为什么要祭拜关公
拜关公是一种传统民间信仰。在中国，供奉文圣孔子的文宣王庙有很多，过去在各个城邑都有这类建筑。而武圣关公庙在海内外数量及规模远远超过了孔子的文庙。有人说，关公是一种文化，关公是一种精神。关公本名关羽，字云长，出生于公元160年，卒于公元219年。关公在其近六十年的一生中，策马横刀，驰骋疆场，征战群雄，辅佐刘备完成鼎立三分大业，谱写出一曲令人感慨万端的人生壮歌，被后人推举为“忠”“信”“义”“勇”集于一身的道德楷模，并成了中国封建社会后期上至帝王将相，下至士农工商广泛顶礼膜拜的神圣偶像。
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关羽是蜀汉名将，一生忠义仁勇，诚信名冠天下。其由将而侯而王而帝而圣的1800多年，就是关公故事精神流传-信仰风俗出现-关公文化形成的过程。
这个过程中，官方和民间共同缔造了庙宇文化——建筑、雕刻、楹联、雕塑、绘画等等内涵丰富；缔造了祭祀文化，程式规整而严密的祭祀仪式、全球信徒的朝拜现象；缔造了庙会文化和戏曲文化——物质和文化的交流，戏曲与杂剧的展演；缔造了商神文化，关公因他的忠义而被社会方面面的人群当作求平安、求财、求学、求进的神祇。
关公文化中最根本的理念文化——关公的忠义仁勇和诚信精神。待事以忠，待人以仁，以义取利，以勇精进，这种精神如今已然成为民族精神和大义，成为社会发展与和谐的根本；衍生了关公产业文化，各地官方民间举办的的关公文化旅游节，相关的文化产业链的形成。
参考资料：关公文化
清明古称“寒食节”，起源于春秋时代。
据传，周成王年幼时，在与弟弟叔虞的一次耍戏中，削桐叶为圭，说道：“以此封若。”史官听到后马上走过来请成王择日正式加封。成王说：“吾与之戏耳。”史官说：“天子无戏言。”于是成王遂封弟叔虞于唐，称为晋。晋传至献公时，献公嬖骊姬杀死太子申生，并欲伐次子重耳于蒲。重耳得知消息后逃出，在外流亡19年。在重耳流亡期间，有个叫介子推的大臣把大腿上的肉割下来让重耳吃，俗称“割股奉君”。重耳重返晋国取得王位(称晋文公)后，欲行复国之赏，便大会群臣，分3等计赏：上赏赏德，次赏赏才，再次赏功。凡为复国战死者为首功，授上赏。如：赵衰、颖颉、魏掣、狐偃等都受到赏封，但唯独没有介子推。在这种情况下，介子推并不言语，领着他的老母隐于绵上山中(今山西省境内)。
介子推的一个随从看到这种情况，便悬书宫门。书中写道：“有龙娇娇，顷失其所，五蛇从之，周流天下；龙饥乏食，一蛇割股，龙返于渊，安其壤土；四蛇人穴，皆有处处；一蛇无穴，号于中野。”
晋文公得知后大惊道；“此寡人之过也!”于是便派人寻找介子推，但就是找不到。后来听说介子推藏在绵上山中，晋文公便亲往求访，找了好几天还是找不到。
这时有人说介子推对母亲很孝顺，如果放火烧山，他必然携母而出。
晋文公觉得此话有理，就命军士举火焚林。大火烧了3天，介子推始终不肯出来，最后母子相抱，被烧死在一棵柳树下。
晋文公找到介子推母子尸体，非常悲哀。为志其过，改绵上山为“介山”。
因为烧山这1天是三月五日清明之时，晋国人为怀念介子推，当时1个月内都不忍生火做饭，尽吃冷食。以后渐减为3天，命为“寒食节”。
后来经过长期演变，三月五日(农历)就被定为清明节。直到现在，农村每逢清明，家家都在门前插柳，并祭扫祖墓，以悼死者。
关羽的身份是武将。纵观历代名将，论谋略水平，有韩信、白起专美于前；论所建功勋，有卫青霍去病不世之功；论存亡继绝，郭子仪、岳飞更是甩开关羽一大截。
