周国平《丰富的安静》读后感 500字 急！！！！！（抄得不要……= =）及时的话给财富
丰富的安静
周国平
世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。我喜欢过宁静的日子。
当然，安静不是静止，不是封闭，如井中的死水。曾经有一个时代，广大的世界对于我们只是一个无法证实的传说，我们每一个人都被锁定在一个狭小的角落里，如同螺丝钉被拧在一个不变的位置上。那时候，我刚离开学校，被分配到一个边远山区，生活平静而又单调。日子仿佛停止了，不像是一条河，更像是一口井。
后来，时代突然改变，人们的日子如同解冻的江河，又在阳光下的大地上纵横交错了。我也像是一条积压了太多能量的河，生命的浪潮在我的河床里奔腾起伏，把我的成年岁月变成了一道动荡不宁的急流。
而现在，我又重归于平静了。不过，这是跌荡之后的平静。在经历了许多冲撞和曲折之后，我的生命之河仿佛终于来到一处开阔的谷地，汇蓄成了一片浩淼的湖泊。我曾经流连于阿尔卑斯山麓的湖畔，看雪山、白云和森林的倒影伸展在蔚蓝的神秘之中。我知道，湖中的水仍在流转，是湖的深邃才使得湖面寂静如镜。
我的日子真的很安静。每天，我在家里读书和写作，外面各种热闹的圈子和聚会都和我无关。我和妻子女儿一起品尝着普通的人间亲情，我对这样的日子很满意，因为我的心境也是安静的。
也许，每一个人在生命中的某个阶段是需要某种热闹的。那时候，饱涨的生命力需要向外奔突，去为自己寻找一条河道，确定一个流向。但是，一个人不能永远停留在这个阶段，随着年岁增长，人的生命会越来越精神化。
现在我觉得，人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。创造的成就，精神的富有，博大的爱心，而这一切都超越于俗世的争斗，处在永久和平之中。这种境界，正是丰富的安静之极致。
我并不完全排斥热闹，但是，热闹总归是外部活动的特征，而任何外部活动倘若没有一种精神追求为其动力，没有一种精神价值追求为目标，那么，不管表面多么轰轰烈烈，有声有色，本质上必定是贫乏和空虚的。我对一切太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑，它们总是使我想起莎士比亚对生命的嘲讽：“充满了声音和狂热，里面空无一物。 "
赏析:周国平在《丰富的安静》一文中说道“安静，是因为摆脱了外界的虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏”。用最初的心，做永远的事，确实很难做到。舟车劳顿，只望盼一个病树前头万木春，只是这青春的脾性，一旦惬意，便很难自持。在悲喜之间，我们经历过相聚别离，也曾一句话就送走好几个春秋。时间像一个漏斗，过滤掉一些人和事，却把一部分沉淀下来凝固成有色无声的记忆，思之，谓之静。
我也曾不喜欢一切高潮，因为高潮过后一定会有低潮，平淡，甚至是结束。电影的高潮往往最扣人心弦，拨人眼泪，走得最急的，常常都是最美的风景。我们不是童话故事主人公，不是犬儒主义，不是出世者，我们是人非梦。徜徉在人类发展的长河里，我们只是天地沙鸥，放在柴米油盐酱醋茶的生活里，我们为大喜动容，为大悲灼灼生痛，这就是朴实的人生，我们寄生的规律。而当我们的心有所依赖，面对大喜时的从容，面对大悲时的淡然，就是内心丰富的安静。这是《安静》给我的深刻的启示。
在各种热闹面前，诸如记者采访，大学讲座，电视访谈之类种种，周国平依然选择用自己最爱的方式去生活，看书写字，给心灵留一个安静的位置。在那个安静的位置上，去看世界的热闹，去看热闹背后的无限广袤的世界。很多热闹，正如莎士比亚所说“充满声音和狂热，里面空无一物”。时代的气息略显浮夸，我们有时甚至不能自已，在狂欢之后的落寞，名誉之后的孤独，工作之中难免的疲累……我们最为深切地渴望的，乃是成就之上的安宁。
