那八下的必背默写的文言文和古诗呢
一、文言文
与朱元思书（全文）
马说（全文）
送东阳马生序（节选）
小石潭记（全文）
岳阳楼记（全文）
醉翁亭记（全文）
满井游记（熟读理解）
二、古诗词
酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡
赤壁 杜牧
水调歌头（明月几时有） 苏轼
山坡羊·潼关怀古 张养浩
过零丁洋 文天祥
饮酒（其五） 陶渊明
行路难（其一） 李白
己亥杂诗 龚自珍
送杜少甫之任蜀州 王勃
茅屋为秋风所破歌 杜甫
白雪歌送武判官归京 岑参
早春呈水部十八员外 韩愈
登飞来峰 王安石
无题 李商隐
相见欢（无言独上西楼）李煜
与朱元思书
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
风和烟都散尽了，天和山是一样的颜色。（我的小船）随着江流飘荡，时而偏东，时而偏西。从富阳到桐庐一百来里的水路，奇异的山水，独一无二。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
江水都是青白色，千丈深的地方都能看得清楚。游动的鱼儿和细碎的沙石，也可以看得清清楚楚，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，迅猛的浪涛像飞奔的骏马。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
江两岸的高山上，全都生长着使人看了有寒意的树；山峦凭借着(高峻的)地势，争着向上，仿佛都在相互争着往高处和远处伸展，笔直地向上，直插云天，形成了无数的山峰。（山间的）泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的百鸟互相和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿和猿猴也长时间地叫个不断。极力追求名利的人，看到（这些雄奇的）高峰，（就会）平息热衷于功名利禄的心；治理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，（就会）流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使是在白天也像黄昏时那样昏暗；稀疏的枝条交相掩映，有时还可以（从枝叶的空隙中）见到阳光。
五柳先生传
先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
五柳先生不知道是哪里人，也不清楚他的姓名和表字。因为住宅旁边有五棵柳树，就以此为号。他安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。他爱好读书，读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。每当对书中的内容有所领会，就高兴的忘了吃饭。生性爱喝酒，家里贫穷不能经常喝。亲戚朋友知道他这种情况，有时摆了酒叫他来喝。去喝酒就要喝得尽兴，希望一定喝醉。喝醉后就回家，不装模作样，说走就走。简陋的居室里空空荡荡，不能遮蔽风和阳光。粗布短衣上面打了补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，他却显得安然自若。经常写文章来消遣时光，从文章中透露出自己的志趣。不把得失放在心上，这样过完自己的一生。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
赞曰：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。”这话大概说的是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，为他自己抱定的志向感到快乐。他大概是无怀氏时候的百姓吧？或者是葛天氏时候的百姓吧？
马说
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
世上先有伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。所以，即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
日行千里的马，一顿有时能吃尽一担粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。所以这样的马，虽然有日行千里的本领，吃不饱，力气不够，才能和美好的素质不能表现出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也!
鞭打马不能按照驱使千里马正确的方法，喂养它不能竭尽它的才能，听到它的嘶叫却不能通晓他的意思，拿着马鞭子面对千里马说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？其实是他们真的不认识千里马。
送东阳马生序
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
我小时候就喜欢学习。家里穷，没有办法得到书来看，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚台里的墨水结成了坚冰，手指不能屈伸，也不能放松读书。抄写完毕，跑者赶快送还书，不敢稍微超过约定的期限，因此，人家多愿意借书给我。我因此看了各种各样的书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说。又担心没有与知识渊博的老师、名人交往，曾经跑到百里以外，手里拿着经书向当地有道德有学识的前辈请教。前辈德高望重，向他求教的学生挤满了屋子。他从不把言辞和表情放温和些。我在旁边伺候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵，向他请教，有时受到他的斥责，我的表情更加恭顺礼节更加周到。我不敢说一句话回复他，等待他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但是终有所收获。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
当我跟着老师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子走在深山巨谷里。寒冷的冬季刮者猛烈的风，大雪深几尺，脚上的皮肤冻裂了还不知道。到了学舍，四肢僵硬不能动弹了，服侍的人拿来热水给我浇洗手脚，用被子给我盖上，很久我才暖和过来。我住在旅店里，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享用。和我住在一起的同学都穿着华丽的衣服，戴着有红色帽带，缀着珠宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照人，像神仙一样。我穿着破旧的衣服生活在他们当中，毫无羡慕的意思，因为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如别人，大概我求学时的勤奋艰苦大概就是这样
小石潭记
