求几句苏东坡或王安石的名言。
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-24
王安石的名句
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
苏轼词作鉴赏
此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇警，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡超俗的人生理想。
首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。徐行而又吟啸，是加倍写：“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。
“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。
过片到“山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象。这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。
结拍“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声”相应和。“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。
纵观全词，一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现读者面前。读罢全词，人生的沉浮、情感的忧乐，我们的理念中自会有一番全新的体悟。
一蓑烟雨任平生写苏轼不能不写苏轼的诗词，苏轼一生以诗为伴，以词为侣；以诗为魂，以词为魄，写尽了风流，写尽了潇洒，写尽了大江东去，写尽了人间悲欢，令人高山仰止，让人荡气回肠。
出自苏轼的《水调歌头》
水调歌头
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
这词作于丙辰（宋神宗熙宁九年即公元1076年）中秋，苏轼四十一岁，时为密州（现在的山东诸城）太守。题说“兼怀子由”，当时苏轼与其弟子由已经六七年不见了。
这首词所表现的思想感情，本来甚为明显，苏轼因政治处境的失意，以及和其弟苏辙的别离，中秋对月，不无抑郁惆怅之感。但是他没有陷在消极悲观的情绪中，旋即以超然达观的思想排除忧患，终于表现出对人间生活的热爱的矛盾过程。而前人却多妄解，说神宗读到“琼楼玉宇”两句，叹云：“苏轼终是爱君”，即量移汝州。此说与事实不符。苏轼移汝州在黄州之后，不能说因这词而“量移汝州”。
词的上片主要抒发自己对政治的感慨。开头“明月几时有，把酒问青天”两句，是从李白《把酒问月》诗：“青天有月来几时？我今停杯一问之”两句脱化而来。同时点明饮酒赏月。接下说“不知天上宫阙，今夕是何年”，表面上好像是赞美月夜；也有当今朝廷上情况不知怎样的含意。《诗经》中“今夕何夕，见此良人！”并非问今天是什么日子，而是赞美的语气：“今天是多么好的日子啊！”的意思。下面“我欲乘风归去”三句，表面是说“我本来是神仙境界中来的，现在想随风回到天上神仙住的‘琼楼玉宇’中去，但是又怕经受不住天上的寒冷”。这几句也是指政治遭遇而言，想回到朝廷中去，但是又怕党争激烈，难以容身。末了“起舞弄清影，何似在人间”两句是说，既然天上回不去，还不如在人间好，这里所谓“人间”，即指作地方官而言，只要奋发有为，做地方官同样可以为国家出力。这样想通了，他仰望明月，不禁婆娑起舞，表现出积极的乐观的情绪。
词的上片叙述了他的身世之感和思想矛盾，下片抒发对兄弟的怀念之情。苏轼和苏辙，手足之情甚笃。据苏辙《超然台记叙》说：“子瞻（苏轼字）通守余杭，三年不得代。以辙之在济南也，求为东州守。既得请高密，五月乃有移知密州之命。”苏轼抛掉湖山秀丽的杭州，由南而北，原为兄弟之情。但到密州之后，仍不能与弟辙时常晤对。对弟弟的思念，构成这首词下片的抒情文字。
下片开头“转朱阁，低绮户，照无眠”三句，“转朱阁”，谓月光移照华美的楼阁。“低绮户”，谓月光照着有离愁别恨的人，使其不得安眠。“朱阁”“绮户”，与上片“琼楼玉宇”对照。既写月光，也写月下的人。这样就自然过渡到个人思弟之情的另一个主题上去。“不应有恨”两句是用反诘的语气、埋怨的口吻向月亮发问。“不应有恨”而恨在其中，正是“道是无情却有情”的意思。下面“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”三句，转为安慰的语气；既然月有圆缺，人有离合，自古皆然，那是没有什么可悲伤的了。惟愿兄弟俩彼此珍重，在远别时光里共赏中秋美好的月色。“蝉娟”，月色美好的样子。此句从谢庄《月赋》“隔千里兮共明月”句蜕变而来。理解到远别的人可以“千里共婵娟”，也就能做到“不应有恨”了。以美好境界结束全词，与上片结尾“起舞弄清影，何似在人间”一样，是积极乐观的。一方面是对兄弟不能团聚的安慰，同时也是对自己政治遭遇的安慰。
