中医的最高境界是什么？
古代有说法，上医治未病，就是未病先防，调理身体，不长病(^_^)祝您身体健康快乐(^_^)
众所周知，黄帝内经是一部对我国医学史上影响极大的医学著作，其奠定了中医学上对于人体生理和病理的诊断以及治疗的认识基础，因此也被称为中医学始祖。而在黄帝内经一书中有一个五运六气的概念，并且五运六气更是被称为我国中医学的最高境界，其实五运六气指的是阴阳五行之气的运行变化以及自然气候的变化所结合的一种学说。
首先，五运六气被称为我国传统医学的最高境界。五运六气出自黄帝内经，能够预测病痛产生的同时也能够预测气候变化，因此被称为中医的最高境界。五运六气是一门通过自然气候的规律对人体健康的影响以及疾病变化的学说，也被称为运气学说，是古人通过肉眼能够观察到的天文现象，也就是天干地支来作为推算手段，并结合阴阳五行来判定长短不同的时间周期，然后用来推断某种气候条件下，人体身心状态的理论。通俗来说就是一门结合了天体运行规律、自然规律以及人体生命规律的学说。但是又因为古人对于世界的认识有限，因此五运六气是建立在能够观测到的天体现象的基础上的理论体系，是客观性和主观性共存的体系。
然后，五运六气指的是五行之气运行以及自然气候的变化规律。五运指的是五行的运行变化，也就是金木水火土的运行变化，最早提出五气的是战国时期的邹衍，而六气指的是风寒暑湿燥火这六种天气变化，是天体运行而产生的自然现象。在中医学上，天地间的气候变化必然会作用于人地，从而引起生理的不同反应，因此懂得变化的规律便可以做到见微知著，预测疾病的发生和变化，从而达到防治疾病的目的，因此五运六气是中医学理论的基础以及核心。其次五运六气结合了天文地理、历法、气候、物象等研究成果，其应用范围非常广泛，不仅可以预测疾病以及治疗疾病，还揭示了自然气候变化的规律，是承载华夏民族深邃的哲学和文化属性的宝贵遗产。
最后，五运六气在临床应用中有着很重要的意义，但是不同的年份，不同的时节，其运气变化特点各不相同，因此发病的病机也会不一样，所以五运六气的应用也会随着运气变化而变化。
中医的最高境界是养生，养生的最高境界是养心。
人是一切生物中构造最完美的灵体，健康的身体是人生本来就具足的；人健康状况的调节是靠人体本身所具有的调节修复系统来完成的，而不是靠外部因素，外部因素只能起辅助作用。
健康的根本在心
一切法从心生。心净则身净。所以得病了，不要向外求，要靠自己自身的修复系统来修复自己的疾病。健康，从调节心性开始。调节心性需要学习圣贤传给我们的大智慧。
正确的观念远比昂贵的药物和危险的手术更能帮助患者消除疾病。因为有了正确的观念，你就会有正确的决定，就会有正确的行为，就可以预防许多疾病的发生。
一切药物对治病来说都是治标，不是治本，不管是中医还是西医。因为一切的病都是错误的因产生错误的果。错误的因不除，错误的果就不会绝根。与其相信药物，相信检查的数据，不如相信自己的感觉，相信自己所具足的自我调节能力。但这需要在你得道(智慧开了)的前提之下，才能分辨这一切。
顺应自然是养生的最高境界
那么人如何才能发现自己是否顺其自然了呢？其实这太简单不过了，你有病了，你不舒服了，你不自在了，那你就是违背自然了。要做到顺外面大自然的自然，还要顺自己内在命运的自然，这二者是不可或缺的。
人的大部分生病现象是人体在调节、清理身体垃圾时所表现的现象，是人体自动调节平衡所表现出的状态，所以应该把它们当成正常的生理现象，而不应该去把它当成病因来消灭。所以当人在生病的时候，一定不要有怨恨心，心里要安定，心定则气顺，气顺则血畅，气顺血畅则百病消。
人生最忌是个乱字，心乱了，对外可以紊事，对内可以打扰血气，使之失正常。凡恼怒恐怖喜忧昏疑，都是乱，为多病短寿的根源，不但养病时不应乱，即平居时亦忌心乱。人违背了养生法则，虽不一定会立即得病，但一旦形成习惯，就会大大增加得病的机会。这就和交通规则一样，你违背了交通规则，不一定会出事故，但其危险性是显而易见的。
“主发谓之机”，主管发射的那个部位就叫机。箭在弦上要发出去，必须拨动这个机。其他任何事情都是这样，都有一个机，只有触动这个机，事情才会发生，不触动这个机，其他的条件再多，也没办法引发事件。机就是这么一个东西，它是事情发生的最关键因素。它是点，不是面。可是触动这个点，就能带动面。所以，病机就是疾病发生、发展、变化的最关键因素。也可以讲，病机一开，人的病状就会显现出来，人就进入了“病” 的恶性循环当中。
