我一念阿弥陀佛就感觉好像有莲花漂向西方啥意思
引用一同修的回答
这个是佛教的回向文内容,有的人也作为发愿文,一般都是用在功德回向的。
花开见佛:念佛法门是佛教里面净土宗的修行方法。主旨是通过念佛得以往生阿弥陀佛的极乐世界。阿弥陀佛有四十八大愿,其中一个愿就是人在临终时可以一念或十念念阿弥陀佛名号,即可蒙佛接引,往生极乐世界。有一个人发愿要求生到西方极乐世界,极乐世界的莲花池里就会生出一朵莲花,这个人念佛念的越好,荷花就长得越好,反之,如果生了退转之心,莲花就会随之枯萎。到了此人寿尽的时候,阿弥陀佛就会拿着这支莲花来接引此人。此时花还没有开。到了此人处,阿弥陀佛从眉心的白毫处放出光明,将此人神识摄入莲花中。回到极乐世界放入莲花池中。莲花根据此人在世时修行的程度分为上品上生、上品中生、上品下生至下品下生共计九种。越往上开花的时间的越快。花开后就会见到阿弥陀佛,为你讲法。
悟无生:即悟得无生法忍。无生法忍,简称无生忍,此语乃“无生无灭法忍”的简略,即确切地领会“一切法不生不灭”之理,把心安住在所悟不生不灭的中道实相上不动不退。 “忍”这个字,在佛学中的含义比我们日常生活中讲的那个“忍”的意思要丰富许多。比较常见的意思,除了“忍耐忍受”以外,还有“忍可安住”。无生法忍,是只有初地菩萨以上才有的忍,这是因为能够现观一切万法皆由本心--如来藏直接、间接、展转而出生,因此一切法本来无我,能够忍於这样无生法的境界,就是无生法忍。关于无生法忍所涵盖的意义还有很多,一时无法全部说清,你可以自己百度一下。
总体说来这句话是来自此偈语:
愿生西方净土中,九品莲花为父母。 花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。
说的就是想要往生到西方极乐世界去的一个愿望。
以上是我所了解的内容,以及一些我个人的见解,可能不全或有偏颇之处,请谅解,希望对你有所帮助。如果想要具体了解,建议去看一下 宣化上人的开示《西方极乐是君家》。
你这样会向给过世的亲人是可以的。
确实如此。莲花就是你的清静心。极乐世界如明镜一般,娑婆世界的一切人物,无不洞彻明了。众生皆有清静之心,只不过平时被贪嗔痴所掩盖。忽然一日透出,顿时在极乐世界莲花池中显现。这是一生一映,自自然然的事情。你念佛诚恳,用功,莲花就长得快,光华四射;懈怠,倒退,莲花就暗淡,枯萎。退失道心,造作五逆,莲花就折断,消失。这些都是与我们的清静之心对应的,不难理解。由于莲花是我们的清静之心所化,那么将来在莲花之中化生,也是自然而然的事情了。
那就多念!意思就是阿弥陀佛想让你发起往生极乐世界的心,而且多念佛!《涅槃经》里讲:
譬如父母,而有七子。
于其病者,特加怜愍。
如来亦尔。
于罪苦者,犹加怜爱。
佛最疼爱,最关心的就是那个病最重的儿子!
《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》:
舍利弗!
若有众生,闻说阿弥陀佛,不可思议功德,
欢喜踊跃、至心称念,深信不懈,
于现在身,
受无比乐:
或转贫贱,获得富贵,
或得果免宿业所迫病患之苦,
或转短命,得寿延长,
或怨家变恨,得子孙繁荣。
百丈怀海禅师虽然建立丛林,他也讲:修行以念佛为稳当。万修万人去。
永明禅师云:无禅有净土,万修万人去;但得见弥陀,何愁不开悟。 有禅无净土,十人九蹉路;阴境若现前,瞥尔随他去。
彻悟禅师云: 一句阿弥陀佛:是阿伽陀药,无病不疗;是如意珠王,无愿不满。 是生死苦海之慈航,无苦不渡;是无明长夜之慧灯,无暗不破。 念佛时即见佛时,求生时即往生时;三际同时,更无前后。
《华严经》说:宁受地狱苦 ,也要得闻诸佛名。一称「南无阿弥陀佛」,十方诸佛自然护念。故知:念阿弥陀佛,即是念十方诸佛;生极乐净土,即是生十方净土;不必改口另外称念十方诸佛名号。
龙树菩萨《十住毗婆沙论》:佛法有无量法门,如世间的道路,有难行道,有易行道。陆路步行则艰苦,水路乘船则快乐。菩萨道也是这样。或有法门勤行精进,时间久远才能获得阿惟越致(不退转位);或有法门以信心为方便,容易修行并迅速达到阿惟越致。倘若有想速至不退转地的行人,应当以恭敬心执持称念阿弥陀佛名号,蒙佛愿力,往生极乐世界,速证不退转果位。
《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》:
阿弥陀佛名号,具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何?「阿弥陀」佛三字中,有十方三世一切诸佛,一切诸菩萨、声闻、阿罗汉,一切诸经、陀罗尼神咒、无量行法。是故,彼佛名号,即是为无上真实至极大乘之法,即是为无上殊胜清净了义妙行,即是为无上最胜微妙陀罗尼。
《涅盘经》:佛告大王:假令开大库藏,一月之中,布施一切众生,所得功德,不如有人称佛一声,功德过前,不可较量。
《大悲经》说: 一称佛名,以是多善根,入涅槃界,不可穷尽。
《大集经》:「末法亿亿人修行,罕一得道,唯依念佛,得度生死,往生净土,证不退转。」
《法华经》:若人散乱心 入于塔庙中 一称南无佛 皆已成佛道
