世界上到底有没有鬼

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-06-30
世界上到底有没有鬼?

个人认为是没有鬼的,因为截止到目前,还从没有听说谁真正的见过鬼,退一步说,即便真的有鬼,在我们的世界也不可能看到,鬼也无法影响到我们这个世界,因此,鬼存在不存在都不具有意义。

世界上有没有鬼?恐怕99%的中国人都有这个疑问,一直在听说,从来没见过。
从逻辑上来说,有没有鬼,只有3种状态,没有、有、可能有可能没有。
没鬼英国版的走进科学,曾经就做了这样的一个实验,科学家使用了世界上最大的粒子加速器,还有大型的强子对撞机,可以检测到微小物质的存在。如果世界上真有鬼魂,那么世界上必然会有可以携带信息的粒子存在。可是在实验中,并没有发现任何与鬼有关系的物质存在,一点点波动都没有,因此试验得出世界并没有鬼的结论。
科学家没有发现鬼,那普通民众有谁见过鬼呢?恐怕也只见过小气鬼、讨厌鬼、吝啬鬼、搞鬼、死鬼、色鬼。。。。
有鬼古今中外灵异的事件很多,相信各位朋友也多多少少听闻过,浩哥在此就不再重复了。记忆里浩哥对鬼有概念,是从小时候看电视剧《聊斋》开始的,那时一堆小伙伴围着电视机看聊斋,看的过程中不觉得有多害怕,等看完聊斋准备睡觉的时候,恐惧就来了。透过昏黄的灯光,目光所到之处,生怕突然见到鬼,在寂静的黑夜里,这种心理非常微妙,你懂的。从此之后,对鬼的恐惧就扎在心底了。虽然没有见过,但心里还是害怕见到鬼。
可能有鬼可能没鬼世界上有没有鬼呢,信则有、不信则无。这里有点类似薛定谔的猫,你认为有,鬼真的就存在,你认为没有,那真的就没有鬼。为啥会有这么奇怪的状态呢,我们要先明白鬼到底是什么?
鬼是无形的,起码没有一个实体吧,要不早被人抓来展示了。无形的鬼就像一种磁场能量体,跟我们这个世界不在一个维度,所以普通人的肉眼感知不到。那为啥又有很多人在现实生活中感受到了呢,其实是他头脑里先要有那个相信鬼的意识,在特殊的条件下联通了鬼的磁场能量体。所以看到鬼必须满足2个条件,一是相信有鬼这玩意儿,二是人的心念频率要对上鬼的磁场能量体。


至于频率如何对上,常见的有下面6种情况能遇见鬼。
第一种:体质偏阴,又刚好身体虚弱、元气不足,心念频率有时会降低,偶尔会感应到鬼。
第二种:先天灵媒体质,心念容易感应到鬼的频道。比如那些先天阴阳眼的人,在一些灵异场合,会看到鬼。
第三种:脑部病变,改变了心念频率,有些会感应到鬼,常见于精神病人。
第四种:已中附体木马,思想意识有重大漏洞,很容易跟鬼纠缠,比如民间那些出马仙、灵媒、修行出偏或养小鬼的人。
第五种:宗教徒利用特定的符咒或仪轨,也可以跟鬼沟通,比如道教的符箓、佛教的咒语还有基督教的祷告。
第六种:道行高的修行人,能自由调节心念频率,可以跟鬼沟通,但鬼很怕他们。

那世界上有没有鬼呢?对那些坚定的唯物主义者来说,不信鬼神。鬼的观念无法跨过潜意识进入自我意识,城门已关,自然他的世界里就没有鬼了。当年毛主席破四旧,横扫一切牛鬼蛇神,就有这方面的认知。


所以世界上有没有鬼,是个人信仰问题了。普通人信不信鬼,最好的还是“诸恶莫作、众善奉行、自净其意”。

信则有,不信则无 :无神论者
没有鬼 第一个证明“灵魂”存在的实验

对于“灵魂”的传说由来已久,一直是人们争论的话题之一。相信“灵魂”存在的人认为:人的“灵魂”和人的肉体是组成人生命的两个缺一不可的部份,即使人的肉体死亡了,其“灵魂”依然存在。各种正统宗教信仰都相信有“灵魂”的存在。例如,基督教认为,信基督的人的“灵魂”在人死后可以进入天堂,而不信基督的人则要下地狱。佛教认为,人的肉体死亡之后,“灵魂”要转生,即六道轮回,转生成什么取决于其在世间的所作所为,善有善报,恶有恶报。

