四大一高 是什么意思

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-07-05
四人皆空一高人什么意思

对“四大皆空”的解释常见的有:1、“佛教用语,指世界上一切都是空虚的。”(《现代汉语词典》商务印书馆2002年5月增补本)2、“指宇宙间的一切,包括人身在内都是虚幻的。(《汉语成语大词典》河北人民出版社1987年6月版)”3、“谓世间万事皆虚,并不存在。”(《成语俗语词典》商务印书馆1992年1月版)4、“佛教用语。泛指世界上一切都是空虚的。是虚无主义的反映。”(《汉语成语分类词典》复旦大学出版社1987年8月版)笔者认为,这些解释均曲解了佛法“缘起性空”的本义,容易误导人们把“四大皆空”当作绝对的虚无,以至于有人把其作为及时行乐或消极处世的借口和依据,鉴此,本文特作如下解释。
佛教主张世界万物与人之身体皆由地、水、火、风之四大和合而成。“四”是指地、水、火、风四物,也指坚、湿、暖、动四性。称之为“大”,是因为它普遍存在于任何物体中,也就是说,“四大”是每个物体自身所固有的物性,而不是单指自然界的大地、河流、日光、风力。就人的身体而言,皮肉筋骨属“地大”,汗血津液属“水大”,体温暖气属“火大”,呼吸运动属“风大”。物质(佛法称为色)由“四大”构成的观念,反映了古代印度人对物质世界构成的基本认识,是人类对宇宙本体初期探索的结果,属于一种朴素的唯物论思想,这样的观念和中国古代“五行”(金、木、水、火、土)学说相近似。佛教产生后,沿用了古印度固有的思想并加以深化,提出了“四大皆空”的思想。
“空”是佛法中一个最根本的哲学概念,深妙难解。过去和现在有许多人对之产生误解,有的把“空”和“有”看作对立的两个方面,在现实世界面前坠入常见;有的把“空”当作空洞无物,坠入虚无主义的断见。要理解“空”字,先要知道这个字的来源,佛经是从梵文译来的,“空”字也由之而来。在梵文里,Sungata(音:舜若多)的含义是 “性空”,玄奘法师简译为“空”。下面摘录一段澹思先生《论空即是色》的文章的一段,他把这个空字的来源和意义说得很清楚:
“空、在梵文里叫做 Sunyata(音:舜若多),事实上, Sunyata 一语,不能简称为‘空’,而应称为‘空性’。ta在此是一个接尾词,Sunya是一个语根。当然我们可以把Sunya叫做空,但在‘色即是空’这句话里的‘空’,原文并不是Sunya而是,Sunyata。有此一接尾的ta字,在梵文里与只是Sunya一字,那就大有区别了。ta的意思有性质、实在、形态等义。空与空性是有着不同的意义的。……”
这段文字,把空与空性分析得很清楚。事实上,在笔者已找到的《心经》的七种译本中,般若共利言译作“五蕴性空”,而不是五蕴皆空;法月和知慧轮及施护都译作“五蕴自性皆空”;法成译作“照见五蕴体性,悉皆是空”。在藏译梵文本中有“一切法皆性空”之句。可见这里的“空”应该按“性空”之意来理解,“空”是“性空”的省略字。千余年来,深入民间,传布最广的,是玄奘的译本,他译的是“五蕴皆空”。当然,他这样译,一定有他的见解,当时也不会引起误解,而且当时对“空”字的解释也相当清楚,只是后来由于时代的变迁,语言文字的意思也随之改变,于是有人就依文解意,只就字的表面意思来理解,以致千载以来,引起了不少误解。
《陈义孝佛学常见辞汇》对“性空”的解释是:“谓众缘合成的一切事物,其性本空,没有真实的自体可得。”这里所指的“性”不是物理学和生物学意义上的物性,而是指一种不依条件(缘)的独立存在的“自性”(自体),“自性”的含义是自己有、自己成、自己规定自己、本来如此、实在恒常的意义。我们只要冷静推论反复思考就会发现:世界万事万物都是在一定的时空条件下,由多种因素组合而产生的现象,并不存在不依条件的绝对单一独立的“自性”。宇宙万物都是由各种条件(缘)而产生的,任何事物都是“缘生则生”、“缘阙则阙”,即产生该事物的条件具备了,该事物就产生而存在,条件不具备,就不能产生。缘生的事物不能离缘而存在,这就叫作“无自性”,即“性空”。印度学者龙树说:“缘起就是性空,性空就是缘起,世界上没有一件事物不是性空。”又说:“事物若有自性,何需依赖众缘,若是众缘和合,还有什么自性?”人们通常认为,“有”是存在,“有”不是“空”,“空”是不存在,“空”不是“有”,因此“空”“有”对立。实际上“空”“有”不但不对立,而且是一体的,“有”中存在着空性,空性不会在“有”之外存在,也不必等“有”毁灭了才谈空性。佛法是依“有”言“空”,“有”“空”一体,“有”“空”不二。可见佛法说的空,是“缘起性空”的空,是“因缘所生法”,本身“无自性”的空,不是空无所有的空虚的顽空,也不是否定事物具有的作用及事物相续转化的断灭空。
《心经》中下列几句话对于正确解释“四大皆空”有很大帮助。“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色”的意思是说:“色”(指一切物质)并不是与“空”截然不同的

