心经中“观自在菩萨”中的“观”是什么意思？
“观”是观照，时时看着念头的起处，不动摇。《心经》第一句“观自在菩萨”，“观自在”就是叫人做功夫。
普巴先生多年对佛教的研究，用《科学说心经》重新诠释了心经，在他的解释中，观自在菩萨 在全文中的意思是① 在唐三藏时代，观自在菩萨被理解为“觉有情”，② 用科学地理解，观自在菩萨即观音菩萨的深刻内涵就是“正能量集合”、真理的道路、追寻大光明的境界。
何谓观自在？对机说法，对病落药，一切众生无始劫以来，背了自己的菩提心而去观法，背菩提心观法是非常危险的，所以于一切法不得自在，被法所缚，离菩提心观色，便著色，为色所缚，不得自在，离菩提心闻声，便染声，被声音所缚，不得自在，离菩提心嗅香，为香所染，为香所缚，不得自在，离菩提心讲话，著了语言文字，亦不得自在，离菩提心觉触，昧著了触，为触尘所缚，不得自在，过在何处呢？皆由背了自己的心而观一切法，著一切法，于一切法不得自在，若能背法观心，心明法空，于一切法得自在，故观音菩萨的‘观’字，不是叫我们观法，若观黄金，可能起盗心：观色则著色，观名则求名，所以要离境－离三界之境、离六尘之境、离人天之境、还有，离目前之境，而观自己的心，观心则无心，心空境寂，一切法如幻如化，于一切法得自在。观自在就是找到自我，认识自我的过程，看清自我的真相。接纳和认识自我本性，就是观自在。拿到现实生活中理解，就是换位思考，感同身受。只有认清接纳之后才能发和菩萨一样的菩提心，所以做到了观自在就是菩萨行。此处的观自在是动词，是用自己的心来观照，就像照镜子一样，将心比心。
阿弥陀佛
“观”里面，不起心、不动念、不分别、不执着，这叫观。
观达自在，这就是理事无碍，事事无碍，入这个境界才称为观自在菩萨。
老法师---下面介绍，「观世音菩萨，又名观自在菩萨。浅说，则观世人称念彼菩萨之名而垂救度，故名观世音」。观世音这个名号着重在教化众生，观自在这个名号着重在自己修行，着重在自利，观世音着重在利他，是一个人不是两个人，自利利他都功德圆满。
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「进言之，如法藏之《心经略疏》曰：于事理无碍之境，观达自在，故立此名（观自在）。又观机往救，自在无失，故以为名（观世音）。前释就智，后释就悲」。这是《心经略疏》解释菩萨的名号。于事是事相，理是理体，理事无碍的境界。观达自在，这就是理事无碍，事事无碍，入这个境界才称为观自在菩萨。又观机往救，这就是跟众生感应道交，众生有感，菩萨就来应。感应道交不可思议，只要真诚心去感，菩萨肯定有应。
老法师---观里面，不起心、不动念、不分别、不执着，这叫观。所以观是真心，看是妄心。妄心所以他会看错，真心他不会看错，所以他观、他达（通达），这叫慧。慧能照瞩，能照遍法界虚空界万事万物，性相理事因果没有一样不通达，故名慧眼。
观就是观察，领会的意思。观自在菩萨就是观音菩萨。鸠摩罗什译的佛教称他为观音菩萨，但是玄奘法师译的是观自在菩萨，但是观自在菩萨这个名称不如观音菩萨有名。自在就是没有挂碍的意思。观自在就是观自己的心没有挂碍。
答：这是两位菩萨吗？不是。观自在菩萨就是观世音菩萨。观自在是以果地功德为名，观世音是以因地法行为名。因为观世音初期修行，是从耳根圆通修起的。他在大海岛上听涨潮落潮的声音，追问自己这听见声音的是谁？听不见声音的又是谁？这即是用耳根听海潮音而圆证菩提的修法。--摘录自元音老人《心...
答：在这个观的活动中，人得见真实而自立其心，不被邪魔外道而蛊惑。在这个观的活动中，照见人人皆平等与慈悲之心，从而坚定自己的修炼信心。所以说如果说破是修禅的第一步的话，那么观就是进一步坚定信心，获得智慧的第二步。我们最熟悉的佛教经典《心经》中，第一个字就是观，“观自在菩萨”。以我低...
答：在我国家喻户晓的观世音菩萨，其名号来自梵文“阿缚卢枳多伊湿伐罗（Avalokitesvara）”菩萨的意译。玄奘法师所翻译的《般若波罗蜜多心经》中，译为观自在菩萨，玄奘法师认为阿缚卢枳多是“观”的意思，伊湿伐罗是“自在”之意，所以他有此主张。但观自在之名远没有观世音之名流行。甚至对佛教了解不...
答：最近在清远的大王寺进行修炼，每一天早晨一百多个姐妹一起在平安进行抄写心经！心经里有句话是这样说的“观自在菩萨形深般若波罗蜜”，观自在，应该是自我觉察（在一个理想的距离内去观察、感受和行动，这就叫觉察。），然后通过觉察来调控自己的感知、思考、欲望和情绪，以及对外界事物的认知等等，从而...
答：观自在特指：Avalokiteśvara,玄奘认为含“观照纵任”之意,即观照万法而任运自在.Avalokita为“观”,iśvara为“自在”,意为众生所见之主,所以玄奘译为观自在菩萨,可见於《般若心经》. [18] 民国佛门泰斗太虚大师认为,正是因为菩萨有般若的智慧,洞彻世间的本质而达到“观自在"境地,所以才能...
答：http://boruo.goodweb.cn/books/0095.htm 提供了《般若波罗蜜多心经》的详细解释。观自在菩萨，即观世音菩萨，表征观照世间众生苦难而自在救度。观世音的名字意味着他已经观察到一切法的实相本空，因而对所有外境外缘都能自由自在地应对。观自在是修行达到的一种境界，象征着如云朵般自由漂浮于天空...
答：已经实现了色自在、心自在、智自在，这样的菩萨被视为观自在者。只要菩萨登地，通达无我真理，断除我法执着，度脱生死苦海，就可以被称为观自在。3. 因此，观世音菩萨是一位观自在菩萨，但并非所有称为观自在的菩萨都特指观世音。在《心经》开头提到的观自在菩萨，是根据第二种解释来表述的。
答：二、凡是能观察真理获得解脱的，都名观自在菩萨佛经上说，八地以上的菩萨，得色自在、心自在、智自在，是菩萨中的观自在者。只要菩萨登地，通达真理，断我法执，度生死苦，都可名观自在。 所以，观世音菩萨是一位观自在菩萨，而观自在菩萨却不一定指观世音菩萨。《心经》开头的观自在菩萨，是按照第...
答：自在指摆脱了有漏有取的蕴等系缚,而得身心的自由自在。佛经上说,八地以上的菩萨, 得色自在、心自在、智自在,是菩萨的观自在者。所以凡是菩萨登地,通达真理,断我法执,度生死苦,即可名观自在。而《心经》开头的“观自在菩萨”,便是依此义而言的。[21] 问题三:观自在表达了什么意思 观自在特指:Avalokite?
答：所以，只有究竟成就，才能度尽一切苦厄，就如伟大的观世音菩萨，他其实是正法明如来倒驾慈航，化现与三界众生较接近的菩萨而方便度众。我们常听到人们虔诚的赞颂观世音菩萨：「千处祈求千处应，苦海常作度人舟。」那有求必应、无量无边、悲愿深切的胸襟，令人不禁感激涕零、动容良久。啊！南无大慈大悲...