唯独个人武勇方面，关羽稍备资格，但放在西楚霸王项羽面前，似乎分量也轻了些。那为啥独独关羽有这么高的地位呢？
关羽在三国之后只以勇武闻名。南朝刘宋名将檀道济手下有几员猛将，时人以关张比拟，以证其勇，可见至少在南北朝时，他的特色点也只是武勇，而且并没有获得官方的定性评价。
事情发生微妙的变化始于隋朝。当时佛教天台宗高僧智顗托言关羽曾经显过圣，将其尊为“伽蓝尊者”。
隋文帝自幼在佛寺中长大，对佛教持高度肯定的态度，他遂以皇帝的身份认可了智顗这一说法，并支持他为关羽专门修建玉泉寺。
从智顗的行为来说，不过是佛教诸宗为了争夺信众，利用中国民间为人熟知的武将形象，搞一搞宗教宣传而已，但这一行为却偶然合上了封建统治的拍子。
关羽虽然算不得史上头号名将，但他忠于刘备、义气过人这个特色却非常鲜明，极其符合隋朝宣传的需要，故而隋文帝非常支持对关羽的宗教化活动。
唐朝武则天时，禅宗大师神秀再次强调关羽显圣的说法，并在扩建玉泉寺时得到了武则天的支持。宋朝时玉泉寺更是受到宋哲宗御题“显烈祠”，这是关羽的神化形象被官方正式书面认可的强证。
在佛教宣传扩大化时，官方也从政治渠道开始推崇关羽。唐肃宗则把关羽列为姜子牙的从祀，使其正式进入皇家祀奉的殿堂。
相比政界、宗教界的严肃和功利，民间对关羽的推崇就比较欢乐了。关羽最初只是武将形象，但民间对神圣往往寄寓着这样那样的诉求。
伸张正义、扶危济困、习武练功、打卦算命、官司诉讼等都要拜关公，以至科考取士、求取功名、抗御水旱、消弭战乱也要求关公庇佑，关羽逐步从武神、战神发展为财神、公平神、保护神等。
汉末三国被封神的人物可不止关二爷一人啊，我列个道藏中的封神名单：
酆都北阴太傅曹操字孟德；（幽冥诸神之首，辅佐炎帝）
北极天枢上相诸葛亮字孔明；（辅佐玉皇协治鸿蒙太虚五十五万亿世界）
南宫辅佐真君赵云字子龙；
忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝关羽字云长；（伏魔殿天帝）（三界伏魔大帝、神威远镇天尊、关圣帝君）
九灵懿德武肃英皇后关羽夫人；
竭忠王关平；
显忠王关兴；
威灵惠勇公周仓（虚构人物）；
武义忠显英烈灵惠助顺王张飞字冀徳；（三界大巡还使巡查阴阳两界）
七十二阴雷部神将马超字孟起；
昭毅武惠遗爱灵显王神甘宁字兴霸；《入蜀记》
靖天世帝君灵威应化大天尊丁奉字承渊；
西明公宾友司马懿字仲达；
东明公宾友孙策字伯符；
北明公宾友荀彧字文若；
酆都大禁晨（幽冥尚书令）孙坚字文台；
酆都中禁（幽冥中书令、监）杨彪字文先；
北帝长史虞翻字仲翔；
北帝长史华歆字子鱼；
北帝长史唐周；
北帝司马张绣；
北帝长史杜预；
酆都后中卫大将军孔融字文举；
北帝侍晨（幽冥之侍中）徐庶字元直；
北帝侍晨（幽冥之侍中）庞德字令明；
北帝侍晨（幽冥之侍中）何晏字平叔；
河北侯刘备字玄德；
河北侯韩遂字文约；
酆都中厩直事（幽冥之尚书）公孙度字升济；
酆都中厩直事（幽冥之尚书）郭嘉字奉孝；
北斗君天门亭长臧洪字子源；
主非使者严白虎；（出丹简罪簿，各执一通，诘映诸愆，如其无答，便当执也）
主南门钥司马留赞；
北弹方侯鲍勋，领威北阴兵千人；
南山伯蒋济；
泰山君荀顗；
泰山长史桓范；
泰山司马曹洪；
卢龙公曹仁；
南巴侯何曾；
鬼兵镇帅领鬼兵万人杜琼；
鬼兵镇帅领鬼兵万人马融；
钟山神蒋子文；（六朝子祀最盛）