四大一高指大通关、大交通、大商贸、大旅游和高新技术产业;
“四大一高”战略具体是:
大通关是指重点加快三门峡海关、国家铝及铝制品质量监督检验中心建设等。加强洛三济焦经济合作、黄河金三角四市区域协作。
大交通是指围绕构建“三纵四横”大交通网络,把三门峡打造成全省乃至中西部地区重要的战略交通枢纽。围绕沿310国道经济隆起带、209国道城镇隆起带,大力推进新型城镇化进程。
大商贸是指抓好大中海商业文化广场、义乌国际商贸城等大型商贸项目和三门峡西综合物流、食品冷链物流等四大物流园区建设。
大旅游是指重点打造以黄河风光、黄河文化为内涵的“文化山水”旅游品牌,提升国际黄河旅游节暨投资贸易洽谈会的策划运作水平,真正把三门峡打造成全国重要旅游目的地城市、黄河旅游核心城市和全省旅游经济强市。
高新技术产业是指围绕建设郑洛三工业走廊,进一步壮大能源、煤化工、黄金三个省级产业集群,加快培育新能源汽车、生物、新材料、新能源四大战略性新兴产业,积极打造在全国有影响的铝及铝精深加工、装备制造和汽车及零部件生产、果蔬食品加工等产业基地。

“四大一高”:
加快“大交通”建设,打造对外开放新高地,增创区位环境新优势;
加快“大通关”建设,增创区位环境新优势,增创对外开放新优势;
加快“大商贸”建设,引领第三产业新发展,增创区域竞争新优势;
加快“大旅游”建设,培育经济发展新支柱,增创持续发展新优势;
加快培育壮大高新技术产业,实现经济转型新突破,增创转型发展新优势。

四大一高”战略,是推进新型工业化、新型城镇化和农业现代化“三化”协调发展的重要载体;
实施“四大一高”战略,是加快转型发展步伐的必然要求。当今世界,转型发展已是全球性大趋势,众多国家、众多城市和更多产业都把转型发展作为重大战略选择。中央明确提出,把加快转变经济发展方式作为“十二五”发展的主线。转型发展是对传统发展方式的扬弃,是对新的发展方式的探索;
实施“四大一高”战略,是扩张经济总量、提升经济实力的动力需求;
实施“四大一高”战略,是实现“三大战略定位”和“十六字目标”的现实途径。如果说“三大战略定位”为三门峡未来的发展提供了一个精准的坐标,那么“十六字目标”就为我们描绘了一幅美好的蓝图,而“四大一高”战略则为美好蓝图的实施提供了一个有效的途径;
实施“四大一高”战略,关键在“做”。说千道万,不如实事一件。贯彻落实市六次党代会精神,将“四大一高”战略付诸实践,广大党员干部要把“做”摆在突出的位置,说到做到,说好做好,求实求效。真正把心思和精力放在发展上的干部,一般是少说多做,甚至做了也不说。
实施“四大一高”战略,要站位全局,统筹发展。在全球竞争和区域竞争日趋激烈的新形势下,如果只盯着眼前的一点利益、只盯着自己的一亩三分地,各项工作就很难有大的作为。只有顺应大势,主动融入区域发展大局,乃至全省、全国、全球发展大局,谋发展、尽责任、作贡献,才能捕捉更多的发展机会,实现局部发展和全局发展的良性互动。

