西游中，如来和太上老君到底谁的地位更高？
在影视版的《西游记》中按照表现来看，如来佛祖的地位要比太上老君高，在原著中只能说太上老君的地位不比如来佛祖低，在传统神话体系中，太上老君的地位比如来佛祖高。我国的神话体系并没有被统一，说法也有很多，不过总的来说差不太多。但是就《西游记》而言，目前为止影视版的和原著相差太远，几乎已经成为了两个作品，所以需要分开来分辨。
在影视版中的《西游记》为了突出孙悟空的强大，其他人都被弱化了，例如玉皇大帝这个三界的王者，竟然被孙悟空打得爬下桌底。同时为了体现天庭的威严，在天庭体系中，哪怕玉皇大帝是一个窝囊废，所有的神在面对他的时候也是瑟瑟发抖。就太上老君的表现来看，玉皇大帝让他往东他不敢往西。也就是一个纯粹的“高级炼丹工”。西方如来的身份，在影视《西游记》中被明显放大了，显得比玉皇大帝还要厉害，那么自然是比太上老君的地位高了。
其实在影视剧的《西游记》中，完全把天庭弱化成为了人间的朝廷，把孙悟空强化成为了一个厉害的妖精，把如来佛祖强化成为了一个天神，已经属于畸形产物了。
不过在原著《西游记》中的表现来看，玉皇大帝并没有被孙悟空打趴下，太上老君也得玉皇大帝恭恭敬敬地对待，虽然说在天庭中的身份，太上老君是不如玉帝这个三界之主的，但是可以把太上老君的地位当作是“太上长老”，至少玉皇大帝这个“掌门”不敢随意拿捏他。而如来佛祖在原著中则是一个和玉皇大帝平起平坐，或者说稍微弱一点点的存在。因此可以判断，在原著《西游记》中，太上老君的地位并不比如来佛祖低。
佛有佛境，有仙界，有人间。《西游记》是一部神化小说，它详细描写了道教、佛陀、天地、鬼怪等。很有趣。至于地位，要看具体情况。如来佛掌管着佛界。最高皇帝也是玉皇大帝的红人。身为道家祖宗，天下无敌。如果我们谈论我们的能力，我们无法得出结论。两者的身份不同，很难区分。例如，一个是农业专家，另一个是水舵手。它们无法被测量和比较。道讲骨，佛看心。
《西游记》和《风神演义》是完全不同的。
一是对佛教的崇拜和对道教的压制，二是对道教的崇拜和对佛教的压制。一本是明朝写的，另一本是清朝写的。
在《风神传奇》中，老子和元氏天尊是最有权势的人物。灯道士、文成子、姜子牙、光诚子都是他们的弟子。杨健、哪吒、雷振子是他们的弟子。袁弘是孙悟空的前身。只有二郎神制服了袁弘。老子这样做是不可能的。
理论上，如来属于点灯弟子。如果按照这种情况来安排，如来应该属于老子的弟子，他的地位是显而易见的。
但《西游记》并非如此。
孙悟空根本不理皇帝，当他从八卦炉里逃出来的时候，就摔倒在他身上。
后来他在山的五行被压得动弹不得。
抛开诸神的浪漫，我们来谈谈西游记吧。
事实上，吴承恩所著《西游记》的逻辑中存在着许多漏洞和矛盾。
说到本书中谁的地位更高，不难看出如来佛的地位高于无上师。
然而，它并不是很高，可能仅仅是半个水平或一个水平。
《西游记》中，灵山是一个系统，玉帝是一个系统。
从法力上来说，灵山系完全可以对抗天庭系，但在体制上，灵山系应该尊重天庭系。
如来和太上老君分别是佛道两家的领袖，平起平坐，不分高低。明代神魔小说西游记，可谓是我国文学史上一课不容忽视的璀璨明珠。这部小说以宗教典故，历史传说上的各路神灵为原型，为我们勾勒了一个美轮美奂的神魔世界。
书中的释迦牟尼佛祖，位居西天佛祖之位，法力滔天，堪称举世无双；太清道德天尊太上老君，是公认的“道祖”和“开天辟地之祖”。他们谁的地位更高呢？
在西游记的世界里，皇权为尊，其次才是佛道两家。很多人以为西游记里的“玉皇大帝”是道教中的四御，这大错特错。四御中并没有“玉皇大帝”，四御在道教里又名“四辅”，是玉帝和三清的辅臣，负责天庭的一切事宜。
宋明时代，理学发展，宋真宗更是自称“玉帝之子”，巩固朝廷统治。因此，这个时候的玉皇大帝，权柄被推到了无以复加的地步。在正统道教中，玉帝就已经成了“一气化三清”的浮黎元始天尊。
西游记里，玉帝代表皇权，当然也是统摄佛道两家。如来，老君都是他的臣子。
他们也都是佛道两家的领军人物，地位总而言之是平起平坐，没有什么高低之分。很多人以为如来是“五方五老”，低了老君两个档次，这也是对道教缺乏了解所以才犯下的错误。如来的“五方五老”，和道教的“三清四御五老”不是一个系统。
道教的“四御五老”，是“五方五帝”。是以人族远古时代的五位大帝为原型创作的神灵。如来的那个“五方五老”，是天庭蟠桃会的请客名单列表而已。
书里，太上老君去凌霄殿，玉帝要带着王母亲自下殿迎接；如来降服孙悟空之后，玉帝也是叫来了万界群仙，召开“安天大会”，感谢如来救驾之功。总的来说，玉帝也要给佛祖道祖三分面子。
太上老君的地位更高，毕竟太上老君是三清之首，地位远在如来之上。
个人感觉还是如来的地位更加高一些，在悟空大闹天宫的时候，整个天庭最终还是如来佛祖限制住了悟空，而太上老君只是一个天庭炼药的。
在西游记里当然还是如来佛祖的地位高，毕竟这是一本讲师徒四人求取佛经的故事，佛祖菩萨在一定程度上都会比神仙地位高。
如来是老君晚辈，老君挥手间就灭了如来，三清四御五方五老，根本不是一个级别的。
答：2. 然而，在原著《西游记》中，太上老君的地位并不低于如来佛祖。太上老君作为道教中的高级炼丹工，其地位在原著中仍然受到尊重。而如来佛祖虽然在佛教中的地位崇高，但在原著中与玉皇大帝是平起平坐的，甚至可能稍逊一筹。3. 中国的神话体系复杂且多变，不同版本和传说中的角色地位可能有所不同。在...