和病机相对的就是“生机”。生机一开，人就会进入康复这个良性循环当中。实际上病机和生机是一个东西的两个方面，是一对阴阳。病机开了，生机就关了，而生机开了，病机也就自然开始关闭了。这个就是辩证法。
现代的医院和法院差不多，动不动就给病人下了死刑判决通知书。而好多情况下，是把不该判死刑的人判了死刑。为什么这么说呢？就以“癌症”为例，癌症现在在人们的心里=死刑。其实如果我们不叫它癌症，那么对于病人来讲，就等于给病人留下了希望，等于留下了生机。事实上讲，没有治不了的病，只是你的心能不能放下，一切病从心生，一切病从心治。只要你还活着，你就有生机。找到了这个生机，对症而治，你就会康复。
养生有一条很重要，就是不能怕死。怕死者阳气不足，阳气不足的时候死神就会找到你。这就是道家所讲的，修炼人要有英雄的气质。仁、智、勇三者缺一不可。很多重病或绝症，都只有一个理由：恨。当这恨没了，病也必一起消失。这世间最难解的是绵延不止的恨，固有解不开的恨，才有治不好的病。
人的健康离不开两大要素
一、足够的气血；
二、畅通的经络（包括血管和排泄垃圾的通道）。
人体中的气血也是一对阴阳，血为阴为体，气为阳为用。血为气之母，气为血之帅。气不足，易得淤积之病，如肿瘤、血栓等；气太过，易得脑出血之类的病。所以，只有气血平衡，人才能健康。
人生以血气流通为主，气滞可以阻血，血阻可以结毒为疖为瘰，为癌为瘤，皆是血气不流通之故。气以顺为主，血以通为畅。百病无不先由气滞，气郁于内，肝先受伤。
挽救之法，在化除得诀。而化除要诀有二：
1、寻其根，其根在心，心空则一切自化。
2、以药石、按摩助其化除，帮助血气之流通。
人在气不足的时候，不能盲目补气，否则会影响身体健康。如果是因为血不足，就需要先补血，因为血为气之母，否则就成了干烧器皿，把内脏烧坏；如果是因为淤滞不通，就可以增加气血，血气同补。这样才能达到补气的作用。
运动有两点禁忌：
1、不能在气血不足的时候运动；
2、不能在污浊的环境中运动。
运动的作用有二：
1、增加气血的运行速度，促进体内的垃圾排出体外；
2、打开皮肤的毛孔，吸收天地精气。
气以行血，血以补气，二而一也。凡人久视则伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋，七情六欲之过则伤元气、伤心肾。多嗔伤肝，多淫伤肾，多食又伤脾胃。睡时如有思想，不能安着，切勿在枕上转侧思虑，此最耗神。午时属心，此时可散步一刻钟，闭目养神，则心气强。
静养法：安坐（卧）在床上，把身心一齐放下，自己浑身如融化，不许用一毫气力，好像没有这个身子相似。呼吸顺其自然，心也不许它用一点力，一起念便是用力了。把心安在脚底板下，此是引火向下，引水向上，自然全身气血顺畅。
环境对人养生的重要性是不言而喻的。这就是为什么人在空气清新的深山老林里，会把痼疾养好的道理。因为深山老林中的精微物质（负离子）会通过人在放松情况下的深呼吸把它吸收到人体内部，从而滋润孕养五脏六腑，使人重新焕发活力。
还有重要的一点常人并不所知，就是人不仅仅是通过口鼻来呼吸，人身体的每个汗毛孔都是可以呼吸的，而且正是它们吸取着天地的精华。人在松静的状态下，慢慢深呼吸就能体会到人和天地精微之气的交换：在吸气时，实际除了肺在吸气，整个身体是在把体内的气向外排，即把人的气释放到天地；而肺在呼气时，实际人是在通过全身毛孔吸收天地的精微之气。
记住，我们偶尔拉肚子、打喷嚏、咳嗽、发烧等都是我们自己的身体修复系统在工作，不要一出现这些症状就滥用药物，否则这些药物就会破坏你自身的修复功能，一旦你的修复功能减弱或丧失，那你就把命运交给这些药物了。只要症状不严重，最好的办法是静养，安心静气让自身的修复系统来完成疾病的修复工作。所以，我们每个人都要慎用药物，让我们自身的修复系统功能恢复起来，这才是真正的健康之道。
当人们掌握了健康的方法之后，会真正享受到那种完全不用担心疾病的自信，这种感觉真好！但愿您能够拥有这份自信，一生健康幸福！
