送东阳马生序一句一句翻译
《送东阳马生序》原文及翻译
宋濂
余幼时即嗜学。我小时候就爱好学习。家贫，无从致书以观，家里贫穷，没有办法得到书来读，
每假借于藏书之家，经常向有书的人家去借，手自笔录，计日以还。借来就亲自用笔抄写，计算着日期按时送还。天大寒，砚冰坚，天很冷时，砚池里的墨汁结成坚硬的冰，手指不可屈伸，弗之怠。手指冻得不能弯曲和伸直，也不敢因此放松。录毕，走送之，不敢稍逾约。抄写完了，跑着把书送回去，不敢稍稍超过约定的期限。以是人多以书假余，因此人家大多愿意把书借给我，余因得遍观群书。我也因此能够读到各种各样的书。既加冠，益慕圣贤之道。二十岁以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又患无硕师名人与游，又担心没有才学渊博的老师和名人相交往，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。曾经跑到百里以外向当地有学问有道德的前辈拿着经书请教。先达德隆望尊，门人弟子填其室，前辈德高望重，向他求教的弟子挤满了他的屋子，未尝稍降辞色。他从未稍微把言辞放委婉些，把脸色放温和些。余立侍左右，援疑质理，我站在他旁边侍候着，提出疑难，询问道理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，弯着身子侧着耳朵向他请教。有时遇到他斥责，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；我的表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢多说；俟其欣悦，则又请焉。
等到他高兴了，就又请教。故余虽愚，卒获有所闻。所以我虽很愚笨，最终也有所收获。
当余之从师也，负箧曳屣，当我外出从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行深山巨谷中，穷冬烈风，行走在深山大谷中，深冬时节刮着凛冽的寒风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。我踏着几尺深的大雪，脚上的皮肤冻裂了也不知道。至舍，四支僵劲不能动，到了书馆，四肢冻僵了不能动弹，媵人持汤沃灌，服侍的人拿来热水给我浇洗，以衾拥覆，久而乃和。拿被子给我盖上，过很久才暖和过来。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。在旅馆里，店主人每天提供两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享用，同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，和我住在一起的同学们，都穿着华美的衣服，戴着有红色帽带和用宝石装饰的帽子，腰白玉之环，左佩刀，腰上佩带白玉环，左边佩着刀，右备容臭，烨然若神人；右边挂着香袋，光彩照人好像仙人。余则緼袍敝衣处其间，而我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，略无慕艳意，毫无羡慕的意思。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。因为心中有足以使自己快乐的事，不感到吃穿的享受不如别人了。盖余之勤且艰若此。我求学时的勤奋和艰苦大概就象是这样吧。
今诸生学于太学，现在这些学生在太学里学习，县官日有禀销之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；政府天天供给膳食，父母年年送来冬服夏装，（这就）没有挨冻挨饿的忧虑啦；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；坐在高大宽敞的房屋之下读着《诗》《书》，这就没有东奔西走的劳累啦；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；有司业、博士做他们的老师，没有问而不告诉，求知而得不到的啦；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。一切应有的书都集中在这里，（这就）不必象我那样亲手抄写，向别人借来然后才能看到啦。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
（要是）他们学业（还）不精通，德行（还）有不具备的，（那就）不是（他的）天质低下，而是（他的）心不如我专一罢了，难道是别人的过错吗？
东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的贤能。余朝京师，生以乡人子谒余。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，撰长书以为贽，辞甚畅达。写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，与之论辨，言和而色夷。同他辩论，言语温和而态度谦恭。自谓少时用心于学甚劳。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，是可谓善学者矣。这可以称作善于学习的人吧！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己求学的艰难告诉他。
1、译文：
我年幼时就非常爱好读书。（因为）家里贫穷，（所以）没有办法买书来阅读，常常向藏书的人家去借，亲自抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁像冰一样坚硬，手指（冻得）不能弯曲伸直，也不敢懈怠。
抄完后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。到了成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的人同我来往，曾经跑到百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。
前辈道德和声望高，门人弟子挤满了他的屋子，他不曾把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站着侍候在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵请教。
有时遇到他大声斥责，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得学识。
当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤都冻裂却不知道。回到旅舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的仆人拿着热水（为我）浇洗，用被子裹着我，很久才暖和起来。
我寄住在旅舍，旅店老板每天提供两顿伙食，没有新鲜肥美的东西来享用。与我同住别的同学都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间系着白玉制成的环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光鲜亮丽好像神仙一样。
我却穿着破破烂烂的衣服和他们生活在一起，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子啊!
