佛陀菩提树下悟道要教给我们的是什么

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-08-30
2500年前,佛陀在菩提树下悟道,悟到的是什么?

悟到宇宙人生的至理、真实。这个真实,即便说出来也未必能领受,不然佛就不用啰啰嗦嗦说49年了。通常我们熟知的口头禅都是在说这个,比如:心外无法,法外无心;万法唯心所现;色即是空空即是色;真心本来面目就是当人当下一念。

完全洞达了 宇宙生命的真相

不会再被 客观 主观世界的 任何事物迷惑。

佛觉悟后 教导我们如何觉悟的方法 都记载在 三藏十二部佛经里了。

每个人有适合每个人 不同的方法 不是三两句就可以说完的。

佛陀菩提树下悟道,要教给我们众生平等的道理。佛陀觉悟到我和一切的人类、万物,原来没有对待、差别,虽是草木砂石,也具有菩提道种,皆为平等。佛陀发出震撼古今的宣言说:“奇哉!奇哉!大地众生皆有如来智能德相,只因妄想而不能证得。”一切众生,本自具足佛性,只是众生因为妄起执着,一念不觉,遂沉沦于生死海中,佛陀证悟到人生也好,宇宙也好,一切都被包含于万法缘起的理则之中。所谓缘起,即待缘而起,没有独立性,恒常性,所谓缘起者,即相互因成,物物之间,互为因缘,关系密切,人我本为一体,我和你非二,乃至一切万物皆无差别,生命彼此是贯穿在一起的,融合在一起,彼此没有隔阂,没有障碍。一切的生命皆由如来藏中所引发,菩提种中所生,我即众生,众生即我,因为万物一体,心佛众生三无差别,我帮助你,非帮助你,而是爱护自己。我仇恨你,即仇恨自己,如果能够了解此理,则人人彼此应该互相尊重,共容共成,佛陀由于证悟了实相,因此兴起大慈悲心、大平等心,运用大智能来救度和他一体不二的众生。

人生一世,如何让自己做一个快乐的人,首先得学会做人的基本的道理,这样才能行的端走的正。
第一,孝
古语云:百善孝为先,笔者认为,作为一个人最首要的是学会孝顺自己的双亲,
学会孝顺自己的长辈,这样而言才能求得家和,家和才能万事具兴,
才能拼搏奋斗而无所牵挂。孝也是及时须行的事,树欲静而风不止 子欲养而亲不待。
这种痛苦我想也是有人体会过的,从小在亲人的呵护下度过了童年和少年时期,
等自己变得可以撑起一个家的时候却发现亲人老了甚至走了,
及时赚了那么多钱,却不能孝顺那慈爱的老人们,这对一个人的人生来讲,
何尝不是一个遗憾呢?意外和明天到底哪个先来,我可无法预知,
孝顺这种事情不能拖延的,一定要及时行孝。方能不留遗憾。
而不孝的话,则会是千古骂名,人人唾弃,自己良心也会不安。

第一,一切器世间(物质世间)都在成住坏空当中。这里头大有文章,小到科学研究的微观世界,大到宇宙科学的宏观世界,连我们居住的星球见到的星星、星云,包括我们见不到的东西,一切世间所存在的物质都在成住坏空里。
什么叫成?比如地球的寿命100亿年,现在已经是45亿年了,到了100亿年时,最后必将坏灭。最初地球生成了,一切都是飘忽的微粒,微粒和微粒之间互相产生碰撞,产生正负两极,正负两极产生正负电互相吸附。所以团体越大,它的吸附力就越强,慢慢生成我们现在所居住的地球。
生成地球后,在不断咿D,产生了能量。物质较轻浮的,譬如土、岩石就浮在外圈形成地表,物质较为坚硬的则形成了地壳,好像鸡蛋的那层皮,在二十几到四十几公里之间。中间是6000多度高温的岩浆,是由各种高能的矿物质,好像各种宝石钻石都是由液体的方式存在地球内部。地球在最初的时候是这么生成。这个问题就涉及到现代科学,这过程在佛经里叫“成”。现在讲人本身。人是灵和肉的结合。先讲肉的部分。一个人投胎以后到出生,有了眼耳鼻舌身意,就是生成的过程。所谓“住”,就是假如由1岁生活到80岁,就是住,相当稳定。“坏”的过程很简单,就是生病,今天掉牙,明天头发落,今天流鼻涕,明天大小便不利,这就是“坏”的过程。到最后死亡,回归到大自然,水的部分还给水,蒸发;土的部分,骨骼、毛发还给大地

佛陀感到过去的人和事都浮现在眼前说明了佛陀的修正超越时间限制,佛的法身存于一切时中。佛陀还感受到远近的世界慢慢向她靠拢,感受到生命的永恒。佛陀还觉悟到世界上了烦恼不如意,只是假名而已,众生无知,执假为真,去除了我执,才能获大自在。佛陀还觉悟到世界万物没有差别,人人应该互相帮助互相尊重,共荣共成,佛陀由于证悟了实相,因此兴起大慈悲心,大平等心,作用大智慧救度和他一体不二的众生。