中医的最高境界是养生，养生的最高境界是养心。所以，就养生而言，下士养身，中士养气，上士养心。看一个人也是一样，观相不如观气，观气不如观心。
中医的最高境界是什么？
天人合一的（生命）自然法则与启示
在祖国的传统文化中，“天人合一”是被当成一种哲学思想来表述的，几乎还没有一个人从客观科学的角度，对其进行全面系统的阐述，并正确的运用到社会实践中去。本著这一先河的开创，不仅具有十分重要的学术意义，更对生命科学的研究开辟了新的途径，是本世纪内有望获得诺贝尔生命科学奖的潜在的研究课题。
天人合一的“天”就是指天道，“人”就是指人道。天道是基础，人道是在进化过程，顺应天道的必然；天人合一属于生命顺应自然的法则，不但具有客观实在性，而且可以验证古今中外任何一个人。“地道”则是在天人合一过程存在的必然联系，也属于人们具有一定的掌控能力的联系。把握天地人三者关系的理论工具就是《阴阳系统论》。根据人体内环境结合风水外环境进行双向调理，是确保天人合一状态基本稳定的技术与手段。
天道：就是指天地运行的道路或轨迹。具体是指以地球为同一性对整个宇宙一分为二的的天地阴阳气化运行规律，也是宇宙环境风水的同义语，其主要通过一定的方式与方法对地球在天际的运行轨迹进行归纳与演绎；
人道：就是生命气化运行的道路与轨迹。属于构成人体的气血基本物质在遗传与变异的矛盾运动中，在宇宙环境风水的制约下与自然和谐，达到天人合一的风水产品，其就是生命的自稳调节机制，也就是人体内环境风水的同义语。虽然事物发展的根本原因在于事物内部，但外部环境的作用也是回避不了的并在事物的运动与变化中的作用不可低估。人道主要通过太阳律与月亮律反映出来。
地道：地道本当属于宇宙环境风水的一部分，所不同的是，宇宙环境风水是针对任何人，而这里的地道要研究的则只是针对特定的人群。也就是不同的人群有相对不同的地道，其就是阴阳宅周围龙砂穴向水等方面的能量，这些涉及到能量转化定律等。
人道不是盲目的做天道的奴隶，而是有一套如何顺应天道的自稳调节机制；是调节机制与其变化发展一面的矛盾的辩证统一。不过这个矛盾是在天道的制约下达到的动态的统一。所以，只要这个调节机制畅通，天人合一就会持续；一旦这个调节机制不畅通，并没有通过必要的措施做必要的疏通或弥补，未能达到天人合一的起码要求，地道也未具备补偏救弊的能量，那么，轻者就是伤病灾，重者就是天人合一的解体，也就意味着生命的死亡；古今中外任何人都不会例外，并随时可以得到验证。这也是天人合一具有客观实在性的放之世界而皆准的真理与证据。
所谓外环境就是指宇宙环境、阴阳宅环境、包括社会环境的人文环境等。也就是先圣先贤归纳的天时地利人和。所以，天时地利人和是为最大程度的实现天人合一服务的手段与方法。
所谓必要的措施，就是易医学寻求的调控天人合一有关技术与方法。如果用一句话来概括，其就是根据人体内环境结合风水外环境进行双向调理，最大程度的实现趋利避害。中医在这方面的优势明显。比如一个人要发生疾病，其必须处于人体生理调节机制的紊乱状况（也就是人体内环境风水出现了问题），并能通过体征及其人体内环境风水的演绎判断出究竟是五脏调节机制哪里出现了问题或阴阳宅风水哪里出现了问题，并拟定出相应的人体内环境风水的调理方案与措施。如果配合外环境的调理，效果就会更加明显。外环境主要通过居住环境的布局、阴宅风水的改进、人文环境的调整等来实现。
中医的最高境界是什么？中医的最高境界就是《中医生理病理系统论》提倡的防治疾病的境界。
“中医的最高境界是“中和”,“中和”是世界万物存在的理想状态”
中医的最高境界是什么？
中医的最高境界就是让不懂中医的某些人当院士；
让不懂基础理论的当任中医基础理论理论研究的带头人；
让不懂中医的人管理中医
于是，就有了木火土金水是构成物质世界基本元素的胡说八道
于是，中医马上就可以与火星接轨了
答：1、京剧 京剧又称平剧、京戏等，是中国的＂国粹＂，已有200年历史。它的表演艺术趋于虚实结合的表现手法，最大限度地超脱了舞台空间和时间的限制，以达到“以形传神，形神兼备”的艺术境界。2、中医 中医在国际上也有着越来越重大的影响，渐渐开始深受世界人民的热爱和欢迎。中医的最高境界是“中和”，...
