把文言文翻译
1. 把文言文翻译成现代文
1.孔子说："学习并且不断温习，不是件高兴的事吗？有朋友从远方来，不是件愉快的事？别人不了解我，我也不怨恨，这样的人，难道不是君子吗？"
2..孔子说："学习而不思考就会迷惑，思考而不学习就会有害."
3.孔子说：“子路啊，我告诉你生什么叫知道了。知道就是知道，不知道就是不知道。这才是真正的‘知道’。”
4.孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”
5.曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”
6.孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。”
7.孔子说：“见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点。"
8.孔子说：“三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。"
2. 把下面的文言文翻译
苏轼，字子瞻，眉州眉山人。
十岁时，父亲苏洵到四方游学，母亲程氏亲自教他读书，听到古今的成败得失，常能说出其中的要害。程氏读东汉《范滂传》，很有感慨，苏轼问道：“我如果做范滂，母亲答应吗？”程氏说：“你能做范滂，我难道不能做范滂的母亲吗？” 到徐州赴任，有洪水决堤要淹没曹村，在梁山伯上泛滥，就要溢出南清河。
水汇集在城下，涨水时不时地会泄入城中，城市就要败了，富民们争着要逃出城避水。苏轼说：富民们如果都出了城，就会动摇民心，那我还和谁来守城呢？只要我在，水就绝不会冲了城。
将富民们赶回城中。苏轼到武卫营，将卒长呼出说：河水将要冲进城里，事情很紧迫了，即使是禁军也要为我尽力。
卒长说：太守尚且不逃走，我们这些小人一定效命于您。于是率领众人拿着畚锸出城，从东南方向筑起长堤，首起戏马台，一直到城门口。
雨日夜不停的下，但城却没有沉。苏轼住在那上面，路过家门口也不进去，让官吏们分别守在各个地方，士兵们全都出了城。
3. 文言文怎么翻译
古代文言文翻译小技巧 所谓“文言文翻译”，就是用现代汉语的词汇和语法来翻译所提供的文言语句。
那么，怎样正确翻译文言文呢？可采用如下几种方法。 1、留。
即保留古今意义完全相同的一些词，如国号、年号、帝号、官名、地名、人名、器物名、书名、度量衡单位等专有名词，都可以保留下来照原文抄录。因为这些词一般都无法与现代汉语对译。
例如：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡” （《岳阳楼记》）其中的“庆历四年”、“滕子京”、“巴陵郡”分别是年号、人名和地名，翻译时都可直接录用。 2、删。
文言中有些虚词的用法，仅有语法作用，无实际意义，故无法译出，翻译时可删出不译。这些词包括：发语词、凑足音节的助词、结构倒装的标志、句中停顿的词、个别连词及偏义复词中虚设成分等。
辍耕之垄上，怅恨久之 （《陈涉世家》） 在“久”之后的“之”，是助词，起凑足音节的作用，翻译时可删去。 3、补。
就是增补：（1）变单音为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。
曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”曰：“不若与人。” （《庄暴见孟子》）正确翻译应是： （孟子）问：“一个人欣赏音乐快乐，和别人一起欣赏音乐也快乐，哪一种更快乐呢？”（齐宣王）回答说：“不如同别人（一起欣赏音乐快乐）。”
注意补充出省略句中应补充的主语、谓语、宾语和介词等。 4、换。