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻为屿，为嵁为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
从小丘向西行走一百二十步的样子，隔着竹林，就能听到水声，就像人挂在身上的玉佩、玉环相互碰撞发出的声音，（我）心里很是高兴。于是砍倒竹子，开出一条小路，往下走看见一个小潭，潭水特别清澈。潭以整块石头形成潭底，靠近岸边，石底有的部分翻卷出水面，形成小石礁、小岛屿、小石垒。郁葱的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
潭里的鱼大约有一百来条，好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石面上，一副呆呆的样子；忽然又向远处游去，来来往往轻快敏捷的样子，犹如在同游人相互逗乐。向水潭的西南望去，看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪流两岸的地形像狗牙那样参差不齐，也不知道溪流的源头（在什么地方）。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。坐在潭边，四面有竹子树木环绕合抱着，寂静空虚地没有其他人，感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为它的环境过于冷清，不能长时间地停留，于是就把当时的情景记下便离开了。
同游者，吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶（lì）而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。同我去游玩的人，有吴武陵，龚古，我的弟弟宗玄。和我一同出行的，还有姓崔的两个年轻人：一个名叫恕己，一个名叫奉壹。
岳阳楼记
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。仁宗庆历四年春天，滕子京被降职到岳州做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，在岳阳楼上刻上唐代名家和当代人的诗赋。嘱托我写一篇文章来记述这件事。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
我看那巴陵郡的好景色，都在洞庭湖上。它包含着远处的山，吞吐长江的流水，水波浩荡，无边无际，或早或晚（一天里）阴晴多变化，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么北面通到巫峡，南面直到潇水、湘水，迁谪的人与失意的诗人，大多在这里聚会，他们看了自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
像那阴雨连绵繁密，接连几个月都不放晴的时候，阴冷的风呼啸着，浑浊的水浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体。商人旅客不能赶路，桅杆倒下，船桨断折。傍晚天色昏暗，猛虎吼叫猿猴哀啼。（这时候）登上这座楼来，就会有离开国都，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景色，感叹至深而感到悲伤啊。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。至于春风和煦、阳光明媚时，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去；岸上和小洲上的花草，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声响起来一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽啊？（这时）登上这岳阳楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒来痛饮，那心情真是快乐高兴极了。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？古代品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。处在高高的庙堂上，就为百姓担忧，处在僻远的江湖间，就为国君担忧。这样（看来）在朝廷做官也担忧，不在朝廷做官也担忧。既然这样，那么什么时候才会感到快乐呢？那他们一定会说“在天下人忧愁之前忧愁，在天下人高兴之后才高兴吧。”唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？时六年九月十五日庆历六年九月十五日。
醉翁亭记
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。环绕着滁州城的四面都是山。它西南方向的许多山峰，树林和山谷尤其优美，远望树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到水声潺潺，从两座山峰中间倾泻出来的，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有个亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水之上的，是醉翁亭。造亭子的人是谁？是山中的和尚智仙。给它取名的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和客人来这里喝酒，喝了少许就醉了，而年龄又最大，所以给自己取了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也像那太阳出来树林中的雾气消散，烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了，朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，就是山间的早晨和晚上。野花开了，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿阴，秋高气爽，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山里的四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而乐趣也是无穷无尽的。。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老老少少的行人，来来往往络绎不绝的，是滁州的人们出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥，用酿泉的水酿酒，泉水香甜而酒水清，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面的，这是太守的酒宴啊。酒宴上畅饮的乐趣，不在于音乐，投壶的人投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，起来坐下，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。 脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，这是太守喝醉了。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳（yì），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
