古代要株连九族的时候,为何没有人逃跑?
因为由于封建思想的影响,所以当时的皇权是至高无上的,并没有人有胆量去反抗皇权,反而对于皇权有一种本能的畏惧,所以当时的人如果被株连九族的话,是不会逃跑的,而且即便有胆量逃跑的话,那么等到被抓到后,刑罚会更重。因此,古代的人根本不敢去违抗。
虽说株连九族的罪行在古代一直都存在,在春秋战国时期株连九族是大罪,后来到了秦始皇时期,因为秦始皇对刑罚很看重,并且还加以重刑,因此当时的百姓自然而然的对刑罚产生畏惧的心理。不过,也因为重刑的缘故,所以当时的百姓对于刑罚怨声载道。
从汉朝之后,株连九族的罪行虽然还是一直在沿用,但是这时候的株连九族的刑罚被改变了。这时候的株连九族只对于亲属才会株连,对于亲戚的话,一般都是选择流放。对于死罪的话,一般都是只杀本人,祸不及家属。
因此,古代的百姓在获罪后根本不敢逃跑,再加上当时的皇权是至高无上的,并且没有人敢忤逆,如果选择逃跑违抗圣旨的话,那么在抓到后会死的很惨,同时也会让更多的人丧命。也因为封建思想的影响,所以当时的人对于皇权会有一种本能的恐惧,因此,当自己被株连九族后,获罪的人是非常惶恐的,并且因为畏惧皇权,所以并不会想到要逃跑。
而且古代的交通工具十分落后,如果逃跑的话,那么是有很大的几率会被抓到的。在逃跑的过程中,因为很多人害怕受到牵连,所以并不会帮助罪犯隐瞒,因此,在安全方面并没有什么保障。再加上当时的社会环境,如果被抓到的话,那么就会受到更严重的惩罚,甚至会祸及家人,因此古代的人如果获罪的话,并不会逃跑。
中国古代社会血缘上衍生了世袭制度,让中国古代的人们对于血缘关系看得极为重要。因此,人们开始有了族谱这种东西。在古代的封建社会,皇帝拥有至高无上的权利,可以掌握他人的生死。
如果有人犯了大事,很有可能招来杀身之祸;但如果是谋反、篡位或刺杀之类的事情的话,是有可能会被株连九族。当皇上下令株连九族的时候,犯事人的其他族人真就无路可逃么?
株连九族的起源及发展族刑起源于战争,在上古时代的各个家族的混战中,战败的一方往往会受到全族集体受罚。根据《尚书》上面的记载,夏启和商汤在出征之前,在其训词中威胁部下,如果上战场之后不听军令,将会将其连同子嗣一起处死。这是族刑最早的记载。
秦朝之后,族刑被列入到了法典。在往后的历朝历代中,族刑也被一直沿用,衍生出了“诛九族”“灭十族”的刑罚。
株连九族就是一个人犯死罪,家族成员与其共同承担刑事责任的刑罚制度,一个人的死罪扩展为家族成员的死罪。
在汉朝以后,株连九族的罪行仍然一直在沿用,但是这个时候的株连九族的刑罚发生了改变。这个时候的株连九族只对于直系亲属,对于其他亲戚的话,会选择流放、充军等。
如何会被诛九族?一般会被株连九族的人都是对皇上有谋逆之心的,皇上无法忍受任何人觊觎自己的位置。因此,这个人的下场是非杀不可的。皇上也是一个心狠的人,他知道被杀人的亲人肯定会无法承受,而被杀人的亲属或者子嗣可能会找皇上进行复仇,这对自己的人生安全是很大的威胁,自己可能会生活的不安。所以,这个时候,皇上会进行“株连九族”的惩罚,忏除后患。
历史记载中真正被株连九族的人也没有几个。流传下来比较厉害的是明朝的方孝孺。在明朝时期,朱棣以清君侧之由谋权篡位,朱棣将朱允炆赶下皇位,命令大学士方孝孺草拟即位诏书。方孝孺是前朝忠臣,不想给朱棣草拟,写了四个字“燕贼篡位”,朱棣很愤怒。打算处死方孝孺。方孝孺并不害怕。反而说:别整灭九族的吓唬人,有本事来一个灭十族。这彻底激怒了朱棣,朱棣满足了方孝孺的愿望,灭了他十族。最后,还砍杀了方孝孺的门生。
株连九族,为何没人跑?没有时间来逃
一个家族要被灭除九族,这个消息只有皇上自己知道。该类消息是早就通知兵部的。当皇帝在主殿上宣判罪犯的罪行的罪刑时,兵部此时早就赶往罪犯及其家属、亲戚的居住地。当时护送圣旨是靠人和马来传信的,罪犯的族人根本不知道圣旨中的内容,圣旨到达的时候,族人已经被围在家中,只能被逮捕,完全没有时间来逃。
没有地方可逃
如果犯事人的其他亲属真的提前知道了株连九族的消息,打算偷偷逃跑,这也是完全不现实的。
身份证这个东西并不是近现代才有的。古代的时候,它是以不同的模样存在的。古代的人有朝廷颁发的路引,出家人也有证明自己的“度牒”。如果想要出城的话,就必须出示路引,路引是需要到官府那边进行批示盖章的。官府是知道株连九族的亲属名单的,这无异于自投罗网。
如果自己真的逃出了城,这也不是安全的。人总是需要生活的,需要吃饭的。当你去附近的某村某街的话,街中可能张贴着你的头像,当有人发现不举报的话,这是非常严重的,整个村将会被连坐。连坐的惩罚可轻可重,轻者罚款后坐牢几日,重则全村发配充军,充军基本都是派往最前线战场,九死一生。这种赌命的事,真的有人愿意冒这个险?
