以色列的历史
开封犹太人与雅可布
在古代，开封是居住在中国的犹太人的中心。宋代帝王曾友善地对犹太人说：“归我中夏，遵守祖风，留遗汴梁(开封)。”明白地告诉他们，可以保持自己的宗教和习俗，住在中国帝王身边也可以。帝王的话使处境已开始变得艰难的犹太人大受感动。他们在中国娶妻生子，参加中国的各类科考，担任各级文武官吏。宋代犹太人在开封有1000多人，到明代已发展到5000多人。欣然加入中华民族行列，这在世界史和以色列史上是个奇迹。在其他国家里，犹太人是不愿意改变自己信仰的，即使被迫改宗，心中仍笃信着本族信仰。
明朝时，著名的天主教传教士利玛窦发现中国开封有犹太人，他猜想这些犹太人保存着犹太律法“摩西五经”。他的发现引起了轰动，人们纷纷前来考察。结果发现：开封犹太人信奉的是“一赐乐业教”，与“以色列”(Israel)一词同音，跟中国的回族完全是两回事；他们宰杀牛羊时要挑去脚筋（因此中国人又称他们的教为“挑筋教”)，其习俗与欧洲犹太人完全相同；他们主要居住于中国的开封，在泉州、杭州、广州等地也有一些。这些传教士还发现：中国历代君主和民众对犹太人不薄，犹太人在中国融合和同化的速度很快。
我们尊马可·波罗为“促进中外交流的大师”。其实，比他来得更早并对华友好的是位犹太人，他的名字叫雅可布，是马可·波罗的同乡，自称为“安纳科的所罗门之子、意大利佛罗伦萨市的犹太法学博士之侄”。他是1270年从意大利半岛来华经商的。他深深叹服光辉灿烂的中华文明，用了280页羊皮纸写了厚厚一本书，歌颂他居住了6个月的城市，起名叫作《光辉的城市》。遗憾的是，这本书未能出版，原因是他在书中激烈地抨击了天主教会的专横与无耻，指斥教士们竭力在阿拉伯人和犹太人之间制造不和。否则的话，响当当的“马可·波罗”名字就换成雅可布了。
上海犹太人
当上海成为外国人的“冒险家乐园”后，中国的犹太人中心也因此由开封移到上海。上海第一批暴富者是犹太人，以沙逊、哈同和嘉道理等人为代表。他们共同的特点是：一，利用西方列强的特权地位大胆交易，充分发挥犹太人精于预测、善于经商的才能，在很短时期内聚敛起巨额财富，成为上海滩头显赫一时的名人；二，广交朋友，广开财路，多元化发展。中国爆发辛亥革命时，有不少犹太人参加了这场革命，德国犹太人亚伯拉罕·科亨将军还一度当上了孙中山的卫队长。孙中山在1920年4月24日致信《以色列传讯报》主编、上海犹太人著名活动家N·埃兹拉先生，表达他本人对犹太复国主义运动的同情和支持，称这个运动是“当代最伟大的运动之一”。
在反法西斯战争中，上海犹太人受到中国的特殊礼遇。当时，各国都限制或禁止犹太移民前来避难，惟有中国的上海对他们敞开大门。正因为如此，二战前夕流入上海避难的犹太人超过了3万人，那里虽然生活水平不高却使他们逃脱了希特勒的屠刀。在抗战期间，这些犹太人参加了上海各种公益活动和文娱活动，把死气沉沉的上海变成了生气勃勃的“中国维也纳”。同时，他们在经商方面也取得巨大成就，为上海的经济发展作出了一定贡献。太平洋战争爆发后情况大变，原为“避难地”的上海变得不安宁了。1943年日本人在虹口区设立犹太隔离区后，许多在上海的犹太人开始离开上海。但中国人对留下的犹太人仍很友好，甚至在二战末期美国空军误炸虹口区时，不少上海人不顾自已的安危冲进火海抢救犹太人。
建国后的犹太人
新中国建立后，一些犹太人继续留在中国生活或工作，他们之中有些人加入了中国国籍，甚至加入中国共产党。
沙博理，原为美国犹太人，当过律师，二战时被美军选送学习中文，遂对中国共产党和毛泽东十分敬仰。他于1947年从美国来到中国，与中国左翼作家凤子结婚，1963年他在周总理的亲自过问下加入了中国国籍。沙博理长期在外文出版社工作，将中国名著《水浒传》和《创业史》《家》等书译为英文，推向世界。同时他还兼任许多社会职务，甚至从事电影演出，是个很活跃、影响很大的政治家和社会学家。他也十分关心对开封犹太人的研究，他的《旧中国的犹太人：中国学者的研究》一书于1984年在美国纽约出版，他因此携夫人凤子访问了以色列并出席了该书的发行仪式。
