怎么修行

如何修行

真正的修行不只在山上，也不只在庙里，更在社会中。要在修行中生活，在生活中修行。有的人整天打坐，磕头、拨念珠，修了好多年，可是习气、烦恼依旧，性格、心态依旧、没有任何改变，这不是真正的修行。
你的工作环境也是你的道场，你的坛城。无论你从事什么职业，都要把你的修行融入到你的工作中，面对境界历事炼性，对人炼心。要尽你的责任和义务，要尽心尽力地做好你所承担的一切，要制心一处，用心去做每一项工作。把你的服务对象视为父母众生，一切为他们的利益着想，以真诚心对待每一个众生，关心他们，帮助他们，理解他们，体谅他们，做众生的公仆，全心全意地为他们服务。当你不求任何回报地去给予、去奉献的时候，这就是你的修行，你会得到无比的快乐。你的事业、你的工作、你的一切都会顺利。不要怕遇到违缘障碍，他可以历炼你的心性，提高你的层次，增长你的智慧。
你的家庭就是净土，就是你的寂静处。要把你的净土打扫的干干净净，布置的清净庄严，要任劳任怨的尽你的责任和义务，擦掉灰尘就是擦掉你的业障，扫除垃圾就是扫除你的烦恼。你的家人都是你的亲人，都是你的父母众生、儿女众生，都是你的金刚道友，要关心他们，照顾他们，尊重他们，不要伤害他们，怨恨他们。各有各的因缘，各有各的福报，你执着什么，什么就会伤害你，你执着谁，谁就会让你伤心，一切都要看成如梦如幻，放下所有的妄念，但放下不是放弃，该做的还要去做，还要做好。人生如同一场戏，戏已经开场了，你就要演下去，但是你要明明白白、清清楚楚的知道，你是在演戏，哪里有真的夫妻？哪里有真的儿女？即要演好你的角色，又不要假戏当真，其实人间并不是我们的老家，众生只不过是匆匆过客而已，有什么可执着的，有什么可计较的，少说一句又能怎样？退一步又能怎样？凡事不要只考虑自己，要为对方考虑。只有去掉了自私、自利、自爱，你才能够自在。你真正有了慈悲心、菩提心，不但上师三宝会加持你，就连山神土地都会帮助你，只要你如理如法地修，真心诚意地去做，别人自然会尊重你，喜欢你。你怎样对待别人，别人也会怎样对待你，不要总是怨天尤人，不要总是挑别人的毛病，看别人不顺眼，不要总想去改变别人，先调整好自己的心态，修好自己的心，一切境都会随心转。如果你以宽阔的胸怀容纳一切，包容一切的时候，你就不会有想不通的事，看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切境都是好境，能经常查找自己的缺点，能不断地去掉我执，这就是修行，否则修什么呢？
其实，修行和生活，工作并不矛盾，佛性是我们每个人都具有的，然而人们陷入了繁忙的事务，到处奔走寻求，忘记、失落了自我，不知道最重要的、最宝贵的东西应该从自心中寻找。佛就在心中，真正的佛就是自己的心。我们一定要有信心，信心有多大，成就有多大。认真学，坚持修，好好学，好好修，今生一定能够解脱，今生一定能够成佛。

在家修行可以依照以下步骤：
第一个，要有出离心
“在家”这二字，本身就是障道的因缘。这个在家修行是很障道的，所以说必须把“在家”二字变为有“出离”，这才与佛法相应。因为在家是世间法，有了出离心才与佛法相应。
第二个，在家修行应该严持戒律
因为在家的违缘多，必须用重药。你没有重药，是不能克服在家的诱惑的。真正能够防备这个家所带来的违缘，最好的良药就是戒律。所以佛讲，末法众生以戒为师。以戒为师才能叫我们找到修行的道路。如果不能以戒为师，所修的一切都是外道，都是修罗道。佛法是中道义，所以说佛法是以戒为它的基础。没有这个基础，你盖什么楼也是盖不成的，只是说说而已。所以说在家修行要严持戒律，一不小心，就堕入了这个违缘里，是很危险的，我们必须心里有准备。
第三个，在家修行，要转化在家的概念
要有出离心。把父母比作是善知识，把妻子丈夫比作是同修道友，把子女比作成众生。
在不能脱离的情况下，一定把家庭变成道场，转变人和人的关系。
第四个，在家修行一定要护持三宝
如果不护持三宝，你就失去老师，不管你在哪修，你都不会有老师的。一定要护持三宝，护持三宝就是护持你，也是护持你将来这个成佛的因缘。在家修行还得多放生……做很多事情

