话出自唐代诗人冯道的天道，意为做了好事也不求回报，往深解析说的是谁这一辈子都无法预知未来的事情，只要...
但行好事莫问前程下一句
答：河狭水激，人急计生。“但行好事，莫问前程。河狭水激，人急计生。”这是一句深邃而富有哲理的话，如同明灯照亮了生活的道路。出自《增广贤文》，全名《增广便读昔时贤文》，又名《昔时贤文》《古今贤文》《增广昔时贤文》，简称《增广》，为中国传统蒙学读物。通行本全文共364句、约6000余字。其...
但行好事,莫问前程,虽无福报,祸事已远!意思是什么?
答：但行好事,莫问前程,虽无福报,祸事已远!大致意思如下:自身要多做义举做好当下，而不要去牵挂往后的发展。虽然没有福气的回报，但是祸事也已经远去了。大白话就是：别管以后怎么样，从现在起多做好事，虽然不会有做好事的回报，但是祸事也会远离你。
但行好事莫问前程下一句是什么
答：“冬去冰须泮，春来草木生。”“但行好事，莫问前程”的下一句是：“冬去冰须泮，春来草木生。”这两句出自五代时期冯道的诗作《天道》。整首诗表达了一种顺应天命、注重当下、积极行善的人生哲学。诗中提到的“冬去冰须泮，春来草木生”进一步说明了自然界的变化规律，寓意着无论外在环境如何变化，...
郭德纲有个定场诗最后一句是“但行好事莫问前程”
答：全诗：诸恶莫做，众善奉行。远报儿女，近在己身。苍天有眼，报应分明。但行好事，莫问前程。译意：各位不要做恶事，应奉行善事，往长远了说（做善事）会使儿女有好报，往近了说，便会使自己受益，上天是有一双明察世事的双眼的，善报恶报都会分的清清楚楚，就去做好事，不要问结果。定场诗：...
但行好事 莫问前程 一厢情愿 愿赌服输 我与春风皆过客 你携秋水揽星...
答：你好！但行好事，莫问前程，一厢情愿，愿赌服输，我与春风皆过客，你携秋水揽星河。说这些想表达:对一个人付出是自愿的，爱一个人也是自愿的，不求被爱，不求回报。这句我与春风皆过客。你携秋水揽星河，跟这句我本将心向明月，奈何明月照沟渠相似。对一个人产生了爱意，内心总想着对方，把爱意...
但行好事莫问前程下联是什么
答：但行好事，莫问前程的意思是自身要多做义举，做好当下。出自明代的《增广贤文》但行好事，莫问前程。河狭水急，人急计生。明知山有虎，莫向虎山行。《增广贤文》是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。...
但行好事,莫问前程。心之所向,无问西东。
答：要问你最想读什么大学？对大多数人来说，清华北大一直都是每位学子心中的梦，而校园中的思想和百舸争流总是令走出校园的人们无限遐想。最好的年纪，前景光明，未来坦荡。而这一切都是《无问西东》要给我们的答案。如果回到过去，你的思考是什么？你的希冀又是什么？家国情怀，勇担道义，儿女情长，由...
2、出处有明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人急计生。明知山有虎，莫向虎山行。
但行好事，莫问前程。钝鸟先飞，大器晚成。一年之计在于春，一日之计在于寅。一家之计在于和，一生之计在于勤。——《增广贤文》但行好事，莫问前程。与人方便，自己方便。——《名贤集》但知行好事，莫要问前程。——（五代）冯道《天道》。
若是行善事，不求回报，那么就算你做的善事微不足道，虽然福气一下子还没到来，但是可能发生的灾祸却已慢慢远离你而去了，儒家讲：仁义礼智信，对人仁义仁爱，对朋友讲义气，对长辈孝顺有彬彬有礼，与人交往有大智慧，言出必行，讲诚信，这些都是善事；道家讲求：天人合一，其实就是要我们顺应自然规律，根据自然规律来做事来为人，同样是在行善事；佛家讲：不杀盗淫妄、不贪嗔痴、不妄言等等这些，人若能遵守这些教法，那么你也是在行善事、行好事；
儒释道三家教法，不偏执那一方，也许人只尚一法，也许尚二法，也许都接纳；各执不一，但我觉得三家所言各有所长，圣人能纳万千教法为己用，就是说古往今来的圣人贤者，都是接纳世间所有教义，会对所有接收的信息弃糟存精，并进行整合并且融会贯通以创自己的教法；
书需精读意，人需慎为之；若你只对三教一家独爱，也不必曲解其家，不喜欢无碍，不可诋毁，很多人对三家教义各执一词，总会有自己的见地，这都没什么，但是你不能就说其它的学了也是白学，不管什么教义，不管什么书，其实都是经过大量的论证的出来的结果，我们读了几年书，在社会上走了几许，就忘记了天有多高，地有多厚。
