被托梦要不要讲出来

被托梦要不要讲出来

被托梦要不要讲出来，托梦通常被认为是一种超自然现象。关于托梦，我们都知道，这是科学也并不能做出很合理的解释，是非常传奇的存在，以下现在被托梦要不要讲出来。

被托梦要不要讲出来1

民间的一些老人们认为死人给活人托梦，是一种很不好的象征，这是警示着我们近来可能会有灾祸临头，不过这种说法并不正确。事实上，托梦的说法本身就是活人的臆想，世界上并不存在死人托梦的事情，而我们之所以梦到已经死去的亲人，一方面可能是因为我们最近经常想起他们，所谓日有所思也夜有所梦；

另一方面可能是我们在睡觉的时候，大脑的记忆区自动随机调取了有关他们的记忆，所以我们才会梦到这些死去的亲人。

托梦的内容一般是什么

1、人在阳世积阴德，鬼在阴间享冥福，人的阴德到了一定时候就会给人带来阳报，想念自己子女的鬼魂也可以借着这个托梦和子女说几句话。这种梦多是逝去的长辈嘘寒问暖，长辈宛如生人不死鬼魂，人在梦中往往分不清长辈已死，等梦醒之后才想起长辈已去，这种梦是亲人托的吉梦，不久后会遇到喜事。

2、除刚才所说的梦长辈托梦多是预兆不好的事！长辈不是为了吓唬人来托梦的，多是为了提醒后人有灾了，怎么做才能预防灾难，在这种梦境中长辈不像生人，人在梦中分得清长辈已死，这种梦一般有这样三种。

一者是阴宅有问题，如长辈在梦中湿漉漉的，多是阴宅渗水，如长辈在梦中衣衫褴褛，多是阴宅破损，如长辈在梦中尸骨残缺，恐大树根入坟，这些都是需要重整阴宅的，不然会影响后人。

二者是人有灾，这种多是说闲话，少有直接说的，需做梦的人自己参悟。

三是人阴德有亏，这种长辈在托梦的时候显示的身影最为鬼气森森，玄学认为人在阳世做坏事，死去的长辈在阴间受罪，当人坏事的报应要来的时候，长辈也看你托梦，这种托梦多是告诫后人要如何如何。

被托梦要不要讲出来2

托梦到底怎么回事，是真实的吗，什么样的人会被托梦呢？

世界之大无奇不有，尤其是那些奇异事件，在这个世界上真的是比比皆是。其中最为神秘的便是生死离别，我们活着的人是如何与死去的人进行沟通的呢？很多人认为两者之间传递信息需要特殊的途径，在我们每逢佳节的时候，基本会烧纸钱给去世的人，还会叩拜他们。除此之外，在我们人类身上还出现了很多的奇异情况，如通灵、鬼附身以及做梦等。

科学研究发现，我们一个人在睡觉的时候，其实大部分时间都会做梦，只不过我们因沉睡而不易察觉，有些梦境更是在醒来之后全部忘记。当然也有一些梦会让我们印象深刻。在很多的民间传闻中，大多都给“托梦”赋予了一种神秘的色彩。他们认为所谓的托梦是死去的人想要告诉我们一些事情。

已故之人之所以出现在我们的梦境中，是为了预测我们接下来要发生的事情。当然托梦还有其他原因，有很多遭遇不测之人会通过梦境，让活着人来帮忙寻找真凶。曾经就有一男子被人杀害，并且托梦给他的姐姐。希望姐姐可以帮他找到仇人，当时他在梦中详细地介绍了死亡的地点以及伤害他的人是谁？最终通过警察局的帮助，擒获了真凶。

随着现代科技水平的不断提高，人们的思想更为开放，对托梦这一说法可能已经不太相信，甚至认为这只不过是一种封建迷信，那么托梦究竟是否存在着科学依据呢？

科学家对此问题作出了解释，他们认为其实从我们可以微观角度来看待这一问题。其实托梦是存在着一定的科学依据。根据能量守恒定律来讲，世界上的任何能量都不会凭空消失，一种能量的消失，肯定会伴随着另外一种能量的出现。

