阅读下面的材料,根据要求完成作文。学者周濂说过这样一句话:“在这个时代,也许最重要的不是忙着去叫醒

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-07-05
阅读下面的文字,根据要求作文。学者周濂说过这样一句话:“在这个时代,也许最重要的不是忙着去叫醒别人

参考例文: 最重要的我们带着虚荣的心却说着别人的浮夸;我们充满着嫉妒却讽刺着别人的夸耀;我们充盈的自私却批判着别人的绝情。我们都是一群聪明人,因为不好的都是别人。当周濂说:“在这个时代,也许最重要的不是忙着去叫醒别人,而是时刻扪心自问为何要装睡。”我们会反讥:“装清高。”这时,我们又自视为一种长久处于淤泥之中,这世界已被我所洞察,我虽沾染世俗之气,但是我不装啊,行得正坐得直,我们这样的人才是最真实的人。当小悦悦事件被大众所知之后,我们又开始发表演讲了,那些过路人真是太冷漠了,太没有公德心了,这样的一个根正苗红,长在红旗下的小生命就没有了。如果是我,我也会像那位拾荒老人一样做的。当然,作出这样评论的人有真心人,但我们混迹其中,没有人能发现的。我们都是一群善良的人。我们在看到有人昏倒在街上时,是断断不会去救的,你想想啊,万一他赖上你,你不正大发了。但是当网上寻找姜小伙时,我们也会发表溢美之词:这小伙儿好啊,不怕被老人诬赖,送老人去医院。周围那些劝阻他的人,真是太坏了,太没有同情心了。如果你是那个老人,被人视而无管,你会怎么样?哎,我们真是太有同情心了,太有爱心了,连我们自己都被自己感动了。但是,嘘,前面告诉你的小秘密一定要保守哦!我们都是一群正义之士。当钓鱼岛事件掀起风波,我们高呼着“走,去砸日本产的东西,中国人不需要日货。”砸着别人的丰田车时,我们嘴角浮起淡淡的笑,心说:“切,有车了不起啊,我早看你不顺眼了,哼哼哼,活该。”我们才是爱国之士啊,用行动来证明我们的保钓决心。当媒体高呼“我们要文明保钓时”,我们也应和倡议,“你们怎么能抢砸别人的东西呢,这也是中国人的物品啊!”我们才是理智,冷静的人。其实,有时我们就是你们,是我们把我们和你们区分为两个团体,我们是正义,你们是邪恶;我们是孙悟空,你们是妖魔;我们是鲜花,你们是牛粪。我们以一种“叫醒你们”的方式来将我们与你们分化两极,并在我们的满足感增强中自我洗脑。莫言说:“狂欢,只不过是一群人的孤单。”我们说:“装睡,只不过是一群人的虚伪。” 试题分析:这是一则材料与命题相结合的作文。立意时可抓住“也许最重要的不是忙着去叫醒别人,而是时刻扪心自问为何要装睡”这一关键句思考。具体有以下立意角度:(1)一味埋怨他人无济于事,改变需从自己开始;(2)如何在纷繁复杂,物欲横流的现实世界中独立地思考;(3)在我们指责别人的冷漠时,也扪心自问,思考自己。

