白莲教为什么选择在乾隆盛世时造反？
历史上的白莲教起义发生在清朝嘉庆年间而非乾隆年间，不过在乾隆时期确实有一些起义军打着白莲教的名号进行活动，但他们大多是白莲教的支教而非白莲教本身，所以普遍认为白莲教大起义指的就是发生在嘉庆年间的那场农民运动。
白莲教是明清时期民间主要的秘密宗教，其起源可以追溯至唐朝，后来经过数百年的演变，至明清时规模达到顶峰，它所宣扬的教义给处在水深火热之中的劳苦大众带去了精神上的寄托，因此白莲教在民间有着大批信众，坚实的民众基础也是白莲教后来能够发动起义的有利条件。
乾隆后期，土地兼并严重，大批农民失去土地，流离失所，只能四处乞讨。官场更是混乱不堪，各级官吏官官相卫，朋比为奸，对灾民的死活不闻不问。在这样的情况下，白莲教的首领们便商量要乘着民怨沸腾之机发动起义，一举推翻清朝。
嘉庆元年，白莲教大起义首先在湖北爆发，战役初起之时，各路起义军因缺乏作战经验而损失惨重，只有襄阳的义军得以保存实力，成为湖北地区起义军的主力。嘉庆二年，襄阳义军开始流动作战，先后辗转于湖北、四川、河南、陕西，清廷见势不妙立即调集部队四处堵截，终于在嘉庆三年将起义军包围，义军首领王聪儿等人牺牲，余部突围后与四川的义军会合。
清廷见白莲教起义一时不能肃清便制定出“坚壁清野”与“寨堡团练”的策略一步步消耗起义军的实力，义军在清军的打击之下人数也不断减少，到了嘉庆九年，清廷才彻底平息了这场起义。
白莲教起义平息不久又爆发了天理教起义，这次起义甚至一度攻打到了皇宫之内，而清朝也在这一波接一波的农民起义的打击之下日渐衰落，开始慢慢走向灭亡。
答：“川楚白莲教起义”。清嘉庆元年(1796年)至九年(1804年)，湖北、四川、陕西三省，以白莲教为组织形式的农民反抗封建压迫的起义。
白莲教是明清时期主要的秘密宗教，崇奉“无生老母”与“弥勒佛”，以“真空家乡、无生老母”为八字真诀，使人们在精神上得到一定寄托，对于处在水深火热之中力图摆脱现世的流民来说，具有很大的吸引力，因而从者日众。其实就是相当于现在的邪教组织，宣扬宗教信仰，加上乾隆后期，政治腐败，社会矛盾日益激化，白莲教就利用农民阶层进行起义。故而不能为人们所熟知。
白莲教起源于宋朝，原本只是佛教的一支，宣传“劝人为善”的理念，百姓十分信奉，朝廷不仅不打压，还多加帮扶。而在元朝的时候，有人假借白莲教的名义招摇撞骗，甚至造反，朝廷就禁止了白莲教。朝廷的行为引起了白莲教的反抗，再加上元朝中后期统治者残暴不仁，百姓苦不堪言。越来越多的人认同白莲教造反，甚至加入了他们。
白莲教的人都有信仰，他们认为现实足够糟糕，就会把希望寄托未来。换句话说，只要百姓生活不安定富裕，他们便会再次造反。清前期，百姓的生活还算稳定，所以他们虽然有动作，但也掀不起什么大风浪。
我们都知道乾隆帝的生活用度十分奢侈，尤其是六下江南，一路上铺张浪费，他又喜欢收藏珍品，晚年的他也不太专心于朝政，以至于国力衰退，流民四起。因此，也给了白莲教成长的机会。
白莲教的成员多是贫苦农民，因受到压迫，生活苦不堪言，被煽动起义。同时白莲教毕竟存在了很多年，一直有起义活动，虽然动作不大，但也有一定的基础。而且白莲教打着反清复明的旗号，以至于得到了很多汉人的支持，势力逐渐壮大。我认为白莲教选择在乾隆盛世造反的根本原因就是，这个盛世是建立在剥削压迫之上的盛世，这个盛世是统治阶级的盛世，并非是百姓大众的盛世，已经失去了民心。
白莲教其实应该只是一枚棋子，他只是被想推翻清朝统治的恶人利用了，至于说为何在乾隆盛世时造反，我认为并没有什么特殊原因。
乾隆皇帝是十分铺张糜烂的，生活十分奢侈，乾隆有无心朝政，百姓是生活在水深火热当中的，白莲教又多是农民，在乾隆的压迫下肯定选择造反。
清朝入关后，白莲教一直以“反清复明”为旗帜，不断反抗清朝。只不过，乾隆以前的历次造反，都没有形成太大的声势，就被当地官府成功击破
他起源是在宋朝，他们所推崇的’劝人向善，让百姓向善，朝廷当然也是大力扶植，但是到了后期有人打着白莲教的名号去招摇撞骗，朝廷就禁止了，朝廷禁止之后白莲教就反了。
答：白莲教只是一帮农民起义军，说到底只是为了权势的一帮武装起义军而已，当时正值康乾盛世后期，国泰民安，白莲教起义是没有根据的，白莲教起义的那年就是乾隆让位给嘉庆的那年，所以白莲教和乾隆没有多大关系，你信什么不好信电视剧，现在电视剧那个不在糟扯历史，历史上的白莲教首领王聪儿不过是出身江湖卖艺的...
