信耶酥的问题啊~~~~
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-08-31
信耶酥后,为何过着地狱般的日子
信基督教（天主教也一样）意味着你必须放弃你所了解的中国传统文化的精髓。毕竟，肤浅文化怎么可能理解中国古老传统文化的深刻内涵。但是现在中国的基督教看似传播“福音”，实则是为了达到某种政治目的，作为政治工具的本质对中国传统的东西是肯定不会喜欢的，要不然就达不到基督教现在想达到的真正目的了。如果你想信基督，却又不愿做教徒，那你就不是一个“合格”的基督徒（或天主教徒），你的“教友”们会想方设法做你的思想工作，直至你就范，否则你会给自己招来很多麻烦。也就是说，当你稍微流露出一点意图后，就会有人想办法让你最终彻底沦为“工具”，并且还要让你觉得自己很“幸运”，到那时，基督徒们除了声嘶竭力的为“主”继续宣传，其他什么也做不了，很悲惨，令人同情，但旁人很难帮上什么忙。
作为中国人，我们身边就有无比珍贵的智慧之宝，佛法，即便是真正的基督精神，比起佛法，尚有差距，更何况现在早已变了味的“基督教”。为什么我们放着珍宝不要，而去捡石头呢？现在的中国基督教，虽然还不能定性说就是邪教，但以后的发展方向已经很难说了，如果说是追时尚、赶新潮的话，也显得晚了点，很多人都已经不玩儿这个了，过时了。朋友，请慎重考虑！
信耶稣以后，可以纪念先祖。但是不可以把先祖当成神来拜——比如求你的祖先保佑你，这个不行，因为他不是神。
如果你纪念你的祖先，比如清明节去扫墓，完全是可以的。唯烧纸上香最好避免。因为烧纸的习俗，是民间人士旨在希望所烧的元宝纸币可以在“阴间”变成真正意义上的钱给亡者享用。烧香意义也雷同。故不应参与烧香烧纸等封建迷信活动。
但是，如果你把上香当成一种纪念的方式，是可以的。圣经上说,凡事都可作，但是不都有益处；凡事都可作，但不都造就人，无论做什么，都不受它的辖制。
总的说来，我的意思就是，如果上香等祭祖行为，对你来说，是对祖宗的一种神化，那就不行。如果只是纪念先祖，完全可以，因为以色列人也纪念他们的先祖。
基督教不是迷信，上帝是创造整个宇宙独一无二的真神，除他以外没有别的神
世人犯了罪,亏缺了神的荣耀,而罪的代价就是死.但是我们的神是慈爱的神,他凭着慈爱创造我们又要凭着慈爱来挽回我们.所以父差子,耶稣就道成肉身来到这世界,在一名叫做马力亚的童女身上,受圣灵感孕.耶稣来世间,并为我们的罪而钉上了十字架,用宝血洗净我们,
因他受的鞭伤我们得医治,因他受的刑罚我们得平安,因他流血我们得生命.神爱世人甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的不至灭亡反得永生!
神救恩的礼物已经赐下了,你是否愿意接受呢?
