科举制的内容

科举制的内容如下：

科举制度是中国历代选才取士的制度。与中国交流密切的古代日本、朝鲜、越南等国家也深受影响。

赀选，是以财货资产作为衡量，以此选任官吏，早在秦时已有。汉惠帝时，选官“爵非德不授，禄非功不与”。西汉中，察举制应时而生。“察举制”始于汉惠帝，汉武帝时成定制。经道德考察，再由引荐出仕。

东汉中，尚书令左雄改察举制，加试，儒者试经学，文吏试章奏，如未通过，则取消孝廉并追究举荐官员等。南陈覆灭后，隋唐时期的科举制登上历史舞台。

唐代科举有个显著的特点——试卷不糊名，因此名声对于考生来说至关重要。当时的科举，由于不糊名，考官对考生的态度就非常重要而敏感。当时很多考官上下其手，徇私舞弊。

宋代改唐代每年一次进士考试为三年一次，但每次录取的名额比唐代扩大了十倍。且糊名誊录并行，废除荐举残余，南宋郑樵在《通志》里说本朝“取士不问家世”。一是考“策论”。二是考“诗赋”。

明代钦定朱熹注《四书》《五经》为官学书籍，以八股文命题取士。此种文体，以“载道”为追求，有起、承、转、合程式，用代圣人立言来议论时政，有助于熏陶举子儒家道德，同时让阅卷官有统一标准来评判优劣高下。明代称三年为一大比。

保持一定的流动是社会稳定与发展不可缺少的，而明代科举则为这种流动提供了制度保障。明代科举考试制度的创新，使明代科举具有承前启后的样板性，明代的科举制度为清代全盘继承。

八股文是文体形式，《明史·选举志》：“专取四子书及易、书、诗、春秋、礼记五经命题试士。”“其文略仿宋经义，然代古人语气为之，体用排偶，谓之八股，通谓之制义。”袁中道《成元岳文序》：“时文虽云小技，要亦有抒自性灵、不由闻见者。