就是替换。在今天，古文中有些词语的意义已经发展，用法已经变化，语法已经不用，翻译时，要根据原文的语境确定词义，做到词不离句，句不离篇，切不可用今义当古义。
如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。又如：是岁元和四年也 （《始得西山宴游记》） 句中的“岁”应换成“年”。
5、调。由于古今语法的演变，有的句型表达方式有所不同，这就是特殊句式，包括：主谓倒装、宾语前置、定语后置和介词短语后置等。
对于特殊句式，翻译时，应按现代汉语的表达习惯及时调整。翻译方法，先调整语序再翻译。
甚矣，汝之不惠。 （《愚公移山》） 此句可调整成“汝之不惠，甚矣”的形式。
6、选。选用恰当的词义进行翻译。
文言中一词多义的情况很常见，因此选用恰当的词义进行翻译，已成为文言文翻译的难点。例如： 云方入门不顾 （《陈太丘与友期》）“顾”是多义词，它的义项共有七条：a回头看。
b看。c探问。
d拜访。e顾惜，顾念。
f考虑。g但，但是。
h反而，却。在这个句子中用“a”最合适。
这也是很多同学不会文言文翻译的重点，这个需要平时的积累，不能速成 7、格。有些文言文有固定的格式，翻译时也有固定的译法。
例如： 览物之情，得无异乎？ （《岳阳楼记》） “得无……乎”是固定句式，相当于“恐怕……吧”，翻译时按固定格式译出。 8、意。
文言文中的比喻、借代、引申等义，直译会不明确，应当意译。例如：秋毫不敢有所近。
《鸿门宴》 直译为“连秋天的野兽的毫毛也不敢接近。”意译为“连最小的东西都不敢占有”。
这就是“意”译。 在具体翻译时，可按下列步骤进行： a.先将古今汉语语义基本一致的地方抄下来，将比较容易理解的内容对译出来，然后将现代汉语无法或不需要翻译的词语删除，以便将完全不懂的词语突出出来。
b.将完全不懂的词语放到原句、原文中去揣测，大致推断出它的意思。重点实词是得分点、、、C.最后统一整理答案，注意前后协调和语句通顺流畅。
希望可以帮到您，很荣幸为您服务。
4. 把古文翻译成现代文
1.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之 要广泛的多方面学习，详细地问，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地实行. 2.骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨；切磋琢磨，乃成宝器.人之学问知能成就，犹骨象玉石切磋琢磨也. 骨，角，象，玉，石这些材料都要经过切磋琢磨才能加工成宝器.人的知识才能如同骨，角，象，玉，石一样反复磨练才能形成. 3.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍.锲而舍之，朽木不折；锲而舍之，金石可镂. 好的马一下也不能跳十步远，差的马走十天也能走很远，它的成功在于不放弃.如过半途而废，即使是一块朽木你也刻不动它；然而只要你一直刻下去，哪怕是金属石头也可以雕刻成功。
5. 把这篇文言文进行翻译
顾炎武（字亭林）先生从小到老都手都没放下过书（形容极爱看书，学习勤奋）
出门就带一两匹瘦弱的马随身.有时候到了边塞亭障（障、城、亭、燧，都是古代驻军防戍的军事建筑），就找老兵到路边的小酒店一起畅饮.询问当地的风土人情和地理.如果和自己知道的不同就写在纸上详细的记下来，一定到没有任何疑惑的程度为止.坐在马上空闲的时候，就跨着马鞍默默背诵四书五经等经典和对它们的注释文.（对经典的解释叫"注"或"疏". ）即使遇到亲朋好友也不认识（默颂经典太投入，没有注意到其他事），有的时候因此（太专心的辄据鞍默）掉到山谷中，也不后悔.认真仔细到这个程度，他的学问博大精深，没有能与他相比的.