答：总得来说，评判一个好中医的最终标准，还是临床疗效。求医问道，并非一件容易之事，本文所述，主要是为大家提供一些在看病之前，辨别一个好中医的窍门，希望大家能够窥一斑而知全豹，不要为表象所迷惑，最终找到理想的中医师。中医的最高境界是养生，养生的最高境界是养心。所以，就养生而言，下士养身，...
答：中医指中国传统医学，又称汉医、汉方，中医药是中国古代灿烂文化的重要组成部分，慢慢开始被大多数当代中国人民所接受，同时在国际上也有着越来越重大的影响，渐渐开始深受世界人民的热爱和欢迎。中医的最高境界是“中和”，“中和”是世界万物存在的理想状态。中国画是世界东方画中的主要画种。中国画在漫长...
答：怎么说呢 在我看来中医是有点玄，但不能称之为玄学，随着现代科技的发展，已经有科学家通过科技手段证明了中医里的“经脉”的存在。由此可以看到，玄学和科学并不是绝对的对立，事实上有的科学是从玄学发展而来的。当人们不知道如何解释玄学时，我们称之为玄学，若能证明其合理性，就变成为了科学。西方...
答：春夏阳令也，春时阳生，夏时阳盛。春时阳始生，风寒之邪尚为患，故春时应注意御寒保暖，民间谚语谓春季不宜过早减衣，亦即此理，以养人体之阳。夏时阳极盛，暑热邪盛，大热耗气，气者阳也，故大热亦伤人体之阳。夏夜人们喜纳凉，易受寒湿之邪，寒湿伤阳。夏季炎热，人们喜冷饮，饮食太过则易伤阳...
答：但中医是一门伟大的艺术，它有通天的手眼，高明的中医可以“司外揣内”，不需要现代化的检测设备就可以窥透人体内部的疾病，中医不仅可以在发病的初期阶段发现他，还能提前消除疾病的到来，这也是我目前对中医最深的认识了，这也就是各位名家常说的“中医治未病”。但是这两点是中医的最高境界，也是...
答：“和”是中医追求的最高境界，体现了中医人崇尚和谐的价值追求。中医认为一个健康的人必须做到人与自然、人与社会、人自身形与神三个层面的和谐。大成国学院张成院长说中医认为“天地合气，命之曰人”，人之所以会生病，就是因为失“和”违逆了天地阴阳四时的规律，进而引发自身阴阳失和，于是治疗疾病就...
答：胎光、爽灵、幽精，都是人的一种非常高级的神的活动，它代表了神的最高境界。别人都说我们中国主张无神论，让我说，中国原来叫神州，是神眷顾的地方。我们中国人不是没娘的孩子。可现在我们中国人都把神给忘了。看一个人失神了没有，看哪儿？眼神。中医认为，病人一进门，打眼的第一感觉非常重要。有...
答：你这个问题太大。一般常用的有28种脉象。
答：“精”，体现了中医的医道精髓不仅要求精勤治学、精研医道、追求精湛的医术，而且要求具有高超的直觉心悟的能力和取象类比的能力。“诚”，体现了中医人格修养的最高境界“诚”要求心怀至诚，言行诚谨，表现在为人处事、治学诊疗、著述科研等方面要求诚笃端方，力戒诳语妄言、弄虚作假。中医药文化是中国传统...