逃出来的人日后的生活,面临的可能是深山老林的生活。原先无忧无虑的生活到现在吃饭发愁的生活,也会让人崩溃,走向死亡。
如果逃跑被抓到,迎接的会是更残忍的酷刑,将是生不如死的折磨。
侥幸心理作祟
大多数的人可能会存在一些侥幸心理。随着历史的发展,统治者慢慢觉得株连九族太过苛刻并且容易引起民愤。东晋时期曾规定妇女可以不受到牵连;唐朝有类似的举措,十四岁以下的未成年人可以免于死亡之难,之后有的朝代也沿袭了此次规定。但是死罪可免,活罪难逃。大多幸存下来的人,会被充军或充奴。因此有的人会想到此事应该与自己无关,而选择放弃逃跑,但难逃一死,被逮捕。
“君要臣死,臣不得不死”在这里显现的淋漓尽致。诏令下,人们不是不逃,是无处可逃,是逃无期限,是无法看到逃的希望,无法真正放弃当下的锦衣玉食,无法选择未来的温饱未知。
平时看古装剧的时候都会知道古代有一种刑法叫连坐法,就是一旦家里有一个人犯了法,那么整个家族的所有人都要接受惩罚,也就是人们常说的株连九族。但在古代有没有监控,人们都乖乖接受惩罚是因为人们对皇帝的忠诚,并且逃跑的的后果很严重。
首先是因为古代人对皇帝是非常的尊敬,认为皇帝是天子,对皇帝有着根深蒂固的臣服,所以古人们对皇帝和国家都非常的忠诚。皇帝的命令在他们眼里相当于天命,天命是不可违的,皇帝让你三更亡,则绝不会让自己留到五更。并且当时如果收到皇帝赐死的命令时,大家都宁愿用死来表示自己的忠诚,所以收到株连九族的命令的时候,可谓是君要臣死,则不得不死,人们都不会想到去逃跑。并且古代人对血脉关系非常看重,同族之间都非常团结一致,特别是一些富贵家族,因为其拥有一定的权势与能力,对于血脉关系更加注重,认为富贵可共,灭亡亦同,所以面临刑罚都不逃跑。
然后是因为古代的法律是非常严厉的。按现代人思想是古代没有监控,可以跑到深山野林里,但要知道的一点是,逃跑的人罪加一等。在古代逃跑被抓回来不是一刀解决那么爽快的,而是凌迟或者千刀万剐等酷刑,古代的酷刑是非常残忍的,有的是可以让你死不去但活不来的酷刑。再者,古代交通并不发达,除了马车就是靠双腿,只要在城门贴一张通缉令或者官府发赏金悬赏,很容易就可以把逃犯抓回来,抓回来就要面临各种酷刑,而那些酷刑的痛苦不是人可以忍受的,所以人们都不敢逃跑。
综合上面可见,古代人面临株连九族的刑法时候,人们不会逃跑是因为对皇帝的忠诚以及对逃跑被抓的后果的畏惧。
据我所知,这要被灭九族的家人根本跑不了。原因其实也很简单,我给你们简单说一说你们就明白了。
第一、来不及逃
一个家族要被灭九族了,这个消息谁第一个知道啊?肯定是皇帝啊,皇帝在下令之前,谁知道皇帝要怎么处置啊,在没有具体的处置之前,总不能先“畏罪潜逃”吧?万一皇帝不发火了,这不就弄巧成拙了吗?
