历史上哪些朝代是英雄辈出的时代？
“唐宋变革”或“唐宋转折”指中国历史在唐宋之际发生的一系
列影响深远的变革，在对这一转折性质的解释上，中外不同的史学流
派之间有很多分歧，其中，美国学界长期倾向于认为在此阶段中国历
史从中古转向了近世。
近20年来，美国学术界在进一步摒弃传统的欧洲中心论的同时，
越来越受到后现代主义史学或曰“新文化史”的影响，在“唐宋变革”
的研究方面，也逐渐形成了一个比较全面的新解说。这一新解说的主
要特征是：一、不再假定唐宋变革是中国走向欧洲式近代的一个转折；
二、越来越重视思想文化变迁的历史影响。
值得关注的是，学者们在考虑唐宋变革历史地位的时候，更倾向
于超越王朝体系，从长时段的、尤其是宋以后中国历史发展趋势的角
度来进行重新认识。许多学者的研究选题都着眼于如何理解宋以后中
国历史的发展轨迹。无论老一代学者如郝若贝关于社会史、刘子健关
于文化史的研究，还是新一代学者如包彼德关于思想史、柏文莉关于
家族、妇女史等的研究，都是如此。为了避开断代史的窠臼，许多学
者更喜欢用“中世”而不是“宋史”来指他们自己的研究领域。
在“唐宋变革”持续的时间范围上，新近的研究倾向于将北宋、
南宋之交看作它的下限。学者们普遍认为在北宋、南宋之际发生过一
次重要的转折，奠定了此后中国历史发展的基本格局。如刘子健就认
为，北宋、南宋之际，中国文化从开放和具有创新性转向内敛与精细，
逐渐失去创造性，终于导致此后近千年中国历史发展的迟滞。
关于宋代社会阶级结构的研究成果是新解说中最具影响力的部分。
过去研究者大多将旧贵族阶层消亡、新庶族阶层兴起看作是唐宋间社
会变革的主要特征，新近研究却更多地从士大夫身份地位的重新定义
出发来看待当时的社会变革。学者们认为，“世族”作为一个社会构
件，其由政治制度与社会协议所维持的身份地位，在唐以前就已失去
了大部分现实基础，贵族的身份地位主要是靠文化来维系。宋代强调
文治，扩大科举制度，给了富人与其它社会上层一个适当的途径，以
取得那些与旧贵族传统相联系的功名，并以此作为使他们所掌握的政
治权力合法化的手段。新近的研究成果还认为，以往研究过高估计了
科举制度对社会流动性的扩大程度。事实上它仍然是官僚阶层操纵政
治的工具，并未能导致庶族掌握政治权力的社会的形成。郝若贝关于
宋明间社会史的研究、韩明诗关于宋代江西抚州士人的研究以及贾志
扬关于宋代科举制度的研究是这方面的代表作。
关于唐宋变革中占据社会主导地位的阶层，比较一致的看法是到
12世纪末，在中国经济最发达的南方地区，开始形成一种自存性的地
方精英集团，他们掌握着地方社会主要的经济政治资源，已不如前代
的精英阶层那么关心在全国政治中建功立业，而是将注意力更多地转
向了地方的安定与家族的进德延嗣。他们反对国家政权过多干涉地方
事务，因此，从中可以看到明清时期缙绅阶层的雏型。郝若贝与韩明
诗前期的研究在这一方面是开创性的，90年代起，许多学者从各个方
面进一步拓展了这一论点。希勒考尔与韩明诗于1993年合编的《经世
济民：宋人论治国》一书更提出了在政府与家族之间存在一个“中层
空间”（MiddleSpace）的论点，认为占据这个中层空间的，正是地
方文化精英。
从上述内容可知，关于唐宋间政治制度方面的变革，学者们的注
意力也已移到了国家与社会的关系问题上，他们认为12世纪最重要的
制度性变革，是从由中央政府努力经世治国转向由地方精英协同努力
以达到地方社会的安定。
总体看来，关于宋代思想文化史的研究在有关论著中仍占多数，
而从事这方面研究的学者倾向于将儒家的复兴看作是唐宋间思想史转
折的关键。在这一复兴运动中，儒家从佛教引入了许多哲学思想，为
儒家新的社会伦理观提供了更坚实的基础。因为新儒学否认导致个人