这首词的上、下片都带有人生哲学的意味，如上片结语“起舞弄清影，何似在人间”，这与陶潜桃花源诗所说：“凡圣无异居，清浊共此世。心闲偶自见，念起忽已逝”诸句约略同意。就是说无论在什么地方，都有凡境、圣域、清境、浊境。当一个人思想开朗、胸怀坦荡的时候，就是在圣域、清境里，反之，清境、圣域便都不见了。同时这也就是儒家“无人不自得”的思想。有了正确对待事物的思想，那么无论在哪里都可以有所作为，心安理得。在人间也可以得到快乐，何必定要到天上去？在外面做地方官同样可以做一番事业，何必一定要回到朝廷中去呢？下片的“此事古难全”含有这样的意思：世界上不可能有永远圆满的事情，人生有欢聚，也必然有离别；这正是与月亮有圆时、也总有缺时一样，原是自然界的规律。
五代北宋士大夫的词集中，也有一些包含人生哲学意味的词，到苏轼才有了进一步的发展。这首词虽然包含人生哲学，然而它是通过一个完美的文学意境来表现的。我们首先感觉到的是那中秋之夜美好的月色，体会到的是作者丰富的感情，而不是枯燥的说教。同时，词里虽有出世与入世的矛盾，情与理的矛盾，但最后还是以理遣情，不脱离现实，没有悲观失望的消极思想，情绪是健康的。同时，这首词具有强烈的艺术感染力。所以它成为千百年来人们所赞美所称赞的名作。
苏东坡写的一首类似叙述自己一生的诗算是名言吧，平静超脱地道尽他坎坷的一生
“心如已灰之木，身似不系之舟，问吾平生功业，黄州，会州，旦州。”
求几句苏东坡或王安石的名言。
答：一蓑烟雨任平生写苏轼不能不写苏轼的诗词，苏轼一生以诗为伴，以词为侣；以诗为魂，以词为魄，写尽了风流，写尽了潇洒，写尽了大江东去，写尽了人间悲欢，令人高山仰止，让人荡气回肠。
岁寒三友的名言警句
答：梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香 华发寻春喜见梅，一株临路雪倍堆 梅花开尽白花开，过尽行人君不来。王安石《梅》墙角数枝梅， 凌寒独自开。遥知不足雪 ，为有暗香来。苏东坡《红梅》年年芳信负红梅，江畔垂垂又欲开。珍重多情关伊令，直和根拨送春来。宋·苏轼《赠岭上梅》梅花开尽白花...
苏东坡的名言名句
答：醉笑陪公三万场，不用诉离殇，痛饮从来别有肠，今夜送归灯火冷。东风未肯入东门，走马还寻去岁村，人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。云海，天涯，两渺茫！功成，名遂，还乡！醉笑陪君三万场，不诉离殇！赠岭上梅 红梅 从来佳茗似佳人。东武望余杭。云海天涯两杳茫。何日功成名遂了，还乡。...
苏东坡名言
答：苏东坡名言如下：1、人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。这句名言表达了苏东坡对人生的深刻理解。他认为，人生就像飞鸿踏雪泥，虽然留下了痕迹，但转瞬即逝。我们应该珍惜当下，不执着于结果，而是要享受人生的过程。2、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。这是苏东坡描写杭州西湖美景的名句。他用西施来比喻...
王安石诗词名句,王安石名言
答：苏东坡: 饮酒不醉是英豪,恋色不迷最为高;不义之财不可取,有气不生气自消。 王安石: 无酒不成礼仪,无色路断人稀;无财民不奋发,无气国无生机。 宋神宗赵顼: 酒助礼乐社稷康,色育生灵重纲常;财足粮丰家国盛,气凝太极定阴阳。 数百年来,一只狗见到影子而叫,百只狗听声而叫,直到今天还说王安石迂阔、执...
苏轼传世佳句
答：17.惆怅东栏一株雪,人生看得几清明。 18.人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。 19.不识庐山真面目,只缘身在此山中。 4.苏轼的名句有哪些 1、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。 ——苏轼 2、天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。 ——苏轼 3、春宵一刻值千金 ——苏轼 4...
苏东坡的名言名句
答：1、临江仙送钱穆父〔宋代〕苏轼 一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。赏析：这是一首赠别词。全词一改以往送别诗词缠绵感伤、哀怨愁苦或慷慨悲凉的格调，创新意于法度之中，寄妙理于豪放...