皇帝既然下定决心要灭九族,那肯定就是事先有所准备的啊,否则消息走漏,那犯人不跑等啥呢?坐以待毙吗?他们之所以不逃,据我了解,那是根本来不及逃啊。皇帝在大殿之上对主犯进行宣判的同时,兵部那边就开始拿人了,他外地的族人也会有专人带着圣旨八百里加急去当地调兵抓捕,在古代可没有电话、BB机,全靠这人和马来传信,就算有人想通风报信,那速度也没有官方的800里加急快啊。
等到族人知道消息之后,早就被官兵围住了,一个都跑不了,他们能不想跑么,除非有正好外出的不太重要的人可以躲过一劫,进深山像猴子一样活一辈子。
第二、无处可逃
自从商鞅变法开始,这连坐的政策实施,当年商鞅自己犯罪逃亡都没人敢收留,最后被逮捕归案了,其他人更不可能逃跑成功了。
在古代虽然没有身份证,但是户籍证明的啥的还是有的,而且一个地方的人都认识,你一个外乡人来就会被举报,收留你的人连坐,谁冒风险收留你干啥啊,自己的小日子还不知道咋过呢,咋那么有闲心理一个陌生人呢?万一你是逃犯,那可是要同罪的。
所以逃跑也没啥用,没地方吃没地方穿没地方呆,根本就是没有活路,最后只能是罪加一等,本来是砍你一刀,再改成凌迟啥的,那不是更惨啊。
第三、不想逃
你们是不是对“灭九族”有什么误解啊?以为这灭九族是谁都能“享受”的吗?一般能获这样的大罪的人,那能是普通人吗?你啥时候听说皇帝给一个庶人来一个灭九族的罪名过啊?据我了解,能被灭九族的,那曾经都得是大哥。
被灭九族的肯定是犯下了大罪啊,能犯下大罪的人那都是风云人物,过惯了锦衣玉食,他的族人自然也不是普通人,他们就算有机会逃,只能去深山里和猴子一起过,根本不敢露面,就算他们野外求生能力强,那种不人不鬼的日子他们也是拒绝的,这样的心里落差,他们宁愿选择一死了之。
第四、历史上总共被灭九族的就一个人儿
看到这个标题,傻眼了吧?我了解了一下历史上被灭九族的人,加一块儿也没几个人,还得是野史和故事都加到一起。
传的最厉害的就是明朝的方孝孺,这老小子是朝廷的一大派系的领头人,在文人中也有很高的地位,朱棣篡位成功后,想和这老小子和平相处,还屈尊降贵的求方孝孺给写一份诏书,让他表态以后跟自己混,没想到方孝孺是一个“硬骨头”,就写了四个字儿“燕贼篡位”,朱棣一看很失望,觉得这位方孝孺很刚啊,就说要弄死他,结果方孝孺不怕,还说你要杀便杀。别整那些灭九族啥的吓唬人,有本事你来个“灭十族”。
朱棣也是一位豪杰啊, 能受这气么?随后就满足了方孝孺的愿望,给他灭了十族,这九族包含了高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。为了凑够十族,也为了彻底铲除方孝孺这方势力,就把方孝孺的门生都加了进来,全都砍了。
但是这个事情传的再神,也没有啥记载啊,真假难辨,可信度也不是很高。不过朱棣后来确实迁都燕京了,可能真是为了远离方孝孺的势力,还是回到自己的地盘稳妥。
还有荆轲曾经被灭了七族,非要说有记载的“灭九族”,就一个人被灭过,他就是杨玄感。
当年隋炀帝和高句丽频发发生争斗的时候,这个杨玄感不明白百足之虫死而不僵的道理,觉得时机成熟了,于是站出来做了打响造反第一下的人物,俗称炮灰。被杨广一顿组合拳给揍趴下了,面对杨玄感的造反,杨广贼生气,这大隋朝都这样风雨飘摇了,你还整事儿,于是下令诛灭杨玄感的九族。
杨玄感的九族根本没地方跑,他们去哪谁敢收留啊,这可是反贼啊,就算真跑了也得有人给抓回去,献给杨广请功,其实明白墙倒众人推的道理,也就能明白为啥被诛九族的人不跑了。
因为由于封建思想的影响,所以当时的皇权是至高无上的,并没有人有胆量去反抗皇权,反而对于皇权有一种本能的畏惧,所以当时的人如果被株连九族的话,是不会逃跑的,而且即便有胆量逃跑的话,那么等到被抓到后,刑罚会更重。因此,古代的人根本不敢去违抗。
虽说株连九族的罪行在古代一直都存在,在春秋战国时期株连九族是大罪,后来到了秦始皇时期,因为秦始皇对刑罚很看重,并且还加以重刑,因此当时的百姓自然而然的对刑罚产生畏惧的心理。不过,也因为重刑的缘故,所以当时的百姓对于刑罚怨声载道。