http://www.jonahome.net/files/yzy/youziyindex.htm
http://cclw.net/gospel/new/tzdp/main.htm
http://www.jonahome.net/files/dar/index.htm
http://www.jonahome.net/files/qzxy/index.htm
如何成为基督徒http://zhidao.baidu.com/question/27561752.html
祭的意义是什么？祭是不是代替了敬拜？如果没有代替敬拜，就不构成宗教性；如果代替了敬拜，就侵犯了神的权柄。祭如果是纪念的话，也不过是文化的一部份，而如果是纪念的话，为什么需要有宗教的仪式？所以在这里产生了自我矛盾。“生则养之以礼，死则葬之以礼，葬毕则祭之以礼”是孔子的话，但连孔子的时代，也有杨朱之类的人反对。如果父母亲还在的时候，没有好好的供养他，死之后再给他大吃大喝．敬奉他许多的东西，那不是真孝，因为结果还是自己吃。我个人对祭祖提出三件事，可以做中国文化需要再思想的建议：
第一：纪念他们的恩情。作追思会，诉说他们的善行。
第二：效法他们的善行。在我们的生活行为当中，实实在在效法他们善良的美德，遵行出来、活出来，就好象他们在世一般。
第三：成全他们的良愿。长辈所立的良愿、志向而没有办法达到或完成的，做子孙的成全它，这是真正的孝顺。
楼主自己也说了，是不能“拜”不是不能缅怀，因为相信基督教，意味着你相信上帝是唯一的神，那你怎么可能去“拜”你的祖先，要你的祖先保佑你呢？你知道能保佑你的，只有上帝啊。缅怀先人，是应该的。没有禁止。
祝福你
信仰的问题
答：愿上帝帮助你救赎你脱离这一切的捆绑！你根本不知道你女朋友多爱你！当她说要你们的孩子也信耶稣的时候，你知道是什么意思吗？！相反你其实根本谈不上爱你的女朋友。信耶稣的人是不能与不信神的人在一起结婚的。你为什么会烦恼？因为圣经中林后6:14 你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义...
关于信仰问题。
答：5：如果你真的接受了基督信仰，那么你就得相信，你的父母百年之后根本不需要你上香，他们不是在地狱，就是在天堂，根本不可能在某个异教徒观念中的某个地方等你上香。所以问题很简单：关键在于，你是否接受基督作你的救主？如果接受，那么你和男友结婚，婚后向你的父母传福音，带领他们也信主。如果不...
基督可信吗?
答：不可信。什么能治百病的？几乎都是骗人的。如果要信的话，除非看见耶稣真正的耶稣。降临在你的面前，那我才相信基督教我在一个影视上。曾看见一个神父用双手把一个眼睛看不见的老奶奶给医好了那位老奶奶说他眼睛还真看见。了但是是否事实，这还不可相信基督教现在还是一个有信则信，有信则无 ...
基督教和天主教的区别?基督教的主要禁忌是什么?
答：让我们和校易搜一起来看看吧。一.信仰基督教的上帝是宇宙的唯一主宰，禁止崇拜上帝以外的偶像。给基督徒送礼时，要避开其他宗教的偶像或其他民族崇拜的图腾。要尊重基督教信仰，就不要对上帝发誓，更不要拿上帝耶稣开玩笑。由于基督教教派不同，他们的教义也不同。为了避免无意中伤害感情，有些问题必须说...
信仰问题
答：嘿嘿 你信耶稣，耶稣就与你同在，耶稣的思想就根植在你的心中，你会感到他时时刻刻都在你身边，你做任何事情的时候，他的正确思想都在默默地帮助你，但是你也会根本感觉不到他的存在，一切都是你自己做的，都是潜意识的使然。如同你学会了骑车，你骑车的时候，你从来不会想：此刻我要用左脚踩踏板...
我生在基督家庭,现在却对信仰这个问题很迷茫,求人帮我指点一二_百度知...
答：形式也是有用的，可以激发个人的宗教情感，进而为宗教的情感体验，这种情感每个人都是不同的，也是难以形容的，“只可意会，不可言传”就是这个道理。如果不能从内心找到，就是尼采所说的“上帝死了”，现代人都很难找到，所以只好面对心灵的荒漠了。耶稣说，“你们是神”。信，其实是找到自己的过程...
有关神管教的问题(只请基督徒回答)
答：很欣赏你寻求了解的心，看来你也是初信主的小妹妹吧。 回答你的问题前先要看清楚所问的经文在书中的主题。 第十一章(前一章)是谈对神的信心，第十二章(后一章)是谈爱心实践，十二章是谈信徒(应有)的盼望。可能你在另一些经文看过信徒常存的有信有望有爱，最大的是爱，不过在这里详细的编排你...
不信耶酥真的就要下地狱么?
