关于浮躁的诗句

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-06-28
关于浮躁的诗句有哪些?

1、《送林子中知成都》
年代: 宋 作者: 孔武仲
鞍马覆山黑,旌旗垂野红。问远谁当行,太守临蜀中。太守时之豪,学博文章工。人事未称遂,崎岖已巴东。公年方六十,皎皎头如童。不服何首乌,自有夜气充。丹田芙蕖开,余光发形容。推此见治民,亦与治身同。以静镇浮躁,以仁苏疲癃。一夫无向隅,四野常年丰。间出作遨头,伐击鼓与钟。远民生爱敬,有古循吏风。岂止招学徙,区区继文翁。
霜风破佳菊,嘉节迫吹帽。念将决焉去,感物增恋嫪。彼微水中荇,尚烦左右芼。鲁侯国至小,庙鼎犹纳郜。幸当择珉玉,宁有弃珪瑁。悠悠我之思,扰扰风中纛。上言愧无路,日夜惟心祷。鹤翎不天生,变化在啄菢。
2、《荐士》
年代: 唐 作者: 韩愈
周诗三百篇,雅丽理训诰。曾经圣人手,议论安敢到。五言出汉时,苏李首更号。东都渐弥漫,派别百川导。建安能者七,卓荦变风操。逶迤抵晋宋,气象日凋耗。中间数鲍谢,比近最清奥。齐梁及陈隋,众作等蝉噪。搜春摘花卉,沿袭伤剽盗。国朝盛文章,子昂始高蹈。勃兴得李杜,万类困陵暴。后来相继生,亦各臻阃奥。有穷者孟郊,受材实雄骜。冥观洞古今,象外逐幽好。横空盘硬语,妥帖力排奡。敷柔肆纡馀,奋猛卷海潦。荣华肖天秀,捷疾逾响报。行身践规矩,甘辱耻媚灶。孟轲分邪正,眸子看了眊。杳然粹而清,可以镇浮躁,酸寒溧阳尉,五十几何耄。孜孜营甘旨,辛苦久所冒。俗流知者谁,指注竞嘲傲。圣皇索遗逸,髦士日登造。庙堂有贤相,爱遇均覆焘。况承归与张,二公迭嗟悼。青冥送吹嘘,强箭射鲁缟。胡为久无成,使以归期告。
通波非难图,尺地易可漕。善善不汲汲,后时徒悔懊。
救死具八珍,不如一箪犒。微诗公勿诮,恺悌神所劳。
3、《古隍行》
年代: 宋 作者: 朱南强
茂林修竹恒苍苍,畦兰畹芷胜幽芳。在葱佳气蔼祯祥,小小一村名古隍。屋西有山名虎耳,东流挹抱长溪水。三峰笔架卓面前,背后驹骊翠屏奇。绕帘数顷祖遗田,信可容侬耕晓烟。摘山钓水美且鲜,南窗笑傲北窗眠。三馀祗把子孙教,不伯趁炎竞浮躁。先于道谊后文章,事长谦恭事亲孝。桑麻芋粟小园收,社酝茅柴逐旋笋。但得官清摇役省,此生温饱复何求。
4、《送李生谒张侯》
年代: 宋 作者: 石介
李生长七尺,栖栖长自吊。一饮酒一石,常怀酒瓮小。一食午一腔,平生未曾饱。负剑出门去,满眼荒榛道。行行何所适,泪下沾襟袍。李生且收涕,不足苦悲悼。非无咸池音,夔旷世所少。不识伯乐氏,飞黄遍牛皁。我闻张侯者,其人非草草。六经探精微,九流得指要。荀况或言兵,杜牧曾深考。纵横文武术,难以寻常较。磊磊公侯器,可以镇浮躁。子将丈二矛,试向伊前掉。见子伊心喜,扶子出泥淖。王济牛心炙,李生应得咬。
5、《古隍行》
年代: 宋 作者: 朱南强
茂林修竹恒苍苍,畦兰畹芷胜幽芳。在葱佳气蔼祯祥,小小一村名古隍。屋西有山名虎耳,东流挹抱长溪水。三峰笔架卓面前,背后驹骊翠屏奇。绕帘数顷祖遗田,信可容侬耕晓烟。摘山钓水美且鲜,南窗笑傲北窗眠。三馀祗把子孙教,不伯趁炎竞浮躁。先于道谊后文章,事长谦恭事亲孝。桑麻芋粟小园收,社酝茅柴逐旋笋。但得官清摇役省,此生温饱复何求。
韩愈【hán yù 】
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
2、《荐士》
年代: 唐 作者: 韩愈
周诗三百篇,雅丽理训诰。曾经圣人手,议论安敢到。五言出汉时,苏李首更号。东都渐弥漫,派别百川导。建安能者七,卓荦变风操。逶迤抵晋宋,气象日凋耗。中间数鲍谢,比近最清奥。齐梁及陈隋,众作等蝉噪。搜春摘花卉,沿袭伤剽盗。国朝盛文章,子昂始高蹈。勃兴得李杜,万类困陵暴。后来相继生,亦各臻阃奥。有穷者孟郊,受材实雄骜。冥观洞古今,象外逐幽好。横空盘硬语,妥帖力排奡。敷柔肆纡馀,奋猛卷海潦。荣华肖天秀,捷疾逾响报。行身践规矩,甘辱耻媚灶。孟轲分邪正,眸子看了眊。杳然粹而清,可以镇浮躁,酸寒溧阳尉,五十几何耄。孜孜营甘旨,辛苦久所冒。俗流知者谁,指注竞嘲傲。圣皇索遗逸,髦士日登造。庙堂有贤相,爱遇均覆焘。况承归与张,二公迭嗟悼。青冥送吹嘘,强箭射鲁缟。胡为久无成,使以归期告。
通波非难图,尺地易可漕。善善不汲汲,后时徒悔懊。救死具八珍,不如一箪犒。微诗公勿诮,恺悌神所劳
【注释】:
1、荐士:“士”指孟郊,当时做溧阳县尉任满,在京城等待补官。郑馀庆于元和元年(806)五月罢相为太子宾客,九月十六日改国子祭酒。此诗作于九月郑馀庆改任国子祭酒之前。参见清王元启《读韩纪疑》。2、三百篇:《诗经》共收西周初年至春秋中期的诗歌三百十一篇,其中六篇有目无诗,实存诗三百零五篇,举成数称“三百篇”。3、雅丽:雅正而美丽。理:通。全诗校:“一作埋”。训诰:汉孔安国《尚书序》:“典、谟、训、诰、誓、命之文凡百篇。”训,指教导之词;诰,指诏书、告诫之文。4、圣人:指孔子。相传周诗原有三千多篇,孔子加以整理,“取可施于礼义者三百五篇”。见《史记·孔子世家》。5、苏李:指汉代苏武、李陵。钟嵘《诗品》说:“逮汉李陵,始著五言之目矣。”《文选》录有苏武和李陵的赠答诗。但当代学者考定,那些诗都是出于东汉末文人的伪托。6、东都:指东汉。东汉建都洛阳,故称。7、建安:汉献帝年号(196-219 )。能者七:指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢七人,世称建安七子。8、卓荦:杰出。风操:风格。9、透迤:逐渐邪曲之貌。陈子昂(与东方左史}L修竹篇序》:“汉魏风骨,晋宋莫传,……仆尝暇时观齐梁间诗,彩丽竞繁,而兴寄都绝,每以永叹。思古人常恐透迤颓靡,风雅不作,以耿耿也。”10、鲍谢:鲍照、谢灵运。杜甫《遣兴》之五:“赋诗何必多,往往凌鲍谢