从汉朝之后,株连九族的罪行虽然还是一直在沿用,但是这时候的株连九族的刑罚被改变了。这时候的株连九族只对于亲属才会株连,对于亲戚的话,一般都是选择流放。对于死罪的话,一般都是只杀本人,祸不及家属。
因此,古代的百姓在获罪后根本不敢逃跑,再加上当时的皇权是至高无上的,并且没有人敢忤逆,如果选择逃跑违抗圣旨的话,那么在抓到后会死的很惨,同时也会让更多的人丧命。也因为封建思想的影响,所以当时的人对于皇权会有一种本能的恐惧,因此,当自己被株连九族后,获罪的人是非常惶恐的,并且因为畏惧皇权,所以并不会想到要逃跑。
而且古代的交通工具十分落后,如果逃跑的话,那么是有很大的几率会被抓到的。在逃跑的过程中,因为很多人害怕受到牵连,所以并不会帮助罪犯隐瞒,因此,在安全方面并没有什么保障。再加上当时的社会环境,如果被抓到的话,那么就会受到更严重的惩罚,甚至会祸及家人,因此古代的人如果获罪的话,并不会逃跑。
古代被株连九族的人通常都不会逃跑,一方面因为株连九族之人都会被提前囚禁,另一方面被株连九族的人通常都是忠义之士,并不怕死!
提前被禁锢:
提到株连九族。相信很多看过古代影视剧的朋友们都会记忆犹新,因为动不动就是朕要诛你九族等等的话语,所以株连九族在古代是一个非常常用的词语,但是如果株连九族真的用到某个人身上的话,相信也必然是一个悲剧,从秦朝一直到清末,株连九族都一直存在,但是株连九族的人基本上不会逃跑,因为在株连九族之前,这些即将被株连九族的人都会被统一的关到一个秘密的地下监狱,相当于美国的保密局,也相当于民国时期中统的特务机构!在这样的特务机构中,被株连九族的人被上上各种刑具,他们的手脚都被五花大绑,别说逃跑了,就连动一动,都是个难题!
大多都是忠义之士:
其实大家如果深读中国历史,就会发现一个问题——凡是被株连九族的人基本上都是忠烈之士,也就是我们平常所说的好人,因为是忠烈之人,所以他们都性格刚烈,从不怕牺牲,这也就有了后来被株连九族的人即使有机会逃跑,他们也绝不逃跑,因为他们相信只有以身殉国,才能够证明他们的忠义,只有自己的死,才能够让更多千千万万的像自己一样的人去反抗不合理的统治!据《清史稿》记载:被株连九族之人,基本上无一例外:“皆为忠烈之士,无一人逸也”……
正因为被株连九族之人忠烈异常,同时在被杀之前都遭受到严重的人身禁锢,所以便没有人能够逃跑了!
跑?你能跑到哪里去,普天之下莫非王土,当皇帝决定要株连九族的时候,你就已经上了通缉了,接下来的逃亡日子你要怎么度过,不是每个人都能承受得了这种逃亡日子的。
再说了,如果你不跑,也不是说就一定会死,有的可能死不了。说不定是一宗冤案,皇帝会在最终消灭你们之前重新审查一遍也说不定,当然这种可能是很小的。
还有一种就是,当皇帝已经决定要株连九族的时候,那就说明,这个犯人的九族,基本上都在国家控制之中了。如果你们体面,那就给你们体面,如果你们不体面,那就帮你们体面,这就跟赐死是一样的。
必须刀直接架在你的脖子上,问你想不想死,不想死的话就帮你一把,想死就自己自杀。《让子弹飞》里面黄老爷最后就是自己去体面了,而那句“他要是体面,就让他体面,他要是不体面,就帮他体面”就是胜利者张牧之说的话。
因为张牧之在此刻有绝对的权力,控制了黄老爷的生死,所以只要他想让黄老爷死,黄老爷是不得不死。皇帝就是绝对的权力,皇帝的一句话让你死,那就说明你准备好死就行了,也许可以反抗,但外面会有人蹲你的。
所以说,对应的刑罚往往都是有相应的权力的,既然下令株连九族,那肯定是不好逃的。当然中国历史那么多年,肯定会有人成功逃脱过,但毕竟只是个例,不足以证明大家都可以逃掉。
在古代,被株连九族那就是犯了罪了,犯了罪接受惩罚其实才是正常的选择,虽然现在看来很不人道。
答:古代株连九族不跑的原因是古代姻亲关系太过复杂,如果不跑,刑罚最多也只是株连九族,灭了该灭的,其他人就能存活,如果某一族逃跑,等于这族人又犯了事,那么与逃跑这族人有关的其他人,又要受到株连。通常为了保命,那些其他亲族都不会放这些受罚之人逃跑。因此不是他们不知道跑,而是他们不能跑,跑...
