背手的来历是什么啊
这是他被全网黑的时候，写的自己的感受，表达的是自己的无奈，送给那些跟风带节奏的营销号一句“跪多久能换来自由”。墙倒众人推，有多少人真的好好看看他的解释，他的证据，有多少人只是盲目跟风，又有多少人在乎真相，他曾经说过：“如果有一天你也被这个世界冤枉了，却无法解释，那么你可以告诉他三个字《背过手》”。他相信真相总有一天会被大家知晓，就像歌词说的“等怂恿的烫了手，等看懂的还我自由”。
手，是人或其他灵长类动物臂前端的一部分。由五只手指及手掌组成，主要是用来抓和握住东西，两个手相互对称，互为镜像。
手除了天生有残缺或有增生，一般人有左手和右手各一，每只手有五只手指，包括有三节的食指、中指、无名指、小指（又名尾指），以及只有两节的拇指，但亦有可能出生时已长有第六指。五指之尖有指甲，而且各有长短，并长于在手掌之端。手掌的中心称为掌心，而掌心中有掌纹。掌纹会随着时间而加深，所以老年人总会比初生婴儿有更深掌纹。手掌心与手指头的一方有指纹，是手背没有的。
手是由绘制手的形状，象形文字演化而来的。
手 拼音: shǒu 部首: 手 部首笔划: 4
笔画顺序: 3112 总笔划: 4 五笔编码: rt rtgh
手
shǒu
【名】
(象形。小篆字形,象伸出五指形。本义:人体上肢的总称,一般指腕以下的部分)
同本义〖hand〗
手,拳也。——《说文》。段注:“今人舒之为手,卷之为拳。其实一也。故以手与拳二篆互训。”
艮为手。——《易·说卦》
三阴在手。——《素问·阴阳别论》。注:“手谓气口。”
则不手拜。——《礼记·少仪》。注:“手拜,手至地也。”
头至手曰拜手。——《公羊传·宣公六年》注
携手同行。——《诗·邶风·北风》
携手同归。
执子之手,与子偕老。——《诗·邶风·击鼓》
【副】
亲自,亲手〖personally〗
匪手携之。——《诗·大雅·抑》
今存基本不忍废,道中手自钞录。——宋·文天祥《指南录·后序》
庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也。——明·归有光《项脊轩志》
又如:手钞(亦作“手抄”。亲手抄录)
明末清初，经过多年的战乱，川陕两省赤地千里、人烟稀少。朝廷便从湖广地方大量强迫人民往川陕迁移。这就是有名的“湖广填四川，四川填陕西。”
且说川北地方的一大批百姓，故土难离，不愿搬迁到外地去。官府就把他们一个个背剪双手、绳捆索绑，由官差押解，成群结队地横穿大巴山往陕西前进。
百姓们一个个忍气吞声地、三步两回头地往北行走。他们像犯人一样，没有行动的自由。他们要大小便了，首先要报告给差人，得到允许后，暂时把手上的绳子解一解。大便时间长叫大解，小便时间短叫小解。大小便完后，再照样把双手反捆上，以防逃跑。
俗话说，水火不留情。老百姓人多，吃的又是稀汤汤菜糊糊，一路上不是这个要解手，就是那个要解手。官差人少，平时作威作福惯了，就很不耐烦，有时绳子解得很不及时，有时就干脆不动弹。害得百姓们常常弄脏了裤子。百姓稍有怨言，就要遭到毒打，还有不少人被活活地折磨死了。
百姓中有个叫王刚的汉子，为人正派，性格刚强，力气又大，很得大伙的信任。他决定要带头造反，趁夜晚集中关押睡觉时，暗地联络好了大伙，商量好了暗号和行动。
第二天，大队人马牵成线线，路过川陕两省交界处的天池梁，这是大巴山的主峰，山高林密。中午，王刚吹了一声口哨。大伙纷纷要求解手。官差们骂骂咧咧地先后把不少人的手解开了。王刚又连吹了三声口哨。他带头飞起一脚把官差头踢下了山。大伙就一拥上前，官差们防不胜防，寡不敌众，全被推下了万丈悬崖，喂了野兽。
人自由了，祸事也闯下了。他们不敢回老家四川，也不愿去新地方，就在天池梁附近的老林中定居了—下来。他们结草为庐，刀耕火种，过着山高皇帝远、 自食其力的生活。这儿的人因为在押解途中双手被捆绑得久了，就养成了走路时背剪双手的习惯。解手的叫法也习惯成了自然。于是，这种习俗就一代又一代地流传了下来。
文章引用自： http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b70d6410100071p.html
答：4.惟刘朝芒移身门旁,倒背手叉腿而立,俨然把门将军。5.夫谋事不并仁义者后必败，殖不固本而立高基者后必崩。6.云如月青衣飘飘,面如冠玉,飒爽而立。7.墉基不可仓卒而成，威名不可一朝而立。8.是啊,真是时不再来,说话间我已经年过而立了。9.“至圣至神,中乾坤而立极;乃文乃武,同日月以...
