“塔怒素” 一个鲜为人知的云南少数民族

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-07-06
纹面女的介绍

独龙族是一个鲜为人知的少数民族,主要生活在云南省怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县境内,人口仅五千余人,绝大多数生活在相当封闭的独龙江峡谷地区。妇女纹面,是独龙族相当奇异的习俗,对于这一习俗,至今仍是个不解之谜,不过现在,怒江独龙族纹面女的传统已经失传,目前仅剩下36名纹面女。据当地相关领导介绍,以后开发独龙江旅游时,会以“贴画”的形式再现纹面女的风采。

白、哈尼、壮、傣、苗、保僚、回、拉怙、佤、纳西、瑶、藏、景颇、布依、普米、怒、阿昌、德昂、基诺、水、蒙古、布朗、独龙、满.彝
我也喜欢那里啊。我给你介绍以下啊。西双版纳名称的由来

西双版纳,是一句傣语。四个字中,有三个数词,一个名词。傣语的西、双、版三字,译成汉语是十、二、千;纳,是个名词,意为田。一些介绍西双版纳情况的文章,按字义将西双版纳译为十二千田。十二千田,奇怪不奇怪?十千为一万,十二千应该是一万二千,怎么不叫一万二千田,偏叫十二千田呢?要知道其中的奥秘,就得讲讲“西双”这个数词的由来。

西双版纳,古代叫做勐泐,意思是傣泐居住的地方。傣泐,是傣族的一个支系,汉语称为水傣,主要聚居地是如今的西双版纳。据傣文历史资料《泐西双邦》一书记载,勐泐地方古代分布着邦荒、邦帕、邦罕、邦洛、邦绍、邦黑、邦兰、邦莫、邦盖、邦陇、邦赖等十二个傣泐部落。这十二个傣泐部落,为与其它民族争夺平坝,结成了一个称为“泐西双邦”的部落联盟组织。十二个部落的首领分别组成部落联盟组织泐西双邦的“昆细昆别”即四大臣与八大臣。这十二个大臣,分头管理各种事务。《泐西双邦》还记载说,傣泐王已由天王封委、由后裔继承王位。有一代傣泐王突然逝世,后裔却远在异国他乡。机智勇敢的几达沙里,受众人委托,带着十二个勇士去找寻、恭迎王室后裔回乡继承王位。他们历尽辛苦,把王室后裔接回勐泐,辅佐他登基继位,并用计除掉了他的政敌召真罕,使那位名为召苏婉纳波龙的王室后裔稳坐王位。由于几达沙里及手下十二名勇士辅佐傣王有功,被分封管理十二个邦,并允许他们建立领地——勐和称为景的城池。从此以后,傣泐地方便出现了西双景(十二个城池)和众多的勐,勐的首领称为召勐(意为一个地方之主)。

傣历522年(公元1160年),年仅32岁的帕雅真征服了各勐,在勐泐地方建立了景陇金殿王国(又名勐泐国)。宋朝皇帝遣使至景陇(今景洪)颁发虎头金印,命为一方之主,称为景陇金殿王国至尊佛主。明朝年间,朝廷在勐泐地方设立了宣慰使司,统辖勐泐地区各勐。傣历944年,与缅王联姻的第三十三代宣慰使召应勐,为替爱妻氵力 苏宛纳巴读玛备办返乡探望父母的礼品,将所辖的三十多个勐(有说一百余个勐者)和十二个火圈(统治山区民族的机构)合并成十二(西双)个承办礼品的单位,各办一份礼物,让氵力 苏宛纳巴读玛带回故乡晋献父母。从此,所有田赋、贡品,均以十二份为单位承办,并将合并以后的田赋机械叫做版纳。

西双版纳的西双,起自古代的西双邦、西双景。版纳则始自召应勐为备办礼物而将勐和火圈合并为十二个单位。版纳,实际上是合并田赋。古代的西双版纳,是经过合并的十二个田赋单位或政权机构。傣语的“版”是个多义词,可译为千,可译为缠裹、联合、合并,并不仅仅是千。版纳,也不仅可译为千田,还可意译为合并田赋或合并水田。当年召应勐并成的西双版纳,分别为①版纳景洪(包括景洪、勐罕两勐);②版纳勐遮(包括勐遮、景鲁、勐匡、勐阿四个勐);③版纳勐混(包括勐混、勐板两勐);④版纳勐海(包括勐海、景真两勐);⑤版纳景洛(包括打洛、勐满、勐昂、朗勒四个勐);⑥版纳勐腊(包括勐腊、勐伴两勐);⑦版纳勐很(包括勐很、勐旺两勐);⑧版纳勐拉(包括勐拉、勐往两勐);⑨版纳勐捧(包括勐棒、勐满、勐润三个勐);⑩版纳勐乌(包括乌岱、乌勒两勐);(11)版纳景董(包括景董、磨腊、易武、倚邦四个勐);(12)版纳勐龙。

自召应勐将勐并成西双版纳以后,西双版纳的辖区范围和各个版纳下辖的勐不断地调整变更,但西双版纳的名称始终未变。民国年间在今景洪设立“普思沿边十二版纳”的名称。历史上的西双版纳,是车里宣慰使司统辖下的十二个提供贡赋的行政机械。

1953年成立西双版纳傣族自治州时,各族代表认为“版纳”具有“波海咪纳版塔南干”(各族人民大团结)之意,一致同意沿用西双版纳作为自治州的州名。如今的西双版纳傣族自治州,下辖景洪市、勐海县、勐腊县。辖区面积19124.5平方公里,国境线长达966.29公里,其中:中老段为677.8公里,中缅段为288.49公里。有国家级口岸三个,省级口岸一个,有六条公路,一条水路与老挝、缅甸相通,形成水、陆、空全方位开放的立体口岸网络,是面向东南亚的开放大道。州内人口约83万,傣族占28.2%,汉族占25%,哈尼族占19.04%,其它少数民族占24.76%,少数民族占全州人口总数的78.4%。