以至于在以讹传讹之下，流传出这样一句话“人定胜天”，人与天何比？难道说天打雷你还能制止它不成？特别是年轻人，心高气傲，以为自己懂得多，便可任意为之，岂知人外有人，天外有天？其实这般都是失德的表现，也是在为自己造业债，越是在社会上有影响力的人，越是特别注意平时的言行举止，为什么？比方说现在的明星最怕什么？丑闻嘛，出个门恨不得把自己裹的严严实实的，生怕人认出来，而媒体则无孔不入，很多时候没有新闻都在捏造一些子虚乌有的事，故意把事件无限放大，然而实际呢？
我们也不要为了行善而去行善，行善也不必非要弄得人尽皆知，天知地知便可，而你故意做给人看，那么你是出于何种目的？让别人知道你在做好事？为了得到别人的称赞？为了得到别人的认可？
凡是带有目的性的行善，便不是大丈夫所为，当然也不必效仿人说日行一善，这些都不现实，起心动念皆在你一念之间，只要你起了善心，那么你便是善为，若是起了恶念便是恶为；比方说喊口号的 “网络孝子”便是在自欺欺人，真正的大智慧者，大仁者都不会在意虚名；
因为人从一无所有而来，终要回归到一无所有中去，在乎那些虚名干什么？
让所人都知道自己有多能干，以为自己是某个领域的专家了，觉得自己说的话有分量？然而有时做事还不如市井小民！比方说我们现在看重各种各样的证，但你看那些有证的医者，他真的万无一失，他真的做到了自己该做的？而那些有着真才实学的人就因为少了一个证明自己的东西，便觉得人是在违法行之，这所谓的公理何在？
人家虽然少了这个虚名，但是人家本着高度的责任心在行自己力所能及的事，而反观那些天天拿着虚名说事的人不知道强了多少；
须知诸恶莫作，口业勿造，所谓说出去的话如泼出去的水，是收不回的，也许你会觉得解释有用，其实然也，口业已造，哪怕解释再多也无用；
答：但行好事莫问前程，心之所向，无问西东如下：但行好事，莫问前程，出自明代的《增广贤文》(作者不详)，百度知道的解释是:多多地做善事，过好当下，先不要去问前程如何。但行好事，莫问前程;心之所向，无问西东。老何的理解是:您认为值得做的好事善事不管前路茫茫，困难重重，都应该不畏艰难险阻，...
答：出自五代冯道的《天道》，穷达皆由命，何劳发叹声。但知行好事，莫要问前程。冬去冰须泮，春来草自生。请君观此理，天道甚分明。表达的是只要把握现在做好当下的事情，不要管将来会怎样。这句话出自唐代诗人冯道的天道，意为做了好事也不求回报，往深解析说的是谁这一辈子都无法预知未来的事情，只要...
答：河狭水激，人急计生。“但行好事，莫问前程。河狭水激，人急计生。”这是一句深邃而富有哲理的话，如同明灯照亮了生活的道路。出自《增广贤文》，全名《增广便读昔时贤文》，又名《昔时贤文》《古今贤文》《增广昔时贤文》，简称《增广》，为中国传统蒙学读物。通行本全文共364句、约6000余字。其...
答：但行好事,莫问前程,虽无福报,祸事已远!大致意思如下:自身要多做义举做好当下，而不要去牵挂往后的发展。虽然没有福气的回报，但是祸事也已经远去了。大白话就是：别管以后怎么样，从现在起多做好事，虽然不会有做好事的回报，但是祸事也会远离你。
答：“冬去冰须泮，春来草木生。”“但行好事，莫问前程”的下一句是：“冬去冰须泮，春来草木生。”这两句出自五代时期冯道的诗作《天道》。整首诗表达了一种顺应天命、注重当下、积极行善的人生哲学。诗中提到的“冬去冰须泮，春来草木生”进一步说明了自然界的变化规律，寓意着无论外在环境如何变化，...
答：全诗：诸恶莫做，众善奉行。远报儿女，近在己身。苍天有眼，报应分明。但行好事，莫问前程。译意：各位不要做恶事，应奉行善事，往长远了说（做善事）会使儿女有好报，往近了说，便会使自己受益，上天是有一双明察世事的双眼的，善报恶报都会分的清清楚楚，就去做好事，不要问结果。定场诗：...
答：你好！但行好事，莫问前程，一厢情愿，愿赌服输，我与春风皆过客，你携秋水揽星河。说这些想表达:对一个人付出是自愿的，爱一个人也是自愿的，不求被爱，不求回报。这句我与春风皆过客。你携秋水揽星河，跟这句我本将心向明月，奈何明月照沟渠相似。对一个人产生了爱意，内心总想着对方，把爱意...
答：但行好事，莫问前程的意思是自身要多做义举，做好当下。出自明代的《增广贤文》但行好事，莫问前程。河狭水急，人急计生。明知山有虎，莫向虎山行。《增广贤文》是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。...
答：要问你最想读什么大学？对大多数人来说，清华北大一直都是每位学子心中的梦，而校园中的思想和百舸争流总是令走出校园的人们无限遐想。最好的年纪，前景光明，未来坦荡。而这一切都是《无问西东》要给我们的答案。如果回到过去，你的思考是什么？你的希冀又是什么？家国情怀，勇担道义，儿女情长，由...
