在明清时代结婚前，会检查是否是处女，那么如何检查？
肯定会的，如果检验出来是处女，男方家会敲锣响鼓的迎接新娘，以表示对新娘的欢迎。如果新娘不是处女，男方家就会把新娘退回娘家，还要新娘家人赔偿男方的损失。要是出了这件事，这个女子就算是被毁了名声了，以后想要再嫁娶是很难的。明清时期对贞操的重视程度是很严重的。
明清时期女子要是在婚前失去了贞操是会被人唾弃的。自从宋代的程朱理学成为主流思想。儒家对于女子的贞操十分的看重，认为不守贞洁的女人是不道德的，是被人不耻的。而那时出现的女子的三从四德更是将女子本人限制在了娘家和夫家。女子被当做是物品，放在家里。
这大大限制了明清时期女子的崛起。反观过去，唐宋时期女诗人是比较常见的。唐宋的女子是可以读书的，也可以出席各种场所。而自宋朝开始，女子就被要求无才便是德，盲目的追求女德。使得明清时期的妇女基本没读过书，很多人都是文盲，不识字还不会写字。
这样的情况下，女子的贞操就是对女子评价的一个要求。如果你失去了贞操，作为女子就是失败的。明清时期对女子要求最高的就是守节。只要结婚了，你就是丈夫的。必须为丈夫守节，即使丈夫去世了也一样，要终身为丈夫守节直至死去。这是非常变态的做法，寡妇只能一辈子独守空房。这些做法都是不人道的。
古代进宫前检查女子处子之身的方法简直是荒谬至极，但是都是一直沿用千年的方法。也可见古代对于女子贞洁看得是十分重要的。
第一种方法是“守宫砂”。在电视剧中经常看到很多宫女胳膊上有一个小红点，那个就是宫砂。“守宫砂”并不是指女子要守住特定的某个位置，而是指守护宫城的壁虎。据说是用朱砂喂养宫城墙上的壁虎，再将壁虎杀死碾碎，成为一种颜料，点在女人的手臂上，如果手臂上的宫砂不见了，就说明女子不再是处子，会被逐出宫的。
第二种方法是喷嚏。具体方法就是让女子裸体蹲在火盆中间，火盆中放满能够轻易飞起的香灰。然后用烟刺激女子的鼻子，让女子打喷嚏。如果打喷嚏时下面的火盆中有香灰飞起，则说明女子上下通气，并非处子之身；反之如果没有任何动静则被认定是处子之身。想想真是够奇葩的了。
第三种方法是看女子走路的姿势，如果女子走路时，大腿间没有任何缝隙，并且姿态娇羞，小步挪动，则说明女子是处子之身。如果女子走路时，两腿间存在缝隙，不论缝隙大小，都会被认定不是处子。这样说来，岂不是胖姑娘都是处子了，真是笑话。
还有方式是类似于滴血认亲，将女子的血滴入盛有水的碗中，如果血与水相融，就不是处子了。这些奇葩方法在古代不知害死了多少好姑娘。
一、守宫砂
这种方法就是用善砂喂养蜥蜴，然后把它捣烂，成为一种红色的燃料，把它点在女子的手臂处，这种是常年不会褪去颜色的，如果他与男性有了亲密的接触，这种红色就会褪去，所以这也是对于女性是不是处女的一种很简单的检查办法。
二、通气儿
古代会检查女子是不是处女，就让女子坐在装有草木灰的便桶上，设法让他发笑，然后看一下桶中的灰是否有被气吹过的迹象，如果是有那么他就不是处女的，如果是没有那么他就还是处女，这种办法其实是不好的，因为有的时候即使是处女也会出现这种情况。可见古代对女子的制度是十分严格的，女子在家中的地位是最低的。
三、放一块白布
古代还有一种习俗，就是在洞房花烛夜的晚上在床上放一块白布，第二天发现白布如果有血迹，那么就证明自己娶的女子是处女，如果没有血迹，那么自己娶的女子就是不是处女，其实这种方法也不是特别科学的，有的女子也不如会出现这种情况，但是他还是处女，你在以前的旧社会，冤枉了许多女子。
根据上面的介绍，大家知道了如何判断处女的方法，其实这些方法都是不科学的，这也体现了古代，带娶媳妇儿对，自己取的女子是不是处女得到了特别的重视，这也贬低了妇女在家庭中的地位，由此可见，女子在古代的家庭中是不受重视的。
01、落红。
相对于其它奇葩手段来说，落红相对来说，还是科学一点的。
新婚之夜，新娘的身下置白布一块，事后，如上面有血迹则证明新娘是完壁之身，若无血迹则新娘以后的人生若不是母族强势可能也就谈不上顺遂了。
然而，落红真滴完全可信咩？
当然不，女子的处女膜不但形状多达十几种，甚至还有女性是天然缺少这个部件的或者那层膜形状奇葩缺口很大，说不定结婚很久，膜都还在，所以，只是相对科学。
清朝有一本名叫《闹花丛》的小说，里面讲述了一个这样的故事：
一女子名叫琼娥，此女未嫁人之前就与人不清不楚，自然就不是清白之身了，待嫁人之时，她娘就很担心自己闺女要倒霉，所以就以羊肠包鸡血，告诉闺女，待完事之后，就挤破羊肠涂于身下白布，造成落红假象。
安排的非常到位，然而这闺女在行房时把这事儿忘一干净，可能是新娘太帅忘情所至，总之就没落红，非处之事就暴露无疑。
