宗教虽然有共性,但基督教与佛教的区别是什么?
佛教与西方宗教有什么区别？
佛教的基本教义是“四谛”（谛是真理的意思）、“八正道”、“六道轮回”等等。“四谛”的第一谛即苦谛——人所经历的生老病死一切皆苦。这有几分道理，曹操云“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”。主耶稣说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就必使你们得安息。”人生既有苦难，也有欢乐，基督徒在苦难中要学会忍耐，要靠主常常喜乐。第二谛是集（集是因的意思）谛——一切苦难的原因在于人有欲望，就会有行动，就是造业（造孽），就要轮回（转世）。基督徒认为欲望和行动应分为正常和不正常两种，适量追求衣食住行包括婚姻、金钱都是正常的，用不道德的手段过度追求这些就是贪欲，是犯罪。圣经劝人既要敬拜上帝，又要辛勤劳动，不应好逸恶劳；信上帝和上帝之子耶稣并行善的义人死后灵魂上天堂，恶人死后灵魂下地狱；以后还会复活，义人复活进入新天新地永生，恶人复活进火湖受永罚。基督徒认为不存在投胎转世轮回。第三谛即灭谛——必须消灭一切欲望，才能消灭苦因，断绝苦果，达到不生不灭的涅盘境界。基督徒认为应该消灭的是不正常的欲望（贪欲即罪的欲望），而不是正常的欲望；如果消灭正常的欲望，就是自杀或灭绝人类。给人带来烦恼痛苦的是贪欲贪婪，而不是正常的欲望。义人死后灵魂上天堂，恶人死后灵魂下地狱。人死后，灵魂本来就不生不灭——不会再诞生成为人或其它生物，也不会消亡。第四谛为道谛——只有按“八正道”修道，才能消灭一切欲望。“八正道”即正见解，正思维，正语言，正行为（正业），正生活（正命），正精进（毫不懈怠），正念，正定。基督徒认为，人只有依靠耶稣基督的拯救，才能摆脱罪和罪的欲望，依靠耶稣的帮助才能正见解，正思维，正语言，正行为（正业），正生活（正命），正精进（毫不懈怠），正意念，正定（默想圣经）。
“六道轮回”——这六道是分别是：天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道，这六道之间的关系是因果循环，人做了好事，死后进入天道，做了坏事，死后进入地狱道。基督教认为，上帝创造了天使、人、天堂、世界（包括所有的星球即整个宇宙）和地狱。没有“六道轮回”。三位一体的上帝、善天使（效忠于上帝的天使）和得救的圣徒的灵魂住在天堂；人和动物，植物及微生物住在地球，善天使还可往来于天堂，地球，其它星球，协助上帝管理它们；魔鬼（即恶天使——本是上帝所造的天使，但后来背叛上帝，与上帝为敌，成为恶天使即魔鬼）和恶人的灵魂住在地狱，魔鬼还来往于地狱和人间，引诱人犯罪。
佛教用修行的方法去掉修行者自己的欲望、罪孽和烦恼，以达至善，摆脱轮回，进入涅盘。基督教则认为，人靠自身的力量无法摆脱自己的贪欲和罪恶，既无法消除过去的罪，也无法保证现在和将来不会犯罪。正因为如此，上帝派遣他的独生爱子降生成为人，就是耶稣。耶稣为担负和消除世人的罪被钉于十字架，受苦受难，舍身流血，死后3天复活，身体变为不朽不坏的灵性身体，显现于门徒后，升天。人信靠他，自己的罪才会被消除，才能获得拯救和永生，与神和好，修行才会功德圆满，死后灵魂升天，与主同在。末日基督再来时，要使死人身体复活，活人身体改变，成为灵性之体。
基督教为一神论，或称神学二元论，即相信宇宙有一个唯一真神，而真神至善，与恶或恶魔对立。而佛教可说是无神论，或应该说佛教不论有神无神，甚至不论有、无。佛教所说般若、空，就是一种超脱的智慧，一种打破二元对立的思维模式。
然后基督教认为人有原罪，须经过信奉上帝并依靠其力量来赦免人的罪，然后才能成就一个无罪的生命。而佛教说众生皆有佛性，并认为人人只能，也只须靠本身本来清净的佛性，努力修行就能成就真正的智慧，及圆满的生命。
简单说，基督教为二元思维，并信外力加持。而佛教主张破除对立，并认为修行是靠本心自性。
风马牛不相及
基督宗教寻求人灵魂的得救和终极归宿,只信唯一真神造物主天主,相信天地虽广无二主，教门虽多无二真,不相信人能成为神,认为人没有资格也没有能力审判或知道谁会上天堂还是下地狱,无论他信还是不信.当然不会勉强人同样相信.当我们相信这一点时就不会再相信别的,因为世间没有模凌两可的真相.
