我一念阿弥陀佛就感觉好像有莲花漂向西方啥意思
引用一同修的回答
这个是佛教的回向文内容，有的人也作为发愿文，一般都是用在功德回向的。
花开见佛：念佛法门是佛教里面净土宗的修行方法。主旨是通过念佛得以往生阿弥陀佛的极乐世界。阿弥陀佛有四十八大愿，其中一个愿就是人在临终时可以一念或十念念阿弥陀佛名号，即可蒙佛接引，往生极乐世界。有一个人发愿要求生到西方极乐世界，极乐世界的莲花池里就会生出一朵莲花，这个人念佛念的越好，荷花就长得越好，反之，如果生了退转之心，莲花就会随之枯萎。到了此人寿尽的时候，阿弥陀佛就会拿着这支莲花来接引此人。此时花还没有开。到了此人处，阿弥陀佛从眉心的白毫处放出光明，将此人神识摄入莲花中。回到极乐世界放入莲花池中。莲花根据此人在世时修行的程度分为上品上生、上品中生、上品下生至下品下生共计九种。越往上开花的时间的越快。花开后就会见到阿弥陀佛，为你讲法。
悟无生：即悟得无生法忍。无生法忍，简称无生忍，此语乃“无生无灭法忍”的简略，即确切地领会“一切法不生不灭”之理，把心安住在所悟不生不灭的中道实相上不动不退。 “忍”这个字，在佛学中的含义比我们日常生活中讲的那个“忍”的意思要丰富许多。比较常见的意思，除了“忍耐忍受”以外，还有“忍可安住”。无生法忍，是只有初地菩萨以上才有的忍，这是因为能够现观一切万法皆由本心--如来藏直接、间接、展转而出生，因此一切法本来无我，能够忍於这样无生法的境界，就是无生法忍。关于无生法忍所涵盖的意义还有很多，一时无法全部说清，你可以自己百度一下。
总体说来这句话是来自此偈语：
愿生西方净土中，九品莲花为父母。 花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
说的就是想要往生到西方极乐世界去的一个愿望。
以上是我所了解的内容，以及一些我个人的见解，可能不全或有偏颇之处，请谅解，希望对你有所帮助。如果想要具体了解，建议去看一下 宣化上人的开示《西方极乐是君家》。
你这样会向给过世的亲人是可以的。
确实如此。莲花就是你的清静心。极乐世界如明镜一般，娑婆世界的一切人物，无不洞彻明了。众生皆有清静之心，只不过平时被贪嗔痴所掩盖。忽然一日透出，顿时在极乐世界莲花池中显现。这是一生一映，自自然然的事情。你念佛诚恳，用功，莲花就长得快，光华四射；懈怠，倒退，莲花就暗淡，枯萎。退失道心，造作五逆，莲花就折断，消失。这些都是与我们的清静之心对应的，不难理解。由于莲花是我们的清静之心所化，那么将来在莲花之中化生，也是自然而然的事情了。
那就多念！意思就是阿弥陀佛想让你发起往生极乐世界的心，而且多念佛！《涅槃经》里讲：
譬如父母，而有七子。
于其病者，特加怜愍。
如来亦尔。
于罪苦者，犹加怜爱。
佛最疼爱，最关心的就是那个病最重的儿子！
《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》：
舍利弗！
若有众生，闻说阿弥陀佛，不可思议功德，
欢喜踊跃、至心称念，深信不懈，
于现在身，
受无比乐：
或转贫贱，获得富贵，
或得果免宿业所迫病患之苦，
或转短命，得寿延长，
或怨家变恨，得子孙繁荣。
百丈怀海禅师虽然建立丛林，他也讲：修行以念佛为稳当。万修万人去。
永明禅师云：无禅有净土，万修万人去；但得见弥陀，何愁不开悟。 有禅无净土，十人九蹉路；阴境若现前，瞥尔随他去。
彻悟禅师云： 一句阿弥陀佛：是阿伽陀药，无病不疗；是如意珠王，无愿不满。 是生死苦海之慈航，无苦不渡；是无明长夜之慧灯，无暗不破。 念佛时即见佛时，求生时即往生时；三际同时，更无前后。
《华严经》说：宁受地狱苦 ，也要得闻诸佛名。一称「南无阿弥陀佛」，十方诸佛自然护念。故知：念阿弥陀佛，即是念十方诸佛；生极乐净土，即是生十方净土；不必改口另外称念十方诸佛名号。
龙树菩萨《十住毗婆沙论》：佛法有无量法门，如世间的道路，有难行道，有易行道。陆路步行则艰苦，水路乘船则快乐。菩萨道也是这样。或有法门勤行精进，时间久远才能获得阿惟越致（不退转位）；或有法门以信心为方便，容易修行并迅速达到阿惟越致。倘若有想速至不退转地的行人，应当以恭敬心执持称念阿弥陀佛名号，蒙佛愿力，往生极乐世界，速证不退转果位。
《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》：
阿弥陀佛名号，具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何？「阿弥陀」佛三字中，有十方三世一切诸佛，一切诸菩萨、声闻、阿罗汉，一切诸经、陀罗尼神咒、无量行法。是故，彼佛名号，即是为无上真实至极大乘之法，即是为无上殊胜清净了义妙行，即是为无上最胜微妙陀罗尼。
《涅盘经》：佛告大王：假令开大库藏，一月之中，布施一切众生，所得功德，不如有人称佛一声，功德过前，不可较量。
《大悲经》说： 一称佛名，以是多善根，入涅槃界，不可穷尽。
《大集经》：「末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死，往生净土，证不退转。」
《法华经》：若人散乱心 入于塔庙中 一称南无佛 皆已成佛道
