求一本基本内功心法，不要太复杂 不要太深奥
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-08-05
求一本关于企业管理的书，不要太深奥，我是刚刚学的。<br/>
汝可觅王芗斋先生和解守德先生的文章，一览便知大概。于养生，当知无碍矣。若论到技击，实不敢妄言，有见学个十年还是抡拳而上者。现今所见技击，大多是拳头，少见拳法。吾有一点体会，气以直养而无害，就是自然呼吸便好。
吾幼时（初中）甚迷恋武术气功之学。后醒悟，硬气功能用于技击者无。遥想王芗斋先生伸手判输赢的功夫，顿觉其他实是小道。王老功夫不说空前绝后，怎么都可以说响震寰宇，名扬海内外了。可惜，现今意拳有此功力者无。相反，太极拳倒是人才辈出。解守德先生，年轻有为，讲理通彻，发力放人都是弹抖而出。杨军太极也是内力充沛，吾观之有龙虎之象，是当之无愧的拳法。意拳门内，吾知者，唯韩氏意拳能不接触人身体，将人弹抖放出。形意门，恕我孤陋寡闻，我在网上，没见一个能弹抖放人，实是风水尾矣。以上仅是个人一点体会与拙见，不对处请斧正。
去书店买本九阴真经，便宜又实用，据说著名的郭靖郭大侠就是练了它的半册威震武林的=_=
并不是办法哈哈社会实践什么叫啥们说你是不是想你的你
内功怎么修炼的
筑基炼己入门要诀
内丹入门功有二：
第一步为炼己，其功成标志为丹田气暖，肾如汤煎，气行带脉。
第二步为筑基，其功成标志为气通任督。此后，便进入后天返先天状态，一切有为之法皆不存在。社会上流传的文武火炼精、采大小药等有为之法，均属似是而非。
修炼内丹功，须先从有为之法入手，明了先后天及阴阳妙理。后天乃有为，先天乃无为。后天属阳、属动，阳中有阴、有静。先天属阴、属静，阴中有阳、有动。后天转化为先天，即阳转换成阴。后天阳中之阴转化为先天阴中之阳，即所谓“道至虚无生一气”、“无中生有”、“静极而动”。内丹功修炼达到返先天状态时，所有后天的有为之法、思维方式都不复存在，到此时练功者方真正进入内丹功之门。
现今，社会上流传内丹功之文武火炼精、采大小药、过三关之法，乃有为之法。当练功者返入先天状态，先天元气出现之时，如果用有为之法炼气，那岂不又落后天。众人不知先天真意（元神）在此的作用何等重要。
筑基阶段气通任督，此时之气称为营卫之气、混元之气。任督二脉皆通之后，进而修炼静定功境，即老子所谓“致虚极，守 静笃”。当静极而动，阳生之时，即元始先天祖气到来之候。此时，玄关窍开，采取之法要求忘却一切思维，以无待有，恍惚之中以真意返光内照，真气绵绵。待先天气足之时，以真意引先天之气行走于由混元气所打通的任督二脉之中。一旦达到先天之气能在脉中行走，便开始了后天返先天的过程，从而正式进入内丹功修炼阶段。
一、炼己口诀
盘坐宁心，松静自然。唇齿轻合，呼吸缓锦。
手须握固，眼须平视，收聚神光，达于天心。
进入泥丸，降至气穴。绵绵若存，用之不勤。
丹田气暖，肾如汤煎。气行带脉，炼己功全。
炼己之法：当调身、调心达到要求后，接着慢慢将两眼神光从远处收至天心（两眉之中间），同时轻合上双眼。光聚天心又称回光，把神光回收至天心。然后引此神光进入脑中泥丸宫，再慢慢降光从中脉下至气穴。此处气穴位于两肾之间，脐后七分，命门前三分。行腹式停闭顺呼吸法：吸气时气入鼻孔缓慢吸入，沉至气穴，同时整个小腹部及两肾向外稍扩张。气吸至七分满时，闭住气，意守气穴。闭气时间总以不勉强力度。呼气时，气从鼻慢 慢呼出。放松腹，两肾火热如汤煎，此为肾中精气发动，将要外出。精气若有自行走动之兆，此乃关键之时，立即引此精气行走带脉。带脉打通且顺畅之后，丹田气足矣。行功至此，效验自知。炼己功成，按行筑基。
二、筑基口诀
丹田气足，督任并行。防危虑险，依脉运行。
周天循环，畅通身融。气归丹田，功成法明。
当丹田之气充足之时，意运此气过督脉三关（尾间、夹脊、玉枕）入泥丸，顺任脉降中丹田，再降至下丹田。如此周天循环不已，脉路畅通。此时，全身精力充沛，目光炯炯，面色红润，气足神清，至此筑基功成。
筑基阶段，气通任督之时，须防危虑险。逐步打通督脉三关，不可心急烦燥，否则导致气血乱窜，走火出偏。这一阶段专炼混元丹田气，此气炼成不仅身强体健，可为人治病疗伤，而且可应用于武技之中。运气于胸腹可抗拳脚棍棒击打；运气至手掌测可开碑裂石。
如果你是学生，就拿着学校发的课本慢慢开始吧。
如果你是业余爱好，首先为你的上进心喝彩。你可以先找本《管理学原理》看看，不要装订很豪华的，就普通的就行，便宜实惠！之后你要选个分支方向，例如：企业战略管理、人力资源管理、财务管理、质量管理、生产管理、采购管理等等。