爱泼斯坦，原为美国犹太人，父母是波兰犹太移民。同沙博理一样，他也是在中国的知名度很高的犹太人。他幼时来华后，在香港加入了由宋庆龄领导的“中国保卫同盟”。他与中国高级领导人毛泽东、宋庆龄、周恩来、朱德等人相交甚密。新中国建立后，他与妻子邱茉莉1951年由美国绕道欧洲来到北京，创办了英文版的《中国建设》并长期担任主编。他于1957年加入中国国籍，1964年又加入中国共产党，一直担任全国政协常委。他还参加了《毛泽东选集》《邓小平文选》等重要著作的英文稿审定，为中国对外宣传作出了特殊贡献。
以色列历史悠久，是世界主要宗教犹太教、伊斯兰教和基督教的发源地。犹太人远祖是古代闪族的支脉希伯莱人。公元前13世纪末开始从埃及迁居到巴勒斯坦，曾先后建立希伯莱王国及以色列王国。公元前722年和586年，这两个王国先后被亚述人征服和被巴比伦人灭亡。 公元前63年罗马人入侵，大部分犹太人被赶出巴勒斯坦，流亡欧美各国。 公元7世纪巴勒斯坦被阿拉伯帝国占领，阿拉伯人从此成为该地居民的绝大多数。16世纪巴勒斯坦被奥斯曼帝国吞并。19世纪末，欧洲犹太资产阶级发起“犹太复国主义运动，并于1897年成立了“世纪犹太人复国主义组织”。1917年英国占领巴勒斯坦，11月2日发表《贝尔福宣言》。
表示主张“在巴勒斯坦为犹太民族建立一个由公共法律保障的犹太人之家”。1922年，国际联盟通过了英国对巴勒斯坦的“委任统治训令”，规定在巴勒斯坦建立“犹太民族之家”。以后，世界各地犹太人 大批移居巴勒斯坦。1947年11月29日，联合国大会通过决议，决定在巴勒斯坦分别建立阿拉伯国和犹太国。1948年5月14日以色列国正式成立。2005年9月，以色列国防军在原加沙定居点附近的以军总部举行告别仪式并降下国旗，宣告以色列对加沙长达38年的占领就此结束。
以色列各部落在约书亚的指挥下，征服了以色列故土，并定居下来，但它们往往只是在受到外来威胁时，才在被称为“士师”的领袖的统领下联合起来。公元前1028年，扫罗建立了君主国；他的继承者大卫于公元前1000年统一了各部落并建都于耶路撒冷。大卫的儿子所罗门把王国发展成为繁荣的商业强国并在耶路撒冷兴建了以色列一神教圣殿。考古发掘证实，在所罗门统治时期，曾在一些设防城镇，如夏琐、美吉多和基色设立了重要的城市贸易中心。所罗门去逝后，国家分裂成两个王国：一个是以色列王国，首都设在撒马利亚；一个是犹太王国，首都设在耶路撒冷。两个王国并存两个世纪之久，由犹太诸王统治，并由先知告诫人们主持社会正义和遵守律法。
公元前722年，以色列王国遭亚述人侵占，它的人民被迫流亡(史称“失掉的十个部落”)。公元前586年，犹太王国被巴比伦人征服，入侵者捣毁了耶路撒冷的圣殿，并将大部分犹太人放逐到巴比伦。
犹太人自治时期(公元前538—60年) 公元前539年，巴比伦帝国被波斯人征服，之后，许多犹太人返回犹大(以色列故土)，并在耶路撒冷重建圣殿，犹太人在故土上的生活方式也得以恢复。此后四个世纪，犹太人在波斯人和古希腊人的统治下，享有很大程度的自治权。由于叙利亚塞琉孤王朝强制实行一系列措施，禁止犹太人的宗教信仰，导致爆发了公元前168年由马加比家族(哈斯蒙尼人)领导的起义，随后建立了由哈斯蒙尼王朝犹太诸王统治、历时约80年的独立犹太王国。
异族统治(公元前60年一公元1948年) 从公元前60年起，国家因内乱而削弱，日益为罗马所控制。为了摆脱罗马统治，犹太人发动了一次又一次的起义，其中最大的一次爆发于公元66年。经过4年的战斗，罗马人于公元70年征服了犹地亚(犹大)，焚毁丁第二圣殿，并将国内的众多犹太人放逐。犹太人对罗马进行的最后一次反抗是千余人固守在马撒达山顶城堡中。这次反抗于公元73年以守卫者集体自杀而告终。它成为犹太人在自己的土地上争取自由的象征。
在罗马(公元70-313年)和拜占庭(公元313-636年)的统治下，犹太人社会在故土上继续保持和发展自己的法律、教育及文化制度。公元2世纪，涉及生活方方面面的犹太律法被编集成口传律法《密西拿经》，后于公元3-5世纪，又扩编成《塔木德经》。这些律法有些后来根据情况而变化作了修改，至今仍为恪守教规的犹太人所遵守。