苏轼的名言名句集锦 苏轼的名言名句
答：· 黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船 —— 苏轼名句 · 穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞 · 书富如入海,百货皆有。人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之 · 一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。 · 一点浩然气,千里快哉风。 · 人生到处知何似,恰似飞鸿踏雪泥。 —— 苏轼...
苏东坡的名言,古诗
答：苏轼的名句太多了，就随即来几句：春色三分，二分尘土，一分流水 何人遗公石屏风,上有水墨希微踪 但愿人长久，千里共婵娟 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺 一点浩然气，千里快哉风 回首想来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生!捡尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷 枝上柳...
惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿是什么意思?
答：诗中几处转折,情味全在其中。愚鲁的人该无所作为,但却能“无灾无难到公卿”,苏轼的牢骚全在这些转折中。 苏东坡《洗儿诗》短短四句,语气戏谑,基调反讽,实乃事出有因。“人皆养子望聪明”,人心所向,众望所归,只是苏轼本人仕途受大挫,痛定思痛。“我被聪明误一生”也是实情。苏轼因反对王安石新法,又在诗文...
泊船瓜洲》春风又绿江南岸，明月何时照我还。
《半山春晚即事》春风取花去，酬我以清阴。
《甘露歌》折得一枝香在手，人间应未有。。
《咏石榴花》浓绿万枝红一点，动人春色不须多。
元日·王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
梅花
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
登飞来峰
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
春夜
金炉香烬漏声残，翦翦轻风阵阵寒。
春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。
孤桐
天质自森森，孤高几百寻。凌霄不屈己，得地本虚心。
岁老根弥壮，阳骄叶更阴。明时思解愠，愿斫五弦琴。
明妃曲
明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。
低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。
归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；
意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。
一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣；
寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。
家人万里传消息，好在毡城莫相忆；
君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。
明妃曲 （其二）
明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬。
含情欲语独无处，传与琵琶心自知。
黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。
汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。
汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。
可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。
谢公墩》
万事付鬼�，耻辱何足论。
《岁晚》
月映林塘淡，风含笑语凉。俯窥怜绿净，小立伫幽香。携幼寻新的，扶衰坐野航。延缘久未已，岁晚惜流光。
《山行》
出写清浅景，归穿苍翠阴。平头均楚制，长耳嗣吴吟，暮岭已佳色，寒泉仍好音。谁同此真意，倦鸟亦幽寻。
《书湖阴先生壁二首》其一
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
《钟山晚步》
小雨轻风落楝花，细红如雪点平沙。槿篱竹屋江村路，时见宜城卖酒家。
《清凉白云庵》
木落冈峦因自献。
《金陵即事三首》之一
水际柴门一半开，小桥分路入苍苔。背人照影无穷柳，隔屋吹香并是梅。
《江宁夹口三首》之三
落帆江口月黄昏，小店无灯欲闭门。侧出岸沙枫半死，系船应有去年痕。
《寄李次翁》
不以民为梯，俯仰无所怍。
缫成白雪桑重绿，割尽黄云稻正青
泊船瓜洲》春风又绿江南岸，明月何时照我还。
《半山春晚即事》春风取花去，酬我以清阴。
《甘露歌》折得一枝香在手，人间应未有。。