最后预祝你成功！还有分少了点。呵呵--
修练内功不能乱来的，一不小心会着火入魔，最好找一个老师傅如果你们有缘你的根骨好的话是可以修炼的，炼功很辛苦现在根据社会也没什么人能吃得了那种苦，最好是从小三四岁的时候修炼打好基础体质功法口诀最好找一个高人指点口诀对个人体质修炼更为好，，希望各大初练者不要得到或听的一点半点就胡来乱练或看着什么小说就觉得做梦一般，，，，现实的和什么小说差的十万八千里也可以说根本不沾边，练内功，练体，练气，练神，练识
气功？丹道？仙道？我所知者，武道站桩。汝可觅王芗斋先生和解守德先生的文章，一览便知大概。于养生，当知无碍矣。若论到技击，实不敢妄言，有见学个十年还是抡拳而上者。现今所见技击，大多是拳头，少见拳法。吾有一点体会，气以直养而无害，就是自然呼吸便好。
吾幼时（初中）甚迷恋武术气功之学。后醒悟，硬气功能用于技击者无。遥想王芗斋先生伸手判输赢的功夫，顿觉其他实是小道。王老功夫不说空前绝后，怎么都可以说响震寰宇，名扬海内外了。可惜，现今意拳有此功力者无。相反，太极拳倒是人才辈出。解守德先生，年轻有为，讲理通彻，发力放人都是弹抖而出。杨军太极也是内力充沛，吾观之有龙虎之象，是当之无愧的拳法。意拳门内，吾知者，唯韩氏意拳能不接触人身体，将人弹抖放出。形意门，恕我孤陋寡闻，我在网上，没见一个能弹抖放人，实是风水尾矣。以上仅是个人一点体会与拙见，不对处请斧正。
去书店买本九阴真经，便宜又实用，据说著名的郭靖郭大侠就是练了它的半册威震武林的=_=
并不是办法哈哈社会实践什么叫啥们说你是不是想你的你
内功怎么修炼的
筑基炼己入门要诀
内丹入门功有二：
第一步为炼己，其功成标志为丹田气暖，肾如汤煎，气行带脉。
第二步为筑基，其功成标志为气通任督。此后，便进入后天返先天状态，一切有为之法皆不存在。社会上流传的文武火炼精、采大小药等有为之法，均属似是而非。
修炼内丹功，须先从有为之法入手，明了先后天及阴阳妙理。后天乃有为，先天乃无为。后天属阳、属动，阳中有阴、有静。先天属阴、属静，阴中有阳、有动。后天转化为先天，即阳转换成阴。后天阳中之阴转化为先天阴中之阳，即所谓“道至虚无生一气”、“无中生有”、“静极而动”。内丹功修炼达到返先天状态时，所有后天的有为之法、思维方式都不复存在，到此时练功者方真正进入内丹功之门。
现今，社会上流传内丹功之文武火炼精、采大小药、过三关之法，乃有为之法。当练功者返入先天状态，先天元气出现之时，如果用有为之法炼气，那岂不又落后天。众人不知先天真意（元神）在此的作用何等重要。
筑基阶段气通任督，此时之气称为营卫之气、混元之气。任督二脉皆通之后，进而修炼静定功境，即老子所谓“致虚极，守 静笃”。当静极而动，阳生之时，即元始先天祖气到来之候。此时，玄关窍开，采取之法要求忘却一切思维，以无待有，恍惚之中以真意返光内照，真气绵绵。待先天气足之时，以真意引先天之气行走于由混元气所打通的任督二脉之中。一旦达到先天之气能在脉中行走，便开始了后天返先天的过程，从而正式进入内丹功修炼阶段。
一、炼己口诀
盘坐宁心，松静自然。唇齿轻合，呼吸缓锦。
手须握固，眼须平视，收聚神光，达于天心。
进入泥丸，降至气穴。绵绵若存，用之不勤。
丹田气暖，肾如汤煎。气行带脉，炼己功全。
炼己之法：当调身、调心达到要求后，接着慢慢将两眼神光从远处收至天心（两眉之中间），同时轻合上双眼。光聚天心又称回光，把神光回收至天心。然后引此神光进入脑中泥丸宫，再慢慢降光从中脉下至气穴。此处气穴位于两肾之间，脐后七分，命门前三分。行腹式停闭顺呼吸法：吸气时气入鼻孔缓慢吸入，沉至气穴，同时整个小腹部及两肾向外稍扩张。气吸至七分满时，闭住气，意守气穴。闭气时间总以不勉强力度。呼气时，气从鼻慢 慢呼出。放松腹，两肾火热如汤煎，此为肾中精气发动，将要外出。精气若有自行走动之兆，此乃关键之时，立即引此精气行走带脉。带脉打通且顺畅之后，丹田气足矣。行功至此，效验自知。炼己功成，按行筑基。
二、筑基口诀
丹田气足，督任并行。防危虑险，依脉运行。
周天循环，畅通身融。气归丹田，功成法明。
当丹田之气充足之时，意运此气过督脉三关（尾间、夹脊、玉枕）入泥丸，顺任脉降中丹田，再降至下丹田。如此周天循环不已，脉路畅通。此时，全身精力充沛，目光炯炯，面色红润，气足神清，至此筑基功成。
筑基阶段，气通任督之时，须防危虑险。逐步打通督脉三关，不可心急烦燥，否则导致气血乱窜，走火出偏。这一阶段专炼混元丹田气，此气炼成不仅身强体健，可为人治病疗伤，而且可应用于武技之中。运气于胸腹可抗拳脚棍棒击打；运气至手掌测可开碑裂石。