答：1. 老子，又称太上老君，是道教的创始人，同时也是佛教的幕后推手。他在西行途中化胡为佛，创立了西天灵山，并将基业传给了燃灯佛。燃灯佛后再交给如来佛祖，可见如来的地位实际上已低于老子两阶。2. 在《西游记》中，孙悟空大闹天宫时，诸多神将无法制服他，连二郎神也未能取胜。最终，玉帝不得不请...
答：在《西游记》中，天上老君的地位远远比如来佛祖要高，这一点从以下三方面便可看出，第一、西天是天庭的一个分支；第二、玉皇大帝对如来佛祖和太上老君的不同态度；第三、太上老君是超脱三界之外的存在。一、西天是天庭的一个分支首先，《西游记》中的西天其实就是佛教，而天庭则是道教，虽然说佛教和...
答：在《西游记》这部明代神魔小说中，太上老君和如来佛祖都是极具影响力的角色，分别代表着道教和佛教的最高权威。两人地位似乎相当，但具体谁更高一些，引发了人们的讨论。太上老君，被誉为道祖，以炼丹和长炼器著称。而如来佛祖，作为佛教的领袖，以“拳头”著称。在书中，如来佛祖和太上老君都曾参与重要...
答：而经过岁月的变迁，后来民间有了老子是太上老君化身的说法。二、如来佛祖的地位在《西游记》当中人们认为最高的地位是如来，实力也是最强的。后来孙悟空闹天庭时，所有的天兵天将都打不过孙悟空，如来覆掌就将他压在了五指山下面。所以人们认为他的地位最高也最强。其实如来佛祖只是一西方佛教的老大，在...
答：当然是太上老君的地位比如来佛祖高。因为太上老君就是老子，当年他留下《道德经》之后，就骑着青牛出了函谷关一路西行，来到天竺一带化胡为佛，创下西天灵山并把基业交给了燃灯佛管理，燃灯佛后来再把灵山交给如来佛祖掌管，可见如来佛的地位已经比老子低了两级，而且老子不仅是道教的创始人，更是佛教...
答：在影视版的《西游记》中按照表现来看，如来佛祖的地位要比太上老君高，在原著中只能说太上老君的地位不比如来佛祖低，在传统神话体系中，太上老君的地位比如来佛祖高。我国的神话体系并没有被统一，说法也有很多，不过总的来说差不太多。但是就《西游记》而言，目前为止影视版的和原著相差太远，几乎已经...
答：事实上，按照《西游记》中的设定来看，太上老君在天庭中的地位是绝对比西天的如来佛祖要高的，太上老君才是《西游记》中的“天花板”，而如来佛祖不过是西天的首领，而西天又是属于天庭的一个分支，如来佛祖的法力和身份地位都远不如太上老君。首先，既然要比较的是《西游记》中的太上老君和...
答：综上所述，太上老君和如来佛祖在各自宗教体系中均拥有极高的地位。然而，在《西游记》的叙述背景下，太上老君作为道教的三清之一，其地位实际上高于玉皇大帝，而如来佛祖则属于玉皇大帝的下属。随着历史的发展，宗教权力的变迁，太上老君和如来佛祖的地位在民间传说和文学作品中可能发生了变化，但他们在宗教...
答：应该是一样高，但在玉皇大帝的心中，和如来肯定有些不对付。首先，在太上老君去凌霄宝殿的时候，玉皇大帝和王母娘娘是亲自出去迎接的，从这一点就可以看得出来太上老君的地位，而且老君是居住在最高的三十三天，这也足够说明太上老君的至高地位。其次，在《西游记》中如来第一次出场，是去降伏妖猴，...