不久夕阳落山，人影纵横散乱，是太守回去，宾客跟随啊。树林枝叶茂密成阴，鸟儿到处鸣叫，是游人离开后禽鸟在欢乐。然而禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道人的乐趣，人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。喝醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵欧阳修啊
满井游记
燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。冻风时作，作则飞沙走砾。局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。
北京一带气候寒冷，花朝节过后，冬天余下的寒气还很厉害。冷风时常刮起来，刮起来就飞沙走石。拘束在一室之中，想出来却不能。每次冒风疾行走了不到一百步就（被迫）返回。
廿二日，天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。
二十二日的天气略微暖和，我和几个朋友出东直门，到了满井。高高的柳树夹立堤旁，肥沃的土地有些湿润，一眼望去空旷开阔，（觉得自己）好像是逃脱笼子里的天鹅。在这时，冰面开始溶解，水波开始发出亮光，像鱼鳞似的浪纹一层一层，清澈得可以看到河底，亮晶的好像镜子刚打开，清冷的光突然从镜匣中射出来一样。山峦被融化的雪水洗干净，美好的样子好像刚擦过一样；妖艳明媚，像美丽的少女洗了脸刚梳好的发髻一样。柳条将要舒展却还没有舒展，柔软的梢头在风中散开，麦苗高约一寸，游人虽然不多，汲泉水煮茶喝的，端着酒杯唱歌的，穿着艳装骑驴的，也时时能看到。风力虽然还很猛，但走路就汗流浃背。凡是那些在沙滩上晒太阳的鸟，浮到水面上戏水的鱼，都悠然自得，一切动物都洋溢着喜悦的气息。（我这）才知道郊野之外未尝没有春天，可住在城里的人（却）不知道罢了。
夫能不以游堕事，而潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，游将自此始，恶能无纪？己亥之二月也。
大概说是不能因为游玩而耽误工事的，流连往返在山石草木之间的，只有这个官了。而此地正好离我住的地方近，我的游玩将从这开始，怎能没有记录？万历二十七年二月。
第五单元
21.《与朱元思书》
原文
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水
，天下独绝。
水皆缥(piǎo)碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍（tuān）甚箭，猛浪若
奔。
夹(jiā)岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩(xuān）邈(miǎo)，争高直指，千
百成峰。泉水激石，泠泠(líng)作响；好(hǎo)鸟相鸣，嘤嘤(yīng)成韵。蝉（chán
）则千转（zhuǎn）不穷，猿则百叫无绝。鸢（yuān)飞戾(lì)天者，望峰息心；经纶
（lún）世务者，窥（kuī）谷忘反。横柯（kē）上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见
日。
译文
没有一丝风,烟雾也完全消散了，天和山融为一色。（我乘船）随着江流飘荡，
时而偏东时，而偏西。从富阳到桐庐一百多里，其间的奇山异水是天下独一无二的景
色。
水都是青白色的，千丈之深的地方都能看见水底。水中的游鱼和细小的石头，也
能一眼看的清清楚楚，毫无阻碍。湍急的水流比箭还快，汹涌的波浪好像飞奔的马一
样。
江两岸的高山上，都生长着苍翠茂密的树，透出一派寒意；山峦凭借着（高峻的
）地势争相向上，竞相向高处和远处生长，笔直地向上，直插云天，形成成千上百的
山峰。泉水冲击着岩石，泠泠地发出清越的声响。美丽的百鸟互相和鸣，鸣声嘤嘤，
和谐动听。蝉儿不停的欢叫，猿猴也不停地啼鸣。追逐名利的人，看到这些雄奇的高
峰，就会平息向往功名利禄的心；治理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，（就）
会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使是在白天，也像黄昏时那样昏暗；稀疏
的枝条交相掩映，有时还可以（从枝叶的空隙中）见到阳光。
24《送东阳马生序（节选）》
原文
余幼时即嗜（shì）学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，
计日以还。天大寒，砚（yàn）冰坚，手指不可屈伸，弗（fú）之怠（dài）。录毕，
走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假( jiǎ )余，余因得遍观群书。既加冠（guān
），益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋（qū）百里外，从乡之先达执经叩问
。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降(jiàng)辞色。余立侍左右，援疑质理
，俯身倾耳以请；或遇其叱（chì）咄（duō），色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；
俟（sì）其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧（qiè）曳(yè)屣(xǐ)，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深
数尺，足肤皲（jūn）裂而不知。至舍（shè），四支僵劲（jìng，多音字）不能动，
媵（yìng）人持汤沃灌，以衾(qīn)拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食（sì），
无鲜肥滋味之享。同舍（shè）生皆被（pī)绮(qǐ)绣，戴朱缨(yīng)宝饰之帽，腰白
玉之环，左佩刀，右备容臭(xiù)，烨然若神人；余则缊（yùn）袍敝（bì）衣处（ch
ǔ）其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此
。
译文
我年轻时就爱好读书。因为家里贫穷，所以没有办法买书来看，常常向藏书的人
家去借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天天气十分寒冷，砚里的墨汁结成坚硬
的冰，手指（冻得）不能弯曲伸直，也不敢懈怠。抄完后，赶紧跑去送还书，不敢稍
微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，我就能够广泛地阅读很多书。
到了成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师交往求教，
