阳泉习俗
戏曲渊源深厚悠久
中国古代戏曲，是一种综合性很强的艺术。它融乐舞、百戏、说唱、杂技以及民间社火等多种优戏技艺演化而成。如果从萌芽算起，可以上溯到远古时期的原始歌舞和巫舞，历经周秦的古优、汉代的俳优、百戏、唐代的歌舞戏、参军戏等表演形式，通过宋杂剧、金院本和南戏的演化，至元代，终于形成了集唱、念、做、打于一体的成熟戏曲形式——元杂剧。这一创作演出的辉煌繁盛局面，成为我国戏曲史上的第一个黄金时代。
我国古代戏剧从萌芽、演变，直至逐渐成熟，一直与山西的文明发展生息与共，休戚相关。唐代的“歌舞戏”、“参军戏”，曾流行于山西南部的平阳；北宋的滑稽戏、歌舞戏、百戏技艺、傀儡戏、皮影戏等，更是在山西民间广为流传。当时，山西晋城曾出过一位识文断字的说唱艺人孔三传，常在京城汴梁的瓦舍中献艺，名噪一时。由他首创的“诸宫调”说唱艺术，成为元代杂剧的直接起源。
现存的两部“诸宫调”巨著，一是《刘知远诸宫调》，写的是山西人在山西的故事，虽然已不知何人所作，但刘知远是山西孝义人，所以此作品成于山西当不会有误。另一本《西厢记诸宫调》，作者是金代山西侯马人董解元，写的是发生在山西永济普救寺崔莺莺和张生的爱情故事，跌宕有致，丝丝入扣，用14种宫调，190套曲子，5万余言，以上乘的思想内容和艺术技巧，为王实甫创作《西厢记》提供了蓝本。《西厢记》后来成为舞台上久演不衰的剧目，董解元的艺术创造无疑起了奠基作用。这些，都促成了元代杂剧的加速成熟。
婚俗
青年男女举行婚礼的前两三天，男方要带上蒸馍、羊肉给女方家送去，叫"催妆礼"。结婚那天，男方要去车接新娘。新娘要穿红衣服，洗大净。称"离娘水"。同时，还要请全可人（即父母双全、子女双全、夫妻和睦的人）送亲。送亲宜早不宜迟。把新娘接到门口时，新郎要围着车转一圈，然后将新娘和送亲人迎进大门。有条件的从大门到新房门，要铺红毡或毛毯子，如没条件要由新娘的哥哥（或是舅舅）抱着新娘走进新房，新娘的鞋是不能沾地的。两家客人互道过"色拉目"后，举行念"尼卡哈"仪式。首先请阿訇选诵一段《古兰经》，然后，阿訇当着证婚人问新郎："你愿意娶她为妻吗？"新郎如愿意要马上表态。再问新娘，新娘表示同意，阿訇则宣布："从现在起，你们二位正式结为夫妻。"并告诫二位新人要互敬互爱。仪式结束后，新娘新郎才进洞房。新郎进洞房后，揭去新娘的红盖头，摘掉头上的喜花，互相交换礼物，新郎送给新娘包着钱的红纸包，新娘给新郎小红布蛋蛋式"针扎子"，新郎还要用喜糖、核桃、喜枣撒向前来要喜糖的人，称为"撒喜"。晚饭过后，大家开始闹洞房，由一人当司仪，出点子，让新郎、新娘表演节目。三天后，新郎陪着新娘"回门"（即回娘家）。有的当日"回门"。
倒悬花鼓
在山西省稷山县的农村，流传着一种独特的民间文艺活动形式，即“倒悬花鼓”。倒是花鼓这种独特的民间演出形式，成为国内绝无仅有的民间文艺演出活动中的奇葩。
倒悬花鼓，就是把人体的两只脚面悬挂在铁杠上，头的两侧、胸、背、两条小腿上都绑着鼓。人在倒悬身体的情况下，边打鼓，边不断地进行着杂技表演。在两边还有两人，则是边打鼓，边用两脚牢牢地控制着支柱，并注视着中间的表演者的安全。据说，早在南宋时期，这种音乐在动作连为一体的民间舞蹈“花鼓”就已遍及山西省的南部地区。三人结成一个小组，或者再增加四、五个伴舞者。在村里逢节日时，便自发地集队表演，形成一种习惯、风俗。