答：清朝时期，白莲教在民间迅速发展壮大，顺治年间，不少民间反清活动，都是白莲教的手笔。清朝统治者想要将白莲教一网打尽，于是对白莲教进行血腥镇压，但是由于白莲教教徒藏身于百姓之中，很难得到有效的压制，清朝统治者只能将民间的白莲教书籍全部收缴。尽管如此，白莲教依然顽强地扎根于民间。在康乾盛世的时候...
答：乾隆六十年（1795年），湖北各地白莲教首领约定在次年起义，此事为清政府侦知，便以邪教为名大量抓捕教民，一时各地地方官以查拿邪教为名，行敲诈勒索之实。「不论习教不习教，但论给钱不给钱」，「不遂所欲，即诬以邪教治罪」。这进一步激起了教众的反抗。嘉庆元年正月初七（1796年2月15 日），...
答：就跟之前反元复宋是一样的，清朝统治者对白莲教成员是恨之入骨，但反清复明的口号很有用，所以白莲教没能在明朝构成风暴，但真的在清朝造反成功。很多白莲教的信徒在嘉庆年间造反，大张旗鼓击败数万清军，这场规划巨大的造反运动总共持续了9年，让所有人都知道到了清朝迂腐落后的现实，知道到康乾盛世现已...
答：白莲教本来就是一个一直在民间存在的组织 实力很庞大 再就是乾隆末年嘉庆初年，政治腐朽，满洲贵族大量侵占农民的土地，地方官吏贪污横行，百姓怨声载道，民不聊生。
答：和珅是乾隆朝最大的贪官，他对吏治腐败起到了推波助澜的作用。官员压榨百姓，这对没饭吃的百姓来说是雪上加霜。本来没饭吃的百姓可以逃荒要饭，在官员的逼迫下就选择了造反。嘉庆平定了白莲教，又出现了天理教，嘉庆之后造反现象就没有断过。嘉庆杀和珅动静很大，但只当个案，没有推而广之，掀起整顿...
答：元仁宗继位后虽然予以解禁，但十年之后又被元英宗再次禁止。这一诏令引发了广大信徒的强烈不满，再加上蒙元朝廷对汉族采取高压的统治政策，百姓日子过得非常贫苦，朝廷越是禁止，反而越有人认同白莲教的造反理念，并纷纷自愿加入。▲明太祖朱元璋称帝场景复原 元朝灭亡后，明太祖朱元璋坐了江山。在自己的“...
答：嘉庆也明白,白莲教起义之所以日益壮大,乃是官逼民反导致的。因此,他改变了之前乾隆一味屠杀的作风,转为“害民之官必宜去,爱民之官必宜用”的政策,惩罚贪官污吏,提拔清官,再安抚老百姓。有官员杀了两千多降兵以邀功,嘉庆却指出,这不是逼着老百姓不敢投降,继续造反嘛,都是大清子民,怎么可以自相残杀?对投降的教...
答：以湖北随州为例,地方自卫力量构筑壁垒,训练乡民中精壮者,在白莲教叛军靠近时实施坚壁清野,拖住敌军,好等来官府的援兵。 团练武装的兴起,暂时弥补了清廷在地方控制中的弱点,但是,与地方官员的问题一样,这些团练因数量有限、乡土观念极重,所以在赶走白莲教叛军后,多选择回归原先的务农生活,而不是远离乡土,追击白莲教的...
答：但是,白莲教却并未因此而全然敛迹,经过明前期的南北融合之后,反而出现了暗地流传的盛况。明建国后,白莲教徒起事造反几乎接连不断。清进关入主中原后,白莲教徒往往多以民族利益为重,倡言“日月复来”,举起反清复明的旗帜,从而遭到清廷严刑峻法的禁止。但是,在顺治、康熙、雍正三朝及乾隆时期,白莲教的反清复明活动,...