《咏石榴花》浓绿万枝红一点，动人春色不须多。
http://zhidao.baidu.com/question/24476207.html?fr=ala0
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
苏轼词作鉴赏
此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇警，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡超俗的人生理想。
首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。徐行而又吟啸，是加倍写：“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。
“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。
过片到“山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象。这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。
结拍“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声”相应和。“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。
纵观全词，一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现读者面前。读罢全词，人生的沉浮、情感的忧乐，我们的理念中自会有一番全新的体悟。
一蓑烟雨任平生写苏轼不能不写苏轼的诗词，苏轼一生以诗为伴，以词为侣；以诗为魂，以词为魄，写尽了风流，写尽了潇洒，写尽了大江东去，写尽了人间悲欢，令人高山仰止，让人荡气回肠。
出自苏轼的《水调歌头》
水调歌头
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
这词作于丙辰（宋神宗熙宁九年即公元1076年）中秋，苏轼四十一岁，时为密州（现在的山东诸城）太守。题说“兼怀子由”，当时苏轼与其弟子由已经六七年不见了。
这首词所表现的思想感情，本来甚为明显，苏轼因政治处境的失意，以及和其弟苏辙的别离，中秋对月，不无抑郁惆怅之感。但是他没有陷在消极悲观的情绪中，旋即以超然达观的思想排除忧患，终于表现出对人间生活的热爱的矛盾过程。而前人却多妄解，说神宗读到“琼楼玉宇”两句，叹云：“苏轼终是爱君”，即量移汝州。此说与事实不符。苏轼移汝州在黄州之后，不能说因这词而“量移汝州”。
词的上片主要抒发自己对政治的感慨。开头“明月几时有，把酒问青天”两句，是从李白《把酒问月》诗：“青天有月来几时？我今停杯一问之”两句脱化而来。同时点明饮酒赏月。接下说“不知天上宫阙，今夕是何年”，表面上好像是赞美月夜；也有当今朝廷上情况不知怎样的含意。《诗经》中“今夕何夕，见此良人！”并非问今天是什么日子，而是赞美的语气：“今天是多么好的日子啊！”的意思。下面“我欲乘风归去”三句，表面是说“我本来是神仙境界中来的，现在想随风回到天上神仙住的‘琼楼玉宇’中去，但是又怕经受不住天上的寒冷”。这几句也是指政治遭遇而言，想回到朝廷中去，但是又怕党争激烈，难以容身。末了“起舞弄清影，何似在人间”两句是说，既然天上回不去，还不如在人间好，这里所谓“人间”，即指作地方官而言，只要奋发有为，做地方官同样可以为国家出力。这样想通了，他仰望明月，不禁婆娑起舞，表现出积极的乐观的情绪。
词的上片叙述了他的身世之感和思想矛盾，下片抒发对兄弟的怀念之情。苏轼和苏辙，手足之情甚笃。据苏辙《超然台记叙》说：“子瞻（苏轼字）通守余杭，三年不得代。以辙之在济南也，求为东州守。既得请高密，五月乃有移知密州之命。”苏轼抛掉湖山秀丽的杭州，由南而北，原为兄弟之情。但到密州之后，仍不能与弟辙时常晤对。对弟弟的思念，构成这首词下片的抒情文字。
下片开头“转朱阁，低绮户，照无眠”三句，“转朱阁”，谓月光移照华美的楼阁。“低绮户”，谓月光照着有离愁别恨的人，使其不得安眠。“朱阁”“绮户”，与上片“琼楼玉宇”对照。既写月光，也写月下的人。这样就自然过渡到个人思弟之情的另一个主题上去。“不应有恨”两句是用反诘的语气、埋怨的口吻向月亮发问。“不应有恨”而恨在其中，正是“道是无情却有情”的意思。下面“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”三句，转为安慰的语气；既然月有圆缺，人有离合，自古皆然，那是没有什么可悲伤的了。惟愿兄弟俩彼此珍重，在远别时光里共赏中秋美好的月色。“蝉娟”，月色美好的样子。此句从谢庄《月赋》“隔千里兮共明月”句蜕变而来。理解到远别的人可以“千里共婵娟”，也就能做到“不应有恨”了。以美好境界结束全词，与上片结尾“起舞弄清影，何似在人间”一样，是积极乐观的。一方面是对兄弟不能团聚的安慰，同时也是对自己政治遭遇的安慰。
这首词的上、下片都带有人生哲学的意味，如上片结语“起舞弄清影，何似在人间”，这与陶潜桃花源诗所说：“凡圣无异居，清浊共此世。心闲偶自见，念起忽已逝”诸句约略同意。就是说无论在什么地方，都有凡境、圣域、清境、浊境。当一个人思想开朗、胸怀坦荡的时候，就是在圣域、清境里，反之，清境、圣域便都不见了。同时这也就是儒家“无人不自得”的思想。有了正确对待事物的思想，那么无论在哪里都可以有所作为，心安理得。在人间也可以得到快乐，何必定要到天上去？在外面做地方官同样可以做一番事业，何必一定要回到朝廷中去呢？下片的“此事古难全”含有这样的意思：世界上不可能有永远圆满的事情，人生有欢聚，也必然有离别；这正是与月亮有圆时、也总有缺时一样，原是自然界的规律。