不相信“灵魂”存在的人认为:“灵魂”是人们出于对死亡的恐惧而想象出来的东西,人肉体死亡了,那么这个生命就结束了,他的思维停止,一切都过去了。他们的理由是,“灵魂”看不见、摸不着,连最先进的现代科学仪器也探测不到它的存在。 还有一种观点认为,人类无法证明“灵魂”的存在,但也无法否定“灵魂”的存在。因为看不见、摸不着、现代科学仪器探测不到的,并不能证明不存在,也可能是因为这个仪器还不够先进。他们认为,“灵魂”的存在是一个“信”的问题,信则有,不信则无。他们认为这个观点是最公正的。

“濒死体验”为揭开“灵魂”的神秘面纱照亮了一线曙光。所谓“濒死体验”,就是这个人的心脏跳动、脑电波都停止了(死亡),后来在医生的抢救下又活了过来,并能回忆起在“死亡”那一段时间里的经历。例如,一位研究“濒死体验”的科学家在他的研究报告中写到: “我访问了一位12岁的病人,她不知道由于哮喘而致的心脏停搏后她的病情多么的危急。在一小时的访问中,我们交谈了她住院的方方面面,从护士如何对她进行治疗,到食物的口味。最后访问结束时我问她:‘你还记得关于生病任何其它的事情吗?’她皱皱眉翘起鼻子说道:‘是的,发生了一件事,但很难描述,你可能认为我发疯了,但我确实认为我离开了我的身体,我想我是在往下看着我自己,我可以看见我妈妈握着我的手,我可以看见一束光。’” 科学家们发现,成千上万的人都经历过“濒死体验”。有的人离开自己的身体后看到医生在抢救自己的身体;有的人从身体里飘起来浮在天花板下,能看见房间的顶灯在自己的旁边;有的人感到自己飘起来后的身体很小;也有人看到了其它生命,等等。研究发现,“濒死体验”与人的性别、年龄、种族、宗教背景、职业、文化程度等无关。

现在科学家们对“濒死体验”现象存在的真实性已经没有争执,但对于这种现象的解释却有几种不同的观点:

1)生理学解释(Physiological):认为该现象是由于人大脑中化学成份的变化,例如二氧化碳含量的变化引起的一种幻觉效果;

2)心理学解释(Psychological):认为该现象是由于人对死亡的恐惧心理而产生的一种想象,并不是真实存在;

3)超自然解释(Transcendental):认为该现象反映了一种超常的客观存在,“濒死体验”的人看到的东西是真实的。

英国医生山姆·帕尼尔是世界上第一个用科学实验证明“灵魂”真实存在的人。他的实验设计是这样的:如果病人死后“灵魂”能飘起来,还能看到自己的身体,看到医生们在抢救他的身体,看到天花板上的灯,那么如果在天花板的下方放一块板,板的上面放一些小物体(只有山姆自己知道是什么物体,别人不知道),那么“灵魂”就应该能看到这些小物体。如果这个病人能被抢救过来,能够说出板上的小物体是什么,那么就能区分出“灵魂”到底是虚无缥渺的想象呢,还是一个客观存在的实体。

山姆对100多个病人进行了研究,发现其中有7个被抢救过来的病人醒来后能说出自己“灵魂”离体时看到的景象,特别是板上的小物体,说的全都对。山姆的实验获得了成功。

山姆的实验具有开创性的意义,他是世界上首次用科学实验的方法,证实了“灵魂”的客观存在。“灵魂”是一个客观存在的实体,有一定的大小,可以飘起来,可以移动,它是人生命存在的另一种形式,而不是虚无飘渺的想象。 2001年6月20日,山姆应邀在休斯顿莱斯大学作了题为“濒死体验:透视脑死亡还是透视一门新的意识科学?”的报告,吸引了不少对生命研究感兴趣的人。在他的报告中,山姆首先介绍了对“濒死体验”研究的背景情况,有许多医生、科学家都对“濒死体验”进行过研究。在谈到意识(灵魂)与大脑的关系时,山姆介绍了不同的观点。

传统观点认为:意识是在神经网络中产生的,如果没有神经网络,也就没有意识了;其它新观点有这样几种:

1)意识是由于量子效应产生的;
2)意识是由于形态共振效应产生的;
3)意识是独立于大脑而存在的,就像电磁场可以独立存在一样;
4)“精神”本身就是一门科学。

山姆还介绍了下一步研究情况:英国将花费140,000英镑进行心脏停搏的“濒死体验”的多学科研究;美国休斯顿贝勒医学院将进行“意识与基因表达关系”的研究;还有英国和美国进行的其它研究。

最后山姆放映了典型的有过“濒死体验”经历人的谈话录像,并回答了听众提出的问题。

休斯顿德州医疗中心的科研人员对山姆的研究表示极大的兴趣,认为对探索生命的本质有重大意义,提出与山姆合作,共同研究这个生命的新领域。
除了色鬼,酒鬼等意外,其他无鬼!!!!!

