《岳阳楼记》中的通假字、一词多义、古今异义、句式

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-08-07
《岳阳楼记》的通假字、一词多义、词类活用、古今异义

一词多义
夫:
1)予观夫巴陵胜状:那
2)夫环而攻之:句首发语词,可不译
3)未几,夫鼾声起:丈夫
观:
1)予观夫巴陵胜状:看
2)此则岳阳楼之大观也:雄伟景象
极:
1)北通巫峡,南极潇湘:尽
2)浮光跃金,静影沉壁,渔歌互答,此乐何极:穷尽
3)感极而悲者矣:十分,特别
去:
1)去国怀乡:离开
2)西蜀之去南海:距离
3)委而去之:逃离,逃亡
或:
1)而或长烟一空:有时
2)或异二者之为:或许 
空:
1)浊浪排空:天空
2.)长烟一空:消散
通:
1)政通人和:顺利
2)北通巫峡:通向,通往
2.通假字
百废具兴:具通俱,全,都
属予作文以记之:属通嘱,委托,嘱咐
3.词类活用
百废具兴(动词作名词,荒废了的事业)
先天下之忧而忧(名词作状语,在……之前)
后天下之乐而乐(名词作状语,在……之后)
滕子京谪守巴陵郡(名词作动词,作郡的长官)
忧谗畏讥(名词作动词,指说别人坏话)
刻唐贤今人诗赋于其上(形容词作名词,指贤明之人)
锦鳞游泳(代词,用锦鳞代指鱼群)
4.古今异义
气象万千(古义:事态; 古义:天气变化)
微斯人( 古义:如果没有;今义:微小)
此则岳阳楼之大观也(古义:景象;今义:看)
横无际涯(古义:广远;今义:与“竖”相对)
浊浪排空(古义:冲向天空;今义:全部去除掉)
予观夫巴陵胜状(古义:指示代词,表远指,相当于“那”;今义:丈夫,夫人)
前人之述备矣(古义:详尽;今义:准备)
增其旧制(古义:规模;今义:制度)

参考链接:《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请,于北宋庆历六年(1046年)九月十五日为重修岳阳楼写的。其中的诗句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”、“不以物喜,不以己悲”是较为出名和引用较多的句子。
文章通过对洞庭湖的侧面描写衬托岳阳楼。滕子京是被诬陷擅自动用官钱而被贬的,范仲淹正是借作记之机,含蓄规劝他要“不以物喜,不以己悲”,试图以自己“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的济世情怀和乐观精神感染老友。这是本文命意之所在,也决定了文章叙议结合的风格。
《岳阳楼记》超越了单纯写山水楼观的狭境,将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写,从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面,扩大了文章的境界。
参考链接:百度百科——《岳阳楼记》

一词多义:
1.以: 
(1)来。 属予作文以记之   
(2)因为。 不以物喜,不以己悲   
2.夫:
(1)那。予观夫巴陵胜状   
(2)表句尾感叹。嗟夫   
3.观: 
(1)看。予观夫巴陵胜状。  
(2)景象。此则岳阳楼之大观也。  
4.极: 
(1)尽。北通巫峡,南极潇湘。  
(2)穷尽,尽头。此乐何极。 
(3)表示程度深。感极而悲者矣。 
5.或:
(1)或许。或异二者之为。    
(2)有时。而或长烟一空。    
6.空:
(1)天空。浊浪排空。   
(2)消散。长烟一空。 
7.通:
(1)顺利。政通人和。  
(2)通向。北通巫峡。   
8.和:
(1)和乐。政通人和。  
(2)和煦。春和景明。   
9.一:
(1)一片。一碧万顷。  
(2)全。长烟一空。 
(3)整个。 在洞庭一湖。   
10.则: 
(1)那么。然则何时而乐耶。   
(2)就是。此则岳阳楼之大观也。  
(3)就。居庙堂之高则忧其民。 
一义多词:
喜、乐:表喜悦、乐趣。
斯、是:表这。
予、吾:表我的意思。
居、处:表在某个位置。
通假字:
⒈属予作文以记之。“属”通“嘱”,嘱托。
⒉百废具兴。“具”通“俱”,全,皆,都。
古今异义:
1.气象万千。古义:事态。 今义:天气变化。   
2.微斯人。古义:如果没有。今义:微小。 
3.此则岳阳楼之大观也。古义:景象。今义:看。   
4.横无际涯。古义:广远。今义:与“竖”相对。
5.浊浪排空。古义:冲向天空。今义:全部去除掉。   
6.予观夫巴陵胜状。古义:指示代词,表远指,相当于“那”。今义:丈夫,夫人。  
7.前人之述备矣。古义:详尽。今义:准备。   
8.增其旧制。古义:规模。今义:制度。   
9.作文。古义:写文章。今义:作文。 
10.至若春和景明。古义:日光。今义:景色、景物。  
11.则有去国怀乡。古义:国都。今义:国家。 
12.则有去国怀乡。古义:离开。今义:前往。 
13.予尝求古仁人之心。古义:曾经。今义:品尝。   
14.越明年。古义:及,到。今义:越过。  
15.宠辱偕忘。古义:荣耀。今义:恩宠。 
16.沙鸥翔集。古义:群鸟停息在树上。今义:集体,集中。   
17.进亦忧。古义:在朝廷做官。今义:前进。   
18.退亦忧。古义:不在朝廷做官。今义:后退。