问题：师父，刚入佛门， 在家居士， 应该怎么修？还有就是现在的人，如果不信佛，咱们应该怎么做？回答：你说的这个问题，实际上说小很小，说大展开可就大了，问怎么修，不仅仅是刚入佛门的人要问，入了佛门很长时间的人也要问，甚至是出家的人有时候也要问，我应该怎么修啊？能有这样问题的人，最起码他有这样修行的心，是吧，单纯说，刚入佛门的人在家怎么修，那么把他缩小了的话，应该说这个功课怎么做，对不对，在家怎么做功课，我劝大家是这样，以念佛求生西方极乐世界为之正行，这个一定要知道，一定要记住！念佛求生西方极乐世界为正行，时时刻刻都在念佛，做家务也在念佛，走路也在念佛，甚至是买菜，有一部分工作也适合念佛，只要你工作不失误就可以，发愿往生西方极乐世界，这是个原则性的修法，刚才你提到刚信佛的人在家怎么修，肯定是有一个功课的问题了，也就是说在家佛弟子，早课晚课，如果有缘的话，最好是跟我们寺院的功课是一致，相应的内容一致，时间一致，这样做的话就能够产生共同熏修的一种功德，并且是丛林当中的这种功课比较科学，功德也很大，功德非常之大，如果说我们自己在家没有能力，把这个功课做到像在寺院一样，那怎么办，也有一个原则性的指导，没有一个确定格式，但是有一种指导，这种指导是什么，很多佛弟子采用了这种模式，早上的话是：《普门品》《心经》《大悲咒》《往生咒》《观音菩萨名号》要有，剩下的主要是阿弥陀佛名号，这是早课，晚课的话是：《弥陀经》《佛说阿弥陀经》《心经》《往生咒》《大悲咒》观音菩萨名号，剩下的就是阿弥陀佛名号，你掌握住这些，不愧是佛弟子在家的一种非常好的一种功课，但是主要还是以念佛求生西方为主，是这样，如果有人说我早上念十句佛，晚上念十句佛，就行了，那叫十念法，或者是十口气，这样的话就容易引起懈怠，放逸，时间一长，因为念着佛么，你干着事也能念佛，有些佛弟子信了佛以后，他也知道念佛，但是他还赌博，打牌等等，搓着麻将想起来了，今天还没念佛呢，东风阿弥陀佛，公鸡阿弥陀佛，摸着这个麻将，念了几句佛，算是完成你的功课了，虔诚心不到位，功课就是相对固定的内容，有一定得数量，不是仅仅十口气，当然历史上产生过十念法，十口气念法，和一口气念十句的那种念法，两种十念法都产生过，后来呢，很多高僧大德也讲了那是高僧大德为达官贵人，比较忙的那些人，善巧的一种接引方法而设定的功课，所以我们佛弟子，三皈五戒以后，正式进入佛门了，正式修起法来了，然后每天早上十念法，那恐怕就是一种懈怠和放逸的借口，必须要给自己订下功课来，懂么，订下功课来，内容差不多是刚才我说的那些，因为很多佛弟子，都是采用的这种方式，这种功课是比较科学的，能明白吧，如果说，在我们修行过程当中，遇到违缘了，你专致的念观音菩萨，求一求观音菩萨，或者是专门的念《大悲咒》诵它几天，来排除违缘，消除业障，也是可以的，或者是我们专门念阿弥陀佛，念它个几天，几十天，都是可以的就像闭关一样，这也是可以的。 在家佛弟子怎么修行，讲到怎么修行这个话，这个题目是很大的，简单给大家说一个轮廓，说个什么轮廓呢，要有正知见，这个正知见怎么树立呢，长期的熏修，诵经，实修念佛，包括听闻经法而慢慢慢慢树立起来的，树立起来的那种佛教的正确知见，正知见必须有，没有正知见就是邪魔外道，魔和佛一念之间，念，理念，念头，一种解释是理念，就是知见问题，一种解释就是念头，比方说，我在这坐着，打了个念头，想放生，好了，趋于了脱之念，那可以叫做是佛，念，解脱之念，佛教修行人的念头，如果说我在这坐着，打了妄念，我去抓鸟，或者钓鱼，好了，那轮回之因，是这样，这是念头，知见那种理念呢，那个面就更大了，内容就更多了，所以单纯说，树立正确的知见，那绝非是三，五年的功夫，所以说，正知见是第一要素，第二不可缺少的是精进，精进是达到目的的唯一的途径，有了正确知见了，不精进不行，比方说，你也知道，饭能治饿，馒头能治饿，馒头也端上来了，不通过实修，不通过真正的一口一口的吃治不了饿，打不了饥困，博山人叫什么，“饥困”，我们老家叫饿，实修就是实干，就是实践的那种理论，这是一个过，所以精进也是必要的，还有一种，非常必要的，持戒，持戒，有人问，师父，我们持什么戒，你受了三皈五戒，你就持，皈五戒，你受了八关斋戒，就持清净八关斋戒，受了菩萨戒明白这个道理吧，持住戒了就是在护持你的戒体，持住戒了本来就是一种修行，所以持戒，也是非常重要的，我劝大家课下，多看经