独断的君主专制，因此，唐宋变革实际表现为一场儒学的“世俗化”
与政治文化的理性化运动。在这方面，陈荣捷、包彼德、田浩等人的
研究比较典型。不过最能体现近20年研究之新意的，与其说在于学者
们所得出的具体结论，不如说在于他们研究的取向与方法。正如田浩
所说，前人多将思想史作为哲学史来研究，新的研究取向则通过更广
阔、更深入的视野来理解思想史，从人们的社会行为中去理解他们的
思想。思想史学家与社会史学家们现在更为注意彼此的论著，思想史
学家们将自己的视野扩展到了社会史的领域。新文化史思潮较前人更
重视思想文化在人类社会中的主导作用，并认为人类行为应该从文化
与社会结构的多重角度来阐释，不再满足于传统的“社会———文化”
简单反映模式，其影响十分明显。韩森在10年前出版她关于南宋民间
宗教的著作时，解释为什么南宋东南地区产生了一些新的商业性神�，
认为这是南宋东南经济商业化的反映。后来泰瑟在评论此书时，已经
批评韩氏未能就这一“长期以来被人们所应用来解释社会与超自然界
概念之间关系”的根本性范式进行深入探讨。而1997年韩氏在此书的
中文版前言中也表示了对这一范式的怀疑。
美国学者关于唐宋变革时期经济史研究的论著相对较少，日本学
者研究成果所确立的宋代经济革命论以及宋以后中国经济发展迟滞的
论点未见有大的改观。不过近年来他们在进一步探究“宋代经济革命”
的同时，也开始考虑这一经济革命的水平与性质。根据史密斯的看法，
正是在北宋、南宋之际，中国经济进入了一个危机期，中世经济革命
开始收缩。这主要是由人口压力及国家掠夺性经济政策造成的。这证
明中国中世经济革命的停滞，主要并非由外部原因所致，早在元朝入
侵之前，中国经济就已到了它的转折点。这一论断进一步证明了前述
其它方面对北宋、南宋之际存在历史转折的看法。
明朝。
别的不说，明朝对老百姓的福利是真的好。我们都知道明朝开国皇帝朱元璋是布衣出身，从小他生活在市井中，当过乞丐，当过放牛娃，受了很多苦。因此他深谙老百姓们的不容易，并决心不让自己的百姓们吃和自己一样的苦，于是在他登基之后设立了许多福利机构，以保障穷苦人民的生活。
首先，朱元璋设立了专门收留孤寡老人的“养济院”。除了给这些孤寡老人们提供住处之外，国家还会每个月给予老人们一定的生活补助。当遇上自然灾害时，朝廷还会免费送你一块地。世界上最早的养老制度也是明朝出台的。此外，还有专门为买不起墓地的百姓设立的公墓“漏泽园”，穷苦百姓们不用再被抛尸荒野。还有免费为百姓们看病领药的“惠民药局”。明朝还设立了世界最早的福利房政策，为流浪者提供住处。同时，明朝的赋税也是很轻的，还赦免家中有老人的一个壮年免于服役。
这些种种的政策都能充分反映明朝朝廷对百姓的关爱，说这是最善待百姓的一个朝代也一点都不为过。除了对百姓的关爱，明朝的军事力量也是很强的。在中国历史上，明朝是唯一不采取和亲政策的国家。在明朝，朱元璋格外注重整治贪官污吏，仅仅是贪了60两银子的官员就要格杀勿论。
在文化方面，明朝也是很强的，四大名著有三部就出自明朝，同时还完成了《永乐大典》的修订。
所谓乱世出英雄 只要是乱世 都会人才辈出 春秋战国 魏晋南北朝 五代十国 这些乱世都有很多人才
只是我们对春秋战国和三国时期了解更多一些 其实乱世会有很多人才 只不过没有小说演义来描写他们
一就是战国
而就是三国
答：他们分别是秦，赵，魏，韩，齐，燕，楚。春秋战国时期其实是个百家争鸣，礼崩乐坏同时又战争不断的时代。在这个时代，英雄辈出，强衰轮回。几乎每国都有过强盛的时期却又因为种种原因衰颓下去，最后被秦国统一。这段历史可以说是华夏历史中最重要的，因为在这段历史中不仅出现了我们现在所说的百家姓，...