答：不是吓唬。是劝诫。那些嘴巴说信的，其实没有作出基督徒本分的。一样下地狱！上帝能够鉴查人的心，信耶稣的根本是和过去的败坏的自己说永别。为人行事要按照圣经的律法，爱人如己。同时仍旧会有错误出现但是有基督洗净！一个真正爱人如己，为人谦和善良的人，是不会下地狱的。但作为向着完人努力的我们...
关于基督教受洗问题,急
答：详细解释：1. 受洗的含义：受洗，又称洗礼，是基督教的一个重要仪式。当个人决定信仰基督教时，通常会进行受洗。这一仪式不仅表示对基督信仰的认同，而且代表个人愿意悔改过错，接受耶稣基督的救赎，并愿意加入教会团体，共同承担信仰的责任。2. 受洗的重要性：受洗是基督教信徒生命中的转折点。这是信徒...
宗教信仰有步骤吗?
答：你的问题补充说中了要点。我是一个基督徒，信耶稣已经46年了。我用两个方式来回答你的问题。1）以外表的行为来看信耶稣的步骤：第一步：听道（有的是自己上教堂，有的是朋友邀请，或是骗去的， 或是勉强去的， 。。。）第二步：了解到自己是罪人（并不代表你是触犯了法律，而是说你有罪性，有...
这是感受问题，因为信耶稣是要解决人罪的问题，人的罪性又决定了不想放弃罪。
如果我对你说信了耶稣可以上天堂，你可以接受吗？信了可以永远不死，你信吗？如果我说信了可以得到真正的解脱，你信吗？自己没有亲自经历的事情，自己没有亲身体验基督教是个怎样的信仰，靠几句话，几个字的答案，你能接受吗？自己去了解吧！
现在的基督教早不具有真正的基督精神，更多的时候是一种政治工具，或是虚幻不真实的精神寄托。基督教对人的洗脑效果是很可怕的，陷进去了要拔出来很难。信基督教（天主教也一样）意味着你必须放弃你所了解的中国传统文化的精髓。毕竟，肤浅文化怎么可能理解中国古老传统文化的深刻内涵。但是现在中国的基督教看似传播“福音”，实则是为了达到某种政治目的，作为政治工具的本质对中国传统的东西是肯定不会喜欢的，要不然就达不到基督教现在想达到的真正目的了。如果你想信基督，却又不愿做教徒，那你就不是一个“合格”的基督徒（或天主教徒），你的“教友”们会想方设法做你的思想工作，直至你就范，否则你会给自己招来很多麻烦。也就是说，当你稍微流露出一点意图后，就会有人想办法让你最终彻底沦为“工具”，并且还要让你觉得自己很“幸运”，到那时，基督徒们除了声嘶竭力的为“主”继续宣传，其他什么也做不了，很悲惨，令人同情，但旁人很难帮上什么忙。
作为中国人，我们身边就有无比珍贵的智慧之宝，佛法，即便是真正的基督精神，比起佛法，尚有差距，更何况现在早已变了味的“基督教”。为什么我们放着珍宝不要，而去捡石头呢？现在的中国基督教，虽然还不能定性说就是邪教，但以后的发展方向已经很难说了，如果说是追时尚、赶新潮的话，也显得晚了点，很多人都已经不玩儿这个了，过时了。朋友，请慎重考虑！
信耶稣以后，可以纪念先祖。但是不可以把先祖当成神来拜——比如求你的祖先保佑你，这个不行，因为他不是神。
如果你纪念你的祖先，比如清明节去扫墓，完全是可以的。唯烧纸上香最好避免。因为烧纸的习俗，是民间人士旨在希望所烧的元宝纸币可以在“阴间”变成真正意义上的钱给亡者享用。烧香意义也雷同。故不应参与烧香烧纸等封建迷信活动。
但是，如果你把上香当成一种纪念的方式，是可以的。圣经上说,凡事都可作，但是不都有益处；凡事都可作，但不都造就人，无论做什么，都不受它的辖制。
总的说来，我的意思就是，如果上香等祭祖行为，对你来说，是对祖宗的一种神化，那就不行。如果只是纪念先祖，完全可以，因为以色列人也纪念他们的先祖。
基督教不是迷信，上帝是创造整个宇宙独一无二的真神，除他以外没有别的神
世人犯了罪,亏缺了神的荣耀,而罪的代价就是死.但是我们的神是慈爱的神,他凭着慈爱创造我们又要凭着慈爱来挽回我们.所以父差子,耶稣就道成肉身来到这世界,在一名叫做马力亚的童女身上,受圣灵感孕.耶稣来世间,并为我们的罪而钉上了十字架,用宝血洗净我们,
因他受的鞭伤我们得医治,因他受的刑罚我们得平安,因他流血我们得生命.神爱世人甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的不至灭亡反得永生!