《增一阿含经》：四事供养阎浮提一切众生，若有称佛名号，如构牛乳顷，功德过上，不可思议。
《大智度论》龙树菩萨说：
譬如有人，初生堕地，即能一日行千里。足一千年。满中七宝，供施于佛。不如有人，于后恶世，一声称念阿弥陀佛，其福胜彼。
《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》：
阿弥陀佛名号，具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何？「阿弥陀」三字中，有十方三世一切诸佛，一切诸菩萨、声闻、阿罗汉，一切诸经、陀罗尼神咒、无量行法。是故，彼佛名号，即是为无上真实至极大乘之法，即是为无上殊胜清净了义妙行，即是为无上最胜微妙陀罗尼。而说偈曰：阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教，三字之中是具足。
《弥陀经》：六方各有恒河沙等诸佛，皆舒舌遍覆三千世界，说诚实言：若佛在世，若佛灭后，一切造罪凡夫，但回心念阿弥陀佛，愿生净土，上尽百年，下至七日、一日、十声、三声、一声等。命欲终时，佛与圣众，自来迎接，即得往生。如上六方等佛舒舌，定为凡夫作证：罪灭得生。若不依此证得生者，六方诸佛舒舌，一出口以后，终不还入口，自然坏烂。
《无量寿经》释迦牟尼佛付嘱弥勒菩萨：其有得闻，彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念，当知此人，为得大利，则是具足，无上功德。
《大智度论》：有诸菩萨，自念谤大般若，堕恶道中，历无量劫。虽修余行，不能灭罪。后遇知识，教念阿弥陀佛，乃得灭障，超生净土。
答：从科学来说，念佛的时候因为肺部一直在做比较激烈的呼吸运动，而身体自然会产生一些热乎乎的感觉，就好像运动的时候会流汗是一样的。念完地藏菩萨本愿经总能看见眼前有东西飞来飞去的。在下相信您应该没有把整本地藏经背下来，而是眼睛一直对着经本。当您念完经本的时候，忽然抬头的话，眼睛无法适应...
答：一念一清静,心是莲花开 南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛 一风一净土一笑一尘缘 一念一清静,心是莲花开 一风一净土一笑一尘缘 一念一清静,心是莲花开 一花一天堂,一草一世间 一树一菩提,一土一如来 一方一净土一笑一尘缘 一念一清静,心是莲花开 南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛...
答：这件事发生后，我的内心一直纠结不下。而后来不久，患有抑郁症的岳父便跳桥自杀了。岳父原在村中担任会计一职，因患多种疾病不得不提出辞职请求。之后，便一直在家养病。他患有血管病，先后两次住院。后来，又查出患有糖尿病。这使得他年轻时就有的抑郁症骤然加重了。他的情绪极度低落，茶饭不香，...
答：歌手名：川子 歌曲名：在佛面前 在佛面前－川子 作词：姜亚川 作曲：姜亚川 看天地间放飞的天灯 盼野草一枯一荣又一生 轮回中生命如奔流的江河 终汇成不灭不散的花朵 在我佛前觉悟地等候 还与你一颦一笑又一程 召唤我生命如莲花般绽放 感动你永生永世的佛陀 阿弥陀佛阿弥陀佛 佛陀在心中 阿弥陀...
答：阿弥陀佛！香赞 炉（心）香乍爇。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨 南无香云盖菩萨摩诃萨 南无香云盖菩萨摩诃萨 佛教很多的塑像、用具、法器等，都在表法，让我们悟到其中的含义，如香也一样，香也在表法，我们先看看香的形状是什么呢？是不...
答：叶嘉莹的一生就好比荷花的一生,荷开、荷艳、荷落于她是青春的记忆,亦是佛性的启蒙与顿悟。 2013年11月的一天,我到天津的南开大学看望老同学,有幸听到叶嘉莹先生的演讲,依稀记得演讲的题目正是《我与莲花及佛法的因缘》。我原本认为,一个人自小与佛法结了缘的人,日后便阿弥陀佛,看破红尘、化业消孽、万念俱...
答：无漏功德在法身中本自具足，不应向外驰求，不从修福而得。”六祖又说：“见自本性法身是功，法性平等无有分别是德。念念圆融无碍，常见本性真空，而复妙用无穷，名为功德。内心谦下是功，外行于礼是德。自性建立万法是功，心体离念离情寂灭不动是德。不离自性是功，应用无染是德。若要明见...
答：自由自在的奥妙 这情调永远不会萧条 明天失恋 你握着我 眼泪开始下落 来不及闪躲 阿弥陀佛谢过 那一刻我还活着 原来是圈套 你早已经准备好 天才知道 爱瞬间萧条 眼神也想逃 哪有什么天涯海角 明天就要失恋了 这爱的仪式 活下来痛会稀释 爱会转世 就让我成为勇士 你哪会面红那么有种 不普通 我...
答：说明师兄烦恼有所减轻，是好现象。但不要执着于这种现象，一执着就是头上安头，妄增烦恼了。南无阿弥陀佛
答：阿弥陀佛圣恩无限 大慈大悲大爱无边 阿弥陀佛圣恩无限 极乐世界在我心间 阿弥陀佛圣恩无限 普渡众生大爱无边 阿弥陀佛圣恩无限 清静庄严把我陪伴 一轮明月小路弯弯 秋风瑟瑟溪水潺潺 禅院的钟声萦绕耳边 心中莲花与我相伴 岁月的风啊慢慢飘远 历经尘世多少磨难 今天的我跪在佛前 忘断所有痴痴贪恋 阿...