6. 文言文的翻译方法有哪些
一、基本方法：直译和意译文言文翻译的基本方法有直译和意译两种.所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对.直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺.所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义.意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化.意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂.其不足之处是有时原文不能字字落实.这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅.二、具体方法：留、删、补、换、调、变.“留”：就是保留.凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变.例如：《晏子使楚》中的“楚王”、“晏婴”、“晏子”等不用翻译.“删”，就是删除.删掉无须译出的文言虚词.例如：“寡人反取病焉”的“焉”是语气助词，可不译，本句的意思就是“我反而自讨没趣.”（《晏子使楚》）又如：“子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡”中的“而”是连词，可不译，整句意思是“子猷与子敬都病重，子敬先死去.”“补”，就是增补.（1）变单音词为双音词，如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”，“妻子”一词是“妻子、儿女”的意思；（2）补出省略句中的省略成分，如《人琴俱亡》中“语时了不悲”，翻译为：（子猷）说话时候完全不悲伤.“换”，就是替换.用现代词汇替换古代词汇.如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”.“调”就是调整.把古汉语倒装句调整为现代汉语句式.例如《人琴俱亡》中“何以都不闻消息”，“何以”是“以何”的倒装，宾语前置句，意思是“为什么”.“变”，就是变通.在忠实于原文的基础上，活译有关文字.“子猷问左右”（人琴俱亡））中的“左右”指的是“手下的人”，“左右对曰”（《晏子使楚》中的“左右”指的是“近臣”.古文翻译口诀古文翻译，自有顺序，首览全篇，掌握大意；先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词，全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细，照顾前文，联系后句，仔细斟酌，揣摩语气，力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密.若有省略，补出本意，加上括号，表示增益.人名地名，不必翻译，人身称谓，依照贯例，"吾""余"为我，"尔""汝"为你.省略倒装，都有规律.实词虚词，随文释义，敏化语感，因句而异.译完之后，还须仔细，逐句对照，体会语气，句子流畅，再行搁笔.三、要做好文言文翻译题，就必须掌握必要的方法（一）增.就是增补，在翻译时增补文言文省略句中的省略成分.注意：补出省略的成分或语句，要加括号.1、增补原文省略的主语、谓语或宾语.例1：“见渔人，乃大惊，问所从来.”译句：“（桃源中人）一见渔人，大为惊奇，问他是从哪里来的.”例2：“一鼓作气，再而衰，三而竭.”“再”“三”后省略了谓语“鼓”，翻译时要补上.例3：“君与具来.”“与”后省略了宾语“之”.2、增补能使语义明了的关联词.例：“不治将益深”是一个假设句，译句：“（如果）不治疗就会更加深入”.（二）删.就是删除，凡是古汉语中的发语词、在句子结构上起标志作用的助词和凑足音节的助词等虚词，因在现代汉语中是没有词能代替，故翻译时无须译出，可删去.例1：“夫战，勇气也.”译句：“战斗，靠的是勇气”.“夫”为发语词，删去不译.例2：“孔子云：何陋之有？”译句：“孔子说：有什么简陋的呢？”“之”为宾语前置的标志，删去不译.例3：“师道之不传也久矣.”译句：“从师学习的风尚已经很久不存在了.”“也”为句中语气助词，起到舒缓语气的作用，没有实在意义.在翻译时，完全可以去掉.（三）调.就是调整，在翻译文言文倒装句时，应把古汉语倒装句式调整为现代汉语句式，使之符合现代汉语表达习惯，才能使译句通顺.这就需要调整语句语序，大体有四种情况：1、前置谓语后移.例：“甚矣！汝之不惠.”可调成“汝之不惠甚矣”.2、后置定语前移.例：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏.”可调成“能面刺寡人之过群臣吏民”.3、前置宾语后移.例：“何以战？”