2、原文：
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意,以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
扩展资料：
一、题材介绍
《送东阳马生序》是一篇赠序。“序”是一种文体，其中的“序”并非“序言”，而是“赠言”的意思。“序”有书序和赠序两种。书序比较早，多为叙述著作者的意趣、写作缘起等，如《易序》《太史公自序》等。
二、文章赏析
《送东阳马生序》是明初宋濂送给他的同乡浙江东阳县青年马君则的文章。在这篇赠言里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。
文中生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，这种认识在今天仍有借鉴意义。
参考资料来源：百度百科-送东阳马生序
送东阳马生序
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，
我小时候就非常好学，（因为）家里穷，没有办法买书来读，经常向有书的人家借，亲手抄录下来，
计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，
再按期还给人家。冬天天气十分寒冷，砚台里的墨都冻成了坚冰，手指冻得不能弯曲伸直，我也
弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余
不放松读书。抄完后就跑着送还，不敢稍微超过约定的还期。因此人家多愿意把书借给我，我于
因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，
是能广泛地阅读各种书籍。到成年时，更加仰慕圣人贤士的学说。又苦于没有大师名人和自己交流，
尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，
曾经跑到百里之外，拿着经书向当地有名望的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子都挤满了他的房间，
未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，
但前辈从不曾稍微言辞委婉些和脸色温和些。我站立着陪侍在老师身边，提出疑难，询问道理，
俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；
弯着身子，侧着耳朵请教；有时遇到老师的训斥，我愈加恭敬，礼数更加周到，不敢说一个字来争辩；
俟其欣悦，则又请焉。故余虽愈，卒获有所闻。
等到老师高兴的时候，就又去请教。所以我虽然愚笨，但最终还是获得了学识。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深
当初我去拜师的时候，背着书籍，拖着鞋子，在深山大谷中赶路，严冬季节刮着猛烈的风，雪深达
数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，
数尺，脚上的皮肤冻裂却不知道。到了学舍，四肢冻僵得不能动弹，学舍佣人端来热水浇洗后，
以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜
用被子将全身蒙盖上，好久才暖和过来。（我）寄居在旅店里，主人每天只给吃两顿饭，没有新鲜
肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰
肥美的食物可以享受。同屋的同学们都穿着华美的衣服，戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上
白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣
挂白玉环，左边佩戴腰刀，右边挂着香袋，光彩照人宛如神人；我却穿着旧棉袍
处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉
置身在他们中间，一点也没有羡慕的意思，因为心中足以快乐的事，不觉得吃的穿的
不若人也。盖余之勤且艰若此。
不如他人了。总之我（当初求学时）的辛勤与艰苦就是如此吧。
我小时候就爱好读书。(因为)家里贫穷，(所以)没有办法得到书来看，就常常向藏书的人家去借，亲手自己用笔抄写，计算着约定的日期按期归还。天非常寒冷的时候，砚池里的墨汁结成坚硬的冰，手指(冻得)不能弯曲和伸直，也不敢放松抄书。抄写完毕，跑着赶快还书，不敢稍微超过约定的期限。因此，人家都愿意把书借给我，我也因此能够广泛地阅读各种书籍。成年以后，我更加仰慕圣贤的学说，又担心没有学问渊博的老师可以相互交往(请教)，曾经跑到百里以外，拿着经书向同乡有名望的前辈请教。前辈德高望重，向他请教的学生挤满了他的屋子，他从来没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站着陪伴在他旁边，提出疑难，询问道理，弯下身子侧着耳朵向他请教;有时遇到他大声斥责，(我的)表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解;等到他高兴了，就又向他请教。所以我虽然愚笨，但最终还是能够获得知识。 当我跟老师学习的时候，背着书箱，拖着鞋子，走在深山大谷里，深冬季节，刮着凛冽的寒风，踏着几尺深的积雪，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂却不知道。到了学舍，四肢冻僵得不能动弹，服侍的人用热水浇洗(我的手脚)，用被子给我盖上，很久才暖和过来。住在旅馆里，主人每天(只给我)两顿饭吃，没有新鲜肥美味道好的食物可以享受。同屋住的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨珠宝装饰的帽子，腰上挂着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，(浑身)光彩照人好像神仙一样;我却穿着破旧的衣服，生活在他们当中，一点也没有羡慕的意思，因为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的比不上其他的人了。我求学时的勤恳和艰辛大概就是这样。 现在我虽年纪老，而且没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢? 现在学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗! 东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗!