总是在这样暴雨过后的夜晚，嗅着操场淡淡青草香气，想起小时候，想起在干爸背上走过的金色童年，往事如风拂面。
想起阿彭走的时候他润湿的双眼，全班低声地抽泣，父亲语重心长的安慰。
想起每一个光着脚闯雨的夏日午后，躲着秋萍奶奶拿着扫帚在身后追赶和谩骂。
想起那三个年头的黄昏，披星戴月地一起回家，在公园里看那棵歪脖子树，我还记得谁说它很美……
又是一年。丹桂。金菊。小时候。只是回忆不再夸饰着伤感。多了一份恬静安适的感触。
最享受的感觉是像一个流浪诗人一样安静地遐想。想一个岑寂的夜，一首迷人的曲子，一个动情的夜晚，让人心生幻象，在涅瓦河上，阑珊的春色，慵懒未至的夏季，听见有人含糊地唱着——我漫步在波德雅切大街上，终于找到了我从前的女人……
然后我会告诉你，人生最好的境界是丰富的安静。
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丰富的安静 读后感《周国平的《安静》读后感》是一篇关于读后感安静周国平的文章。浮行的。
丰富是拥有了内在的精神宝库。”他对安静的理解不正切合了戏剧大师莎士比亚对生命的嘲讽吗?——了声音和狂热，里面空无一物。同为当代智者的文化大师余秋雨也在其代表作《文化苦旅》的自序中说道：“不知天高地厚的少年英气是以尚未悟得历史定位为的，一旦悟得，英气也就消了大半。”“让唐朝的烟尘宋朝的风洗了最后一点少年英气。”这个不正也是国平先生说道来的安静吗?年龄长久的提炼和沉积，让其内心更为充盈，使其生命摆脱浮躁而逐渐趋于安静。也正是如此，注定了安静不是一种瞬间的偶得，而是从最深的中寻找最美丽的惊喜，这是一种成熟人生的境界。
少年时代的周国平有幸进多少人所梦寐以求的北大，在那如此深沉丰盈的人文环境和氛围下成长。在中国最的十年时期，他又有幸在深山里安静思考，与圣贤先哲交流，和花草虫鱼对晤，在那样的社会环境和经历下，他完成了对思想的构建，对灵魂的提炼。
大宁静产生了大孤独，大孤独又催生了大，和从容又让他完成了一种内在的本身的超越性的突破。凭着他思考者的身份，他可以随意逡巡于任何国度的思想界，穿梭古今，吞吐千年，与尼采，与苏格拉底、斯宾诺莎，与柏拉图、帕斯卡尔完成心与心的对晤。他甚至纯碎可以以父亲的身份对自己逝的女儿哭歉：“在这个时代，平庸的哲学家太多了，而杰出的父亲太少了。”“你短促而美丽的生命是我最真实的宿命。而我在人世苟活只是一个幻影。我抱着你小小的尸体，拒接受任何哲学的安慰……”这样一个有血有肉的智者，顿时让我们感觉到他是多么的真实和贴切啊!智者是人，不是神，哲学也并不是无所不能。
搞哲学研究的周国平能写出如此丰富深刻的散文，集哲学与文学于一身，融理性与感性于一体。质朴平实又不失诗的光华，畅达深邃渗透着哲学的。正是这样一种风格，使他摆脱了纯学术的艰涩而实现了对哲学本身的突破。时光如梭，岁月荏苒，从童年到青年，从意气风发渐渐步人生的暮年，一路走来，生命如同一曲终将谢幕的长歌，在击节处倾听周国平六十载人生回首，一个向死而生的人站在上帝的心灵独白：岁月改变了曾经的脸，性情在岁月中宁静致远。
夜深人静的时候，再回过头来，静静地翻开这样一本《安静》，再品味书中对人生、灵魂以及人性的感悟
在这个物欲横流，喧嚣复杂的社会；这句话提供了人保持内心安静、丰富的出路。享受物质，贪图舒适，在社会的阶梯中不断攀爬只会让灵魂脱壳失去本真。然而无数的人受制于此，在利益的驱使下他们不顾一切争抢到头破血流，一切的诱惑变成内心的欲望让人得不到安宁、花花世界的风吹草动便是心灵的轩然大波。因为无知所以空虚，因为追逐所以嘈杂。人活一世本应看大千世界，读万卷书籍，实现理想，等到有所成便可得广厦千万间庇佑天下人。因为精神世界的丰富一个人变得稳重而豁达，因为抛弃私欲便不再躁动回归安静
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