答:二、皇权限覆盖的非常广并且在当时皇权至上的年代,层层管理非常的严格,如果你们家族被诛连的九族你逃跑了,那么这个罪人在这个天底下也是没有他的容身之所的。到了哪个地方都不会有人收养,或者是说有一个非常好的居住定所,这都是不可能实现的,所以许多人会选择服从。同时还有一个问题,在古代科技...
答:1. 古代被株连九族的人往往选择宁死不屈,他们更倾向于保持尊严,不愿成为逃亡者。2. 当时,逃亡者会受到官府的严格追捕,官员不允许罪犯或其家属私自逃离。3. 消息传递的滞后性是导致逃亡困难的一个原因。由于交通不便,官方的逮捕令可能需要数月才能传达到南方,期间可能有人仍未知情而被牵连。4. 人...
答:最为重要的原因是,当时的中央集权制度高度集中,百姓都生活在帝王的统治之下,随处都有官兵衙役,并且株连九族大部分运用在那些与朝廷内外勾结的或者犯下了违抗君王命令的人身上,而这些人都在君王处以刑罚前便被牢牢掌控,很难出现有逃跑的现象。一、几千年来的封建统治高度集权的封建统治,皇权的权威,...
答:最后就是交通问题,古代不像现在有高铁动车啥的,上午在北京接到株连九族的命令,下午就坐车来到了广州。即便是让你逃,等到官府反应过来,你也是逃不远的。有人说可以快马加鞭,那会的快马基本全在驿站放着,而驿站属于官府机构,想要搞一匹快马,怎么着都得先过差吏这一关。而等到你知道株连九族的...
答:九族的意思是近亲。因此,有必要被杀,有一些电视剧,他们可以免除。这些情况可以免除。这些情况都在那里,但如果他们没有杀死,他们将卖给大源桂人民做奴隶,旧的可能不会被杀死,直接到边境,边界是苦涩的,也许它已经死了。那为什么他们不跑?第一,有些人期待着世界上有一天。我也在服装戏剧中知道这...
答:1. 在我国古代,当一个人犯下重罪被判“株连九族”时,为何其族人不多加逃避,选择逃跑呢?2. 实际上,逃跑并非易事。古代缺乏有效的身份证明和监控系统,但被判株连九族的家庭往往是因为犯下了极其严重的罪行,如谋反或欺君。3. 皇帝为了保护皇家的利益,会对这些罪行采取严厉的手段,包括株连九族...
答:一,还没反应过来就被抓了。在古代,凡是被株连九族的人,大多数都是犯了大逆不道之罪的,其中最典型的就是谋反罪,因此一旦主犯被控制后,其亲属也会在第一时间被控制或软禁起来。二,侥幸心理,不想逃。古人对故乡有一种十分特殊的情感,所以许多人宁愿面临残酷的刑罚,也不愿意离开家乡。再加上...
答:最后,古代的交通并不便利,主要依靠马车和步行。官府一旦在城门贴出通缉令,或者发出赏金悬赏,逃犯很快就会被捉拿归案。被抓回后,逃犯将面临残酷的刑罚。鉴于这些因素,人们通常不敢冒险逃跑。综上所述,古代人在面临株连九族的惩罚时,之所以没有人逃跑,是因为对皇帝的忠诚、对家族的责任感,以及对...
答:第二、无处可逃 自从商鞅变法开始,这连坐的政策实施,当年商鞅自己犯罪逃亡都没人敢收留,最后被逮捕归案了,其他人更不可能逃跑成功了。在古代虽然没有身份证,但是户籍证明的啥的还是有的,而且一个地方的人都认识,你一个外乡人来就会被举报,收留你的人连坐,谁冒风险收留你干啥啊,自己的小...