时代在变化，在发展，这种“倒悬花鼓”也在变化、发展，“倒悬花鼓”的动作变得日益复杂起来。如今，把过去腰上绑一个鼓增加到胸、肩、背、头、两条腿上都绑了鼓。为了向更高层次发展，稷山县境内的农民们不断进行着改进，向着更高难度的“倒悬花舞”变化。
这种倒悬着身体进行花鼓表演，据说可以很好地促进全身的血液循环，给脑细胞输送新鲜的血液，而且对防止衰老有很好的效果。
阳泉结婚的习俗:买新房子带装修好的一般需要45万吧(必须的必)
买新车子一般挂牌10万吧(看能力了)
新娘家财礼钱一般5万(这是只给自己将来老婆家的)
至于其他的....摆酒席照婚纱等等等等有8万吧多退少补
阳泉十个家庭有七个半家庭是工薪阶层
一般工薪阶层收入为平均一个月4千（还是下坑的）
算算如果是俺们下坑的人娶老婆得不吃不喝需要25年才能达到阳泉结婚的风俗
其实和其他的地方都差不多啦~大年三十和破五要吃饺子，过生日什么的不能吃糊嘟和烙饼，五月端午手上脚上要绑彩色线绳…………其他的我也想不起来了。
其实和其他的地方都差不多啦~大年三十和破五要吃饺子，过生日什么的不能吃糊嘟和烙饼，五月端午手上脚上要绑彩色线绳……
农历二月，柳丝微拂，桃花如绣。《诗经·幽风》有“春日载阳，有鸣仑庚。女均懿筐，遵彼微行，爰求柔桑”的描写，这朴实的诗句展现出两千多年前西周的春耕图。
自二月初一始，即进入农家春耕劳作之日。而这一日，也就成为祭祀日———中和节。唐宋以后，就有二月初一是太阳生日的说法。《帝京岁时纪胜》中说：“二月初一日为中和节……京师于是日以江米为糕，上印金乌圆光，用以祀日，曰太阳鸡糕……”这只不过来自古代神话中金鸟与太阳的形象罢了。
在我国，“龙”是膜拜的图腾，象征中华民族的神灵。在二月初二龙抬头的祭祀节日，唐代人认为“二月二是迎富贵”的日子，这天要吃“迎富贵果子”。《析津志》中说：“二月二日，谓之龙抬头。”明清时代，这一天盛行吃面食，面所做的食品，都与“龙”有着不解之缘。吃面条称之谓“龙须面”；吃烙饼称为“揭龙鳞”；吃饺子叫做“镶龙牙”等。古平定州在这一天还有“禁龙孵”、“填五谷”之俗。《平定州志》载：“二月二日前夕，以石灰围垣屋，以为禁龙孵。又用灰作窖，中填五谷，覆以石，晨起开窖取粟，以兆丰年。”在平定州辖之盂县，古时有俗称之为“辟蛰龙”。晨起，家户轮担饮水，称之谓“引钱龙”。早餐则吃“面人”俗称为吃“糕人子”。
在我国北方地区，还有在二月二消除各种害虫之俗，有些地方，要在庭院中生火摊煎饼取“熏虫”之意。有的地方则用黄豆浸盐水后放在锅中爆炒，因锅中的豆子“噼叭”作响，故得“春雷鸣动，万蛰皆起”，据说吃尽其豆，可免虫害。
二月初一祭日、二月二龙抬头等习俗在人们心目中已成为历史。但是那金黄酥粘的太阳糕，细如发丝的龙须面，薄薄的煎饼以及炒黄豆，仍不失为节令的美食。
答：不过一般不按习俗来，都是爱吃什么吃什么。年轻人会请朋友吃饭，朋友要带礼物去，不带会被别人鄙视…老人生日孩子祝寿是肯定了，还要买寿桃（水果或者面做的那种）。小孩子的话貌似要办酒席，大人的同事朋友都要参加，主要还是送礼，嘿嘿。过生日不能送钟表，不能送鞋，意思不好。这些都是我作为阳泉人...