五代北宋士大夫的词集中，也有一些包含人生哲学意味的词，到苏轼才有了进一步的发展。这首词虽然包含人生哲学，然而它是通过一个完美的文学意境来表现的。我们首先感觉到的是那中秋之夜美好的月色，体会到的是作者丰富的感情，而不是枯燥的说教。同时，词里虽有出世与入世的矛盾，情与理的矛盾，但最后还是以理遣情，不脱离现实，没有悲观失望的消极思想，情绪是健康的。同时，这首词具有强烈的艺术感染力。所以它成为千百年来人们所赞美所称赞的名作。
苏东坡写的一首类似叙述自己一生的诗算是名言吧，平静超脱地道尽他坎坷的一生
“心如已灰之木，身似不系之舟，问吾平生功业，黄州，会州，旦州。”
答：一蓑烟雨任平生写苏轼不能不写苏轼的诗词，苏轼一生以诗为伴，以词为侣；以诗为魂，以词为魄，写尽了风流，写尽了潇洒，写尽了大江东去，写尽了人间悲欢，令人高山仰止，让人荡气回肠。
答：梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香 华发寻春喜见梅，一株临路雪倍堆 梅花开尽白花开，过尽行人君不来。王安石《梅》墙角数枝梅， 凌寒独自开。遥知不足雪 ，为有暗香来。苏东坡《红梅》年年芳信负红梅，江畔垂垂又欲开。珍重多情关伊令，直和根拨送春来。宋·苏轼《赠岭上梅》梅花开尽白花...
答：醉笑陪公三万场，不用诉离殇，痛饮从来别有肠，今夜送归灯火冷。东风未肯入东门，走马还寻去岁村，人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。云海，天涯，两渺茫！功成，名遂，还乡！醉笑陪君三万场，不诉离殇！赠岭上梅 红梅 从来佳茗似佳人。东武望余杭。云海天涯两杳茫。何日功成名遂了，还乡。...
答：苏东坡名言如下：1、人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。这句名言表达了苏东坡对人生的深刻理解。他认为，人生就像飞鸿踏雪泥，虽然留下了痕迹，但转瞬即逝。我们应该珍惜当下，不执着于结果，而是要享受人生的过程。2、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。这是苏东坡描写杭州西湖美景的名句。他用西施来比喻...
答：苏东坡: 饮酒不醉是英豪,恋色不迷最为高;不义之财不可取,有气不生气自消。 王安石: 无酒不成礼仪,无色路断人稀;无财民不奋发,无气国无生机。 宋神宗赵顼: 酒助礼乐社稷康,色育生灵重纲常;财足粮丰家国盛,气凝太极定阴阳。 数百年来,一只狗见到影子而叫,百只狗听声而叫,直到今天还说王安石迂阔、执...
答：17.惆怅东栏一株雪,人生看得几清明。 18.人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。 19.不识庐山真面目,只缘身在此山中。 4.苏轼的名句有哪些 1、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。 ——苏轼 2、天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。 ——苏轼 3、春宵一刻值千金 ——苏轼 4...
答：1、临江仙送钱穆父〔宋代〕苏轼 一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。赏析：这是一首赠别词。全词一改以往送别诗词缠绵感伤、哀怨愁苦或慷慨悲凉的格调，创新意于法度之中，寄妙理于豪放...
答：· 黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船 —— 苏轼名句 · 穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞 · 书富如入海,百货皆有。人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之 · 一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。 · 一点浩然气,千里快哉风。 · 人生到处知何似,恰似飞鸿踏雪泥。 —— 苏轼...
答：苏轼的名句太多了，就随即来几句：春色三分，二分尘土，一分流水 何人遗公石屏风,上有水墨希微踪 但愿人长久，千里共婵娟 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺 一点浩然气，千里快哉风 回首想来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生!捡尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷 枝上柳...
答：诗中几处转折,情味全在其中。愚鲁的人该无所作为,但却能“无灾无难到公卿”,苏轼的牢骚全在这些转折中。 苏东坡《洗儿诗》短短四句,语气戏谑,基调反讽,实乃事出有因。“人皆养子望聪明”,人心所向,众望所归,只是苏轼本人仕途受大挫,痛定思痛。“我被聪明误一生”也是实情。苏轼因反对王安石新法,又在诗文...