犹太人重获国家主权的另一次尝试是公元132年的巴尔·科赫巴起义，其结果是在犹地亚建立了一个独立的犹太飞地，以耶路撒冷为都城。但是，三年之后，罗马人打败了了巴尔·科赫巴，并且为了断绝犹太人与故土的联系，把耶路撒冷改名为埃利亚卡皮托利纳，把国家更名为巴勒斯梯那。
从公元7世纪始，国家先后被阿拉伯人(613—1091)、塞尔柱克人(1091—1099)、十字军(1099—1291)、马穆鲁克人(1291-1516)、奥斯曼帝国的土耳其人(1517一1917)和英国人(1918—1948)所统治。不同时期的统治者任意变动疆界，更改国名。各征服者所建造的王宫殿宇是他们统治这片故土的历史见证。
尽管千百年来的异族统治使犹太人越来越少，但在这片故土上犹太人一直保持着他们的存在，而且随着散居各国的犹太人返回故乡，犹太人口也不断增加。到了19世纪中叶，稀少的犹太人口出现了猛增的势头。
犹太复国主义 多少世纪以来，盼望有朝一日能返回锡安(锡安，传统上是耶路撒冷和以色列故土的同义词)，一直是散居世界各地的犹太人的生活支柱。到了19世纪末，由于东欧的犹太人不断遭到压迫和迫害，而西欧的犹太人对既未结束种族歧视也未使犹太人与所在国家的社会融为一体的那种形式上的解放所抱幻想日益破灭，犹太复国主义作为一种民族解放运动而出现。1897年，西奥多·赫茨尔在瑞士的巴塞尔召开了第一届犹太复国主义大会。在会上，犹太复国主义运动成为一个正式的政治组织，它号召犹太人返回以色列故土，在祖先的家园复兴犹太民族生活。
在犹太复国主义思想的感召下，成千上万的犹太人开始返回故土，当时这片故土是奥斯曼帝国的一部分，人烟稀少，为世人所忽视。早期的开拓者在这里排干沼泽，开垦荒地，在秃山上植树造林，兴办工业，建设城市和乡村。他们建立了社区机构和服务设施，并使长期以来仅用于礼拜仪式和文学的希伯来语在日常生活中恢复使用。
一块土地，两个民族 国际联盟基于承认“犹太人与巴勒斯坦(以色列故土)有着历史的联系”和“在那个国家重建犹太民族家园”的考虑，于1922年委托英国统治这片故土，并特别责成英国“为这个国家创造各种确保建立犹太民族家园的政治、行政和经济环境。”
同年，英国在这块托管地境内四分之三的土地上建立了阿拉伯外约旦酋长国(即今日的哈希姆约旦王国)，只把约旦河以西的地方留作发展犹太民族家园之用。阿拉伯极端领导人就连在这样小的区域建立犹太民族家园也要反对，他们煽动袭击犹太社区，甚至打击主张阿拉伯一犹太人共处的阿拉伯人。英国对犹太移民和定居的限制并没有使阿拉伯好战分子善罢甘休，暴力事件屡屡发生，持续不断，直到二次大战爆发为止。
二战期间，纳粹杀害了约600万欧洲犹太人，其中包括150万儿童。战后，尽管迫切需要为在纳粹大屠杀中幸免于难的犹太人寻找避难所，但英国并未取消犹太移民的限额。为了邮票说明：安娜·富兰克及家人在这所房子里躲避纳粹迫害达两年之久对付英国限制移民的政策，故土上的犹太社团与世界各地犹太人一起，动员一切人力物力，组织了一场“非法”移民运动先后把85，000难民从欧洲转送到故土上。
阿拉伯人反对犹太人在故土上定居，犹太人则坚持要求解除对犹太移民的限制，英国在无法调解的情况下，遂将问题移交给联合国。联合国大会于1947年11月29日表决在约旦河以西地区建立两个国家：一个犹太国和一个阿拉伯国。犹太人接受丁这个分治计划而阿拉伯人则予以拒绝。
国家地位 1948年5月14日英国托管结束，犹太人随即宣布建立以色列国。此后不到24小时，五个阿拉伯国家的军队入侵了这个新国家。这场以色列独立战争断断续续打了一年多，于1949年7月以停火线为基础分别与接壤的阿拉伯国家签定了停战协议。
以色列在立国宣言中表明它“向所有邻国及其人民伸出和平及睦邻之手。”尽管历届以色列总理一再重申这一呼吁，但始终遭到拒绝或不受理睬。阿拉伯恐怖分子不断袭击以色列居民中心，阿拉伯国家不仅支持和鼓励袭击行动，而且还实行经济和外交抵制，封锁以色列海运的国际航道并挑起全面战争。1956年和1967年，以色列发动先发制人的攻击，对蓄意挑衅作出反应。1973年，以色列击退了阿拉伯邻国同时从三条战线发动的全面进攻。1982年，因加利利北部居民屡遭恐怖分子的袭击，以色列采取行动，摧毁巴解(巴勒斯坦解放组织)在南黎巴嫩搞恐怖活动的基地。
