天龙八部为什么要叫这个名字，本身又有什么意思呢？谁能详细解释
天龙八部，佛教术语，天龙八部都是“非人”，包括八种神道怪物，因为“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”。
天龙八部（梵语：Aṣṭasenā；标准藏语：lha srin sde brgyad），是佛教概念，指佛教护法神队伍中以天、龙为首的八种神话种族，包含天众、龙众、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗迦。
因八部以“天众”和“龙众”为首，故称“天龙八部”，又称龙神八部、八部鬼神、八部众、八部神将、天龙八将等。金庸曾以此为名，写成小说《天龙八部》 。
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分类——
1、天众
梵语Deva，亦可音译为提婆，意为“天”或“天神”，如护法神中的大梵天、大黑天、帝释天、四大天王、韦驮天等即是。帝释天是三十三天诸神的领袖。
天神的寿命也会完结，这是因为佛家相信事事皆无常。天神临死前会出现“衣裳垢腻，头上花萎，身体臭秽，腋下出汗，不乐本位”这五种征兆，也就是所谓的天人五衰，最后再次进入轮回，转世为人或其他众生。
2、龙众
梵语Nāga，音译那伽，亦可译为神龙。佛经上说有无数龙王，专管兴云降雨。实际上是一类蛇神，和中国的蝮(虺)龙的概念相似，佛教在中土发展附会本土神话，用“龙”相译，事实上是不同概念，但也许是同一神兽在两种文化的不同体现。大鹏金翅鸟以其为食，故是其天敌。众龙王中娑竭罗龙(海龙)最出名，因它的女儿龙女曾以女身示现到其他世界即刻成佛。
3、夜叉
梵语Yakṣa的音译，亦作药叉。佛教谓一种捷疾勇健会伤害人的鬼。据婆罗门教《毘湿奴往世书》所述，夜叉与罗刹同时由大梵天的脚掌中生出，双方通常相互敌对。夜叉与罗刹不同，对人类持友善态度，因而被称为“真诚者”。其形像有时被描述为美貌健壮的青年，有时又被描述为腹部下垂的侏儒。在佛教中，对夜叉鬼和罗刹鬼有相差不多的描述。
4、乾闼婆
梵语Gandharva，意思是香神，又是乐神(音乐神)。本是婆罗门教崇拜的一类神，是服侍帝释天的乐神之一，多达六千多位，以闻香为食，身上亦有浓烈的香气。
5、阿修罗
梵语Asura，阿修罗，古时汉地意译为无端正、非天等，现代语言学研究认为asura就是一类精怪的名称，无需拆解词根。这类众生性狂躁，易无端暴恶;共有四种阿修罗：鬼趣摄卵生、畜牲趣摄湿生、人趣摄胎生和天趣摄化生阿修罗。
天趣摄化生的阿修罗，才是我们一般人认为的阿修罗，其他种的阿修罗就是指心性残暴的众生而已，所以如果只说“五道众生”中，此类的阿修罗属于天道。天界的阿修罗其男众极丑，女众绝美。
6、迦楼罗
梵语Garuḍa，汉译大鹏金翅鸟，有卵生、胎生、湿生、化生共四种;两支翅膀张开有336万里;因业报的关系，以那伽龙为食，一日可食一那伽王和五百条那伽，但那伽的体内有毒气，迦楼罗体内也毒气聚集，到最后无法进食，于是上下翻飞七次，飞到金刚轮山顶上命终，且临死时毒发自燃，肉身烧去后只余一心，作纯青琉璃色。
7、紧那罗
梵语Kiṁnara，是帝释天的音乐神之一，乾闼婆专奏俗乐，而紧那罗专门演奏法乐。此神形象为半人半马，或者形貌似人，然顶有一角，人见而起疑，故译为疑人、疑神，又名人非人，又称天伎神、歌神。
8、摩睺罗伽
梵语Mahoraga，是大蟒蛇之神。人身蛇头。有一说法，相对于那伽神龙，摩睺罗迦又称为“地龙”。
参考资料来源：百度百科-天龙八部
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情节简介：
元祐元年，幼主哲宗继位，大宋内忧外患,辽国伺机南下直取中原，边境告急，丐帮帮主乔峰，以忠义为念，率众英雄奋勇杀敌。但辽兵来势汹涌，大宋岌岌可危，大敌当前，谁来终止这场中原浩劫。
北宋年间，戍边连年战祸不止，自遂城一役退大辽百万雄狮，北部戍边战火渐熄渐止。百年后宋哲宗登位当政，重用革新派恢复熙宁变法，振兴国势。武林中风云涌动，大理皇室子弟段誉偷逃出游，奇遇稀世武功。
扩展资料
《天龙八部》由北京畅游时代数码技术有限公司研发、腾讯代理的一款角色扮演手游。游戏讲述元祐元年，大宋遭受辽国入侵的故事，玩家可扮演峨眉、丐帮、天山、逍遥、天龙等门派，与乔峰等主人公一起，去奋勇杀敌、抵御辽兵的入侵。
故事背景设定在宋哲宗时期。《天龙八部》书前“释名”部分中说：“本书故事发生于北宋哲宗元祐、绍圣年间，公元1094年前后。”超越了狭隘的民族矛盾，对战争与和平有了崭新的思考。
答：萧峰不但是天神，还是天众中的首领——帝释天。龙众的代表，是段誉。八部以天众、龙众最为重要，段誉是第二主角，可当这一位置。段誉是大理皇帝，在中国人眼里，皇帝就是龙；古印度对龙的尊敬，也与段誉王子身份受人尊崇一致；龙王自幼向佛，这和段誉也一致。另外，大理历代皇帝出家都在“天龙寺”，...