而我们人类大多都是由粒子构成的，粒子之间肯定会出现能量的产生以及消耗，因此我们人类的死亡其实并不是真正的死亡，只不过是肉体的消失，思维和意识还会单独在空间里面进行转化，只不过我们这种转化是我们肉眼无法察觉到的。

科学家认为在现实生活中被托梦也与我们自身有很大的联系，当我们在进入深度睡眠之后，其实在某种意义上通过量子纠缠，两个空间发生碰撞，这就是为何我们会被去世之人托梦。不知道大家对于科学家解释是否有不一样的观点呢？欢迎在评论区互动留言。

被托梦要不要讲出来3

“托梦”有科学依据吗？

“托梦”这件事情，对于我来说，不存在外界超级自然精神力量支配，仅仅是本人大脑根据现实社会的外在因素刺激，无意识地做出的一种正常心理反应。 一句话，所谓托梦是大脑对外界社会生活刺激的一种心理反映。属于意识的范畴。

但是“托梦”这样的事情，却屡屡发生在我们身边的人身上。常常被唯心主义者有意识使用，以达到某种目的。例如，西周时期黄飞虎反出朝歌西归岐山。过了潼关，往西遇到了巧舌如簧，心藏杀机的穿云关守将陈桐，将士皆备其所骗。晚上睡觉时，梦到其妻子贾氏的亡魂前来告知陈桐即将暗害将军的事宜。

于是，即令手下准备当夜离去，未曾想正好碰到了前来放火的陈桐。被武成王黄飞虎一枪穿胸，挑死于马下。从这个事例中，我们音乐看一窥见托梦恰是真的。其实不然，这个托梦其实是黄飞虎日有所思、夜有所想，危机潜意识的一种能量释放而已。

更多时候，托梦是自己潜意识里，对自己的某些未能完成的事宜的心理检视。常常发生在已经逝的去亲人或者认识的人，对自己的心理暗示上。例如，每到阴历鬼节的时候，人们的心情就像清明时节一样，非常思念和追忆逝去的亲人，这是一种大的社会追思氛围。

在这种氛围下，我们的潜意识里，就有为逝去亲人烧纸、祭拜的`意识督促。这种意识，在一定程度上形成了一种无形的社会契约压力，如果没有烧纸或者祭奠，就仿佛对逝去的亲人，没有尽到应有的孝道一样。饱受良心的谴责！

说到底，这是古代唯心主义君亲思想长期教育的结果。例如：古代的二十四孝图，孔融让梨等。要求人们对自己的父母敬爱，否则就会遭受上天的惩罚。必须做一个善良的人，举头三尺有神明，做了坏事不得好报等。这种以虚幻的鬼神监督教育世人的结果，使人们心甘情愿认可鬼神，俯下身子检视自己的行为。

只要稍有不慎，就会内心受到谴责。这种超脱的理念，就是一种祖先崇拜的宗教信仰。正所谓：平身不做亏心事，半夜不怕鬼叫门。一旦发生梦魇，或者逝去亲人的托梦，必须迅速检视自己行为，赶紧办理所托之事情！

这种道德上的谴责，良心上的自责，聚集在一起，容易幻化出各种境界。比如逝去的亲人，梦里回来了，告诉你他要什么，你赶快置办等。由于幻化出的境地，在梦里看似非常的清楚，引出人们往往会出现梦魇的症状。只要心事了了，给祖先敬到位了。自己的心魔已去，托梦也就很少发生了。

但是，世间事请，又怎能说得清？历史上的很多托梦事件，都是自己脑海中的发生的事情。于是，慢慢地就有人，专门为咱们为解梦、解惑而来。《周公解梦》也是因此而生吧！目的是借鬼神以正视听，借苍天以御万民！因此，托梦不可信，但是必须自检！因为我们的道德基础，往往建立在“心教育”之上。