行善是信仰的自然结果,主耶稣常劝勉人宽恕他人活出爱的精神,帮助弱小,爱人如己
1.天主能造出石头，但是要造出搬不动的石头该怎么造？这个问题其实是在问天主能造出造不出的石头吗？
人虽然有搬不动的石头但是石头本来不是人能造出的。
2.从前没有我，现在我存在，不久以后我又会消逝。我的存在本来不是必要的，换句话说，我的生命是天主赐予的。至於天主则不然，他就是生命，就是存在。当梅瑟问天主他是谁时，天主回答：「我是自有者。」（出三14）希伯来文就是「雅威」，基督教译为「耶和华」。
天主既是「自有者」，必然存在於他所创造的物质世界以前，而且在物质世界之外。然而，天主从何而来呢？
天主不是物质世界的一份子；天主是纯粹的精神体，他永世即在，而且凭藉著自己存在，根本无所谓开始可言。乍听起来，这好像与我们的常识相违，因为就我们的经验我们知道，一切存在的个体，都是从另一个体而来。为什麼惟独天主例外呢？让我们用下面的例子来说明吧！一列火车开过去，最后一节车厢的前进，是由於它连接著前一车厢；前一车厢的前进，其道理也是一样的。然而最前面的那一节车厢如何前进呢？这乃是因为它本身是个火车头的缘故，自身具有前进的力量。如果我们用几节普通车厢来代替火车头，火车还能前进吗？答案必然是否定的，因为要使火车开动，非得有一个火车头——一个引擎——不可。
同样的道理，在物质世界中，万物都藉另一存在物而存在。如果万物的「首原因」——天主，不是自有存在，而像其他的受造物一样，须依凭他物存在，那麼，他根本就不是万物之源，并且万物也根本无法开始存在，正如火车头若变成普通车厢，火车将无法开动一样。
因而现在我们必须下一结论：既有万物存在，则一定有「自存在的首原因」——万物之源——天主；这万物之源凭藉自身永世存在。这正是天主对梅瑟所讲的：「我是自有者。」意思是：我是超越一切时空，永恒存在者。
整个宇宙皆来自这「首原因」，也就是说，万物都是由天主所造，不是直接就是间接地。譬如：人身是由父母所生，而不是天主直接创造。
有一位印度思想家用了下面的比喻：「倘若你认识了独一无二的那一位，你就能认识一切。譬如在数字1以后加写0，将成为千位数、万位数，但是如果你把1字拭去，剩下的就等於零。宇宙万物因独一无二的那一位而存在，都凭藉著他而具有价值。」
万物依赖天主，没有什麼能限制天主，他是无限的。宇宙间一切奇妙的事和人类所有的成就，都不能增加天主无限的智慧，正如镜子里的影像不能增添照镜者的美貌；又如阳光下闪耀的一片玻璃不能增加太阳的光芒一般。也就是说，凡是我们能奉献给天主的，没有不是天主所赏赐的。有一位圣人的话说得对极了：「当我们崇敬天主时，天主并没有因此而显得更伟大；但是当我们侍奉他时，我们自己却变得伟大了。」
3.十字军成立的因是对他们侵占圣地所做的反抗，不过人心的复杂使结果不受控制是在所难免的。http://iask.sina.com.cn/b/5331877.html
让我来为你解答疑惑。基督教有一个万能的上帝，他创造地球，只要你们他是为了赎罪而就得到救拔，若果喜欢的就选到天国，不喜欢的就打入地狱，还可以帮人抵挡一切罪，他们只相信一切就是上帝主宰，还说很好的教育人，可是在下面，我看到有人写佛教是假的。而只有主让你过得到一些难关就能，不能就不能。
而佛教呢讲究的是因果。自己做的要自己受回，你有听过我吃饭你饱的事情吗，没有，你有听过杀了人不用作牢吗？不需被法律制裁吗？没有。地球呢，佛教讲的是因为人们的共业，而形成的。没有上帝，或者菩萨们要我们受苦的。因为这个世界上，天灾不断，人们因为利益而打人，甚至还杀人，人们因为美色而造业。所以不断的受苦。而，佛教的观念，是自己做的，就自己受，没有说我做，你受的。就算是佛菩萨能帮你抵挡断一切，为什么人么说善有善报呢，恶有恶报呢？还有，佛教是基于慈悲，只要你愿意修行，无论是恶人，贫穷的人，就算是极讨厌的人都能够成佛，没有说喜欢就能成佛，不喜欢就下地狱。只要诚心就能。而，佛教没有主。没有一个主，没有崇拜者，只是要你学他们的精神。而佛菩萨没有让人过不到难关，而也不是佛菩萨所决定的，是自己的业力所决定的，只要你诚心念菩萨圣号，就能过关，无论是讨厌喜欢都能。佛教没有说谁主宰一切，只要是人就能成佛，就能帮助别人，就算是畜生，也能成人而修行成佛。而佛菩萨没有主宰人，而是人自己主宰着自己，自己做的事情自己受会。就算是几讨厌的人，平穷的，富有的，傲慢的，谦虚的是怎样的人都会成佛的机会，只要他们肯修行。
阿弥陀佛，你可自己思考，能讲的就是这么多。
南无阿弥陀佛
佛教是教育，是佛陀关于宇宙人生真相对九法界众生至善圆满的教育。
佛教的目标是众生成佛，自觉觉他，觉行圆满就成佛。佛教（依教修行）的效果是破迷开悟，离苦得乐，出离轮回，了生脱死，超凡入圣，普度众生。
建议看看《认识佛教》。
南无阿弥陀佛
其实这个问题古已有之，但是在金刚经上已经有了很明确的回答：一切圣贤，皆以无为法而有差别！
释迦穆尼佛，孔子，耶稣，老子，孟子。。。。这些个圣人，圣贤，怎样来区别他们的学问和悟道的深浅呢，那就是以无为法而有差别！
众生平等的佛跟唯我独尊的神，一直和平发展的佛教和一直纷争不断战争不断的基督教，其中区别，明眼人一眼便知。
答：基督教与佛教各有其特点和价值，没有哪个是绝对的好或不好。选择哪种宗教取决于个人的信仰、文化背景和个人经历等因素。每个宗教都有其独特的教义、道德准则和修行方式，都有其独特的价值和意义。因此，不能简单地说哪个宗教更好。一、基督教与佛教的基本特点 1. 基督教：基督教是一种基于耶稣基督诞生...