扩展资料:
《岳阳楼记》中的词类活用:
1.百废具兴。动词作名词,荒废了的事业。   
2.先天下之忧而忧。名词作状语,在……之前。  
3.后天下之乐而乐。名词作状语,在……之后。  
4.滕子京谪守巴陵郡。动词作形容词,被贬谪的。 
5.忧谗畏讥。名词作动词,别人说坏话。
6.刻唐贤今人诗赋于其上。形容词作名词,贤明之人。   
7.而或长烟一空。形容词作动词,消散。 
8.北通巫峡,南极潇湘。名词活用作状语,向北;向南。
9.或异二者之为。动词活用作名词,这里指心理活动。
参考资料:百度百科-范仲淹

夫:

1)予观夫巴陵胜状:那

2)夫环而攻之:句首发语词,可不译

3)未几,夫鼾声起:丈夫

观:

1)予观夫巴陵胜状:看

2)此则岳阳楼之大观也:雄伟景象

极:

1)北通巫峡,南极潇湘:尽

2)浮光跃金,静影沉壁,渔歌互答,此乐何极:穷尽

3)感极而悲者矣:十分,特别

去:

1)去国怀乡:离开

2)西蜀之去南海:距离

3)委而去之:逃离,逃亡

或:

1)而或长烟一空:有时

2)或异二者之为:或许 

空:

1)浊浪排空:天空

2.)长烟一空:消散

通:

1)政通人和:顺利

2)北通巫峡:通向,通往

扩展资料

通假字与假借字的区别

有人常把通假字与六书中的“假借字”相混。严格来说,通假字是指本有其字的替代,例如上述例子中,本来已有“慧”字,但却以“惠”字临时替代。而六书的的假借字则是本无其字,因为要创制新字较麻烦或为免使字数大量增加,而采用同音或近音字表达那种意思,例如“自”字本义是鼻子,因同音关系,借来表示“自己”之意,这是六书中的假借。

即使在古人的训诂解说中,也有时会把两个名称相混。读者应按其上文下理,或按文字学知识,小心判别。但有一点值得注意的就是假借字本质上不属于错字或别字,属于正常的文言现象。