曾经跑到百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈道德和声望高，门
人弟子挤满了他的屋子，他不曾把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站着陪伴他左
右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵请教；有时遇到他大声斥责，（我的
）脸色更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字解释；等到他高兴了，则又去请教。
所以我虽然愚笨，但最终获得学识。
当我跟从老师学习时，背着书箱，拖着鞋子走在深山巨谷中，隆冬刮着凛冽的寒
风，大雪深达数尺，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂却不知道。到了学舍，四肢冻僵得
不能动弹，仆人用热水浇洗（我的手脚），拿被子围盖（我），过很久才暖和过来。
住在旅馆里，主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享受。同屋的同学们
都穿着绣花的丝绸衣服，戴着红色的帽带和宝石装饰的帽子，腰上挂白玉环，左边佩
刀，右边挂着香袋，光彩照人宛如神人；我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，一点
也没有羡慕的意思，因为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如别人了。大概我
的勤奋而且艰苦就像这样。
25.《诗词曲五首》
酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
赤壁
杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
过零丁洋
文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
水调歌头
苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼
楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴
晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
山坡羊(潼关怀古)
张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
望西都，意踟蹰，伤心秦汉经行处。
宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦。亡，百姓苦。
第六单元
26.《小石潭记》
原文
从小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取
道，下见小潭，水尤清冽（冽：极度寒冷，洌：清澈）。全石以为底，近岸，卷（qu
án）石底以出，为坻（chí），为屿（yǔ），为嵁（kān），为岩。青树翠蔓，蒙络摇
缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁（yǐ）然不动；俶
（chù）尔远逝，往来翕（xī）忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差(cī)互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥（liáo）无人，凄神寒骨，悄（qiǎo）怆（chuàng）幽
邃（suì ）。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚（gōng ）古，余弟宗玄。隶（lì）而从者，崔氏二小生：
曰恕己，曰奉壹。
译文
从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，（就）听到了水流声，好像人身上佩带
的玉佩玉环相碰发出的声音（那样清脆悦耳），（对此我）心里感到很高兴。（于是
）砍倒竹子开辟出（一条）小路，顺势往下走便可看见（一个）小潭，潭水特别清澈
。潭用整块石头作为底，靠近岸边，石头（有些部分）翻卷过来露出水面，形成坻.
屿.堪.岩等（各种不同的形状）。（岸上）青翠的树木，碧绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇
动连结，参差不齐，随风飘荡。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到
水底），（鱼的影子）映在石上，呆呆地（停在那里），一动不动；忽然间（又）向
远处游去了，来来往往，轻快迅速，犹如在同游人逗乐。
向水潭的西南望去，（那小溪）像北斗星那样曲折，像蛇爬行那样弯曲，一段看
得见，一段看不见。溪流的岸势像狗的牙齿那样相互交错，也不知道它的源头（在什
么地方）。
坐在潭边，四面有竹子树木环绕合抱着，寂静冷落没有旁人。（那幽深悲凉的气
氛，让人）感到心神凄凉，寒气透骨，（真是）寂静极了，幽深极了。因为它的环境
过于冷清，不能长时间地停留，于是就把当时的情景记下来便离开了。
同去游玩的人：吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。作随从跟着来的人，（有）姓崔
的两个年轻人：（一个）叫恕己，（一个）叫奉壹。
27.《岳阳楼记》
原文
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼
，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属（zhǔ）予(yǔ)作文以记之。 予观夫（
fú）巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤(shāng），横无际涯；朝晖
夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，
迁客骚人，多会于此。览物之情，得无异乎？
若夫淫(yín)雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；
商旅不行，樯（qiáng）倾楫摧；薄(bó)暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀
乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷(qǐng)；沙鸥翔集，锦鳞游泳；
岸芷汀（tīng）兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔
歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕(xié)忘，把酒临风，其喜洋
洋者矣。
嗟(jiē)夫！予(yú)尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ 不以物喜，不以
己悲；居庙堂之高则忧其民；处（chǔ）江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然
