古代要株连九族的时候，为何没有人逃跑？

因为由于封建思想的影响，所以当时的皇权是至高无上的，并没有人有胆量去反抗皇权，反而对于皇权有一种本能的畏惧，所以当时的人如果被株连九族的话，是不会逃跑的，而且即便有胆量逃跑的话，那么等到被抓到后，刑罚会更重。因此，古代的人根本不敢去违抗。

虽说株连九族的罪行在古代一直都存在，在春秋战国时期株连九族是大罪，后来到了秦始皇时期，因为秦始皇对刑罚很看重，并且还加以重刑，因此当时的百姓自然而然的对刑罚产生畏惧的心理。不过，也因为重刑的缘故，所以当时的百姓对于刑罚怨声载道。
从汉朝之后，株连九族的罪行虽然还是一直在沿用，但是这时候的株连九族的刑罚被改变了。这时候的株连九族只对于亲属才会株连，对于亲戚的话，一般都是选择流放。对于死罪的话，一般都是只杀本人，祸不及家属。

因此，古代的百姓在获罪后根本不敢逃跑，再加上当时的皇权是至高无上的，并且没有人敢忤逆，如果选择逃跑违抗圣旨的话，那么在抓到后会死的很惨，同时也会让更多的人丧命。也因为封建思想的影响，所以当时的人对于皇权会有一种本能的恐惧，因此，当自己被株连九族后，获罪的人是非常惶恐的，并且因为畏惧皇权，所以并不会想到要逃跑。

而且古代的交通工具十分落后，如果逃跑的话，那么是有很大的几率会被抓到的。在逃跑的过程中，因为很多人害怕受到牵连，所以并不会帮助罪犯隐瞒，因此，在安全方面并没有什么保障。再加上当时的社会环境，如果被抓到的话，那么就会受到更严重的惩罚，甚至会祸及家人，因此古代的人如果获罪的话，并不会逃跑。

中国古代社会血缘上衍生了世袭制度，让中国古代的人们对于血缘关系看得极为重要。因此，人们开始有了族谱这种东西。在古代的封建社会，皇帝拥有至高无上的权利，可以掌握他人的生死。
如果有人犯了大事，很有可能招来杀身之祸；但如果是谋反、篡位或刺杀之类的事情的话，是有可能会被株连九族。当皇上下令株连九族的时候，犯事人的其他族人真就无路可逃么？


株连九族的起源及发展族刑起源于战争，在上古时代的各个家族的混战中，战败的一方往往会受到全族集体受罚。根据《尚书》上面的记载，夏启和商汤在出征之前，在其训词中威胁部下，如果上战场之后不听军令，将会将其连同子嗣一起处死。这是族刑最早的记载。
秦朝之后，族刑被列入到了法典。在往后的历朝历代中，族刑也被一直沿用，衍生出了“诛九族”“灭十族”的刑罚。


株连九族就是一个人犯死罪，家族成员与其共同承担刑事责任的刑罚制度，一个人的死罪扩展为家族成员的死罪。
在汉朝以后，株连九族的罪行仍然一直在沿用，但是这个时候的株连九族的刑罚发生了改变。这个时候的株连九族只对于直系亲属，对于其他亲戚的话，会选择流放、充军等。


如何会被诛九族？一般会被株连九族的人都是对皇上有谋逆之心的，皇上无法忍受任何人觊觎自己的位置。因此，这个人的下场是非杀不可的。皇上也是一个心狠的人，他知道被杀人的亲人肯定会无法承受，而被杀人的亲属或者子嗣可能会找皇上进行复仇，这对自己的人生安全是很大的威胁，自己可能会生活的不安。所以，这个时候，皇上会进行“株连九族”的惩罚，忏除后患。


历史记载中真正被株连九族的人也没有几个。流传下来比较厉害的是明朝的方孝孺。在明朝时期，朱棣以清君侧之由谋权篡位，朱棣将朱允炆赶下皇位，命令大学士方孝孺草拟即位诏书。方孝孺是前朝忠臣，不想给朱棣草拟，写了四个字“燕贼篡位”，朱棣很愤怒。打算处死方孝孺。方孝孺并不害怕。反而说：别整灭九族的吓唬人，有本事来一个灭十族。这彻底激怒了朱棣，朱棣满足了方孝孺的愿望，灭了他十族。最后，还砍杀了方孝孺的门生。


株连九族，为何没人跑？没有时间来逃
一个家族要被灭除九族，这个消息只有皇上自己知道。该类消息是早就通知兵部的。当皇帝在主殿上宣判罪犯的罪行的罪刑时，兵部此时早就赶往罪犯及其家属、亲戚的居住地。当时护送圣旨是靠人和马来传信的，罪犯的族人根本不知道圣旨中的内容，圣旨到达的时候，族人已经被围在家中，只能被逮捕，完全没有时间来逃。