通过这个故事，我们至少知道在明清的时候，落红就存在造假，当然这也无可厚非，毕竟有压迫就有反抗，有困难就有解决方案，魔高一尺道高一丈嘛。
02、守宫砂
这个应该多见于武侠小说，比如小龙女被夺了清白之身，然后给杨过看自己的守宫砂不见了，杨过由于缺少这方面的知识，就没听懂暗示，还把锅背上了。
晋朝《博物志》记载：
使用朱砂来饲养壁虎，它会全身变赤。等喂满七斤朱砂，把壁虎捣烂成糊，用其点染处女的肢体，则颜色鲜红。除非发生房事，否则终生不褪。
在晋时已有记载，可见这玩意儿历史之悠久，然而并不可信，首先壁虎只食活物，朱砂不是它的常规食谱，它吃不吃暂且不说，就算真的吃了，能吃七斤？怕不是养的鳄鱼？
连唐代药学家苏敬和我们熟知的李时珍都表示了这种方法完全不可信，苏敬说的比较真接：“饲朱点妇人，谬说也。”李时珍相对含蓄：“点臂之说，《淮南万毕术》、张华《博物志》、彭乘《墨客挥犀》，皆有其法，大抵不真。恐怕别有术而不传。”
03、吹灰
比守宫砂更扯，取一桶，桶内置香灰一层，女子脱裤光腚坐于桶上，引女子打喷嚏，若桶内香灰未动，则为处，若桶内香灰乱动，则非处。
科学呢？连吐槽都不能吐槽。
04、滴血
取处女血滴于水中，若血在水中凝而未散则为处，若血在水中不凝立散则非处。
想想小时候我们流鼻血的时候，血滴入水中，马上就散了，那时候我才五六岁，非处？
完全没有可信之处，当然包括滴血认亲，滴血认亲有科学之处，但不能完全相信，因为血液凝集是一种抗原抗体反应，常威和常威儿子的血在了一起，也不能证明常威就是孩子的爹，还是要做亲子鉴定，可惜没机会了。
据说明清时民间最常用的方法是，令被检查的女子坐于装有草木灰的便桶，设法让她发笑，然后看桶中的灰是否有被气吹动的迹象，如有，则女子已经不是处女了 。
普通人家结婚是不检查处女之身的，皇室成亲是要检查处女之身的，因为皇帝是选拔嫔妃，自然要严格一些。
是要检查的，最早就是看守宫砂，后来是在洞房的时候准备一个白色的手帕，看有没有落红。
答：现在是法制社会，没有了上面的残的，野蛮的和灭绝人性的做法，但是在一些人的心中还是有很浓重的贞操情结，特别是男性都要求自己的妻子跟自己结婚前保持处女之身，如果结婚后发现自己的妻子不是处女就可能会影响到夫妻之间的感情。但由于社会的进步和思想的解放使很多女性淡化了处女情结，这样即便是两个人...
答：祭拜：男方在婚礼前一天要祭拜天地祖先，告知有婚事要举行。安庆礼：依八字、房屋座向……拜母床。结婚当天 祭祖：男方出门迎娶前，应先祭祖。迎亲：迎亲车队以双数为佳，六的倍数最佳。燃炮：迎亲礼车应於途中一路燃放鞭炮以示庆祝。食姐妹桌：新娘出发前要与家人一起吃饭，表示别离，大家要说吉祥话...
答：缠足风俗的兴盛 到明清时代，则逐渐普及於一般阶层妇女，汉族各地妇女几乎都有缠足的风俗，但也有少数例外，例如客家人因妇女有采茶的传统，所以不实行缠足。部分少数民族也受汉族风气影响而缠足。清朝建立后，朝廷多次下令不准民间缠足，尤其禁止满族人缠足，但是由於这一习俗的影响颇深，成效不大。缠足的...
答：在我看来，这无非就是古代封建礼教的一种不平等的压迫，这种封建礼教的方法是十分让人震撼的。因为我们根本不可能从这些没有科学依据的东西上面来判断一个女子是否是贞洁的。其实古代不仅是根据女子落红来判断女子是否贞洁，还有人会根据守宫砂等东西来判断女子是否贞洁，而女子一旦被认为是不贞洁的人那是...
答：马谡被判失街亭，却没有被诸葛亮斩首，而是死在狱中。里的记载很清楚：“被囚禁致死”。所以马苏其实是死在监狱里的。3.圣旨不一定是金色的。圣旨不一定是金色的。明清两代，诏令授予五品及以上官员，五品及以下官员。圣旨的颜色因等级而异。五级以上官员获得的诏令，用三色、多色或彩色斜纹段；五品...
答：古代的女子讲究大门不出二门不迈，事实上真的是这样的，有的女人这一辈子都没有出过家门，她们都没有看过外面的世界。古代的女人她们最大的荣誉是什么，就是获得一块贞节牌坊。如果她们的丈夫死了，她们不能再嫁，因为在她们的心中这是不道德的，这是于理不合的，所以她们宁愿下半生做寡妇也不愿意...
答：2、送礼，男方确定好良辰吉日结婚，在结婚前的一个吉日送礼。男方将彩礼和礼金等等一切准备齐全交由媒人送给女方。礼金由女方来定的。3、迎亲，山西晋城的迎亲有两种情况，一是迎亲，二是反迎亲。北留和润城一带，新郎都是不去迎亲的，只打发花轿去抬亲。其他地方的话则是要亲自迎接。无论是迎亲还是抬...
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