虚岁怎么算？什么情况下要算？

在很多地方，很多人应该都是听说过这样一种年龄的算法的，那就是虚岁。很多人算年龄的时候，一般都是过了几岁就算几岁，但是有些地方的人会算是虚岁，也就是说他的实际年龄其实还没到，但是他如果算虚岁的话，年龄会比他的实际年龄大一些。但是至于具体究竟是大多少，这一点可能不同地方的人的算法也是不一样的，可能有的是大一岁，但是也有可能是会大两岁。那么，今天我们就一起来了解一下，虚岁究竟应该是怎么算的，在什么情况下要说虚岁呢？

1.虚岁是什么

虚岁是与实岁(现在统称作周岁)相对的一种记岁方法。虚岁是中国传统的计龄方式，也流行于亚洲东部其它国家，用于计算人出生后正在经历的年份次序(序数)，以刚出生时为一岁，因为这是人出生后的第一年，与已经历过的怀孕时间无关。它与目前国际通用的，以刚出生时为零岁计算人出生后已经度过的时间长度(为基数，故也可以计算尾数，例如三岁零两个月，七岁半等)的计龄方式不同。在中国，为了区别两种计龄方式，才有了虚岁和周岁这两种名称。

中国人为什么会有虚岁？这是个似是而非的问题。古时中国人只有这一种计龄方式。从近代开始，西方的计龄方式逐渐通行于全球，并传入中国。因此，现代中国有了两种计龄方式。为了相区别，两者被分别称为虚岁和周岁。这样，才给人以中国人多了一个虚岁的错觉。

以下诸段文字，看似在表述虚岁的来龙去脉，实则散乱而且多偏离主题，甚至不知所云，其中还有中国人把春节作为每一个的生日的错误结论，又根本没有找出中国人计算年份次序这一真实原因。实际上，中国人不但没有把春节作为每一个人的生日，而且从宋朝开始，还逐渐盛行过生日。

虚岁是中国人特有的计龄方式，那么为什么中国会有虚岁？要理解虚岁，必须注意两个方面的知识，一是中国古代天文历法的科学知识，二是中国祖先的民族性格。

中国古人并无现代人的生日概念，与生日含义最接近的词是生辰或诞辰。生辰和诞辰的概念不完全等同于生日，生日是以日为最小单位的，而诞辰和生辰则是以时辰(时刻)为最小单位的，古人把一天的时间划分为十二个时辰，分别以十二地支表示，称为十二时辰。在中国古人的生辰概念中，日期仅仅只是记载生辰时间的一个要素而已，与年月和时是并驾齐驱的，并没有任何的侧重；而西方人的生日概念，强调的就是月份和日期，所以通常我们说生日，只说几月几日，不说年也不说具体时刻。这也就是中国古人不重视出生日的另一个方面的原因。

与生辰密切相关的是属相。属相是中国古人创立的一种以十二种动物形象为代表，记录人的出生年份的记岁方法。研究证明，生肖是在干支纪年法的基础上产生的，十二种动物对应着十二地支，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。每一个人都会有一个固定不变的属相。所以，我们在问出一个人属相的情况下，常会使用天干地支记岁法，从他(不与她字对应使用时，他字指男亦指女)的大致年龄来进一步推他的具体出生年份。

在中国古代的传说中，年就是一种生活在大海里的怪兽，头长触角，凶猛异常，每到除夕便上岸吞食牲畜伤害人命。传说中的岁，写作祟，是一种身黑手白的小妖，每年的年三十夜里出来专门残害孩童。一种可能的解释是，古人之所以按年记岁，就是因为古人没有时间的抽象概念，只能把年、岁当作一种动物或者妖怪，而动物和妖怪是不能拆分的，只能过一个整体的年，只能增加一个整体的岁。这可能就是春节增岁的起源。

春节有增岁的意义，其实就隐含在过春节的各种具体活动之中。自古以来，全国各地都有着相同的过年习惯，其实质就是要拜年。拜年是什么？传统文化中的拜年，是在家族或宗族的亲戚之间串门走动，拜见老年的亲戚，给老人送礼、磕头、祝福；同时接受孩子们的新年问候，给孩子压岁钱。为什么有这种活动？就是因为这一天被当作每一个人的生日。

2.虚岁怎么算

虚岁是中华民族一种重要的民俗，它是以春节(农历新年)分界点的，而周岁以本人的生日为分界点的；具体换算方法是：第一种：虚岁换算成周岁：在本人阳历生日到来之前，周岁=虚岁-2；在本人阳历生日到来及以后，周岁=虚岁-1；周岁换算成虚岁：在本人阳历生日到来之前，虚岁=周岁+2；在本人阳历生日到来及以后，虚岁=周岁+1。第二种：虚岁=现年份(农历)-出生年份(农历)+1。