一、读地藏经是佛门常用的修行方法。坚持每天洗手端坐，从头到尾读一遍地藏经（多读几遍更好），形成习惯，持之以恒，就是修行地藏经了，坚持的时间越久越棒，改变越大；
二、地藏经可以通过以下几个途径得到：
1、网上下载；
2、用关键词“免费结缘地藏经”搜索，就能找到免费结缘的网址；
3、用关键词“弘化社”，找到免费结缘经书的弘化社主页，里面就有经书结缘版了，免费的；
4、到附近的庙里去请。
三、有很多大型的论坛交流、学习。比如“宣化上人法宝网”、“弘化社”、“地藏论坛”、“地藏缘论坛”、“中华放生联盟”等等。

普通人要怎么修行
答：冥想是一种修行非常重要的方法，它能够让我们专注于内心，消除外在干扰，进入一种思考深度的状态，使我们对心灵和宇宙有更深刻的认识，更好的走在修行的道路上。4. 帮助他人，修行慈悲 慈悲是佛教核心思想之一，它能够使我们真正体验到爱与被爱的感受。帮助他人是一种能够提升自身境界的方法，让我们更能...

修行要怎么修呢?
答：而所谓修行，修的就是这些念头，减少贪嗔痴慢疑对自己的支配，真正做到用清静心为自己塑造一个更平和的人生，这是人生的智慧，更是人生福德的前提。正如了凡先生说：“大都吉凶之兆，萌乎心而动乎四体，其过于厚者常获福，过于薄者常近祸，俗眼多翳，谓有未定而不可测者。”世间多数人都是看不...

修行者是怎么修行的
答：1、信解行证：首先要有信仰，有愿意跟随佛祖的脚步去修行、按照佛祖指导的方法去做的决心，这叫“信”，佛教也称之为“发菩提心”；然后要有真正出家的僧人为你讲解佛法，即“解”；然后你要按照僧人教你的方法去做，也就是理论联系实际，这叫“行”；最后从实践中验证所学是真实不虚的，这叫“证...

普通人怎么修行 普通人修行方法
答：1、人的“四大方面”：身体、心智（头脑层面的思想和逻辑）、灵性（内在的声音，“灵感”与创意的来源）、能量（精气神，力量，热量、灵能等）——简称：身、心、灵、能。2、自我修行就是要修这四个方面。达到一个能量平衡状态，达到能量在动态中累积提升。达到身心灵的平衡与统一。所谓成功之道就在...

如何修行
答：7、修行是不断的学习和改变，不管是什么人怎么做事，都是正面或者反面的教育。8、再大的树，也不是真正的大，再大是大到无形。真实的、自在的、解脱的都不可能具体化 ，有形的就会有不能通过了的地方。9、一定要看清所谓的你和我，包括现在的交流并不是真实的。10、空了，就当自己和无数的死者...

禅修是如何练?
答：禅的修行方法，原则上不出乎调饮食、调睡眠、调身、调息和调心等五要素，而以后三者更重要，目的是为调理身心，关键则在不能离开气息而谈身心的健康和统一。１．暖身运动 一般所讲调身的主要方法，指的是打坐的坐姿，除了坐姿之外，还有行走、站立和躺卧等方法，就是所谓的坐禅、行禅、立禅、卧禅 在...

人该怎么修行这一生?
答：01.修言。《论语》记载：鲁人为长府。闵子骞曰：“仍旧贯，如之何？何必改作？”子曰：“夫人不言，言必有中。” 意思是说：鲁国人要修建长府。闵子骞说：“仍照旧样子修缮如何呢？何必要改建？”孔子说：“这个人平常不发言，发言必定有矢中的。”说话是一门艺术，如何学会好好说话是一场修行...

普通人怎么修行道教
答：首先，要有一颗虔诚的心。信仰是修行道教的基础，只有具备虔诚的信仰，才能更好地领悟道教的精髓。可以在日常生活中多读道教经典，如《道德经》、《列子》等，进一步了解和领悟道教的思想和理念。同时，还可以参加道观的活动，如道教节日庆典、道教仪式等，感受道教文化的氛围。其次，要注重自身修养。道教...

佛教我们怎么修行
答：青海省果洛洲久治县的德合隆寺 或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 都是修习大圆满法的好去处。3、所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱，从而能往生极乐世界。（念佛名：一是消业障；二是佛力感应加持）（当然要持戒、行善、发愿、生菩提心）（念佛心要恭敬虔诚，从一句至十句，念得清楚，...

要想修行佛法应该怎么做?给个具体步骤吧!
答：第一，持戒。学佛入门基本的就是要从持戒开始，最基本的是五戒十善，你可以不用急于去寺院受戒，但是你要时刻提醒自己不要忘记了戒律，参照五戒十善，你自己应该知道什么该做，什么不该做。当然还有更多种戒律，可以自己去了解。这就是具体修行的第一步。第二，了解佛法。这也是修行佛法的重要步骤。你...