则何时而乐耶（yé）？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫（yī）
！微斯人， 吾谁与归？
时六年九月十五日。
译文
仁宗庆历四年春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百
姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，把
唐代名人和现代人的诗赋刻在上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事。
我看那巴陵郡的美景，全部在洞庭湖上。洞庭湖包含着远处的山脉，吞吐着长江
的流水，浩浩荡荡，宽阔无边。早晴晚阴，气象变化万千。这就是岳阳楼的雄伟景象
，前人的记述已经很详尽了。既然这样，那么北面通向巫峡，南面直到潇水和湘水，
被降职远调的官员和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情可能会有所
不同吧？
像那连绵细雨纷纷而下，整个月都不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪
冲向天空。太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体。商人旅客无法通行，桅杆倒下
了，船桨折断了。傍晚时候天色昏暗，只能听到老虎的吼叫和猿猴的悲鸣。这时登上
这岳阳楼，就会有离开国都，怀念家乡，担心谗言，惧怕讥讽的心情，再抬眼望去，
尽是萧条冷落的景象，感叹到极点而感到悲伤了。
至于春风和煦、阳光明媚时，湖面平静，没有惊涛骇浪，上下天色湖光相接，一
片碧绿，广阔无际。沙洲的海鸥，时而飞翔，时而停歇在树上，美丽的鱼游来游去，
岸上和小洲上的花草，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一
泻千里，水面上波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声响起
来一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽啊？这时登上这岳阳楼，就会感到心胸开阔、心情
愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒来痛饮，那心情真是快乐高兴极了
。
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情。
这是为什么呢？古代品德高尚的人不因外物的好坏和自己的得失而或悲或喜。在朝廷
上做官时，就为百姓担忧，处在偏僻的江湖边时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做
官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么什么时候才会感到快乐呢？那他们
一定会说“在天下人忧之前忧，在天下人乐之后才乐吧。”唉！如果没有这种人，我
同谁一道呢？
写于庆历六年九月十五日。
28.《醉翁亭记》
原文
环滁（chú）皆山也。其西南诸峰，林壑(hè)尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊（l
áng yá）也。山行六七里，渐闻水声潺（chán）潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰
回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太
守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄(zhé)醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也
。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫（fú）日出而林霏(fēi)开，云归而岩穴（xué）暝（míng），晦（huì）明
变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，
山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛（yǔ）偻（lǚ）提携（xié)
，往来而不绝者，滁（chú）人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒
洌（liè），山肴(yáo)野蔌（sù），杂然而前陈者，太守宴也。宴酣（hān）之乐，
非丝非竹，射者中，弈（yì）者胜，觥（gōng）筹（chóu）交错，起坐而喧哗者，众
宾欢也。苍颜白发，颓（tuí）然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳（yì），鸣声上下，游
人去而禽鸟乐也。然禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太
守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
译文
环绕滁州城的都是山。它西南面的各个山峰，树林、山谷尤其秀美，远远望过去
那树木茂盛，（景色）幽深秀丽的地方就是琅琊山。在山中行走六、七里路，渐渐听
到潺潺的流水声，从两座山峰中间奔泻而下的山泉，就是酿泉。山势回环路随山转，
有座四角翘起像鸟展翅欲飞、紧靠泉边的亭子，（那就）是醉翁亭。建造亭子的人是
谁？是山中的和尚智仙。给亭子取名的人是谁？是太守用自己的别号（“醉翁”）命
名的。太守和客人到这里饮酒，稍微饮上一点儿就醉了，而且年龄又是席间最大的，
所以自己取名号叫醉翁。醉翁的真意不在于（喝）酒，而在于（欣赏）山水之中（的
美景）。欣赏山水美景的乐趣，是领会在心里而寄托在酒上。
至于太阳出来，树林的雾气就消散；烟云聚拢，岩谷山洞便昏暗，（或）阴暗（
或）明亮（交替）变化的（景色），是山中早晨和傍晚的景色。野花开放散发清幽的
香味，美好的树木繁茂滋长，形成浓郁的绿阴，秋风高爽霜色洁白，溪水低落山石显
露的景色，就是山里四季的景色。早晨前往（山里），傍晚归来，四季的景致不同，
因而乐趣也无穷无尽。
至于背着东西的人路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答
应，老人小孩来来往往不间断的场景，是滁州人出游。来到溪水边捕鱼，溪水深，鱼
儿肥，用酿泉的水酿酒，泉水香甜，酒色清澄，山中野味野菜，（横七竖八）错杂地
在（大家）面前摆放着的场面，是太守在宴请宾客。酒宴上畅饮的乐趣，不在于弹琴
奏乐，投壶的人投中了，下棋的人得胜了，（只见）酒杯和酒筹交互错杂，（宾客们
）有时站立，有时坐着，大声喧闹的场景，那是宾客们在（尽情）欢乐。容颜苍老，
头发花白，醉醺醺地身处宾客们中间的，那是太守喝醉了。
不久夕阳已坠山头，人影四处散开，这是宾客们跟随着太守归去了。（这时）树
林枝叶茂密成阴，鸟儿到处鸣叫，这是游人离去了禽鸟在欢唱。但是鸟儿懂得山林的
快乐，却不懂得游人的快乐；宾客们懂得跟随太守游山的快乐，却不懂得太守把他们
的快乐作为自己的快乐。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能用文章记述这乐事的人，