没有地方可逃
如果犯事人的其他亲属真的提前知道了株连九族的消息，打算偷偷逃跑，这也是完全不现实的。
身份证这个东西并不是近现代才有的。古代的时候，它是以不同的模样存在的。古代的人有朝廷颁发的路引，出家人也有证明自己的“度牒”。如果想要出城的话，就必须出示路引，路引是需要到官府那边进行批示盖章的。官府是知道株连九族的亲属名单的，这无异于自投罗网。


如果自己真的逃出了城，这也不是安全的。人总是需要生活的，需要吃饭的。当你去附近的某村某街的话，街中可能张贴着你的头像，当有人发现不举报的话，这是非常严重的，整个村将会被连坐。连坐的惩罚可轻可重，轻者罚款后坐牢几日，重则全村发配充军，充军基本都是派往最前线战场，九死一生。这种赌命的事，真的有人愿意冒这个险？


逃出来的人日后的生活，面临的可能是深山老林的生活。原先无忧无虑的生活到现在吃饭发愁的生活，也会让人崩溃，走向死亡。
如果逃跑被抓到，迎接的会是更残忍的酷刑，将是生不如死的折磨。
侥幸心理作祟
大多数的人可能会存在一些侥幸心理。随着历史的发展，统治者慢慢觉得株连九族太过苛刻并且容易引起民愤。东晋时期曾规定妇女可以不受到牵连；唐朝有类似的举措，十四岁以下的未成年人可以免于死亡之难，之后有的朝代也沿袭了此次规定。但是死罪可免，活罪难逃。大多幸存下来的人，会被充军或充奴。因此有的人会想到此事应该与自己无关，而选择放弃逃跑，但难逃一死，被逮捕。


“君要臣死，臣不得不死”在这里显现的淋漓尽致。诏令下，人们不是不逃，是无处可逃，是逃无期限，是无法看到逃的希望，无法真正放弃当下的锦衣玉食，无法选择未来的温饱未知。

平时看古装剧的时候都会知道古代有一种刑法叫连坐法，就是一旦家里有一个人犯了法，那么整个家族的所有人都要接受惩罚，也就是人们常说的株连九族。但在古代有没有监控，人们都乖乖接受惩罚是因为人们对皇帝的忠诚，并且逃跑的的后果很严重。

首先是因为古代人对皇帝是非常的尊敬，认为皇帝是天子，对皇帝有着根深蒂固的臣服，所以古人们对皇帝和国家都非常的忠诚。皇帝的命令在他们眼里相当于天命，天命是不可违的，皇帝让你三更亡，则绝不会让自己留到五更。并且当时如果收到皇帝赐死的命令时，大家都宁愿用死来表示自己的忠诚，所以收到株连九族的命令的时候，可谓是君要臣死，则不得不死，人们都不会想到去逃跑。并且古代人对血脉关系非常看重，同族之间都非常团结一致，特别是一些富贵家族，因为其拥有一定的权势与能力，对于血脉关系更加注重，认为富贵可共，灭亡亦同，所以面临刑罚都不逃跑。

然后是因为古代的法律是非常严厉的。按现代人思想是古代没有监控，可以跑到深山野林里，但要知道的一点是，逃跑的人罪加一等。在古代逃跑被抓回来不是一刀解决那么爽快的，而是凌迟或者千刀万剐等酷刑，古代的酷刑是非常残忍的，有的是可以让你死不去但活不来的酷刑。再者，古代交通并不发达，除了马车就是靠双腿，只要在城门贴一张通缉令或者官府发赏金悬赏，很容易就可以把逃犯抓回来，抓回来就要面临各种酷刑，而那些酷刑的痛苦不是人可以忍受的，所以人们都不敢逃跑。

综合上面可见，古代人面临株连九族的刑法时候，人们不会逃跑是因为对皇帝的忠诚以及对逃跑被抓的后果的畏惧。

据我所知，这要被灭九族的家人根本跑不了。原因其实也很简单，我给你们简单说一说你们就明白了。

第一、来不及逃

一个家族要被灭九族了，这个消息谁第一个知道啊？肯定是皇帝啊，皇帝在下令之前，谁知道皇帝要怎么处置啊，在没有具体的处置之前，总不能先“畏罪潜逃”吧？万一皇帝不发火了，这不就弄巧成拙了吗？