神救恩的礼物已经赐下了,你是否愿意接受呢?
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http://cclw.net/gospel/new/tzdp/main.htm
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祭的意义是什么？祭是不是代替了敬拜？如果没有代替敬拜，就不构成宗教性；如果代替了敬拜，就侵犯了神的权柄。祭如果是纪念的话，也不过是文化的一部份，而如果是纪念的话，为什么需要有宗教的仪式？所以在这里产生了自我矛盾。“生则养之以礼，死则葬之以礼，葬毕则祭之以礼”是孔子的话，但连孔子的时代，也有杨朱之类的人反对。如果父母亲还在的时候，没有好好的供养他，死之后再给他大吃大喝．敬奉他许多的东西，那不是真孝，因为结果还是自己吃。我个人对祭祖提出三件事，可以做中国文化需要再思想的建议：
第一：纪念他们的恩情。作追思会，诉说他们的善行。
第二：效法他们的善行。在我们的生活行为当中，实实在在效法他们善良的美德，遵行出来、活出来，就好象他们在世一般。
第三：成全他们的良愿。长辈所立的良愿、志向而没有办法达到或完成的，做子孙的成全它，这是真正的孝顺。
楼主自己也说了，是不能“拜”不是不能缅怀，因为相信基督教，意味着你相信上帝是唯一的神，那你怎么可能去“拜”你的祖先，要你的祖先保佑你呢？你知道能保佑你的，只有上帝啊。缅怀先人，是应该的。没有禁止。
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答：很欣赏你寻求了解的心，看来你也是初信主的小妹妹吧。 回答你的问题前先要看清楚所问的经文在书中的主题。 第十一章(前一章)是谈对神的信心，第十二章(后一章)是谈爱心实践，十二章是谈信徒(应有)的盼望。可能你在另一些经文看过信徒常存的有信有望有爱，最大的是爱，不过在这里详细的编排你...
答：不是吓唬。是劝诫。那些嘴巴说信的，其实没有作出基督徒本分的。一样下地狱！上帝能够鉴查人的心，信耶稣的根本是和过去的败坏的自己说永别。为人行事要按照圣经的律法，爱人如己。同时仍旧会有错误出现但是有基督洗净！一个真正爱人如己，为人谦和善良的人，是不会下地狱的。但作为向着完人努力的我们...
答：详细解释：1. 受洗的含义：受洗，又称洗礼，是基督教的一个重要仪式。当个人决定信仰基督教时，通常会进行受洗。这一仪式不仅表示对基督信仰的认同，而且代表个人愿意悔改过错，接受耶稣基督的救赎，并愿意加入教会团体，共同承担信仰的责任。2. 受洗的重要性：受洗是基督教信徒生命中的转折点。这是信徒...
答：你的问题补充说中了要点。我是一个基督徒，信耶稣已经46年了。我用两个方式来回答你的问题。1）以外表的行为来看信耶稣的步骤：第一步：听道（有的是自己上教堂，有的是朋友邀请，或是骗去的， 或是勉强去的， 。。。）第二步：了解到自己是罪人（并不代表你是触犯了法律，而是说你有罪性，有...