转载:
濒死体验

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作者:成和平医师

「我看见自己的身体躺在下面,医生在努力急救……」

「我飞进一个漆黑的隧道,尽头有耀眼温暖的光辉……」

「我看见亲人围着我的身体哭泣,但他们不应该伤心,因为我在这里觉得非常舒服……」

「我走进神的光芒中,顿时理解了生命意义与宇宙奥秘……」

这些都是所谓的濒死体验(near-death experience),泛指接近死亡的人的内心经历,由于定义模糊,科学界至今仍未有定论。

由于各家的统计报告差距很大,我以常见的现象来说明,并尝试解释其脑部机制:

脱体经验:即俗称之出窍经验,濒死者常宣称自己的灵魂飘浮于肉体上方,看见四周的环境与人群,由于这类体验与真实情况相去不远譬如见到医护人员的急救过程,常被宗教人士认定为出体的铁证,但深究其实,许多案例未经仔细查证,且有不少案例说错了,真正完全说中急救细节的很少。而从小失明的濒死者未曾发生过出体,显示脱离身体的真实性有问题。

有人认为,濒死者可能听到了医护人员的话语与动作声音,醒来后误以为视觉上的体验,因为听觉可能是死亡时最后消失的感官。

另有人以通感(synesthesia)来解释说中的案例,也就是濒死者脑部自动将四周的声音转变成视觉影像,对一般人来说似乎不可思议,其实通感常发生在大脑尚未成熟的幼儿,成年人的脑部分工已完成,除非濒临死亡的重大冲击,脑部退化成幼年状态,否则不太容易发生这种体验。

我认为这些解释都有可能,如果濒死者说中听不到的讯息譬如病房外或远离现场的情形,除了巧合之外,就无法排除超感知觉(ESP)的可能性。

至于为何不是从下方看身体的背部,非要浮在空中俯视肉体呢?答案可能是脑部运作改变了,以下是我的推论:

左颞叶(temperal lobe)也就是左耳的上方,可能是濒死体验的放计算机区,而左后顶叶(parietal lobe)也就是头顶的左后方,可能是掌管自我或方向感的脑区,在死亡之际会停止活动。

濒死者醒来时,顶叶会恢复优势活动,于是将之前的颞叶讯息解读为神秘的非自我体验,什么是非自我?只好认定为出体了。

左后顶叶的活动消失也会使人经验到「更大的存在」,因为自我消失了,而天空一向是人类所认定的更大的存在,所以不会从下方看身体的背部,只能诠释为从空中俯视肉体。

幸福感:濒死者常经历无法形容的喜悦或舒适,已有人认为是脑部内啡呔(譬如β-endorphan)的作用,因为大脑深处在紧急状况下会分泌这种类吗啡物质,使痛苦消失,并出现舒服的感觉,不过尚未经过证实。我认为多巴胺(dopamine)与催产素(oxytocin)可能也有关系。

进入隧道:有些濒死者经历漆黑的隧道,并于隧道末端遇见明亮的光,已有适当的解释,就是头后方的视觉脑区细胞乱放电所致,而掌管视野中央的细胞较多,故呈现出隧道中的明亮光点。

事实上,脑部在进入缺氧的状态下,仿佛剥夺了一切感觉输入,会任意放电以至于产生幻觉,所以我认为视觉的推论不无道理。

遇见死去的亲友:濒死体验者有时会遇上已故的亲友,其实也有见到仍在世的人的案例,显然以幻觉来解释才完全说得通,至于为何只见到特定人士,应该与情感的依归有关。

回顾一生:大脑的深处有两个地方叫做海马回(hippocampus)与杏仁核(amygdala),尤其是前者,与过去记忆的保存有关,我认为濒死体验者会快速的回顾一生,如录像带快播一般,可能是海马回在活动所致。

看见光:我认为看见光与神灵无关,因为日本人的濒死体验大多是目睹美丽壮观的景色,没有耀眼的白光,显然文化知识背景才是决定看见光的条件。

看见美丽的颜色:前面曾提到视觉区脑细胞随意放电,我认为掌管颜色的区域在活动是主要原因,而静坐者也常看见缤纷多彩的颜色,原因相同,不足为奇。

听到仙乐:由于颞叶区与听觉有关,所以濒死体验者常听到美妙的音乐是很有可能的,但有些案例听到的只是噪音,显示只是颞叶的随机放电而已。

了解真理:真理是什么?濒死体验通常会说不出所以然,或说「天人合一」就是真理,语言无法形容。

依常理判断,左后顶叶的活动消失相当于自我消失,应该就是时间消失,什么都没有,怎会有天人合一或感应更大的存在呢?

