心经中“观自在菩萨”中的“观”是什么意思?
“观”是观照,时时看着念头的起处,不动摇。《心经》第一句“观自在菩萨”,“观自在”就是叫人做功夫。
普巴先生多年对佛教的研究,用《科学说心经》重新诠释了心经,在他的解释中,观自在菩萨 在全文中的意思是① 在唐三藏时代,观自在菩萨被理解为“觉有情”,② 用科学地理解,观自在菩萨即观音菩萨的深刻内涵就是“正能量集合”、真理的道路、追寻大光明的境界。
何谓观自在?对机说法,对病落药,一切众生无始劫以来,背了自己的菩提心而去观法,背菩提心观法是非常危险的,所以于一切法不得自在,被法所缚,离菩提心观色,便著色,为色所缚,不得自在,离菩提心闻声,便染声,被声音所缚,不得自在,离菩提心嗅香,为香所染,为香所缚,不得自在,离菩提心讲话,著了语言文字,亦不得自在,离菩提心觉触,昧著了触,为触尘所缚,不得自在,过在何处呢?皆由背了自己的心而观一切法,著一切法,于一切法不得自在,若能背法观心,心明法空,于一切法得自在,故观音菩萨的‘观’字,不是叫我们观法,若观黄金,可能起盗心:观色则著色,观名则求名,所以要离境-离三界之境、离六尘之境、离人天之境、还有,离目前之境,而观自己的心,观心则无心,心空境寂,一切法如幻如化,于一切法得自在。观自在就是找到自我,认识自我的过程,看清自我的真相。接纳和认识自我本性,就是观自在。拿到现实生活中理解,就是换位思考,感同身受。只有认清接纳之后才能发和菩萨一样的菩提心,所以做到了观自在就是菩萨行。此处的观自在是动词,是用自己的心来观照,就像照镜子一样,将心比心。
阿弥陀佛
“观”里面,不起心、不动念、不分别、不执着,这叫观。
观达自在,这就是理事无碍,事事无碍,入这个境界才称为观自在菩萨。
老法师---下面介绍,「观世音菩萨,又名观自在菩萨。浅说,则观世人称念彼菩萨之名而垂救度,故名观世音」。观世音这个名号着重在教化众生,观自在这个名号着重在自己修行,着重在自利,观世音着重在利他,是一个人不是两个人,自利利他都功德圆满。
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「进言之,如法藏之《心经略疏》曰:于事理无碍之境,观达自在,故立此名(观自在)。又观机往救,自在无失,故以为名(观世音)。前释就智,后释就悲」。这是《心经略疏》解释菩萨的名号。于事是事相,理是理体,理事无碍的境界。观达自在,这就是理事无碍,事事无碍,入这个境界才称为观自在菩萨。又观机往救,这就是跟众生感应道交,众生有感,菩萨就来应。感应道交不可思议,只要真诚心去感,菩萨肯定有应。
老法师---观里面,不起心、不动念、不分别、不执着,这叫观。所以观是真心,看是妄心。妄心所以他会看错,真心他不会看错,所以他观、他达(通达),这叫慧。慧能照瞩,能照遍法界虚空界万事万物,性相理事因果没有一样不通达,故名慧眼。
观就是观察,领会的意思。观自在菩萨就是观音菩萨。鸠摩罗什译的佛教称他为观音菩萨,但是玄奘法师译的是观自在菩萨,但是观自在菩萨这个名称不如观音菩萨有名。自在就是没有挂碍的意思。观自在就是观自己的心没有挂碍。
答:这是两位菩萨吗?不是。观自在菩萨就是观世音菩萨。观自在是以果地功德为名,观世音是以因地法行为名。因为观世音初期修行,是从耳根圆通修起的。他在大海岛上听涨潮落潮的声音,追问自己这听见声音的是谁?听不见声音的又是谁?这即是用耳根听海潮音而圆证菩提的修法。--摘录自元音老人《心...
答:在这个观的活动中,人得见真实而自立其心,不被邪魔外道而蛊惑。在这个观的活动中,照见人人皆平等与慈悲之心,从而坚定自己的修炼信心。所以说如果说破是修禅的第一步的话,那么观就是进一步坚定信心,获得智慧的第二步。我们最熟悉的佛教经典《心经》中,第一个字就是观,“观自在菩萨”。以我低...
答:在我国家喻户晓的观世音菩萨,其名号来自梵文“阿缚卢枳多伊湿伐罗(Avalokitesvara)”菩萨的意译。玄奘法师所翻译的《般若波罗蜜多心经》中,译为观自在菩萨,玄奘法师认为阿缚卢枳多是“观”的意思,伊湿伐罗是“自在”之意,所以他有此主张。但观自在之名远没有观世音之名流行。甚至对佛教了解不...
答:最近在清远的大王寺进行修炼,每一天早晨一百多个姐妹一起在平安进行抄写心经!心经里有句话是这样说的“观自在菩萨形深般若波罗蜜”,观自在,应该是自我觉察(在一个理想的距离内去观察、感受和行动,这就叫觉察。),然后通过觉察来调控自己的感知、思考、欲望和情绪,以及对外界事物的认知等等,从而...
答:观自在特指:Avalokiteśvara,玄奘认为含“观照纵任”之意,即观照万法而任运自在.Avalokita为“观”,iśvara为“自在”,意为众生所见之主,所以玄奘译为观自在菩萨,可见於《般若心经》. [18] 民国佛门泰斗太虚大师认为,正是因为菩萨有般若的智慧,洞彻世间的本质而达到“观自在"境地,所以才能...
答:http://boruo.goodweb.cn/books/0095.htm 提供了《般若波罗蜜多心经》的详细解释。观自在菩萨,即观世音菩萨,表征观照世间众生苦难而自在救度。观世音的名字意味着他已经观察到一切法的实相本空,因而对所有外境外缘都能自由自在地应对。观自在是修行达到的一种境界,象征着如云朵般自由漂浮于天空...
答:已经实现了色自在、心自在、智自在,这样的菩萨被视为观自在者。只要菩萨登地,通达无我真理,断除我法执着,度脱生死苦海,就可以被称为观自在。3. 因此,观世音菩萨是一位观自在菩萨,但并非所有称为观自在的菩萨都特指观世音。在《心经》开头提到的观自在菩萨,是根据第二种解释来表述的。
答:二、凡是能观察真理获得解脱的,都名观自在菩萨佛经上说,八地以上的菩萨,得色自在、心自在、智自在,是菩萨中的观自在者。只要菩萨登地,通达真理,断我法执,度生死苦,都可名观自在。 所以,观世音菩萨是一位观自在菩萨,而观自在菩萨却不一定指观世音菩萨。《心经》开头的观自在菩萨,是按照第...
答:自在指摆脱了有漏有取的蕴等系缚,而得身心的自由自在。佛经上说,八地以上的菩萨, 得色自在、心自在、智自在,是菩萨的观自在者。所以凡是菩萨登地,通达真理,断我法执,度生死苦,即可名观自在。而《心经》开头的“观自在菩萨”,便是依此义而言的。[21] 问题三:观自在表达了什么意思 观自在特指:Avalokite?
答:所以,只有究竟成就,才能度尽一切苦厄,就如伟大的观世音菩萨,他其实是正法明如来倒驾慈航,化现与三界众生较接近的菩萨而方便度众。我们常听到人们虔诚的赞颂观世音菩萨:「千处祈求千处应,苦海常作度人舟。」那有求必应、无量无边、悲愿深切的胸襟,令人不禁感激涕零、动容良久。啊!南无大慈大悲...