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，
我小时候就非常好学，（因为）家里穷，没有办法买书来读，经常向有书的人家借，亲手抄录下来，
计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，
再按期还给人家。冬天天气十分寒冷，砚台里的墨都冻成了坚冰，手指冻得不能弯曲伸直，我也
弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余
不放松读书。抄完后就跑着送还，不敢稍微超过约定的还期。因此人家多愿意把书借给我，我于
因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，
是能广泛地阅读各种书籍。到成年时，更加仰慕圣人贤士的学说。又苦于没有大师名人和自己交流，
尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，
曾经跑到百里之外，拿着经书向当地有名望的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子都挤满了他的房间，
未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，
但前辈从不曾稍微言辞委婉些和脸色温和些。我站立着陪侍在老师身边，提出疑难，询问道理，
俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；
弯着身子，侧着耳朵请教；有时遇到老师的训斥，我愈加恭敬，礼数更加周到，不敢说一个字来争辩；
俟其欣悦，则又请焉。故余虽愈，卒获有所闻。
等到老师高兴的时候，就又去请教。所以我虽然愚笨，但最终还是获得了学识。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深
当初我去拜师的时候，背着书籍，拖着鞋子，在深山大谷中赶路，严冬季节刮着猛烈的风，雪深达
数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，
数尺，脚上的皮肤冻裂却不知道。到了学舍，四肢冻僵得不能动弹，学舍佣人端来热水浇洗后，
以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜
用被子将全身蒙盖上，好久才暖和过来。（我）寄居在旅店里，主人每天只给吃两顿饭，没有新鲜
肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰
肥美的食物可以享受。同屋的同学们都穿着华美的衣服，戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上
白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣
挂白玉环，左边佩戴腰刀，右边挂着香袋，光彩照人宛如神人；我却穿着旧棉袍
处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉
置身在他们中间，一点也没有羡慕的意思，因为心中足以快乐的事，不觉得吃的穿的
不若人也。盖余之勤且艰若此。
不如他人了。总之我（当初求学时）的辛勤与艰苦就是如此吧。
你好，很高兴为你回答，送东阳马生序是高中的还是初中的文言文，想想那时候能一字不漏的背下来，现在只记得讲了个什么故事
答：《送东阳马生序》翻译：我小时候就爱好读书。（因为）家里穷，没有办法得到书来读，（于是）常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着日子按期归还。（冬天）天气十分寒冷，砚池里（的墨水）结成坚冰，手指不能够弯曲、伸直，仍然不敢放松（抄书）。抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限...
答：《送东阳马生序》原文及其译文 分析 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达...
答：《送东阳马生序》翻译如下：我幼时就爱好读书。因为家里贫穷，所以没有办法得到书来看，常常向藏书的人家去借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天天气十分寒冷，砚里的墨汁结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲伸直，也不敢放松抄写。抄完后，跑着去送还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都...
答：送东阳马生序原文及翻译如下：原文 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之...
答：导语：有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，以下是我为大家整理分享的宋濂送东阳马生序文言文翻译，欢迎阅读参考。宋濂送东阳马生序文言文翻译 送东阳马生序 作者：宋濂 〔明〕宋濂 余幼时即嗜学。家...
答：送东阳马生序原文翻译如下：作品原文：余幼时即嗜学，家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之...
答：《送东阳马生序》原文翻译如下：原文：余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡...
答：送东阳马生序 【作者】宋濂 【朝代】明 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，...
答：送东阳马生序原文: 余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。 既加冠,益慕圣贤之道 ,又患无硕师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟...
答：《送东阳马生序》明代:宋濂 余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道 ,又患无硕师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。 先达德隆望尊...