我认为除非人与天本为一体,否则是说不通的,奇妙的是人类与宇宙万物的本质完全相同,也就是由一百多亿年前宇宙诞生而来的粒子组成的,所以濒死体验者或许真的洞悉了真理也说不定。

自我消失,意谓被掩盖的人类本质露面,我认为天人合一的说法很合理,只是无法以科学验证,大家参考参考吧。

见到神明:会见到神明的濒死体验者通常相信神的存在,或至少不排斥,无神论的濒死体验者会说遇见了伟大的生物或自己就是神,我认为最后的说法比较合乎实际,因为等于天人合一的说法。

以上是常见的濒死体验,事实上只有出体与幸福感的发生率超过五成,其它的体验都很少。下面是濒死体验者的后来变化,也值得讨论:

普遍性宗教观:许多学者喜欢藉濒死体验来鼓吹特定教义,其实当事人反而比较不局限于宗教观,尤其是原本常去教堂的变得不爱去了,因为他们觉得不需要靠教会就可以亲近神,且认为所有宗教的本质都是一样的,这就是所谓的普遍性宗教观,我觉得这种能够容忍异教的态度,对促进世界和平是大有帮助的。

主观上超能力增强:前面曾提到超感知觉,濒死体验者常觉得自己能看穿他人的心意,而且还出现所谓遥视、预感之类的能力。其实当一个人的偏见愈少,就愈能洞悉他人的动机,由于濒死者的物质欲望降低,心思变得比较单纯,或许能去除先入为主的观念,不过这种能力只是一种观人术而已。

至于遥视、预感就颇有争议了,因为巧合或超感知觉都能解释成功的案例,大家自己斟酌衡量吧。

重视精神生活:由于濒死体验者历经莫大的狂喜,物质享受相较之下变得微不足道,且有些当事人还自觉负起重大使命,所以会开始重视灵性生活。

畏惧强光与巨响:视觉区与颞叶区也就是听觉区,都在濒死时变得活跃,所以对日常生活的强光与巨响会较敏感,这是非常合理的。

乐于助人:其实这是重视精神生活之后的结果,物欲减少的人当然愿意施舍与助人,何况部分当事人还有重大任务要完成呢。

相信有死后世界:我认为濒死状态与深睡状态NREM雷同,而在NREM被唤醒的人常有分不清现实与梦幻的短暂感觉,濒死体验者也有比现实还逼真的感觉,且加上脱体经验,所以大都相信有死后世界,不过有少数案例仍不相信。

淡泊名利:不重视物质享受就等于看轻名利权势,即使是无神论的濒死体验者也会出现这样的效应。

感觉人生美好:濒死体验中的狂喜类似热恋的效果,会使当事人看什么都顺眼,这是大部分人都可以想象的。

以上提到的只是一般学者所谈论的现象,其实有超过一半的濒死者根本没有任何体验,且不同民族的差异相当大,譬如日本人没有光即是爱的体验,也没有与神明产生深刻的沟通;印度人少有隧道体验,且不太遇见现存者或已故亲人;欧洲的卡利艾族的体验更不同,完全没有脱体经验,仿佛做恶梦一般。

此外,少数濒死体验者在心态上没什么改变,有的不但没有大彻大悟,后来还发生精神错乱,显示濒死体验并非都是美好又无副作用的。

但许多学者对反面资料避而不谈,显示他们有意藉濒死体验来宣扬宗教教义,却无助于揭开真相。

我认为死亡有三个阶段,一是意识混乱期,二是美好经验期,三是意识消失期,详见拙著《生死科学》一书,而濒死体验是徘徊于前两个阶段的产物。

换句话说,脑表面皮质未完全停止活动的濒死者,就有可能产生恐惧体验,而完全停止者,应该会有美妙的经历,因为脑内啡呔由脑深处分泌。

至于颞叶区为何会在濒死时放电,我认为可能是脑干先放电(脑干常放电至其它脑区,可能是一种促发作用),进而传到最邻近的颞叶,而脑干可能与超感知觉或信息场(详见拙著《哈利波特的沉思》一书)有关,所以会偶发超能力。

宗教家只看见濒死体验的神奇部分,而科学家只看见可以解释的部分,两者都无法拨开迷团,如果以脑部功能的变化,加上我的信息场理论,来解释濒死体验,就不会发生以偏概全的情形,不是两全其美吗?

来源:中评网

无神论者
没有鬼

看了上面的“濒死体验”,我想起了应该找一些盲人来作这种实验,不应该灵魂这种不知可以称之为什么的东东是不是也分残疾人和正常人,
鬼很多,但人们所谓看到的只是用人作的假象,鲁迅不还遇见过鬼吗,到最后却被他的一脚踢成了人,很是可笑。
鬼魂者,误言其误,亦误言其对。

是只可议会不可言传的。
这种东西不是物质,是唯心主义
人们心中所想的,不是有物的。
信其则有,不信则无。

中国的风俗
最好是信其有

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