答：是送真羊吗？在阳泉这里，以前每到农历七月十五都会蒸面羊，互相赠送，现在这一习俗已经很少见了。但是去祭祖还是有的，不过是在七月十四，似乎也有七月十五的。立秋之后，山西民间有中元节，百姓蒸面羊，既祭且食。面羊对现代人来说，算不上一道纯粹的美食，但它简洁拙朴的造型、清新沁脾的面香、...
答：以下是我为大家整理好的山西各地过年风俗,欢迎大家参考学习哦! 山西介绍 山西分为晋北、晋中、晋南、晋西、晋东南五大文化亚区,各地区春节民俗活动丰富多彩,形式多样,内涵深邃。 晋北是汉族与北方少数民族冲突交融之地,农耕与游牧在这里碰撞汇聚,春节民俗呈现出一种“混搭风”。晋中是农商文化区,明清晋商成为称雄全国...
答：初四是四，初五破五，最好初六吧，初四和初五不宜
答：8.8至10.8万元。阳泉市，古称“漾泉”，山西省辖地级市，山西省第三大城市，2022年阳泉市区大多是的彩礼钱在8.8至10.8万元之间，而三金则是另外购买，不包含在内。
答：民俗文化：阳泉地区的民间艺术丰富多彩，如皮影戏、刀马旦、背棍等传统艺术形式，都是独具地方特色的文化遗产。此外，阳泉还有丰富的传统节日和习俗，如庙会、赶集等，这些活动不仅丰富了当地居民的文化生活，也吸引了众多外地游客。综上所述，阳泉虽然不像其他一些山西城市那样广为人知，但其独特的人文景观和...
答：阳泉面塑：阳泉面塑是一种具有地方特色的传统手工艺品，以面粉为主要原料，通过捏、揉、刻等手法制作成各种形象生动的动物、花卉等造型，既可作为食品食用，也可作为工艺品欣赏。这些土特产不仅是阳泉地区的美食代表，也是当地居民生活的一部分，体现了阳泉独特的地域文化和饮食习俗。如果有机会到访阳泉，...
答：如果你计划前来阳泉观光庙会，以下是一些旅游攻略供参考。首先，要提前规划好行程，预定好酒店和机票。其次，要更好地了解当地的文化和习俗，准备好相应的衣服和装备。最后，要注意在旅途中的安全和卫生，保持良好的心态，随时准备好享受旅游给你带来的美好体验。6. 庙会的意义和价值 庙会作为一种传统文化...
答：我家乡结婚的习俗还是比较多，比如在结婚当天会将新郎的爸爸妈妈的脸上抹上柴火锅的锅灰，我也不太明白这个操作是为了什么，只听说这样会给新郎和新娘的婚姻顺顺当当，很少出现问题；再者就是在结婚当天新郎会在吃饭的时候选择一位观众一边敲锣一遍表演，如果观看者不笑，新郎就会被同行的人抹上黑灰，这个...
答：山西省阳泉西回村地处太行山中部,气候温和、四季分明,小杂粮一直是村里的传统作物,并以口感好著称。村里的小杂粮加工厂作为产业化的“龙头”与农户相连,带动了全村小杂粮的迅速发展,“西回”牌小米走出山村,走进京城,成为知名品牌。地域范围西回小米产… 平定荆花蜂蜜 荆花蜂蜜的简称,也叫荆条蜜。是四大名蜜...
