喜今日赤绳系定，珠联璧合。 卜他年白头永偕，桂馥兰馨。 具体什么是意思~求解释~
意思：欢喜于今天系上红绳，像珍珠联串在一起，美玉结合在一块，双方结成夫妻。希翼抄未来夫妻相亲相爱，一直到老。
白头永偕：白头，头发白；偕，共同。白头永偕：夫妻相亲相爱，一直到老。
桂馥兰馨：桂：桂花；馥：香气；兰：兰草；馨：芳香来。形容气味芳香。该成语最早出现在民国时期的结婚证里面。是说愿婚后的爱情越来越深厚浓郁 就像桂花兰花自的香味一样馥郁馨香。
是民国时期的结婚证上的祝词。
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在民国新旧交替时期，传统的婚姻习俗受到了西方近代文明婚俗的猛烈冲击，新式婚俗逐步流行起来，呈现出一幅异常复杂多样的图景。
“新旧并呈、中西杂糅、多元发展”，成为民国时期婚姻仪礼嬗变的主要特征。
祝词也称作祝辞，它泛指在各种喜庆场合中对事情表示祝贺的言辞或文章。是日常应用写作的重要文体之一。一般是在婚嫁乔迁、升学参军、延年长寿、房屋落成等喜事中使用。 祝词和贺词在某种场合可以互用。
白头永偕：白头，头发白；偕，共同。白头永偕：夫妻相亲相爱，一直到老。
桂馥兰馨：桂：桂花；馥：香气；兰：兰草；馨：芳香。形容气味芳香。该成语最早出现在民国时期的结婚证里面。是说愿婚后的爱情越来越深厚浓郁 就像桂花兰花的香味一样馥郁馨香。
引证：郭沫若《的故事》：“鸟飞兔走频来往，桂馥兰馨岂暂移？”
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白头永偕近义词：白头偕老、百年之好
一、白头偕老
【解释】：白头：头发白；偕：共同。夫妻相亲相爱，一直到老。
【出自】：巴金《寒夜》：“我原说过，她不会跟你白头偕老的。”
【语法】：主谓式；作谓语、宾语、定语；用作祝颂之辞
二、百年之好
【解释】：永久的好合。指男女结为夫妇。
【出自】：宋·罗烨《醉翁谈录·张氏夜奔吕星哥》：“今宁随君远奔，以结百年之好。”
【译文】：“现在我宁愿跟随你远逃，以结百年的好。”
解释：欢喜于今天系上红绳，像珍珠联串在一起，美玉结合在一块，双方结成夫妻。希翼未来夫妻相亲相爱，一直到老。
是民国时期的结婚证上的祝词。
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祝词也称作祝辞，它泛指在各种喜庆场合中对事情表示祝贺的言辞或文章。是日常应用写作的重要文体之一。一般是在婚嫁乔迁、升学参军、延年长寿、房屋落成等喜事中使用。 祝词和贺词在某种场合可以互用。
祭祀时祝祷之语或文辞。《旧唐书·音乐志三》：“祝词以信，明德惟聪。” 清纪昀《草堂笔记·如是我闻二》：“白岩祭以酒脯，并陈祝词于几。”沙汀《龚团》：“就拿早年读过的书讲，能够记忆清楚的也只有三五则谐联谜语，此外便是春秋祭孔时赞礼的祝词。”
喜庆活动中祝颂的言词。 清陈康祺《郎潜纪闻》卷十：“诸公卿宴会，席间必有祝词，以坚和好，大约互褒其主，兼及其臣，不外祯祥福寿之语。”
百度百科-祝词
【白头永偕】：白头，头发白；偕，共同。白头永偕：夫妻相亲相爱，一直到老。
【桂馥兰馨】：桂，桂花；馥，香气；兰，兰草；馨，芳香。形容气味芳香。
【出处】：民国时期的结婚证：喜今日赤绳系定，珠联璧合。卜他年白头永偕，桂馥兰馨。意思是两个人白头到老，情感不变。
郭沫若《<孔雀胆>的故事》：“鸟飞兔走频来往，桂馥兰馨岂暂移？”
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桂花终年枝叶繁茂，而兰花更是幽香而不露，秀丽而不娇，清雅高洁，香气浓郁，以其独有的花香受到人们的青睐，深受历代闻人墨客的喜爱，古人评桂花为“浓、清、久、远”俱全，清可涤尘，浓能透远，推之为上品，因而在历史上留下了一大批咏桂佳作。
特别是他们对事物的细微观察和独到见解，给人一种诗画相映、美丽高洁的享受。比如李贺的“联翩桂花坠秋月”，虞俦的“桂子飘香月中闻”，李峤的“枝生无限月香”，宋之问的“桂子月中落”，白居易的“山寺月中寻桂子”，
李商隐的“昨夜西池凉露满，桂花吹断月中香”，杨万里的“不是人间种，移从月里来”等等，诗人把月和桂的形态、神态、仪态和情绪刻画得活灵活现，默颂着这样的诗句，好像身临其境，忘却外面嘈杂的世界。在众多的香花中，桂花的香气为人们喜爱。因为一般香花，其香或清或浓，而桂花香气则清、浓兼具，浓郁超凡，
香气中还带有一丝甜意，令人久闻不厌。历代咏桂诗中，以宋代洪适的诗对桂花的评价最高：“谁定花王定等差，清芬端合佩金犀……只道幽香闻数里，绝知芳誉豆千乡。”
兰花是一种以香著称的花卉，具高洁、清雅的特点。古今名人对它品价极高，被喻为花中君子。在古代文人中常把诗文之美喻为“兰章”，把友谊之真喻为“兰交”，把良友喻为“兰客”。孔子十分喜欢兰花，由于他特别重视个人思想品质的修养，
在兰花身上寄托了深切的感情，在三国魏人王肃所收集编纂的《孔子家语》一书中，记载了孔子颂兰的一段佳话。孔子曰：‘吾死之后，则商也日益，赐也日损。曾子曰：‘何谓也？’子曰：‘商也好与贤己者处，赐也好不若己者。不知其子，视其父；得出结伦“君子必慎其所处”。从此“芝兰之室”就成为良好环境的代名词，成为一个颂兰美兰的成语。
屈原对兰寄以无限的希望：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩……枝叶之峻茂兮，愿俟时乎整吾将刈。”他以兰为友，将兰作为知音：“时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。”他将兰作为佩物，表示自已洁身自好的情操：“扈江离与薜芷伫，纫秋兰以为佩。”他又担心兰在秋风寒露中枯萎而从俗，
变节而不芳：“时缤纷以变易兮，又何可以淹留？兰芷变而不芳兮，荃莆化而为茅。”以上仅是《离骚》中所举到的几个兰的例子，可见屈原是何等爱兰、颂兰，寄情于兰，托兰以讽，兰在这里不是简单的比喻或触物起兴，而是一种象征，一种寄寓，一种精神与品格的追求。
参考资料
桂馥兰馨_百度百科
民国时期的结婚证：喜今日赤绳系定，珠联璧合。卜他年白头永偕，桂馥兰馨。此证。
今天很高兴见证其定下良缘，就像珠联璧合那样。占卜他日必定白头到老就像花的芳香一样。自己理解的～哈哈^ω^
赤绳：红绳。传统认为，男女婚配是月老用红绳栓住的。
系（ji）定：系上并且打好结，再也解不开了，比喻不会分开。
卜：可理解为“猜想”。
他年：未来。