1977年，埃及总统萨达特应贝京总理邀请访问耶路撒冷，从而打破了拒和的僵局。这次访问导致了双方的谈判，其结果是1979年3月26日签署《埃以和平条约》并达成《戴维营协》，该协议包括实现中东和平的有关条款及就1967年以来以色列管理的犹地亚、撒马利亚及加沙地带未来地位所做的一项安排。随着这些地区在1987年爆发了暴力抗议行动，阿以冲突的焦点集中在巴勒斯坦阿拉伯方面。以色列确信有关各方只有通过直接谈判才能解决问题，因此，对由美俄主持下，于1991年10月30日在马德里举行的中东和平会议提供的对话机会表示欢迎。这次会议使以色列、黎巴嫩、叙利亚以及约旦一巴勒斯坦代表团坐在一起，为以色列随后与其每个阿拉伯邻国间的双边谈判及为解决区域问题举行多边会谈奠定了基础。
3000多年前，地中海南岸的北非地区有一伙人称为犹太人，当时北非最牛的国家叫埃及，埃及那帮兄弟一天到晚吃饱了没事做就搞金字塔狮身人面像什么的，因为工程大，需要很多农民工，结果居住在北非的犹太人就被征召来当农民工修金字塔神马的。
后来农民工里面有个有文化的叫摩西，他告诉大家，其实我们农民工不用那么辛苦，天天搞建筑，我知道一个地方正在拆迁，开发商会给农民钱，给农民房子，我们去那里吧！这帮农民工兄弟一听说有这种好地方，都同意跟着摩西走。然后摩西就带着他的兄弟往北走，估计本来想到中国，因为只有中国才会拆迁给钱，但是走到耶路撒冷这个地方的时候，摩西实在走不动了，于是宣布，耶路撒冷是犹太人的应许之地，于是这帮农民工把耶路撒冷的原住民杀光赶绝，自己占领下来，建国以色列。
这帮农民工兄弟有着独特的宗教，他们的神只有一个叫耶和华，并且认为只有犹太人才是神的使徒，其它宗教都是大忽悠。他们于是到处跟人讲，结果这个消息就传到欧洲最牛的国家罗马帝国的皇帝耳朵里了，罗马帝国当时有着自己的宗教，一听说有帮民工如此嚣张，于是组织军队去打，结果以色列就被灭了，时间大概是2000年前。从此犹太人在世界各地漂泊。而耶路撒冷那块地经过罗马帝国，波斯帝国，奥斯曼土耳其等等帝国的占领，到了18世纪末的时候，被阿拉伯人占据。后来到了19世纪，英国号称打遍天下无敌手，日，不落帝国，就从阿拉伯人手上占了耶路撒冷和加沙，成立了殖民地。
二战前期，英国经过一战的蹂躏，势力大减，阿拉伯人趁势收复了耶路撒冷和加沙，准备筹建巴勒斯坦国。二战开打过程中，虽然阿拉伯国家当时多为英国法国殖民，但阿拉伯人民还是比较偏向德国的，二战结束后，巴勒斯坦国建国一事提到议事日程，这个时候，已经灭国2000多年的犹太人在英美强国的支持下要求在耶路撒冷兴建犹太人定居点，当时阿拉伯人为了争取国际社会的支持，就同意了这个事儿。结果仅仅几年时间，犹太人就占领了耶路撒冷并且宣布以色列复国，建立以色列，而驱逐阿拉伯人，把阿拉伯人赶到约旦河对岸，于是阿拉伯人当然不爽，对以色列发动了好几次中东战争，但以色列利用阿拉伯人不团结的特性，各个击破，取得了截至目前为止所有中东战争的胜利，巩固了以色列的国际地位。
虽然以色列国开始于出埃及时，但若述其历史，必从亚伯拉罕(Abraham)说起。惟当以色列迁出埃及边境时，才拥有别国承认其为国家的幅员和地位。但在这之前，它已有一段历史，从定居埃及上溯至以前族长时代的祖先，就是亚伯拉罕和雅各(Jacob)。雅各生下十二支派的首领，而亚伯拉罕则承受了神给他关乎其独特后裔的应许。
以色列在1948年宣布独立建国
答：以色列的历史可以追溯到大约公元前1000年左右，当时它是由来自阿拉伯半岛的游牧民族希伯来人建立的国家。以色列的历史可以大致分为以下几个时期：1. 希伯来王国时期：公元前10世纪到公元前6世纪，希伯来人建立了自己的王国，并经历了许多战争和政治动荡。2. 犹太王国分裂时期：公元前586年，新巴比伦王国入侵并...