皇帝既然下定决心要灭九族，那肯定就是事先有所准备的啊，否则消息走漏，那犯人不跑等啥呢？坐以待毙吗？他们之所以不逃，据我了解，那是根本来不及逃啊。皇帝在大殿之上对主犯进行宣判的同时，兵部那边就开始拿人了，他外地的族人也会有专人带着圣旨八百里加急去当地调兵抓捕，在古代可没有电话、BB机，全靠这人和马来传信，就算有人想通风报信，那速度也没有官方的800里加急快啊。

等到族人知道消息之后，早就被官兵围住了，一个都跑不了，他们能不想跑么，除非有正好外出的不太重要的人可以躲过一劫，进深山像猴子一样活一辈子。

第二、无处可逃

自从商鞅变法开始，这连坐的政策实施，当年商鞅自己犯罪逃亡都没人敢收留，最后被逮捕归案了，其他人更不可能逃跑成功了。

在古代虽然没有身份证，但是户籍证明的啥的还是有的，而且一个地方的人都认识，你一个外乡人来就会被举报，收留你的人连坐，谁冒风险收留你干啥啊，自己的小日子还不知道咋过呢，咋那么有闲心理一个陌生人呢？万一你是逃犯，那可是要同罪的。

所以逃跑也没啥用，没地方吃没地方穿没地方呆，根本就是没有活路，最后只能是罪加一等，本来是砍你一刀，再改成凌迟啥的，那不是更惨啊。

第三、不想逃

你们是不是对“灭九族”有什么误解啊？以为这灭九族是谁都能“享受”的吗？一般能获这样的大罪的人，那能是普通人吗？你啥时候听说皇帝给一个庶人来一个灭九族的罪名过啊？据我了解，能被灭九族的，那曾经都得是大哥。

被灭九族的肯定是犯下了大罪啊，能犯下大罪的人那都是风云人物，过惯了锦衣玉食，他的族人自然也不是普通人，他们就算有机会逃，只能去深山里和猴子一起过，根本不敢露面，就算他们野外求生能力强，那种不人不鬼的日子他们也是拒绝的，这样的心里落差，他们宁愿选择一死了之。

第四、历史上总共被灭九族的就一个人儿

看到这个标题，傻眼了吧？我了解了一下历史上被灭九族的人，加一块儿也没几个人，还得是野史和故事都加到一起。

传的最厉害的就是明朝的方孝孺，这老小子是朝廷的一大派系的领头人，在文人中也有很高的地位，朱棣篡位成功后，想和这老小子和平相处，还屈尊降贵的求方孝孺给写一份诏书，让他表态以后跟自己混，没想到方孝孺是一个“硬骨头”，就写了四个字儿“燕贼篡位”，朱棣一看很失望，觉得这位方孝孺很刚啊，就说要弄死他，结果方孝孺不怕，还说你要杀便杀。别整那些灭九族啥的吓唬人，有本事你来个“灭十族”。

朱棣也是一位豪杰啊， 能受这气么？随后就满足了方孝孺的愿望，给他灭了十族，这九族包含了高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。为了凑够十族，也为了彻底铲除方孝孺这方势力，就把方孝孺的门生都加了进来，全都砍了。

但是这个事情传的再神，也没有啥记载啊，真假难辨，可信度也不是很高。不过朱棣后来确实迁都燕京了，可能真是为了远离方孝孺的势力，还是回到自己的地盘稳妥。

还有荆轲曾经被灭了七族，非要说有记载的“灭九族”，就一个人被灭过，他就是杨玄感。

当年隋炀帝和高句丽频发发生争斗的时候，这个杨玄感不明白百足之虫死而不僵的道理，觉得时机成熟了，于是站出来做了打响造反第一下的人物，俗称炮灰。被杨广一顿组合拳给揍趴下了，面对杨玄感的造反，杨广贼生气，这大隋朝都这样风雨飘摇了，你还整事儿，于是下令诛灭杨玄感的九族。

杨玄感的九族根本没地方跑，他们去哪谁敢收留啊，这可是反贼啊，就算真跑了也得有人给抓回去，献给杨广请功，其实明白墙倒众人推的道理，也就能明白为啥被诛九族的人不跑了。

因为由于封建思想的影响，所以当时的皇权是至高无上的，并没有人有胆量去反抗皇权，反而对于皇权有一种本能的畏惧，所以当时的人如果被株连九族的话，是不会逃跑的，而且即便有胆量逃跑的话，那么等到被抓到后，刑罚会更重。因此，古代的人根本不敢去违抗。