亦称“关圣帝君”，简称“关帝”，本为道教的护法四帅之一，如今道教主要将他作为财神来供奉。关于其来历，前面已有介绍，其职能除了“治病除灾，驱耶辟恶，诛罚叛逆，巡察冥司”，还有“司命禄，庇护商贾，招财进宝”，又因其忠义，故被奉之为财神。因为商人认为有三，一是说关公生前十分善于理财，长于会计业务，曾设笔记法，发明日清簿，这种计算方法设有原、收、出、存四项，非常详明清楚，后世商人公认为会计专才，所以奉为商业神，二因商人谈生意作买卖，最重义气和信用，关公信义俱全，故尊奉之，三因传说关公逝后真神常回助战，取得胜利，商人就是希望有朝一日生意受挫，能像关公一样，来日东山再起，争取最后成功。这种信仰在清代，被各行各业所接受，对其顶礼膜拜尤盛。近代江湖上的哥老会、青红帮特别敬祀关帝，且江湖上结义弟兄，亦必于关帝前顶礼膜拜，焚表立誓，以守信义。
当代，关公在台湾还有一个封号——玄灵高上帝。此是清以来，百姓受颠沛流离之苦和内忧外患之辱，更祈求于忠勇信义的关公保护。江南一些城市的百姓在惨遭清兵和外国侵略军的屠杀时，曾抬出关公的神像聚集民众以抗外辱。民众在遇天灾、人祸、疾病、争执时，则向关帝求雨、求药，求他驱灾阵魔、求他正直决断，皇室求关公保国安民，地方求关公除暴安良。近世自于内忧外患，一些民众在逃往台湾时，将关公这一信仰也带到了台湾，并流传了下来。当代商贾兴盛，关帝又被尊为武财神，保护工商业的兴隆。台湾道教组织于1993年5月在台北泰山乡加封关公为第十八代上帝，号为“玉皇大天尊玄灵高上帝”。“玄灵高上帝”之号标志着关公信仰在台湾道教中的升级。关公的忠义勇武仁信等品质集中了中华民族的传统美德，体现了民众的社会愿望和理想人格，因此，他千百年来得到了世人的拥戴，被历代加封，宋代封为“显灵王”，宋徽宗时封为“义勇武安王”。明神宗时将其神位晋级为“协天护国忠义帝”、“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”。清代顺治皇帝加封为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖佑赞宣德关圣大帝”。
无论什么人拜关公都是希望借助关公精神和庇护让自己的生活事业能够更好的发展，关公即三国时期的关羽，历史上英雄豪杰何其多，为什么单单选择拜关公呢？
关公受到历代帝王和百姓的敬仰与追捧，究根结底是因为关公“礼义仁智信”的关公精神和人格魅力。帝王希望臣民忠义礼让，商人希望招募的伙计忠义智慧，希望借助关公的智慧和诚信将生意事业发扬光大，学子希望借助关公夜读春秋的心无旁骛。是所以，关公的信徒从古至今，愈发壮大。
其实，关公信仰能够经久不衰，还在于其真正的灵验，马布里大赛前曾虔诚拜关公，帕劳总统当选后拜关公还愿，拜关公已经不仅仅是华人的信仰，已经远播海内外。
关公是顿悟成佛，更能体会民间疾苦和满足奉请人的心愿，所以，越来越多的人拜关公，不仅如此，还有很多人不远千里赶往洛阳关林奉请关公，朝拜关公。洛阳每年都有国际性的朝拜祭祀活动，如果是请关公，可以在关帝居请，直接通过互联网就可以请关公，并且是洛阳关林单独开光的。
关羽是一个非常仁义，英勇刚烈的人。他一生无愧于天地，行事光明磊落，做事表里如一，非常的忠心，所以后人在他死后封神，象征正义的化身。
因关羽在世时忠勇无双特别忠义，而且武艺高强，被后世久久称颂，渐渐的就被大家神话了。
答：1. 信仰与崇拜：关羽在三国时期以其忠诚和勇猛著称，其事迹被后人广为传颂。人们崇拜关公，是因为其精神品质体现了人们对忠诚、道义和勇气的追求。这种信仰寄托了人们对美好生活的向往和对正义价值的坚守。2. 招财与庇佑：在商业领域，关公被视为财富的象征。商家通过祭拜关公，祈求生意兴隆、财源滚滚。人...