虚岁的计龄方式为：出生时记为一岁，以后每到一个春节(古义即现在的立春)便增加一岁。

有一种说法是：中国人把十月怀胎作为第一岁，又叫虚岁，这一岁，铭记了远古人类繁衍的艰辛，铭记了母亲怀胎十月的孕育大恩。也体现了中国人尊老爱幼的传统美德。如果这种中国大众的说法成立，那么，中国人应该以推算出一个怀孕起始日期作为生日和年龄增长点，方符合逻辑。至少，一虚岁不应该指从出生到除夕，即不应该既可以短至不到一天又可以长至一年，而是应该以生日作为年龄增长点，这样也大致可以符合逻辑。

这种说法认为：古时认为怀孕后新的生命已经开始，到生产时年龄计一岁，所以可以认为虚岁是从怀胎开始算起(不计算怀孕的精确时间，一律以出生即为一岁)。然而，古人习惯上以出生为生命起点，现代科学观念以受孕为生命起点。在这方面，东西方并无差异。中国古人重视出生时的年月日时等每一个时间单位，重视生辰八字，说明中国古人更以出生为生命起点。实际上，中国人计龄时不考虑出生日期的原因是，我们考虑年份次序而不考虑时间跨度。

中国古代使用的农历历法(实为阴阳历，非阴历)，每月按月亮的月相周期来安排，但结合以参考太阳位置来计算的年，会因调整时间误差而存在闰月的情况。但古人并不会因此在同一年过两次生辰。此外古代历法还会因改朝换代、新帝登基等特殊情况在计日方面有所调整，因此重年不重日是虚岁算法的最大特点。

中国古人重视年、月、日、时辰组成的生辰概念(如生辰八字)，而西方人重视月和日组成的生日概念。在计龄上，中国古人考虑的是正在经历的年份次序，而西方人考虑的是已经度过的时间长度。再加上中西历法相异，所以虚岁与周岁的计龄规则是完全不同的。

3.为啥古人重虚岁不重周岁

把年月算清楚了，是一项重大的国家战略工程，只有搞清统治下的人口年龄才能收税啊。

秦朝是中国第一个大一统王朝，有了中央政府就有了税，而自然经济下，税的直接体现是粮食和人力，所以怎么控制住人是统治者最重视的问题。日本的中国史学者西嶋定生所谓皇帝对民众实行个别人身支配的秦汉时期，最简单有效的办法就是登记人口。从秦始皇十六年(前231)令男子书年开始，直到清宣统三年(1911)颁布《户籍法》之前，官府的户籍和档案只记载民众的生年或年龄，不记出生的月和日。

所以，按照这种计岁法，哪怕你出生在这一年最后一天，在岁数上也和出生在第一天的人没有任何差别。即便你们的实际年龄差了几乎整整一年。这就是为啥古人重虚岁不重周岁的原因。

这项登记年龄的工作开始时间，在秦朝，是在户时也就是每年的八月。造籍——就是登记户口，是一个复杂的过程，包括民户占年、官府案比、编定户籍等一系列活动，民众申报年龄后，官府经过核实再登到户籍上。因此要耗费时间，通常是两个月，那么取哪个时间点为记录之准呢，秦汉时的惯例是计断九月，包括户口统计在内的各种数据截止到当年的九月，为计簿提供户口数字的造籍作业就必须在九月底前完成。原因很简单，因为当时最重要的粮食作物粟在九月成熟。九月底结束统计，十月份就可以征发农闲的农民去服徭役，时间就对上了。

因此，著籍时间事实上就成了官方年龄的增年节点。换句话说，官方年龄的增年节点不是以传统的岁首为标志，过了这一天就增一岁；而是以著录到户籍上的时间，也就是造籍的标准时间作为一岁的开始，简言之即以著籍为增年的标志。

在每年造籍的情况下，民众的一岁实际上就成了两个相邻著籍时点之间的时段。而民间自有一套算年龄的办法，可以岁末增年，也可以岁首增年，还有为自己庆祝生日的，这样一个人等于有了两个岁数，官方年龄和私人年龄。

到汉代，汉武帝进行了历法改革，采用更科学的《太初历》。《太初历》规定一年等于365.2502日，一月等于29.53086日；以加差法替代之前的减差法以调整时差。将原来以十月为岁首改为以正月为岁首；开始采用有利于农时的二十四节气；以没有中气的月份为闰月，调整了太阳周天与阴历纪月不相合的矛盾。从此东亚大陆的人类进入了规整的太阳回归周期纪元。

秦及汉初以十月为岁首的这段时期，造籍登记的时间在八、九月，所以民众也是岁尽增年；汉武帝改定太初历后，造籍时间没有变化；但正月成了岁首，就不能再说岁尽增年了，官方年龄和私人年龄的差别就显现出来了。