四大一高指大通关、大交通、大商贸、大旅游和高新技术产业;
“四大一高”战略具体是:
大通关是指重点加快三门峡海关、国家铝及铝制品质量监督检验中心建设等。加强洛三济焦经济合作、黄河金三角四市区域协作。
大交通是指围绕构建“三纵四横”大交通网络,把三门峡打造成全省乃至中西部地区重要的战略交通枢纽。围绕沿310国道经济隆起带、209国道城镇隆起带,大力推进新型城镇化进程。
大商贸是指抓好大中海商业文化广场、义乌国际商贸城等大型商贸项目和三门峡西综合物流、食品冷链物流等四大物流园区建设。
大旅游是指重点打造以黄河风光、黄河文化为内涵的“文化山水”旅游品牌,提升国际黄河旅游节暨投资贸易洽谈会的策划运作水平,真正把三门峡打造成全国重要旅游目的地城市、黄河旅游核心城市和全省旅游经济强市。
高新技术产业是指围绕建设郑洛三工业走廊,进一步壮大能源、煤化工、黄金三个省级产业集群,加快培育新能源汽车、生物、新材料、新能源四大战略性新兴产业,积极打造在全国有影响的铝及铝精深加工、装备制造和汽车及零部件生产、果蔬食品加工等产业基地。 赞同0| 评论 赞同
“四大一高”:
加快“大交通”建设,打造对外开放新高地,增创区位环境新优势;
加快“大通关”建设,增创区位环境新优势,增创对外开放新优势;
加快“大商贸”建设,引领第三产业新发展,增创区域竞争新优势;
加快“大旅游”建设,培育经济发展新支柱,增创持续发展新优势;
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实施“四大一高”战略,是加快转型发展步伐的必然要求。当今世界,转型发展已是全球性大趋势,众多国家、众多城市和更多产业都把转型发展作为重大战略选择。中央明确提出,把加快转变经济发展方式作为“十二五”发展的主线。转型发展是对传统发展方式的扬弃,是对新的发展方式的探索;
实施“四大一高”战略,是扩张经济总量、提升经济实力的动力需求;
实施“四大一高”战略,是实现“三大战略定位”和“十六字目标”的现实途径。如果说“三大战略定位”为三门峡未来的发展提供了一个精准的坐标,那么“十六字目标”就为我们描绘了一幅美好的蓝图,而“四大一高”战略则为美好蓝图的实施提供了一个有效的途径;
实施“四大一高”战略,关键在“做”。说千道万,不如实事一件。贯彻落实市六次党代会精神,将“四大一高”战略付诸实践,广大党员干部要把“做”摆在突出的位置,说到做到,说好做好,求实求效。真正把心思和精力放在发展上的干部,一般是少说多做,甚至做了也不说。
实施“四大一高”战略,要站位全局,统筹发展。在全球竞争和区域竞争日趋激烈的新形势下,如果只盯着眼前的一点利益、只盯着自己的一亩三分地,各项工作就很难有大的作为。只有顺应大势,主动融入区域发展大局,乃至全省、全国、全球发展大局,谋发展、尽责任、作贡献,才能捕捉更多的发展机会,实现局部发展和全局发展的良性互动。

四大一高指大通关、大交通、大商贸、大旅游和高新技术产业;
“四大一高”战略具体是:
大通关是指重点加快三门峡海关、国家铝及铝制品质量监督检验中心建设等。加强洛三济焦经济合作、黄河金三角四市区域协作。
大交通是指围绕构建“三纵四横”大交通网络,把三门峡打造成全省乃至中西部地区重要的战略交通枢纽。围绕沿310国道经济隆起带、209国道城镇隆起带,大力推进新型城镇化进程。
大商贸是指抓好大中海商业文化广场、义乌国际商贸城等大型商贸项目和三门峡西综合物流、食品冷链物流等四大物流园区建设。
大旅游是指重点打造以黄河风光、黄河文化为内涵的“文化山水”旅游品牌,提升国际黄河旅游节暨投资贸易洽谈会的策划运作水平,真正把三门峡打造成全国重要旅游目的地城市、黄河旅游核心城市和全省旅游经济强市。
高新技术产业是指围绕建设郑洛三工业走廊,进一步壮大能源、煤化工、黄金三个省级产业集群,加快培育新能源汽车、生物、新材料、新能源四大战略性新兴产业,积极打造在全国有影响的铝及铝精深加工、装备制造和汽车及零部件生产、果蔬食品加工等产业基地。 赞同0| 评论