就是自我反省 以一个例子展开


范文一:自我唤醒
世界,一半醒着一半睡着;睡着的,一半真睡,一半装睡。
上个世纪,鲁迅说阿Q“他睡着了”,阿Q是真“睡着”了,所以鲁迅这位大文豪擎起如椽大笔奋力呐喊,试图唤醒像阿Q一样沉睡在铁屋子里的人。而今天,那些从“小悦悦”身旁经过的“众路人”,睁着双眼睡着了。学者周濂对于诸如此类的社会现象说道:“在这个时代,也许最重要的不是忙着去叫醒别人,而是时刻扪心自问为何要装睡。”
好一个“装睡”!周濂这句话一针见血地指出了现代社会众多犬儒主义者们的本质:他们心里亮着灯,却用眼皮堵死了透光的门窗。他们自卑,不相信个人有改变现实的力量;但他们又自大,以为只有自己才对现实感到不满。他们怀疑一切,不相信世界还有阳光,还有真善美。于是将自己封闭于自己那一个小小的个人天地里,自觉悠游自得。
是的,“装睡”也许不应该被视为罪恶,他们遵纪守法,安分守己,不肇事逃逸,不持枪抢劫,不行贿受贿,不贪赃枉法,他们只是觉得“事不关己,高高挂起”,为了自己的“安稳”坐视而已。但事实上,“装睡”者们一如“伥鬼”。他们是罪恶存在的条件,是他们使罪恶成为可能。“装睡”者知善而不善善,知恶而不恶恶,导致善消恶长。
“装睡”者多世故圆滑,而世故意味着发达的头脑和萎缩的良心。还有的“装睡”者,不只是失望,而且是放弃希望,并转而嘲笑希望。于是乎,看见为理想而奋斗的人,他会嗤之以鼻:“理想能当饭吃吗?”听见有人说“摸着良心问问自己”时,他会玩世不恭:“良心?良心几毛钱一斤?”消极的言论,消极的思想如雾霾一样蔓延,让人难以呼吸。“装睡”者以为“各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜”就万世大吉了,可他不知道,当黄沙湮没了整个森林,他作为“独木”还能逍遥吗?
“装睡”不是罪,但并不代表没有罪,于社会,于他人,于自己都是罪不可恕的。
扪心问问自己:“我在‘装睡’吗?”如果是,自己赶快醒过来吧。这个时代,没有“鲁迅”了。我们恐怕也不再是阿Q、吴妈,我们的心都亮着灯。周濂也说:“你永远无法唤醒一个装睡的人,除非他自己决定醒来。”
自我唤醒是“装睡”者们醒来的不二途径。
保持积极的心态,相信世界。太阳下山明朝依旧爬上来;春去了春还来;刺扎了手,玫瑰依旧在。想想顾城的《一代人》:“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它来寻找光明。”在那个令人窒息的时代,在那个荒谬扭曲的年代,那“一代人”仍然从厚厚的乌云层里看到了一丝透出的亮光。我们有什么理由不相信呢?
少一分世故的圆滑,多一分正义的冲动。我们每个人就像一盏灯,太阳照不到的地方,只要有了我们,黑暗就会被驱散。反之,倘若我们每个人都闭上眼睛,青天白日也会变成伸手不见五指的夜。
脱掉玩世不恭的外衣,认真对待生活。不要自比庄子、郑板桥,现世并不是“一场大荒谬,大玩笑”,我们亦不必“以荒谬和玩笑对待之”。在这样一个真切的社会里,谁要游戏人生,谁的人生就将是一场游戏。
打开心扉,睁开双眼,让我们清醒地面对世界吧。
范文二:装睡,不过是一群人的虚伪
我们带着虚荣的心却说着别人的浮夸;我们充满着嫉妒却讽刺着别人的夸耀;我们充盈的自私却批判着别人的绝情。我们都是一群聪明人,因为不好的都是别人。
当周濂说:“在这个时代,也许最重要的不是忙着去叫醒别人,而是时刻扪心自问为何要装睡。”我们会反讥:“装清高。”这时,我们又自视为一种长久处于淤泥之中,这世界已被我所洞察,我虽沾染世俗之气,但是我不装啊,行得正坐得直,我们这样的人才是最真实的人。
当小悦悦事件被大众所知之后,我们又开始发表演讲了,那些过路人真是太冷漠了,太没有公德心了,这样的一个根正苗红,长在红旗下的小生命就没有了。如果是我,我也会像那位拾荒老人一样做的。当然,作出这样评论的人有真心人,但我们混迹其中,没有人能发现的。我们都是一群善良的人。
我们在看到有人昏倒在街上时,是断断不会去救的,你想想啊,万一他赖上你,你不正大发了。但是当网上寻找姜小伙时,我们也会发表溢美之词:这小伙儿好啊,不怕被老人诬赖,送老人去医院。周围那些劝阻他的人,真是太坏了,太没有同情心了。如果你是那个老人,被人视而无管,你会怎么样?哎,我们真是太有同情心了,太有爱心了,连我们自己都被自己感动了。但是,嘘,前面告诉你的小秘密一定要保守哦!我们都是一群正义之士。
当钓鱼岛事件掀起风波,我们高呼着“走,去砸日本产的东西,中国人不需要日货。”砸着别人的丰田车时,我们嘴角浮起淡淡的笑,心说:“切,有车了不起啊,我早看你不顺眼了,哼哼哼,活该。”我们才是爱国之士啊,用行动来证明我们的保钓决心。
当媒体高呼“我们要文明保钓时”,我们也应和倡议,“你们怎么能抢砸别人的东西呢,这也是中国人的物品啊!”我们才是理智,冷静的人。
其实,有时我们就是你们,是我们把我们和你们区分为两个团体,我们是正义,你们是邪恶;我们是孙悟空,你们是妖魔;我们是鲜花,你们是牛粪。我们以一种“叫醒你们”的方式来将我们与你们分化两极,并在我们的满足感增强中自我洗脑。
莫言说:“狂欢,只不过是一群人的孤单。”我们说:“装睡,只不过是一群人的虚伪。”
范文三:扪心而问
学者周濂说:“在这个时代,也许最重要的不是忙着去叫醒别人,而是时刻扪心自问为何要装睡。”读至此,我便不得不慨叹,在物欲横流的今天,我们埋怨过社会的冷漠,道德的滑坡,但有时也该问问自己了:我是否对困难者冷眼旁观?我是否对年迈者指责呵斥?我是否……
有句歌词唱得好:“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的明天……”但是反观当下,年幼的小悦悦被碾于车下,过路人却袖手旁观;温州进城农民工将生产却被售票员和乘客赶下车,于路边产女……当一件件诸如此类的事情曝光,我们在对无情之人在大加挞伐之时,是否想过,如果我是路人,如果我是乘客,我又会如何做呢?因此在我们指责别人的冷漠时,也扪心自问,思考自己吧。
这个时代,虽然冷漠无情,但热心温暖的举动还是存在的。
最美女教师张丽莉为救学生自己被卷入车轮下,最美妈妈吴菊萍用双手托起坠落的孩童;最美司机在生命最后关头保证了全车人的安全……他们的善良之举就如同暗夜里闪耀的星光,穿越时间,空间,在黑暗里永恒。他们是这个时代的清醒者,他们用自己的行动托起爱心的脊梁,由此可见,这个时代仍有清醒的人,他们正为装睡的人做好榜样呢。
冰心说过:“爱在左,同情在右,

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