文言现象
一词多义
夫 1)予观夫巴陵胜状 那 2)夫环而攻之 发语词,不译 3)未几,夫鼾声起 丈夫 观 1)予观夫巴陵胜状 看 2)此则岳阳楼之大观也 雄伟景象 极 1)北通巫峡,南极潇湘 尽 2)浮光跃金,静影沉壁,此乐何极 穷尽 3)感极而悲者矣 十分 去 1)去国怀乡 离开 2)西蜀之去南海 距离 3)委而去之 逃离,逃亡 或: 1.而或长烟一空 有时 2.或以钱币乞之《伤仲永》有人 空: 1。浊浪排空 天空 2. 长烟一空 消散 通: 1.政通人和 顺利 2 ,北通巫峡 通向
词类活用
1.百废具兴(动词作名词,荒废了的事业) 2.先天下之忧而忧(名词作状语,在……之前) 3.后天下之乐而乐(名词作状语,在……之后) 4.滕子京谪守巴陵郡(名词作动词,作郡的长官) 5.忧谗畏讥(名词作动词,说别人坏话) 6.刻唐贤今人诗赋于其上(形容词作名词,贤明之人)
古今异义
1.气象万千(古义:事态 今义:天气变化) 2.微斯人:( 古义:如果没有 今义:微小) 3.此则岳阳楼之大观也(古:景象;今:看) 4.横无际涯(古:广远;今:与“竖”相对) 5.浊浪排空(古:冲向天空;今:全部去除掉) 6.予观夫巴陵胜状(古:指示代词,表远指,相当于“那”;今:丈夫,夫人)
通假字
1.属予作文以记之(通“嘱“,嘱托,托付) 2.百废具兴(通“俱”,全,都)
编辑本段诗词鉴赏
洞庭天下水,岳阳天下楼。八百里洞庭湖,南接湘、资、沅、澧四水,北分松滋、太平等长江支流,烟波浩淼,湖山辉映,自古以 来就是令人神往的江山胜地;岳阳古称巴陵,位于洞庭湖与长江汇合之处,枕山带湖,为巴、蜀、荆、襄之要冲。北宋庆历六年(1046),一代名臣范仲淹应朋友之约,为重修的岳阳楼作记,千古名文《岳阳楼记》于是诞生。 文章开头即切入正题,叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔,格调庄重雅正;说滕子京为“谪守”,已暗寓对仕途沉浮的悲慨,为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和,百废具兴”八个字,写出滕子京的政绩,引出重修岳阳楼和作记一事,为全篇文字的导引。 第2段,格调振起,情辞激昂。先总说“巴陵胜状,在洞庭一湖”,设定下文写景范围。以下“衔远山,吞长江”寥寥数语,写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”,何等的气势!“浩浩汤汤,横无际涯”,极言水波壮阔;“朝晖夕阴,气象万千”,概说阴晴变化,简练而又生动。前四句从空间角度,后两句从时间角度,写尽了洞庭湖的壮观景象。“前人之述备矣”一句承前启后,并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚,也暗含转机,经“然则”一转,引出新的意境,由单纯写景,到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”,从而构出全文的主体。 3~4两段是两个排比段,并行而下,一悲一喜,一暗一明,像两股奔涌跳跃的情感之流,传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。 第3段以“若夫”起笔,意味深长。这是一个引发议论的词,又表明了虚拟的情调,而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华,颇有典型意义。“若夫”以下描写了一种悲凉的情境,由天气的恶劣写到人心的凄楚。这里用四字短句,层层渲染,渐次铺叙。霪雨、阴风、浊浪构成了主景,不但使日星无光,山岳藏形,也使商旅不前;或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际,怎能不令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情呢? 第4段以“至若”领起,打开了一个阳光灿烂的画面。“至若”尽管也是列举性的语气,但从音节上已变得高亢嘹亮,格调上已变得明快有力。下面的描写,虽然仍为四字短句,色调却为之一变,绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。更有鸥鸟在自由翱翔,鱼儿在欢快游荡,连无知的水草兰花也充满活力。作者以极为简练的笔墨,描摹出一幅湖光春色图,读之如在眼前。值得注意的是,这一段的句式、节奏与上一段大体相仿,却也另有变奏。“而或”一句就进一步扩展了意境,增强了叠加咏叹的意味,把“喜洋洋”的气氛推向高潮,而“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。 第5段是全篇的重心,以“嗟夫”开启,兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后,笔调突然激扬,道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界,那就是“不以物喜,不以己悲”!感物而动,因物悲喜虽然是人之常情,但并不是做人的最高境界。古代的仁人,就有坚定的意志,不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”,忧国忧民之心不改,“进亦忧,退亦忧”。这似乎有悖于常理,有些不可思议。作者也就此拟出一问一答,假托古圣立言,发出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的誓言,曲终奏雅,点明了全篇的主旨。“噫!微斯人,吾谁与归”一句结语,“如怨如慕,如泣如诉”,悲凉慷慨,一往情深,令人感喟。文章最后标明写作时间,与篇首照应。 《古文观止》的作者总评本文说:“岳阳楼大观,已被前人写尽。先生更不赘述,止将登楼者览物之情写出悲喜二意,只是翻出后文忧乐一段正论。”这一评语确实道出了本文的精神实质。
((如果楼主觉得我的回答对你有帮助,望及时采纳哦~~)

守--是“任太守”的意思;今天是“保卫”、“保护”,“看管”的意思.

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    答:一词多义:1.以 来:属予作文以记之 因为:不以物喜,不以己悲 2.观 看:予观夫巴陵胜状 景色:此则岳阳楼之大观也 3.一 数字“一”的意思:一碧万顷 全:长烟一空 4.开 放晴:连月不开 打开:开我东阁门 开设,设置:旁开小窗 5.则 那么:然则何时而乐耶 就是:此则岳阳楼之大观也 就:...
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