答：1、以色列人即犹太人,公元前6世纪以前称希伯来人。希伯来人是闪人的一个分支。1947年11月29日,联合国通过关于巴勒斯坦分治的决议。1948年5月14日，宣布成立以色列国。2、以色列（希伯来语：___；阿拉伯语：___），简称“以色列”，是一个位于西亚黎凡特地区的国家，地处地中海东南沿岸，北靠黎巴嫩、...
答：以色列最初单指个人名字后演化为民族称谓，最早的历史可追溯公元前12世纪左右。在过去三千多年的历史中，犹太人视迦南地地为自己的民族和精神生活的核心，称之为“圣地”或“应许之地”。以色列在犹太教中具有特别的含义，包括圣殿遗迹和相关的宗教礼仪，都是现代犹太教传统的重要基础。以色列意为“神勇...
答：以色列的由来可以追溯到犹太人的历史。在19世纪末20世纪初，由于反犹主义运动的兴起，犹太人开始寻求一个属于自己的国家以确保自身的生存。犹太作家西奥多·赫茨尔在他的著作《犹太国》中提出了犹太复国主义的思想，并成立了世界犹太复国主义组织。在美国，犹太复国主义组织也随后成立。1917年，英国发布了《...
答：1. 以色列的历史背景可追溯至数千年前，当时犹太人在巴勒斯坦地区居住。2. 然而，在阿拉伯人到来后，犹太人被迫离开家园，流离失所。3. 经过一千多年的流散，犹太人在世界各地寻求庇护，尤其是欧洲。4. 第二次世界大战期间，纳粹对犹太人的大屠杀引起了国际社会的关注，犹太人的处境成为重要议题。5. ...
答：1. 以色列的建国日期是1948年5月14日。2. 以色列的建国历史可以追溯到1947年，当时英国政府决定从巴勒斯坦托管地脱身，因为犹太人与阿拉伯人之间的暴力冲突不断升级，和平努力受到挫败。犹太人的移民数量自19世纪末以来一直稳定增长，受到二战中的犹太人大屠杀影响，犹太人复国的理念也获得越来越多的国际支持...
答：以色列的历史由来可以追溯到旧约圣经时代，当时以色列人作为寄居者出现在迦南地。他们的文化发展水平远低于迦南本地居民，但在随后的征服过程中逐渐接近了当地文化水平，开始形成政治一宗教联合体的以色列。公元前922年，以色列分裂为南北两个王国，南部以犹大支派命名，北部仍称以色列。南部居民被称为犹太人，...
答：以色列起源和早期历史以色列的历史可以追溯到公元前12世纪，当时以色列人的祖先从埃及迁徙而来，在大卫和所罗门两位国王的领导下，建立了强大的以色列王国。然而，随着时间的推移，以色列王国逐渐衰落，最终在公元前5世纪被巴比伦人征服，此后，犹太人被迫流散到世界各地，这一时期被称为“巴比伦之囚”，在经历...
答：公元前11世纪末扫罗和大卫联合以色列各部落，建立常备军，抗击腓力斯丁人的入侵，被北方中部推举为以色列国王，建立以色列国家。以色列国的建立可以追溯到公元前1000年左右。根据圣经记载，大卫王成为了第一位以色列国的国王，统一了以色列的各个部落。这个国家在大卫王和他的儿子所罗门王的统治下达到了巅峰。以...
答：1. 以色列位于西亚黎凡特地区，接壤国家包括黎巴嫩、叙利亚、约旦和埃及。2. 1948年，以色列宣布独立，耶路撒冷被定为首都。3. 自那时起，以色列作为一个国家已经存在了69年。