是太守。太守是谁？就是庐陵的欧阳修。
30《诗五首》
饮酒
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠悠见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
行路难
李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。
闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
茅屋为秋风所破歌
杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
茅飞度江洒江郊，高者挂卷长林梢，下者飘转沈塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。
公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚仗自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁，骄儿恶卧蹋里裂。
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！
呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
白雪歌送武判官归京
岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
己亥杂诗
龚自珍
浩荡离愁白日斜，
吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，
化作春泥更护花。
课外古诗词背诵
赠从弟
刘桢
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
风声一何盛， 松枝一何劲。
冰霜正惨凄， 终岁常端正。
岂不罹凝寒？ 松柏本有性。
送杜少府之任蜀州
王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
登幽州台歌
陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
送元二使安西
王维
渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。
劝君更进一杯酒， 西出阳关无故人。
宣州谢眺楼饯别校书叔云
李白
弃我去者，昨日之日不可留；
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
早春呈水部张十八员外
韩 愈
天街小雨润如酥， 草色遥看近却无。
最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都。
无题
李商隐
相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
相见欢
李煜
无言独上西楼，
月如钩，
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，
理还乱，
是离愁，
别是一般滋味在心头。
登飞来峰
王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
清平乐·村居
辛弃疾
茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪? 大儿锄豆溪东,中儿正织鸡
笼。最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。
古诗（苏教）
1、《闻雁》韦应物
故园渺何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。
2、《池鹤》【唐】白居易
高竹笼前无伴侣，乱群鸡里有风标。低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪消。
转觉鸬鹚毛色下，苦嫌鹦鹉语声娇。临风一唳思何事？怅望青田云水遥。
3、《迎燕》【宋】葛天民
咫尺春三月，寻常百姓家。为迎新燕入，不下旧帘遮。
翅湿沾微雨，泥香带落花。巢成雏长大，相伴过年华。
4、《宣州谢朓楼饯别校书叔云—李白》
弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
5、《渔家傲—范仲淹》
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
6、《天净沙•秋思—马致远》
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
7、《酬乐天扬州初逢席上见赠—刘禹锡》
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
8、《无题—李商隐》
相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
9、《同儿辈赋未开海棠》
枝间新绿一重重，小蕾深藏数点红。
爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风。
10、《题红叶》韩氏
流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。
11、《山中》
长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。
12、《城东早春》杨巨源
诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。若待上林花似锦，出门俱是看花人。
13、《夜雨寄北•李商隐》
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
14、《论诗—赵翼》
李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。
文言文（苏教）《邹忌讽齐王纳谏》
《细柳营》
《古文二则》：《孙权劝学》《祖逖北伐》
《公输》
《桃花源记》
《岳阳楼记》
《醉翁亭记》
《湖心亭看雪》
整个第五单元 1.与朱元思书 2.五柳先生传 3.马说 4.送东阳马生序 5.诗词曲五首（1.酬乐天扬州处逢席上见赠 2.赤壁 3.过零丁洋 4.水调歌头 5.山坡羊潼关怀古）
整个第六单元 1.小石潭记 2. 岳阳楼记 3.醉翁亭记 4.满井游记 5.诗五首（1.饮酒 2.行路难 3.茅屋为秋风所破歌 4.白雪歌颂武判官归京 5.己[ji三声]亥杂诗）
课外古诗词十首 1.赠从弟 其二2.送杜少府之任蜀州 3.登幽州台歌 4. 终南别业 5.宣州谢朓楼饯别校书叔云 6.早春呈水部十八员外 7.无题 8.相见欢 9.登飞来峰 10.苏幕遮
看课文后面第一题，是”背诵全文“还是”熟读全文“，是背诵的就要必背默写的
答：八下语文书人教版要背的文言文古诗是：21、与朱元思书（吴均）23、马说（韩愈）24、送东阳马生序（节选）（宋濂）25、诗词曲五首 酬乐天扬州初逢席上见赠（刘禹锡）赤壁（杜牧）过零丁洋（文天祥）水调歌头（明月几时有）（苏轼）26、小石潭记（柳宗元）27、岳阳楼记（范仲淹）28、醉翁亭记（...