虽说株连九族的罪行在古代一直都存在，在春秋战国时期株连九族是大罪，后来到了秦始皇时期，因为秦始皇对刑罚很看重，并且还加以重刑，因此当时的百姓自然而然的对刑罚产生畏惧的心理。不过，也因为重刑的缘故，所以当时的百姓对于刑罚怨声载道。

从汉朝之后，株连九族的罪行虽然还是一直在沿用，但是这时候的株连九族的刑罚被改变了。这时候的株连九族只对于亲属才会株连，对于亲戚的话，一般都是选择流放。对于死罪的话，一般都是只杀本人，祸不及家属。

因此，古代的百姓在获罪后根本不敢逃跑，再加上当时的皇权是至高无上的，并且没有人敢忤逆，如果选择逃跑违抗圣旨的话，那么在抓到后会死的很惨，同时也会让更多的人丧命。也因为封建思想的影响，所以当时的人对于皇权会有一种本能的恐惧，因此，当自己被株连九族后，获罪的人是非常惶恐的，并且因为畏惧皇权，所以并不会想到要逃跑。

而且古代的交通工具十分落后，如果逃跑的话，那么是有很大的几率会被抓到的。在逃跑的过程中，因为很多人害怕受到牵连，所以并不会帮助罪犯隐瞒，因此，在安全方面并没有什么保障。再加上当时的社会环境，如果被抓到的话，那么就会受到更严重的惩罚，甚至会祸及家人，因此古代的人如果获罪的话，并不会逃跑。

古代被株连九族的人通常都不会逃跑，一方面因为株连九族之人都会被提前囚禁，另一方面被株连九族的人通常都是忠义之士，并不怕死！

提前被禁锢：

提到株连九族。相信很多看过古代影视剧的朋友们都会记忆犹新，因为动不动就是朕要诛你九族等等的话语，所以株连九族在古代是一个非常常用的词语，但是如果株连九族真的用到某个人身上的话，相信也必然是一个悲剧，从秦朝一直到清末，株连九族都一直存在，但是株连九族的人基本上不会逃跑，因为在株连九族之前，这些即将被株连九族的人都会被统一的关到一个秘密的地下监狱，相当于美国的保密局，也相当于民国时期中统的特务机构！在这样的特务机构中，被株连九族的人被上上各种刑具，他们的手脚都被五花大绑，别说逃跑了，就连动一动，都是个难题！

大多都是忠义之士：

其实大家如果深读中国历史，就会发现一个问题——凡是被株连九族的人基本上都是忠烈之士，也就是我们平常所说的好人，因为是忠烈之人，所以他们都性格刚烈，从不怕牺牲，这也就有了后来被株连九族的人即使有机会逃跑，他们也绝不逃跑，因为他们相信只有以身殉国，才能够证明他们的忠义，只有自己的死，才能够让更多千千万万的像自己一样的人去反抗不合理的统治！据《清史稿》记载:被株连九族之人，基本上无一例外：“皆为忠烈之士，无一人逸也”……

正因为被株连九族之人忠烈异常，同时在被杀之前都遭受到严重的人身禁锢，所以便没有人能够逃跑了！ 

跑？你能跑到哪里去，普天之下莫非王土，当皇帝决定要株连九族的时候，你就已经上了通缉了，接下来的逃亡日子你要怎么度过，不是每个人都能承受得了这种逃亡日子的。

再说了，如果你不跑，也不是说就一定会死，有的可能死不了。说不定是一宗冤案，皇帝会在最终消灭你们之前重新审查一遍也说不定，当然这种可能是很小的。

还有一种就是，当皇帝已经决定要株连九族的时候，那就说明，这个犯人的九族，基本上都在国家控制之中了。如果你们体面，那就给你们体面，如果你们不体面，那就帮你们体面，这就跟赐死是一样的。

必须刀直接架在你的脖子上，问你想不想死，不想死的话就帮你一把，想死就自己自杀。《让子弹飞》里面黄老爷最后就是自己去体面了，而那句“他要是体面，就让他体面，他要是不体面，就帮他体面”就是胜利者张牧之说的话。

因为张牧之在此刻有绝对的权力，控制了黄老爷的生死，所以只要他想让黄老爷死，黄老爷是不得不死。皇帝就是绝对的权力，皇帝的一句话让你死，那就说明你准备好死就行了，也许可以反抗，但外面会有人蹲你的。

所以说，对应的刑罚往往都是有相应的权力的，既然下令株连九族，那肯定是不好逃的。当然中国历史那么多年，肯定会有人成功逃脱过，但毕竟只是个例，不足以证明大家都可以逃掉。

在古代，被株连九族那就是犯了罪了，犯了罪接受惩罚其实才是正常的选择，虽然现在看来很不人道。