答：维护和继承中华民族的优秀道德传统，增强海内外华人对民族文化的认同，是关公精神和文化在当代社会中的新价值和新作用。因此，香港人民重视义气和情谊，并且对中国的传统文化有较多的信仰，祭拜关公的风气便源自于此。
答：维护和承继中华民族优秀道德传统，促进和增强海内外华人对民族文化的认同，是关公精神和关公文化在当代社会中所具有的新价值和新作用。所以，港人重义气、重情谊，并且对中国传统文化信仰比较多，祭拜关公的风气由此而来。
答：拜关公是保佑平安、财源广进的。关公是一位嫉恶如仇的猛将，关公这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，可以保佑人们平安，财源广进的。所以，从古到今都有很多人供奉关公，并且供奉关公也是有一定讲究的。当然，关羽除了能够满足保佑平安、财源的愿望外，更具有精神上的凝聚力，商人们游...
答：1. 关公保平安：常外出经商的人为了祈求平安，往往会拜关公像，以求得关公的保护。2. 影视剧中的关公形象：在影视剧中，黑社会人员在加入组织时往往会拜关公像，因为他们认为关公象征着讲义气和保平安。3. 关公助财运：祭拜关公像还有助于财运的说法，许多投资者在大投资之前会选择在关公像前祭拜，...
答：在中国的农村，关公往往也是一个重要的信仰神明，许多村庄都会建造关公庙，供村民们祭拜，让关公真正成为了人民信仰的象征之一。第三段： 关公是保佑国家强盛的 作为中国历史上的一位英雄人物，关公的影响力早已超越了民间的信仰，关公已经成为了守护国家的神灵之一。在各大阅兵式中，关公的神像往往也是必...
答：关帝爷，又称关公，是中国传统文化中的一个重要神祇，被广大民众所尊敬和崇拜。事业成功 关帝爷被视为武圣，拥有威武的形象和无与伦比的勇气，因此在事业上，人们祈求关帝爷的庇佑，希望能够在事业上取得成功。许多商家和企业都会供奉关帝爷，以求得生意兴隆，财源广进。财运亨通 除了事业成功，关帝爷还...
答：关公的信仰在中国民间广泛流传，人们通过祭拜关公，祈求得到关公的庇佑和庇护。关公的形象也经常被商家和企业用作装饰，以求生意兴隆、财源广进。总之，关公是众多信仰中的一个重要神祇，其保佑的范围涵盖了人们生活的多个方面。以上内容仅供参考，要相信通过自己的努力付出获得回报才是最大的幸运。
答：1、关公保平安：有些人常年外出经商，因此会遇到的危险也很多，因此这种人群往往会喜欢拜关公像，以求得到关公的保护。2、影视剧中的关公：影视剧中黑社会人员在入伍的时候往往会选择拜关公像，因为关公像在他们的眼中有着讲义气保平安的意思。3、关公助财运：祭拜关公像还有着助财运的说法，很多投资者...
答：求财，求平安，驱邪。关帝庙就是为了供奉三国时期蜀国的大将关羽而兴建的。关帝庙已经成为中华传统文化的一个主要组成部分，与人们的生活息息相关，并与后人尊称的“文圣人”孔夫子齐名，被人们称之为武圣关公。一座关帝圣殿，就是那方水土的民俗民风的展示；一尊关公圣像（商贾们专门由关帝阁请回关公），...