云南少数民族风情之最

少数民族风情风俗最集中的景点——云南民族村

人口最多的少数民族——彝族

人口最少的少数民族——独龙族

中国最怪的村——蜂岩洞村

影响面最大的节日——傣族泼水节

最大的物资交流盛会——白族三月街

最惊险的少数民族节日——僳僳族刀杆节(上刀山、下火海)

最隆重的少数民族舞会——景颇族的目瑙纵歌

最有名的火把节——彝族火把节

最有名气斗牛节——苗族斗牛会

中国最长的宴席——哈尼族长街宴

最有民族特色的礼节——基诺族的成人礼

最奇特的恋爱场所——姑娘房

最有趣的情书——鲜花

最古老的情书——来苏

最委婉的说亲方式——讨谷种

最优雅的恋爱方式——以琵琶、口弦传情

世界最古老的婚姻习俗之一——阿夏婚

最奇特的婚俗——抢亲

最俭朴的婚礼——劳动

最独特的离婚仪式——设宴请客

最有趣的离婚证书——木片

最奇特的书信——以物代言

最崇敬火塘的民族——哈尼族

最讲礼貌的民族——怒族

最喜欢拔眉毛的民族——瑶族

最喜欢戴耳环的民族——基诺族

最有趣的习俗——半夜搬家

喝酒方式最奇特的人——克木人

最奇特的捕鱼工具——景颇族长刀

最高强的狩猎方式——空手捕猎

最善于养鹰捕猎的民族——纳西族

塔怒素人也叫他留人,自称“他鲁”或“他鲁苏”,有自己的语言,没有本民族通用的文字,只有少数“多系”(他留人的祭司)专用的象形符号,通用汉语、汉字。居住在永胜县六德乡,属彝族的一支。他留人拥有渊源的口述历史,别样的成年礼,以及“青春棚”中浪漫的婚恋方式,除此之外他留人的特色民居和他留粑粑则是他们火塘文化和饮食文化的缩影。

塔怒素人集中分布于他留山,他留山位于六德乡川缅公里丽攀线西北部,东经101°,北纬26°33’,距永胜县城45公里,直距18.9公里。他留山位于他留河上游两岸,高山深谷交错,有河谷区、半山区、山区,总计双河,云山、玉水三个村委会,史称他留河域,总面积150平方千米,海拔1500米至2160米,呈温带大陆性气候至寒温带气候,峰峦连绵,森林草场资源丰富,生态环境较好。他留河奔流不息,发源于永胜县最高的山峰他尔波忍峰(又名他鲁补子山,海拔3953米),自北而南向东注入金沙江,丰水年均流量10.1m³/s,为村寨提供了充足的灌溉、饮用、洗浴等生产生活用水。他留人多是聚居,其中杂居有少数汉族,与汉族、傈僳族、小凉山彝族的分布呈阶梯状分布特点。塔怒素人由“王、兰、陈、海、罗、熊、段、邱、杨”九姓组成,其中“王、兰、陈、海”是四大姓,占总人口的90%以上。
因为塔怒素人只有自己的语言,没有文字,所以就自己的来源没有文字记载,只有代代相传的口头传说。
祖先渊源及迁徙传说
据传说和坟林碑碑文记载,塔怒素人于明初湖广调卫时迁居永胜,祖籍为湖南长沙府湘乡县、麻林县或江西吉安府,有的老人甚至能清楚地说出祖籍为湖南长沙府湘乡县柳树庄大石洞三三村大水井。关于湖广调卫则又流传着“服调不服管”的说法,可能只是实边,而非屯戍。塔怒素人的先民于湖广调卫时进入永胜,开始的居住地在南华柳树塘一带,后需迁徙,便寻找居住地,现在从六德纳咱沿他留河至双河小米田的很多地名仍保留有祖先迁徙的痕迹。
据塔怒素老人的口述,现今所有的塔怒素人原先都居住在他留城,“红白旗战乱”(即西南回族起义,永胜地区的起议详情参见《永北直隶厅志》)时,与塔怒素人交好的崀峨人投降起义军。起义军利用其同一语支、互为兄弟的有利条件诈开城门,他留城毁,他留人四处奔逃。以后逐渐返回城堡,居住在城堡周围,形成今天双河、营山、玉水三个行政村,号称“他留三甲”,没有返回的便客居他乡。而城堡的废墟则住进了汉族,即今天的营盘村。解放前,他留人与崀峨人关系仍然疏远,解放后,关系慢慢改善。
传说塔怒素人以前不懂灌溉,种植玉米、荞子,经营畜牧业,什么进修开始种植水稻的呢?他留人中,有一个这样的传说,当时他留城外有土地,有水,但不懂灌溉,罗氏打猎,撵麂子,到达今天的营山下大沟,麂子进入山洞,于是便用水灌麂子。水却不见了,流到了“巴义慕拉叉”,遂挖沟造田。罗氏因发现有功,掌管闸坝,组织修复,陈氏负责引水,水先引到王姓大田。
塔怒素女孩在行成年礼以前穿白色裙子,梳独辫。而初潮后,就要改穿黑色裙子,梳两条辫子,并开始戴盖头布。每年的腊月二十四日,同一个自然村中已来过初潮的女孩要一起到村子里一位岁数较大,并享有一定威望的妇女家,请她为自己梳头。过去举行梳头仪式时,要把黑色的麻线夹在头发中,蘸猪油一起梳理。现在的梳头仪式已没有这么复杂。他留女孩一旦行过成年礼,就标志她已经不再是小孩子,而是一个可以参加社交活动的成年人了。