答：有人的外貌实际上不是人 什么人会降龙十八掌啊 金庸大大的小说是武侠但也有虚拟的成分在里面的 天龙八部不能叫乔峰传奇吧 你看完内容觉得说它应该叫什么呢 金庸大大想在些小说的时候在虚拟和现实找一个平衡所以想到这个词的 嘿嘿我是这么认为的 楼主不满意不要骂呀 ...
答：天龙八部，佛教术语，天龙八部都是“非人”，包括八种神道怪物，因为“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”。八部包括：一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。“天众”，...
答：“摩呼罗迦”是大蟒神，人身而蛇头。这部小以“天龙八部”为名，写的是北崐宋时云 南大理国的故事。天龙八部这八种神道精怪，各有奇特个性和神通，虽是人间之外的众生，却也崐有尘世 的欢喜和悲苦 参考资料：http://blog.cersp.com/userlog18/43846/archives/2006/142080.shtml ...
答：“天龙八部”这名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天 龙八部参与听法。如《法华经·提婆达多品》：“天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛 ”。“非人”，包括八种神道怪物，因为以“天”及“龙”为首，所以称为《天龙八部》。 八部罗，七归那罗，八摩听罗迦。
答：而《天龙八部》这部小说的很多人物，都与这八个形象相对应，所以金庸先生就起了天龙八部这个名字。天，指天神帝释天。在小说中就是乔峰。龙，是指龙种，在小说中指的是大理王子段誉。夜叉，本意是指能吃鬼的神，在小说中就是当上了灵鹫宫主人的虚竹。乾达婆，是服侍帝释天的乐神，在小说中就是深爱...
答：古印度人以为下雨是龙从天海中取水而洒下人间,这点也和我国古代文化中的龙很相近。历本上注明几龙取水，表示今年雨量的多寡。龙王之中，有一位叫做沙竭罗龙王，他和幼女八岁时到释迦牟尼所说法的灵鹫山前，转为男身，现佛之相。她成佛之时，为天龙八部所见。龙众的代表是段誉。“夜叉”是佛经中...
答：天龙八部这个名字来源于佛教用语。详细解释如下：一、天龙八部的概念来源 天龙八部是佛教中的护法神，用于守护佛法、佛法修行的环境和人员。八部包括天、龙、夜叉等八种神道，它们各有职责，共同维护佛法的传承与实践。这种源自佛教的概念被引入文学作品后，赋予了更深层次的文化内涵和艺术表现力。在金庸先生...
答：读者可视作当今医学中激光手术、‘伽马刀’之类，镭射之力能凝聚光线以割除眼中白内障、体内瘤肿或胆石、肾石，化无质之力为有质之手术刀，产生功能，事固神奇，亦非绝无可能。本书叙事，多有虚妄想像、夸张之处，盖以‘天龙八部’为名，多有象征抽象，已踏入魔幻之神奇境界矣。”是的，这书叫《天龙...
答：《天龙八部》作者金庸！此名源于佛典，为善道八部众生。书中三位男主角皆有佛缘。乔峰虽杀人如割草，但保境安民，救 天下苍生于水火，此非菩萨不能为也。段誉幼熟经书，宅心仁厚，爱民如妻，正是一代佛君。虚竹更是身源少室，自幼出家，虽破 戒出寺，但此为前生旧业，非是本心。何况修身悟道本...