顿悟的释迦牟尼佛说:“奇哉,奇哉!大地众生皆有如来智慧德相,但以妄想执著,不能证得。”指出一切众生皆具佛性。
从此,释迦牟尼佛就开始传播他在菩提树下静悟出的关于宇宙人生的缘起本心等道理。
诸葛长青提请有缘者,可以多看看释迦牟尼佛的有关故事,使自己能够增加佛教知识。
那么,释迦牟尼佛的顿悟,是如何得到的?对我们有什么启迪呢?
请看南怀瑾大师的文章《释迦牟尼佛在菩提树下悟到了什么》----
南怀瑾大师:今年正月间,一位老朋友萧先生来看我,临走时问了一句话:“释迦牟尼佛十九岁出家,最后抬头睹明星而悟道,他悟的是什么?”
这个问题如果是别人问,倒没有什么重要;但萧先生研究佛学多年,他提出了这个问题,却是不比寻常。
根据经典与传记的记载,释迦牟尼佛刚生下来,便具有与众不同的禀赋。因为过去多生累劫的修持,才有这一世出生时的各种瑞相。他抛弃了王位,又出家求道十二年。大家要注意这“十二年”,因为很容易把它忽略过去。

  • 佛陀菩提树下悟道要教给我们的是什么
    答:佛陀菩提树下悟道,要教给我们众生平等的道理。佛陀觉悟到我和一切的人类、万物,原来没有对待、差别,虽是草木砂石,也具有菩提道种,皆为平等。佛陀发出震撼古今的宣言说:“奇哉!奇哉!大地众生皆有如来智能德相,只因妄想而不能证得。”一切众生,本自具足佛性,只是众生因为妄起执着,一念不觉,遂...
  • 释迦摩尼在菩提树下悟道,悟出了什么理论?
    答:1. 释迦摩尼在菩提树下悟道,洞悉了宇宙生命的真相,从此不再为任何客观或主观世界的事物所迷惑。2. 觉悟后,佛陀传授了我们如何达到觉悟的方法,这些教诲都被记录在佛经之中,包括三藏和十笑尺二部经文。3. 佛陀教导的是一条条适合每个人独特情况的修行之路,不是简单几句话就能概括的。
  • 佛陀的故事
    答:一、佛陀的生平 佛陀,即释迦牟尼,是佛教的创立者。他生于古印度的贵族家庭,放弃了世间的享乐,出家修行,最终证悟成佛。佛陀通过自身的修行和悟道,获得了对生命和宇宙的最终真理的洞察。二、佛陀的修行 佛陀在修行过程中经历了许多挑战和磨难。他曾在菩提树下修行,发誓不成佛不离开座位。经过长时间...
  • 佛陀在菩提树下究竟证悟了什么?为何发生六种震动
    答:一、佛陀感到过去的人和事都清晰地浮现在眼前,历史上的种种都历历如绘地展示在眼前,过去、现在、未来,并不是截然不同的三个阶段,时光流年,被一条细长 的环索,绵绵密密的联缀在一起,原来无始无终的时间,是在当下的一念,这一念之下已具足了三千大千的风光霁月,说明了佛陀的修证已经超越了时间的限制,佛 的法身...
  • 佛教的核心思想是什么?
    答:3、苦、集、灭、度,人生的四条真理。佛陀在菩提树下成道后,便悟道了这人生的四条真理,也叫四圣谛。四圣谛告诉我们苦是人生的常态,以及苦的原因和灭苦的方法,通过学习四圣谛就可以达到离苦得乐的目的,最终得到涅槃。4、修行的方法是八正道。如何修行佛法,佛提出了八正道,也叫八支圣道。
  • 大乘显宗的三藏是什么
    答:一、经藏,又称契经,是佛教经典的核心部分,主要包括佛陀的教法和教义。佛陀在菩提树下悟道后,针对不同听众,随缘说法。这些法教后来由佛陀的弟子们结集而成,成为经藏。经藏主要记录了佛陀的言教,包括佛陀的本生故事、教义开示、弟子问答等,是佛教教义的重要来源。二、律藏,又称毗奈耶,是佛教...
  • 佛祖在菩提树下参悟到了什么?
    答:成为圆满正等正觉的佛陀。 佛经上说,释迦牟尼成佛之时,大地震动诸天神人齐赞,地狱饿鬼畜生三道的许多苦厄,一时体息,天鼓齐鸣,发出妙音,天雨曼陀罗花,曼殊沙花,金花、银花、琉璃花、宝花、七宝莲花等。 至此,释迦牟尼已成就菩提道果,遂开始教收徒,传授他所证悟的宇宙真谛 ...
  • 第一部佛学论著是什么
    答:第一部佛经是《华严经》,它在佛教经典中被视为极为重要的一部。该经典据称是在释迦牟尼佛在菩提树下悟道后,对大菩萨们讲授的法要。在《华严经》中,佛的身体在菩提树下静坐了七日,并于第七夜证得佛果。在此期间,佛陀不仅在树下,而是同时在宇宙的七个不同位置,向大菩萨们传授华严妙法。南传...
  • 佛陀在菩提树下究竟证悟了什么?
    答:跟他共修行的五个人都认为他已经丧失了斗志,就不再跟他继续修行。佛讲法图 在菩提树下,悉达多进入了冥想,有人说经过三天三夜,也有说是49天,大这段时间里,他不吃不喝,精神高度集中,最后终于觉悟了。而这个觉悟对于他来说,更多的是哲学层面的觉悟,即自已说服自已,也就是说,在他证悟的这...
  • 释迦牟尼菩提树下开悟,他到底看到了什么真相?能不能用文字表达出来...
    答:释迦牟尼佛苦修六年,于菩提树下,睹明星悟道,悟道后,说的话:“奇哉,奇哉,一切众生,皆有如来智慧德相,只因妄想执著,不能证得”。六祖慧能半夜在五祖房间听五祖给他讲解《金刚经》,开悟后说的话:“何期自性,本自清净;何期自性,本不生灭;何期自性,本自具足;何期自性,本无动摇;...