答：是宋朝、名将名相、武林人物、小说人物家喻户晓、妇孺皆知啊 、金庸小说 天龙八部、射雕、神雕侠侣、倚天屠龙、影响了几代人的故事 都是宋朝的事情、四大名著之一 水浒传、关于张三丰、杨家将、包拯的电视剧就拍了好几部、 初中高中语文学的古诗词、古问 很多都是宋朝那个时代出来的、民族英雄岳飞、文...
答：可以说中国最多的历史文化在这个时期沉淀得最多。我们来分析下：三国时代由于战争人，人口平均也就500万人口（汉末5000万，黄巾起义和董卓乱京特别是赤壁之战后人口也就剩下200万左右），在这么少的人里还能涌现出这么多英雄，三国的确可谓人才辈出，如果论“人才率”可能是各个时代第一了。春秋战国时期...
答：可以说那段时期是英雄辈出的时代。然而到了三国后期的时候，情况却大不一样了。在三国后期时全天下已经分成了魏蜀吴三家，而这三家虽然相互对立而且会频繁的发动战争，然而毕竟在他们各自的国家内处于一种稳定的状态，可以算作是三种独立的和平局面，算不上是乱世。因此在那段历史时期中，再也不会像...
答：《三国演义》不仅是我国章回小说的开山之作,也是我国古代历史演义中成就最高、影响最大的一部作品。三国时代是一个风云变幻、激烈动荡的时代,又是一个英雄辈出、“武勇智术、瑰伟动人”的时代。有关三国的故事,早在三国后期就开始流传,隋唐时代传播益盛,到宋代更是喧腾众口、深入民间。元代刊行的《全相三国志平...
答：我认为：秦朝最伟大！因为秦朝是第一个统一中国的，是中国历史上一个极为重要的朝代，由战国时代后期的秦国发展起来的统一大国，它结束了自春秋起五百年来分裂割据的局面，成为中国历史上第一个统一的、多民族的、中央集权制国家。并且还第一次统一了中国的很多东西，如度量衡，货币。还创立了很多在当时...
答：也许简单的说了，是乱世出英雄吧。毕竟，一个朝代的末期，政治会很腐败。在民不聊生，政治黑暗的年代，推翻腐朽统治者，建立新的王朝，给人民新的希望，关注老百姓的疾苦生活必定会被人民视为救世主和英雄。
答：无论是封神演义记载的商纣末期，还是三国演义记载的汉末到三国时期，或者隋唐演义记载的隋末农民起义时期，这些时期都处于乱世，也都是英雄辈出的年代，正所谓“乱世出英雄”。在一些历史小说中，为了情节更精彩，往往就会虚构一些人物来助阵。例如封神演义，请来了大量的仙人助阵，隋唐演义则多次...
答：随后的汉朝，是中国历史上最长的朝代之一，公元前202年刘邦定都长安，历经四百六十五年，从汉朝的兴盛到魏晋南北朝的分裂，奠定了中华文明的坚实基础。三国时期，公元220年至280年，这是一个英雄辈出的时代，曹魏、蜀汉和孙吴三国鼎立，各展雄风。曹魏由魏文帝开创，享国45年，而蜀汉与孙吴分别在成都和...
答：首先，让我们沉浸在汉武帝的鼎盛时期，那时的中国犹如日出东方，威严而辉煌。汉武帝的雄才大略，不仅巩固了国家的疆域，也推动了思想文化的繁荣，那是一个英雄辈出，智慧与力量交融的时代。然后，我们步入唐朝，那是一幅包容万象的画卷。唐朝以其开放的态度接纳四方，文化的交融、艺术的繁荣，使得那个时代...