《增一阿含经》:四事供养阎浮提一切众生,若有称佛名号,如构牛乳顷,功德过上,不可思议。
《大智度论》龙树菩萨说:
譬如有人,初生堕地,即能一日行千里。足一千年。满中七宝,供施于佛。不如有人,于后恶世,一声称念阿弥陀佛,其福胜彼。
《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》:
阿弥陀佛名号,具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何?「阿弥陀」三字中,有十方三世一切诸佛,一切诸菩萨、声闻、阿罗汉,一切诸经、陀罗尼神咒、无量行法。是故,彼佛名号,即是为无上真实至极大乘之法,即是为无上殊胜清净了义妙行,即是为无上最胜微妙陀罗尼。而说偈曰:阿字十方三世佛,弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教,三字之中是具足。
《弥陀经》:六方各有恒河沙等诸佛,皆舒舌遍覆三千世界,说诚实言:若佛在世,若佛灭后,一切造罪凡夫,但回心念阿弥陀佛,愿生净土,上尽百年,下至七日、一日、十声、三声、一声等。命欲终时,佛与圣众,自来迎接,即得往生。如上六方等佛舒舌,定为凡夫作证:罪灭得生。若不依此证得生者,六方诸佛舒舌,一出口以后,终不还入口,自然坏烂。
《无量寿经》释迦牟尼佛付嘱弥勒菩萨:其有得闻,彼佛名号,欢喜踊跃,乃至一念,当知此人,为得大利,则是具足,无上功德。
《大智度论》:有诸菩萨,自念谤大般若,堕恶道中,历无量劫。虽修余行,不能灭罪。后遇知识,教念阿弥陀佛,乃得灭障,超生净土。
答:从科学来说,念佛的时候因为肺部一直在做比较激烈的呼吸运动,而身体自然会产生一些热乎乎的感觉,就好像运动的时候会流汗是一样的。念完地藏菩萨本愿经总能看见眼前有东西飞来飞去的。在下相信您应该没有把整本地藏经背下来,而是眼睛一直对着经本。当您念完经本的时候,忽然抬头的话,眼睛无法适应...
答:一念一清静,心是莲花开 南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛 一风一净土一笑一尘缘 一念一清静,心是莲花开 一风一净土一笑一尘缘 一念一清静,心是莲花开 一花一天堂,一草一世间 一树一菩提,一土一如来 一方一净土一笑一尘缘 一念一清静,心是莲花开 南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛...
答:这件事发生后,我的内心一直纠结不下。而后来不久,患有抑郁症的岳父便跳桥自杀了。岳父原在村中担任会计一职,因患多种疾病不得不提出辞职请求。之后,便一直在家养病。他患有血管病,先后两次住院。后来,又查出患有糖尿病。这使得他年轻时就有的抑郁症骤然加重了。他的情绪极度低落,茶饭不香,...
答:歌手名:川子 歌曲名:在佛面前 在佛面前-川子 作词:姜亚川 作曲:姜亚川 看天地间放飞的天灯 盼野草一枯一荣又一生 轮回中生命如奔流的江河 终汇成不灭不散的花朵 在我佛前觉悟地等候 还与你一颦一笑又一程 召唤我生命如莲花般绽放 感动你永生永世的佛陀 阿弥陀佛阿弥陀佛 佛陀在心中 阿弥陀...
答:阿弥陀佛!香赞 炉(心)香乍爇。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨 南无香云盖菩萨摩诃萨 南无香云盖菩萨摩诃萨 佛教很多的塑像、用具、法器等,都在表法,让我们悟到其中的含义,如香也一样,香也在表法,我们先看看香的形状是什么呢?是不...
答:叶嘉莹的一生就好比荷花的一生,荷开、荷艳、荷落于她是青春的记忆,亦是佛性的启蒙与顿悟。 2013年11月的一天,我到天津的南开大学看望老同学,有幸听到叶嘉莹先生的演讲,依稀记得演讲的题目正是《我与莲花及佛法的因缘》。我原本认为,一个人自小与佛法结了缘的人,日后便阿弥陀佛,看破红尘、化业消孽、万念俱...
答:无漏功德在法身中本自具足,不应向外驰求,不从修福而得。”六祖又说:“见自本性法身是功,法性平等无有分别是德。念念圆融无碍,常见本性真空,而复妙用无穷,名为功德。内心谦下是功,外行于礼是德。自性建立万法是功,心体离念离情寂灭不动是德。不离自性是功,应用无染是德。若要明见...
答:自由自在的奥妙 这情调永远不会萧条 明天失恋 你握着我 眼泪开始下落 来不及闪躲 阿弥陀佛谢过 那一刻我还活着 原来是圈套 你早已经准备好 天才知道 爱瞬间萧条 眼神也想逃 哪有什么天涯海角 明天就要失恋了 这爱的仪式 活下来痛会稀释 爱会转世 就让我成为勇士 你哪会面红那么有种 不普通 我...
答:说明师兄烦恼有所减轻,是好现象。但不要执着于这种现象,一执着就是头上安头,妄增烦恼了。南无阿弥陀佛
答:阿弥陀佛圣恩无限 大慈大悲大爱无边 阿弥陀佛圣恩无限 极乐世界在我心间 阿弥陀佛圣恩无限 普渡众生大爱无边 阿弥陀佛圣恩无限 清静庄严把我陪伴 一轮明月小路弯弯 秋风瑟瑟溪水潺潺 禅院的钟声萦绕耳边 心中莲花与我相伴 岁月的风啊慢慢飘远 历经尘世多少磨难 今天的我跪在佛前 忘断所有痴痴贪恋 阿...