可调成“以何战”.4、介宾短语前移.“还自扬州.”可调成“自扬州还”.（四）留.就是保留，凡是古今意义相同的词、专有名词、国号、年号、人名、物名、人名、官职、地名等，在翻译时可保留不变.例：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡.”译句：“庆历四年的春天，滕子京被贬到巴陵郡做太守.”“庆历四年”为年号，“巴陵郡”是地名，可直接保留.（五）扩.就是扩展.1、把文言文中的单音节词扩为同义的双音节词或多音节词.例：“更若役，复若赋，则如何？”译句：“变更你的差役，恢复你的赋税，那么怎么样呢？”“役”、“赋”扩展为双音节词.2、对于一些紧缩复句或言简义丰的句子，在翻译时，要根据句义扩展其内容，才能使意思表达清楚.例：“怀敌附远，何招而不至？”译句：“使敌人降服，让远方的人归附，招抚谁，谁会不来呢？”（六）缩.就是凝缩，文言文中的有些句子，为了增强气势，故意实用。
7. 古文翻译
钱徽，字蔚章。
考中进士，居住在谷城。谷城县县令王郢喜欢结交旅居外地的士人和游子，把钱财送给他们，因此获罪。
朝廷派出的观察使樊泽查阅王郢的账簿，发现只有钱徽没有接受赠送，于是上表举荐他担任官署的书记一职。蔡州盗贼气焰嚣张，樊泽招募了许多武士留在军中。
樊泽去世后，武士很希望得当赏赐，周澈主持留后事务，不便擅自发放军库里的财物，不敢赏赐武士。当时下大雪，武士受冻，钱徽就在冬季到来之前发放衣物棉絮，武士才大为高兴。
又被宣歙节帅崔衍征用幕府任职。官军讨伐蔡州，传递檄文调遣戍守采石的士卒会同作战，这些戍兵返回后，很是骄横。
适逢崔衍病重，钱徽请求召池州刺史李逊任副使，李逊到任后崔衍死去，全军依赖李逊才平安无事。梁守谦兼任院使，看到钱徽在监军奏表上的批语简明扼要，感叹地说：“一个字都不能加啊！”因而内心便怨恨他。
因为在议论淮西的事情上违背了圣旨，被免职，贬谪为太子右庶子，出任虢州刺史。召入拜授礼部侍郎。
宰相段文昌为与自己关系好的杨浑之、翰林学士李绅以及周汉宾来找钱徽说情让他们考中进士科。杨浑之是杨凭的儿子，给段文昌送了许多古代的法帖字画，都是世上的珍宝。
钱徽没有使二人如愿以偿，自行选取杨殷士、苏巢。苏巢是李宗闵的女婿，杨殷士是杨汝士的弟弟，都和钱徽关系密切。
段文昌很生气，正要前往剑南西川任节帅，入朝辞行，就上奏说钱徽通过私情来选拔士人。皇帝询问李绅和元稹，当时元稹与李宗闵有矛盾，因此一同排挤钱徽说他徇私。
皇帝下诏命王起、白居易复试，结果落选的超过一半，于是贬钱徽为江州刺史。杨汝士等人劝钱徽拿出段文昌、李绅的私人书信为自己辩白，钱徽说：“如果心中无愧，哪里用得上辩解证明呢？”命令子弟烧掉了那些书信。
当初，江州有强盗抢劫进贡的船只，负责捕捉的官吏抓住江边的二百名恶少拘禁审讯，钱徽查知他们冤枉，全部释放。几天后，在舒州抓住了真正的强盗。
州里有牛田钱一百万，刺史拿来作宴饮赠送之用，钱徽说：“这是农耕的备用资金，能够挪作他用吗？”命令作为贫民的租税上缴。钱徽与薛正仑、魏弘简关系好，此二人先死，钱徽抚养他们的遗孤直到长大成人谈婚论嫁。
任庶子时，韩公武行贿结交公卿，赠送钱徽二十万贯钱，钱徽没有接受。有人说他不是当权的人可不必谦让，钱徽说：“收取与否取决与道义而不是官职。”
当时人称赞他有宰相的声望。文宗即位，召入朝廷拜授尚书左丞。
一次正好碰到皇帝直接宣读诏书，群臣都在朝堂上，当时特别寒冷，群臣三三两两退去避寒，钱徽一向恭敬谨慎，没有离开自己的位置，时间一长跌倒在地。因此上疏请求退休，没有批准。
太和初年，再次担任华州刺史。不久以吏部尚书退休。
去世时享年七十五岁，追赠尚书右仆射。
8. “将”在古文中有哪些解释
已 yǐ① 停止。
《 十则》：“死而后~，不亦远乎？”《劝学》：“学不可以~。”② 完毕；完了。
《苏武传》：“剑斩虞常~。”③ 治愈；消除。
《捕蛇者说》：“可以~大风、挛踠、瘘、疠。”④ 罢了；算了。
《冯婉贞》：“诸君无意则~，诸君而有意，瞻予马首可也。”⑤ 已经。
《察今》：“舟~行矣，而剑不行。”《垓下之战》：“汉皆~得楚乎？”⑥ 随后；随即。
《项脊轩志》：“庭中始为篱，~为墙，凡再变矣。”⑦ 太；过于。
《五人墓碑记》：“死而湮没不足道者，亦~众矣。”⑧ 通“以”。
和“上”、“下”、“东”、“西”等连用，表示时间、方位、数量的界限。《活板》：“五代时始印五经，~后典籍皆为板本。”
⑨ 同“矣”。《 十则》：“有如周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也~。”
【已而】过了不久。
答：2. 古文中"把"的意思 把#bǎ 【释义】①用手握住;抓住:两手把着方向盘|把住梯子往上爬。 ②控制;掌管:把握|把持。③把守;看守:把门|把关。 ④车把:骑车时双手千万别离车把。⑤量词:一把刀|两把扇子。 ⑥介词,用法同“ 将” :把他乐坏了|把作业做完。⑦表示对数目的约略估计:个把月|万把人。 ⑧指...