形容浮躁的古诗句如下:
中间数鲍谢,比近最清奥。齐梁及陈隋,众作等蝉噪。——韩愈《荐士》
孟轲分邪正,眸子看了眊。杳然粹而清,可以镇浮躁。——韩愈《荐士》
以静镇浮躁,以仁苏疲癃。—— 孔武仲《送林子中知成都》
磊磊公侯器,可以镇浮躁。——石介《送李生谒张侯》
镇俗惩浮躁,尊儒镂典经。——夏竦《奉和御制读五代周史》
三馀祗把子孙教,不伯趁炎竞浮躁。——朱南强《古隍行》
徒云习静定,无以胜浮躁。——郭登《九日喜家人寄书至秉常相过问慰与之共饮至醉》

夫君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。 ——诸葛亮

纯朴者是何等有福,因为他们享受着极大的宁静。——托马斯

宠辱不惊,闲看亭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。—— 选自《菜根谭》

才能是在寂静中造就,而品格则是在世间汹涌波涛中形成。——歌德

偶尔的仁慈
放纵一次的善待自己
只是在心里惦量着
怎么样让时间更显的美丽

安排好了自己的一切
却安排不了别人是否有默契
虚荣的期望着
乱乱的

浮躁在此刻生效

有心做好一切
却无力
世界有我根本就是多余
女人
一直都是悲哀的代名词
最容易被人遗忘的
像荒野的草

即使父母
在他们眼中女儿就像是漂浮在空中的尘埃
弹指一挥
抛洒后便无心再顾及

浮躁满地
那是尘埃和着泪在哭泣

时光无休止的重复
我也在浮起落地中翻滚无处
任雪冰风撕

让思想独自游荡
怎挡得了别人的介入

时间如痛苦般缓慢

一切都是那样的碍眼
以为不协调的总是别人
却忽略了自己才是重点

站在危险的边缘
浮躁的感叹
我的世界怎么如此的烦乱

看着镜中的自己
浮躁的感叹
老了
岁月的痕迹
斑斑点点

抓住每一个路过的人包括自己
浮躁的呐喊
我是谁
我是谁的谁
我的世界还有谁

倚天照海花无数,流水高山心自知。
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