古代皇帝死后，为什么还需要有活人来进行陪葬？
因为以前的人觉得用活人给自己陪葬，他们认为这是一种爱戴和忠诚的表现。
他们是信了古代的一种封建习俗。只要有活人来陪葬的话，这个死者将会去天堂，而且死了之后也会有人侍奉。
古代皇帝死后，为什么还需要有活人来进行陪葬？
活人的埋葬制度是一种“与活人一起埋葬逝者，为死者祈愿”的制度。实际上，这类对康熙皇上的忠实好像已经被推翻了。实际上，康熙皇上的这类活葬制度好像已经被完全废止，但对咱们而言，身亡依然是一件恐怖的事儿。那仅仅300很多年前的事了。忽然想起这件事情真让人不寒而栗。
不但在中国，并且当今世界，殡葬制度都有着丰富多彩的历史时间。尤其是在奴隶社会时期，古埃及、巴比伦、古巴等地活人的埋葬方法甚至于可以说成“充斥着阴谋”，以残酷和恐怖着称。这让大家想要知道怎么会有那样一个系统软件？
殉道制度发生的最重要、最本质的缘故自然是观念的落伍。奴隶社会时期，大家坚信神鬼，坚信生命去世后会进到另一个世界，而不是立即消退。自然，在这样的情况下，大家应当尽最大的勤奋取走大家生活中的全部造就，便于维持大家生活中的兴盛和平常一样。
那时候，并非大家的生命全是生命——女性、奴仆和千古罪人全是奴隶主的资产。她们与猪、狗、牛和羊并没有差别，当然不用怜悯和重视“独特工资待遇”。尤其是在初期，被埋葬的活人务必以死罪的形式被埋葬，以突出奴隶主的人格尊严和不凡。即使你能走入帝陵而不受损，当黄土层被填埋后，两三天以内，里边的活人便会因氧气不足而窒息死亡。身亡是十分凄惨的。设想一下，当一群好好活着的人在暗夜里等候气体耗光的那一刻时，这也是怎样的失落和害怕？
在封建社会封建王朝时期，为了更好地维护保养传统式伦理道德，提高皇上的高于一切权利，保存了活人的丧礼。在中国悠长的历程中，仅有秋春时期，秦始皇执政时期，汉朝时期，朱启镇以后的明代，明朝的英宗时期，康熙以后的清代也没有推行，别的时期都是有活人安葬的风俗习惯。尽管殉道的方法比奴隶社会时期更善良，但殉道的总量和经营规模超过了另一个高峰期。每一位皇上和大将的垮台都将抢走很多可怜和新颖的生命。想要知道她们是不是仔细考虑到过这也是一种崇高的放弃或是罪孽的欢乐？
中国传统式的典礼钦佩意识大多数觉得，死与生类似，死与生相似。如同两个扁豆一样，生活水平越发同样，忽略和忽视越少，子孙后代的品性就越崇高和纯真。
但从源头上讲，这一定义怎么可能尊重事实呢？孔子曾说：“你永远不知道生命，如何判断身亡？”佛家有“转世投胎”说，西方哲学有“知死知后”的观念。身亡是不明和诡秘的，它的颜色是不确定的，它的表述是怪异的。针对这种不知道的事儿，为什么还需要劳神用他人的生命来填补空白，并勤奋证实永世？
人们祭拜制度大部分已经荡然无存，在一些比较落后的原始人部落中也能够看见。历史时间和精神文明的轮胎已经旋转。希望大家始终不必返回并没有人的本性的时期，一错再错。
答：现社会，我们对于皇帝用现在的语言来说就是“大猪蹄子”后宫佳丽三千，那么对于当皇帝驾崩在我们所了解的史料中我们也知道许多皇帝会让妃嫔陪伴殉葬，而我们知道皇帝之所以这样做的原因要么因为非常的宠爱这个妃子，或者要么占有欲强觉得妃子都是自己的，死后也应该陪伴自己。而在历史记载中还有“殉葬案”，它...