答：在基督教里，人是人，神是神，天使是天使，人最多只能做到先知的位置，成为神忠实的仆人，人神地位不可逾越。否则就是不敬，会受到神的严酷的责罚，这在《圣经》中都有很残酷的例子。2、信仰的信念动力来源不同。佛教是自信力的宗教，佛教讲悟，讲修行，只有做到戒定慧，才能有机会开悟，要靠修行者...
答：我昨天在网上看了一个真实纪实短片有关前世和今生,为什么在佛教也能和基督一样具有轮回,而且一样死后...第一 佛是人而不是神 遍看全世界各个宗教,除了佛教之外,没有一个宗教的教主不是以超人的‘神’格
答：但究竟能拯救到什么程度呢？不同的宗教，分别拯救到不同的程度。天堂共有28层，越向上，级别越高。在28层天堂以外，还有更高的菩提涅盘。基督教，如果灵修圆满，可以使人达到第3层天堂。（见圣经）。婆罗门教，如果修行圆满，可以使人达到第28层。（见吠陀经）。佛教，如果修行圆满，可以使人菩提涅盘...
答：佛家的核心是般若智慧；般若智慧是佛教独有，基督教的核心是上帝，所谓信我者，得永生；基督教讲上帝创造万物，个人的苦乐是上帝主宰的；佛教讲因果，个人的苦乐是有自己的行为决定的；所谓种瓜得瓜种豆得豆；前世的行为为因，今生的感受为果基督教是一神教，相信宇宙间只有一个神，相信神是全知全能的...
答：不同：来历起源：佛教起源于公元前6世纪的印度，；道教正式形成于公元1世纪（东汉中期）的中国；基督教发源于公元1世纪巴勒斯坦（旧称：迦南地）的耶路撒冷地区犹太人社会。信仰的神：佛教不信神，信佛；道教则有崇奉神仙；基督教信上帝。佛教和道教的佛与神都是以人成佛成神，宗教是人创的；基督教的神...
答：目前，世界上主要有四大宗教，即基督教、伊斯兰教、佛教和道教，它们的共同点是都客观唯心、相信外神存在。本质区别是：基督教、伊斯兰教的神只有一个，上帝或真主；佛教承认有神，但不相信其力量，而信奉佛；道教相信外神，并有多个；它们最本质的区别是：基督教、伊斯兰教求美，佛教求善，道教求真。宗...
答：共同之处是广泛传播，教义共同点是都教导人们要做好人。不同点是基督教比较开放，教规不多；伊斯兰教比较封闭，无数教规，歧视女性，不许吃一些东西；佛教介于两者之间，但较迷信。宗教力量可以使人类战胜心理上的恐惧与困难，对于人类是很有帮助的，但是不同信仰之间的矛盾特别是伊斯兰世界和基督教世界的...
答：着重凸显，佛教是多神论，比如敦煌壁画。基督教讲究写实，佛教讲究意境。因为《圣经》中说基督是又真又活的神，佛教的自性是空灵、无边的。基督教重视色彩形体，佛教重视运笔。相同点：好的宗教绘画都是从内心深处来的感动而成，形神兼备。都有很多庞大的绘画篇幅和雕塑 都有对人体的描绘，且庄严 ...
答：虽然佛教和基督教在教义、信仰方式等方面有很大的不同，但这并不意味着它们是相互排斥的。事实上，许多人在宗教信仰上持开放态度，尊重并欣赏各种宗教之间的差异和多样性，同时也寻求在自己的生活中实践这些信仰。因此，我们应该以包容和理解的态度看待不同的宗教和文化，避免过度解读或夸大它们之间的所谓&...