答：5. 那八下的必背默写的文言文和古诗呢 整个第五单元 1.与朱元思书 2.五柳先生传 3.马说 4.送东阳马生序 5.诗词曲五首(1.酬乐天扬州处逢席上见赠 2.赤壁 3.过零丁洋 4.水调歌头 5.山坡羊潼关怀古) 整个第六单元 1.小石潭记 2. 岳阳楼记 3.醉翁亭记 4.满井游记 5.诗五首(1.饮酒 2.行路难...
答：5. 那八下的必背默写的文言文和古诗呢 整个第五单元 1.与朱元思书 2.五柳先生传 3.马说 4.送东阳马生序 5.诗词曲五首(1.酬乐天扬州处逢席上见赠 2.赤壁 3.过零丁洋 4.水调歌头 5.山坡羊潼关怀古) 整个第六单元 1.小石潭记 2. 岳阳楼记 3.醉翁亭记 4.满井游记 5.诗五首(1.饮酒 2....
答：（二）课外古诗词 【长 歌 行】（汉乐府）青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。【野 望】（王绩"唐）东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌...
答：3. 帮我把初二下册,人教版,语文的每首古诗.古文的容易考默写的句子总 八年级下册语文古诗文默写《赤壁》杜牧⑴诗中蕴含机遇造人的哲理的诗句是:东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。 《过零丁洋》文天祥⑴写出国家和个人的境遇的诗句是:山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。⑵概括写出两次抗元,遭受失败后的心情句是:惶...
答：醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 满井游记 袁宏道 燕地寒，花朝节后，余寒犹厉，冻风时作。作则飞砂走砾，局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。 二十二日，天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，...
答：我刚上完八下的课,这些是要求背诵且掌握重点字词的1.邹忌讽齐王纳谏 2.古文二则(孙权劝学)3.桃花源记(非常重要) 4.岳阳楼记(非常重要)5.醉翁亭记(比较重要)然后就是诗词了:《采薇》,《十五从军征》,《诉衷情》,《南乡子·登京口北固亭有怀》,《朝天子·咏喇叭》,《归园田居》,《望洞庭湖赠张丞相》,...
答：初中必背文言文有如下：1.《论语》2.《陋室铭》3.《爱莲说》4.《记承天寺夜游》5.《三峡》6.《桃花源记》7.《小石潭记》8.《岳阳楼记》9.《醉翁亭记》10.《生于忧患，死于安乐》11.《鱼我所欲也》12.《马说》13.《送东阳马生序》14.《曹刿论战》15.《邹忌讽齐王纳谏》16.《出师表》...
答：求救……人民教育出版社语文八年级下册语文书要背的文言文和古诗求发给我,后面的10首也要……拜托 我来答 3个回答 #热议# 职场上受委屈要不要为自己解释? 竹郢 2014-02-10 · TA获得超过192个赞 知道答主 回答量:105 采纳率:100% 帮助的人:47.5万 我也去答题访问个人页 关注 展开...
答：复有贫妇人，抱子在背傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。田家输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。赤壁（唐 杜牧）折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。过零丁洋 （宋 文天祥...