答：一旦发现谁要对皇帝不利，他绝对就会揭发出去，毕竟若皇帝死了，不管他有没有行凶，他都要死。如此一来，人殉这一招就能将皇帝的性命与他们绑到一起，最大程度的保障这些人不会威胁到皇帝的安全。也正是因为这么一层原因，使得皇帝们明知人殉野蛮且残忍，但终究是有很多帝王不愿意废除这个制度。
答：生前荣耀要是不能带到死后的世界，那就不叫成功。所以朱元璋非常重视死后诸事，当然历史上的帝王都重视身后事，很多帝王刚即位就忙着修陵寝，像朱元璋这么一个开国之君，那可是要过饭，当过和尚，吃过苦的帝王，他要是不能光宗耀祖到地下，他自己都觉得一生奋斗得亏了。而历代帝王废除的活人殉葬制度，...
答：今天给大家讲一下封建社会时期，最骇人听闻的陋习——殉葬。中国古代帝王墓葬制度里，最残忍的就是殉葬。在奴隶社会和封建社会，某些重要人物死后，都要拉上一些无辜的人进行殉葬，企图通过这种做法保证死者亡魂的冥福。一般被选为殉葬对象的主要是死者的妻妾、侍仆等。让活人殉葬是古代社会最为残忍和野蛮...
答：所以应该是活着被关在定陵里面的。其中地上伴随白骨的还有果盘子、金银珠宝。朱明皇朝建立后，从首任皇帝朱元璋到明宣宗朱瞻基，6任皇帝，前后60年，均以后宫活人殉葬。因为明承元制，人殉是蒙古贵族的古老传统，甚至直到明代达延汗时期仍未消失。到了清朝，活人殉葬依旧存在，还是妃子。清太祖努尔哈赤死后...
答：2，被废除的原因 这种制度之所以被废除，归根到底还是因为它的残忍性，这个制度是要把活人拿去殉葬，这样的事情虽然说在中国古代屡见不鲜，但是从人道主义上来说是非常残忍的，毕竟每个人都有自己的生命，也想拥有给自己生命抉择的权利，所以说当时有很多人并不支持这项制度，在明朝之前的很长一段时间内...
答：明太祖朱元璋一生有两大备受史学界非议的地方,一是酷刑滥杀,二是恢复人殉。特别是后者,最为人不褒。 布衣皇帝朱元璋为什么要这样?古代的殉葬又有何神秘? 朱元璋 明太祖恢复活人殉葬恶俗 《明史・太祖本纪》记载,1398年闰五月初十,“(朱元璋)崩于西宫,年七十有一”。朱元璋死后,长孙朱允继大位,史称建文帝。朱...
答：2、土葬符合汉族人民的生活习惯以及慎终追远的伦理情感。“生命是从泥土中来，再回泥土中去”这个观念根深蒂固。汉族崇尚黄色，历代帝王以黄作为显贵之色，黄色实为土色，在阴阳五行中，“土”居于中位，是最稳定、最可靠的基础，因此土葬符合汉人的生活习俗和传统观念。3、土葬对封建制度而言，土葬最...
答：一个帝王的出生，往往没有多少惊天动地。但是一个帝王的葬礼，绝对是豪华和惊天动地的。在帝王的陵墓中，经常藏着绝世无双的宝物，那些陵墓的豪华程度真的不亚于现在的一些建筑。然而，在春秋战国之前，帝王死后入葬时，不仅要有珍奇异宝来陪葬，还需要活人跟着陪葬，这听起来十分残忍，但更残忍的是，...
答：第二，妃嫔陪葬的方式。每个人都渴望生命，但是在古代的时候，男女社会地位差距很大，作为君王的女人，看似表面风光无限，其实又有多少心酸无奈，尤其是君王死了以后，一句要你陪葬，你也不得不从，有的妃嫔直接被赐白绫，这种算是不错的了，还有的直接被活埋，也就是说被封在君王陵墓中，最后活活的被...