答：1. 古文翻译成现代文 幸福的到来不由人。所以没有交游的事务，无请客托付的缘由，心清体静，怡然自得，都用正道互相引导，用真诚互相激励，奸诈的学说不会兴起，邪恶不正的东西自然就止息了。世道德衰退，上面没有英明的天子，下面没有贤明的诸侯，君王不能识别是非，臣子不能辨别黑白。选取士人不通...
答：4. 【翻译,把文言文翻译成白话文桓帝永寿二年,蜀郡夷叛,杀略吏民 桓帝永寿二年,蜀郡夷叛,杀略吏民.延熹二年,蜀郡三襄夷寇蚕陵,杀长吏.(汉刘桓帝(刘志)永寿二年(公元156年),四川少数民族叛变,杀戮掳掠官民.延熹二年(公元159年),四川又有少数民族三襄夷进犯蚕陵县,当地县官被杀.)四年,犍为属国夷寇郡界...
答：最善的人,居处最善于选择地方,心胸善于保持沉静而深不可测,待人善于真诚、友爱和无私,说话善于格守信用,为政善于精简处理,能把国家治理好,处事能够善于发挥所长,行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德,所以没有过失,也就没有怨咎。 很喜欢的一段话!!! 3. 把文言文翻译成现代文 1.孔子说:...
答：指南针文言文翻译1.指南针的翻译文言文的原文方家以磁石磨针锋,则能指南;然常微偏东,不全南也。水浮多荡摇,指爪及碗唇上皆可为之,运转尤速,但坚滑易坠,不若缕悬为最善。其法:取新纩中独茧缕,以芥子许腊缀于针腰,无风处悬之,则针常指南。其中有磨而指北者。予家指南、北者皆有之。磁石之指南,...
答：译文：（秦国的）群臣都惊呆了，事情突然发生，意料不到，大家都失去了常态。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。译文：所以派遣将官把守关门，是为了防备其他盗贼进出和意外事故。1、群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。 出自：荆轲刺秦王【作者】刘向 【朝代】汉。原文：荆轲逐秦王，秦王还柱而走。
答：文言文翻译要遵循忠实与通顺的原则。主要方法是: 留,即保留。文中地名、官署名、官职名、人名、器具名等保留不译。 删,即删除。把只起结构作用的文言虚词、偏义复词中的衬字、同义复词中的其中一词删掉不译。 补,即补充。把句中省略的成分补出来。 调,即调整。把文中的倒装句调整过来。 换,即调换。把文中...
答：5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)今吾每饭,意未尝不在钜鹿也。父知之乎?译文:(2)是以兵破士北,为秦所禽灭。译文:(3)是日令冯唐持节赦魏尚,复以为云中守。译文:史记 冯唐列传译文 冯唐的祖父是赵人,他的父亲迁到代。汉朝建主后,又迁到安陵。冯唐以至孝著名,为中郎署长,侍奉文帝。
答：wèi)大王为(wéi)此计者?"翻译：张良说："替大王出这个计策的人是谁？"讲解："谁为大王为此计者?"是一个典型的主谓倒装句，为掌握文言知识须如此意。若以现代口语直接译为"谁替大王出了这个计策？"虽意义未变，但对文言学习习惯的形成，影响就恶劣了。"此计"即下文所说"距关，毋内诸侯"。
答：李严派参军（官职名）狐忠（人名）、督军（官职名）成藩（人名）跟诸葛亮说“由于连天大雨，运粮不继，劝说诸葛亮撤军，诸葛亮只好退回”。李严听说诸葛亮退军，故作惊讶的样子，说“粮草很丰足，怎么就回来了”，又上表后主刘禅，说“大军是假装退兵，以作诱敌之计，和敌军交战”。（想要掩饰诸葛亮...
